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論文個(gè)人見解論文自我認(rèn)知篇一
友誼,相信大家都曾經(jīng)擁有,也曾經(jīng)失去過(guò),失去的原因很簡(jiǎn)單,就是他們不懂得友情的真正含義。友誼究竟是什么?友誼是人與人之間長(zhǎng)久相處建立起來(lái)的情誼,是在交往中相互信任的基礎(chǔ)上建立的。
我們都要有朋友,其實(shí)和誰(shuí)做朋友,自己是可以選擇的,就要看他的性格和你合不合得來(lái),和他相處感覺(jué)融洽嗎?因?yàn)橐⒂颜x就必須一心一意,不能“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”毫無(wú)誠(chéng)意。人們”毫無(wú)誠(chéng)意。人們常用“形影不離”一詞來(lái)形容好朋友之間的關(guān)系,真是再恰當(dāng)不過(guò)了。不過(guò),好朋友之間也難免有一些摩擦或一些矛盾,只要雙方互相理解、寬容、原諒,小小的不愉快也會(huì)煙消云散,彼此的友誼也會(huì)更加深厚。
魯迅和瞿秋白,在30年代白色恐怖籠罩下,曾結(jié)下一段崇高而感人的友誼。兩人深入交談后,都深深被對(duì)方高尚的人格,淵博的學(xué)識(shí)所吸引,很快成了志同道合的朋友。當(dāng)時(shí),瞿秋白先后幾次到魯迅家過(guò)避難生活。在共同生活的日子里,他們一起評(píng)論文章,交流學(xué)問(wèn),體現(xiàn)了兩人真摯的'友誼。
真正的友誼是不含有妒忌心理的,當(dāng)朋友取得某方面的成就時(shí),你應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他的成功。因?yàn)槎始刹粌H會(huì)傷害朋友,還會(huì)使自己失去朋友。在朋友需要幫助時(shí),你就要盡心盡力地為朋友排除煩惱,克服心理障礙,如果是學(xué)習(xí)上的幫助,你就應(yīng)該把它看成是責(zé)任、義務(wù),決不能輕視別人,也不能生怕別人超過(guò)自己。朋友之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相幫助,共同提高。傾訴心聲是表達(dá)友誼的一種方式,把你的快樂(lè)、煩惱告訴朋友,一個(gè)人的快樂(lè)就變成幾個(gè)人的快樂(lè),一個(gè)煩惱就剩下半個(gè)煩惱。我還發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)中有一種“奇怪”看法:是朋友就要講“哥兒們義氣”,不講“哥兒們義氣”就是不夠朋友,這種看法是不對(duì)的。
有位哲人這樣評(píng)價(jià)友誼:“得不到友誼的人將是終生可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì),只是一片繁華的沙漠。”可見,友誼在人生道路上起著重要作用,希望大家都珍惜自己身邊的友誼。友誼,相信大家都曾經(jīng)擁有,也曾經(jīng)失去過(guò),失去的原因很簡(jiǎn)單,就是他們不懂得友情的真正含義。友誼究竟是什么?友誼是人與人之間長(zhǎng)久相處建立起來(lái)的情誼,是在交往中相互信任的基礎(chǔ)上建立的。
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論文個(gè)人見解論文自我認(rèn)知篇二
高校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地。探討和解決新形勢(shì)下高校學(xué)生干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的新問(wèn)題,建立一套完備的院系學(xué)生干部選拔體制,重視院系學(xué)生干部素質(zhì)的培養(yǎng)和教育,加強(qiáng)制度建設(shè),注重學(xué)生干部管理。努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多更好的合格人才。
隨著國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量提出了更高的要求,高校學(xué)生干部是高校黨團(tuán)組織聯(lián)系學(xué)生的紐帶和橋梁,是學(xué)生工作的主要依靠力量,是社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部的后備軍,他們的健康成長(zhǎng)關(guān)系到社主義建設(shè)進(jìn)程,因此高校意識(shí)到選拔合適的學(xué)生干部,培養(yǎng)和造就21世紀(jì)所需要的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才,已成為當(dāng)代中國(guó)高等教育改革的主旋律。高校應(yīng)該重視學(xué)生干部隊(duì)伍的培養(yǎng)和教育,探討和解決新形勢(shì)下高校學(xué)生干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的新問(wèn)題,認(rèn)真做好學(xué)生干部的選拔培養(yǎng)工作,同時(shí)也要注意做好學(xué)生干部的考核工作,努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多更好的合格人才。本文結(jié)合高校實(shí)際情況,分析了現(xiàn)代高校學(xué)生干部群體中存在的普遍問(wèn)題;對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了客觀而深刻的探討,尋找到產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源;最后,本文從學(xué)生干部的選拔機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制、管理機(jī)制等方面提出了解決此問(wèn)題的方法和措施。
青年人從中學(xué)生到大學(xué)生的過(guò)程,其實(shí)是一個(gè)由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。由于自身素質(zhì)的差異,許多青年人在進(jìn)入大學(xué)后都或多或少地表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)。一方面是沒(méi)有把專業(yè)學(xué)習(xí)放在首位。他們認(rèn)為組織協(xié)調(diào)能力、管理能力和社交能力是當(dāng)代大學(xué)生的必備素質(zhì),而忽視了業(yè)務(wù)素質(zhì)特別是思維素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。另一方面不能正確處理專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)工作的關(guān)系。當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí),他們想到的首先是專業(yè)學(xué)習(xí)為社會(huì)工作讓路,從而拉下了步子。
在實(shí)踐中,許多學(xué)生干部特別是非主要干部,對(duì)自己要求不嚴(yán),思想上不求上進(jìn),行動(dòng)上不求先進(jìn),學(xué)習(xí)上不求優(yōu)秀。有的學(xué)生當(dāng)了干部,就覺(jué)得高人一等,在同學(xué)面前擺架子、指手劃腳;在工作面前,說(shuō)得多、做得少,缺乏腳踏實(shí)地干工作的精神;在榮譽(yù)面前,存在“非我莫屬”的思想;在日常生活和學(xué)習(xí)中,搞特殊化,讓廣大同學(xué)很反感。
主觀上有為學(xué)生服務(wù)的想法,但客觀上圍繞上級(jí)精神和自己主觀想法轉(zhuǎn)得多,真正以學(xué)生為主體開展的活動(dòng)少,積極主動(dòng)地為學(xué)生辦實(shí)事、辦好事的更少。
有許多同學(xué)當(dāng)不上干部千方百計(jì)想辦法爭(zhēng),當(dāng)上了但不是把它看作鍛煉自己的舞臺(tái),而是出入于各種應(yīng)景場(chǎng)合,陶醉于學(xué)生干部的頭銜。還有一些不能正確對(duì)待配角。只想當(dāng)主要學(xué)生干部,不甘心唱配角。
針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生干部存在的這些問(wèn)題,通過(guò)分析研究,得出以下結(jié)論:
就學(xué)生而言,大家更多地關(guān)注的.是干部的頭銜。學(xué)生們普遍認(rèn)為,“學(xué)生干部”是能力和水平的標(biāo)志,他們將當(dāng)“學(xué)生干部”看作是滿足自己虛榮心的形式,看作是權(quán)力大小的標(biāo)志,看作將來(lái)找工作的資本,而不是把它當(dāng)作鍛煉自己工作與生活能力的實(shí)踐崗位。許多學(xué)生干部過(guò)分看重這一崗位的育人功能,而忽略了對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。
機(jī)制上的滯后是認(rèn)識(shí)誤區(qū)的集中體現(xiàn)。當(dāng)前,我國(guó)高?!皩W(xué)生干部”的選任和管理方法基本上堅(jiān)持的還是老辦法。一種是任命制。一般是在檔案考察、短期觀察的基礎(chǔ)上,在第一學(xué)期確定人選。也有采用直選式的辦法,但都是在確定臨時(shí)負(fù)責(zé)人一段時(shí)期后進(jìn)行,在客觀上形成了“先入為主”的現(xiàn)象。另一種是終身制。學(xué)生干部人選一旦確定后,無(wú)論合格不合格都要經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的使用才能知道是否勝任,但是在我們目前大多數(shù)高校中,低年級(jí)學(xué)生是校園文化活動(dòng)的主體,所以除了學(xué)生會(huì)干部外,班級(jí)學(xué)生干部到高年級(jí)后就“清閑”了下來(lái),組織管理工作相對(duì)地少多了。
1。補(bǔ)償誤區(qū)。學(xué)校認(rèn)為學(xué)生干部承擔(dān)了大量的學(xué)生工作,犧牲了學(xué)習(xí)時(shí)間,在綜合獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比中應(yīng)按崗位主次加不同數(shù)量的“學(xué)生干部”分,以求得評(píng)優(yōu)的公平,孰不知又形成了新的不公平。實(shí)際上,學(xué)生干部除了能爭(zhēng)取綜合獎(jiǎng)學(xué)金外,還可爭(zhēng)取“優(yōu)秀學(xué)生干部”等層次的先進(jìn),機(jī)會(huì)本來(lái)就比普通學(xué)生多。因此,這種補(bǔ)償本身就是一種不該補(bǔ)償?shù)难a(bǔ)償。
2。關(guān)系誤區(qū)。這一方面主要是指學(xué)生干部只對(duì)組織、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),而不對(duì)廣大學(xué)生負(fù)責(zé),客觀上形成了與我們育人目的極不相稱的關(guān)系誤區(qū)。
3。慫恿誤區(qū)。由于對(duì)學(xué)生干部重使用、輕管理,再加上有補(bǔ)償心理,實(shí)踐中對(duì)學(xué)生干部在學(xué)習(xí)、生活上要求不嚴(yán),對(duì)一些不良習(xí)氣采取得過(guò)且過(guò)的做法,甚至對(duì)他們提出的某些不合理要求,能滿足就滿足,客觀上形成了不該鼓勵(lì)的慫恿誤區(qū)。
高校院系學(xué)生工作量大,頭緒繁多、工作辛苦難干,因此學(xué)生干部的選拔培養(yǎng)被推動(dòng)大學(xué)生管理工作的的途徑之一,要解決高校學(xué)生干部中存在的問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)生干部在高校中的作用,需要從對(duì)學(xué)生干部的選拔、培訓(xùn)、考核等方面入手,來(lái)解決這些問(wèn)題。
在對(duì)學(xué)生干部的選拔過(guò)程中,要堅(jiān)持民主原則,盡量做到不埋沒(méi)一個(gè)人才。選擇干部必須要經(jīng)過(guò)深入的觀察和了解,最好有較長(zhǎng)的試用時(shí)間,一般是半年到一年,如有不適應(yīng)者,需及時(shí)調(diào)整。首先是在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生干部。教育管理工作者要抓住青年學(xué)生的特點(diǎn),既重視那些慷慨陳詞者,也不能輕視那些沉默寡言者。其次是在工作中發(fā)現(xiàn)學(xué)生干部。學(xué)生干部的組織才能、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),只有在實(shí)踐工作中才能表現(xiàn)得最為明顯,我們給所有的學(xué)生一次同等的機(jī)會(huì),這樣我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)是最優(yōu)秀的。最后要堅(jiān)持民主推薦。教育者應(yīng)充分聽取基層組織的意見,重視系、班提出的意見,使基層能夠把優(yōu)秀的學(xué)生干部推薦到干部崗位上來(lái)。
學(xué)生干部是學(xué)生的帶頭人,要想在學(xué)生中樹立威信,學(xué)生干部就必須是德才兼?zhèn)?,文武全才。因此培養(yǎng)院系學(xué)生干部素質(zhì)顯得尤為的重要。
1。著重提高學(xué)生干部的綜合素質(zhì)。首先,當(dāng)今科技一方面是高度細(xì)化,另一方面又是高度綜合,從而出現(xiàn)大量的綜合學(xué)科、邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、中間學(xué)科、橫向?qū)W科等,這就特別要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);其次,作為學(xué)生干部,除學(xué)好文化課外,還必須具備相應(yīng)的管理水平、組織能力,因而要注重對(duì)他們進(jìn)行管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)及人文科學(xué)方面知識(shí)、能力和素質(zhì)的培訓(xùn),提高其綜合素質(zhì)。
2.著重培養(yǎng)學(xué)生干部的創(chuàng)新精神,激發(fā)其創(chuàng)造力。人類的創(chuàng)造力和其他各種能力一樣,也是逐步形成、不斷發(fā)展的,培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才必須依靠創(chuàng)造性教育。在加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)中將“培養(yǎng)創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)造力”作為重點(diǎn),是創(chuàng)造性教育的一個(gè)重要組成部分。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的教育和管理。
首先,就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的教育培訓(xùn),通過(guò)學(xué)生干部培訓(xùn)班、工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)等多種形式,提高他們的理論修養(yǎng)和政治素質(zhì),幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;幫助他們正確處理理想與現(xiàn)實(shí)、工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系;幫助他們?cè)鰪?qiáng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
其次,在使用上要注意因人而宜,合理分工,盡可能讓學(xué)生干部發(fā)揮其興趣和特長(zhǎng);在把握大局的前提下,給他們交任務(wù)、壓擔(dān)子,放手鼓勵(lì)他們獨(dú)立開展工作;在遇到困難和阻力時(shí),要為他們補(bǔ)臺(tái)撐腰,幫助他們樹立信心,在工作有失誤時(shí),要引導(dǎo)他們做好總結(jié)。
第三,在工作指導(dǎo)上,要放手讓他們干,但不是甩手讓他們自己干,該過(guò)問(wèn)的要過(guò)問(wèn),該鼓勵(lì)的要鼓勵(lì),該阻止的要阻止;在管理領(lǐng)導(dǎo)上,可以給他們出主意,指導(dǎo)他們定計(jì)劃,檢查他們工作的進(jìn)度和效果,但不應(yīng)該事無(wú)巨細(xì),越俎代庖,管的過(guò)多、過(guò)細(xì),就限制了他們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
最后,要對(duì)學(xué)生干部有嚴(yán)格的要求,工作上有計(jì)劃,學(xué)習(xí)上有目標(biāo),生活中樹形象;要建立有效的監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的考核機(jī)制,并及時(shí)將考核結(jié)果反饋給他們本人,該肯定的要肯定,該批評(píng)的要批評(píng),該調(diào)整的要調(diào)整,違反校規(guī)校紀(jì)該處理就處理,要讓學(xué)生干部時(shí)時(shí)處處有危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感。
總的來(lái)說(shuō),學(xué)生干部還是學(xué)生,缺乏社會(huì)生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在指導(dǎo)他們開展工作時(shí)要注意引導(dǎo),一旦工作中出現(xiàn)問(wèn)題,不要埋怨,不要責(zé)備,及時(shí)采取補(bǔ)救措施,做好疏導(dǎo)和引導(dǎo)工作,一邊使用,一邊培養(yǎng)。只有知人善用,用盡其才,才能把學(xué)生工作做好。
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論文個(gè)人見解論文自我認(rèn)知篇三
對(duì)于個(gè)人形象禮儀,每個(gè)人 都要不同的見解。禮儀是我尊重我自己,我尊重您,不是我尊重您,您必須尊重我的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的對(duì)個(gè)人形象禮儀的見解,希望可以幫助大家!
個(gè)人形象是溝通的敲門磚和工具,代表著一種道德修養(yǎng)。
形象是事業(yè)成功的一個(gè)推注器,對(duì)于那些追求成功的人來(lái)說(shuō),創(chuàng)立一個(gè)可信任,有競(jìng)爭(zhēng)力,積極向上,有時(shí)代感的形象,可以使自己在群體中快速獲取公眾的信任,并脫穎而出。
所以我們的的儀容,儀表,儀態(tài),是相當(dāng)?shù)闹匾?我們首先來(lái)看著裝,要了解自己的身形。人的體形根據(jù)輪廓不同,一般分為:h(上下同寬,腰際線不明顯);;x(身形扁平,腰肢突出);a(又稱梨形,上瘦下胖,臀大于肩);t(又稱倒三角形,肩寬臀細(xì));o (身形圓潤(rùn),腰肢不明顯,腹部肉多)。根據(jù)形象設(shè)計(jì)原理,最適合的、看起來(lái)最美的,一定是與自己體形輪廓相似的服飾。除此之外,了解自己身材比例對(duì)穿衣效果也有幫助。如,自己的腿長(zhǎng)還是短,腰肢粗還是細(xì)等。
其次,了解自身的優(yōu)點(diǎn)。要客觀地認(rèn)識(shí)自己,至少找出自身的三個(gè)優(yōu)點(diǎn),這樣就可以用視線轉(zhuǎn)移法來(lái)調(diào)整自身的不足。如:有的人腰部很粗,不如不在腰部做任何處理,而把亮點(diǎn)放在你自身比較靚麗的位置上,像胸部比較美可佩帶胸針等其他飾物,或頸部也可以佩帶絲巾之類的飾物,這樣就可以將人們的視線,由你的劣勢(shì)部位,轉(zhuǎn)移到你的優(yōu)勢(shì)部位。還有,身材高的人可穿長(zhǎng)裙,顯得瀟灑飄逸;個(gè)矮的人穿短裙,顯得精神干練。個(gè)矮的人也不要留長(zhǎng)發(fā),那樣會(huì)有頭重腳輕的感覺(jué)。
再次,各類服裝比例適宜。找出自己所需各類服裝比例,不要購(gòu)買樣式雷同過(guò)多的衣服。要學(xué)會(huì)善于理財(cái)、理智購(gòu)物。把買衣服的錢花在最合理的地方,這樣也會(huì)節(jié)省開支。如:一名職業(yè)女性,要計(jì)算出你工作和休閑的時(shí)間比例,還需考慮到你要參加聚會(huì)、飯局、出游、約會(huì)、運(yùn)動(dòng)等等,這樣你就要置辦不同種類的服裝,就不會(huì)到時(shí)候又覺(jué)得缺一件衣服。
找準(zhǔn)屬于你的色彩
衣服穿在身上好不好看,很重要的一個(gè)因素是衣服顏色適不適合自己。生活中,很多人平時(shí)喜歡的、常用的顏色,恰恰是最不適合自己的。如果挑選了不適合自己膚色(或說(shuō)風(fēng)格)的衣服,那么就會(huì)顯得很難看,不和諧。雖然是花費(fèi)了很多錢買了一件自己夢(mèng)想好久的高檔衣服,最終卻發(fā)現(xiàn)買錯(cuò)了顏色。若是買了拿著好看、穿著不好看的衣服,那可就會(huì)后悔莫及了。
人體是有顏色的,顏色有與生俱來(lái)的,也有人工附著的。即春、秋(暖色系)和夏、冬(冷色系),每一個(gè)“季型”都有一組適合自己的色彩群,這些色彩像生命的密碼一樣有序且有規(guī)律地排列,形成每個(gè)人終身享用的色譜。
當(dāng)然,我們并不是說(shuō)膚色為冷色調(diào)的人就一定要穿冷色調(diào),但至少要明白哪一種顏色或哪一種明度(顏色的明亮程度)更適合你。適合你的顏色會(huì)令你神采奕奕,皮膚細(xì)膩;反之,就會(huì)顯得無(wú)精打采,好像生病或很疲憊似的。如果哪一天,你的朋友告訴你,說(shuō)你今天看起來(lái)很精神,你一定要到鏡子前看看自己穿的衣服是什么顏色,這個(gè)顏色很可能就是適合你的顏色。
服裝色彩是服裝感觀的第一印象,它有極強(qiáng)的吸引力,若想讓其在著裝上得到淋漓盡致的發(fā)揮,必須充分了解色彩的特性。恰到好處地運(yùn)用色彩的觀感,不但可以修正、掩飾身材的不足,而且能強(qiáng)調(diào)突出你的優(yōu)點(diǎn)。
衣著打扮就是一個(gè)人的品味,直接反映出人們的審美與閱歷。得體的打扮,反映出思維敏捷;胡穿亂戴,反映出思維混亂;不修邊幅,反映出自由散漫;過(guò)分修飾,又體現(xiàn)出矯揉造作之感。從形象學(xué)上講,著裝風(fēng)格是一個(gè)人內(nèi)在心靈的寫照,是性格的外在延續(xù)和個(gè)性的表達(dá)方式。也有很多人不太注意服飾的搭配,自認(rèn)為穿衣戴帽是個(gè)人行為,持有無(wú)所謂的態(tài)度,但這樣就會(huì)缺少一定的個(gè)人氣場(chǎng),如多加注意,著裝風(fēng)格一定會(huì)有很大改觀。
我們的穿衣至少要像一位成功者,我們男性朋友在穿西裝時(shí)三色的原則,全身顏色不宜超過(guò)三種,三一定律,鞋子,皮帶公文包一個(gè)顏色,眼鏡手表皮帶扣一個(gè)顏色。三大禁忌。袖子上的商標(biāo)一定要剪下來(lái),2,穿夾克盡量不要打領(lǐng)帶,特殊情況除外,3不要穿白襪子,或尼龍襪。我們男士的領(lǐng)帶長(zhǎng)度在皮帶扣中間為宜。顏色冷暖相間為好。
我們女生呢我們的包包,定期整理,里面除了放筆記本,名片,化妝品,最最重要的是放連褲襪,為什么是連褲襪呢,而不是高筒襪呢因?yàn)楦咄惨m材質(zhì)不好,會(huì)不斷的往下掉,如果我們的連褲襪破了一定不可以穿,包包里帶了呢,我們可以隨時(shí)換掉,再來(lái)我們的配飾不要太夸張,最多不超過(guò)3件,我們配飾的顏色盡量同色系的,更加的質(zhì)感得體,盡量避免花俏,在夏天我們女性的內(nèi)衣特別的注意,盡量穿膚色無(wú)痕內(nèi)衣,這樣你穿任何顏色的襯衣都不出透出來(lái),不會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到你內(nèi)衣的切割痕跡。
想讓自己綻放出美麗,想讓自己站在別人面前光彩煥發(fā)一定要化妝。美麗的人生需要用心靈來(lái)打理,一身得體的打扮,會(huì)給人留下良好的整體印象,也是開啟成功大門的鑰匙。
我們站姿的,第一種,我們可以雙腳并攏雙手微微握拳放在褲線的兩旁,收腹挺胸,第二種腳跟并攏,雙腳腳尖打開,10公分的距離,收腹挺胸右手握住左手,放在我們的小腹上,肚臍上下1公分的位置,要面帶微笑,第三種右腳放在左腳的中心線上??梢噪p腳成v字行,丁字形都可以的,收腹挺胸,右手握著左手,放在我們的小腹上,小腹上什么樣的位置呢,肚臍上下一公分的位置,但是一點(diǎn),要面帶微笑,人家說(shuō)面帶三分笑禮數(shù)你先到,這是女士的站姿,我們男士呢,也有幾種站姿,1雙腳與肩同寬,一樣收腹挺胸,雙手微微握拳,放在褲線的兩旁,2種,腳不動(dòng)右手壓住左手放在我們的背后,背后什么位置呢,腰部最低洼處,這樣的站姿多用于服務(wù)行業(yè),三種,雙腳與肩同寬,右手壓住左手很自然的下垂,在我們的丹田部,為什么是是右手壓住左手呢,因?yàn)樵诿嫦鄬W(xué)上,左手是我們的江山大印,要用右手把它保護(hù)起來(lái)。這叫護(hù)印手。
我們盡量不要雙手夾在腿中間,會(huì)給人一種沒(méi)有自信的感覺(jué)。不要躺在椅子上。
我們女性蹲的時(shí)候,掌握三點(diǎn),一個(gè)是捂胸,一個(gè)是撩裙擺,雙腿并攏。撿東西時(shí) 用自己的側(cè)面而不是正面或背對(duì)著人多的一邊。然后蹲下去,左手捂胸,右手撩裙擺,靜靜的把物品拾起來(lái),雙手遞給別人,或拿走。有尖的東西,要把尖的一頭朝向自己,。把安全留給別人。這些動(dòng)作一定是要練習(xí)的,我們的主席說(shuō)過(guò),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),所以我們要多多練習(xí)。
站坐行蹲內(nèi)容大多是為女人準(zhǔn)備的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)規(guī)范對(duì)女性會(huì)有更多的要求,男性的日常動(dòng)作,雖然不像女性這么講究,但也要落落大方,有禮有節(jié)。
我們的手勢(shì),曾經(jīng)在魯迅的筆下描述過(guò)茶壺女人,我的肚子就好比是茶壺的肚子,左手好比是茶壺的把手,右手好比是茶壺的嘴,不管看到誰(shuí)來(lái)了開始到?jīng)霾枇?,挑毛病。我們想想一些我們的客戶我們的朋友家人天天喝涼茶,洗涼水澡他們?nèi)心是什么呢,所以說(shuō),我們的態(tài)度不單單是語(yǔ)言,也包含我們的手勢(shì),我們可以換大拇指,大拇指是贊美,當(dāng)看到別人給你伸大拇指的時(shí)候開不開心呢,是的是贊美,敬佩。有人說(shuō)我們要想人際關(guān)系好,就要養(yǎng)成3個(gè)習(xí)慣,第一完全不用花錢哦,多微笑,微笑可以表現(xiàn)出溫馨,親切感,能有效的縮短溝通雙方的距離,給對(duì)方留下美好的印象,從而形成融洽的交往氣氛,,面對(duì)不同場(chǎng)合,不同的情況,用微笑接納對(duì)方,反映本人高超的修養(yǎng)。每一個(gè)微笑都要發(fā)自內(nèi)心。也有人這樣說(shuō)。面帶三分笑禮數(shù)你先到,當(dāng)我們微笑的時(shí)候我們的嘴角是上翹的時(shí)候像個(gè)大元寶。別人給我們禮物的時(shí)候,我們的元寶就可以借助,你不笑呢,禮物呢就跑到別人的元寶里去了。第二就多贊美,我們問(wèn)下哦朋友們?yōu)槭裁茨腥说膲勖扰说亩棠?,因?yàn)樗麄儾簧朴诒磉_(dá)自己的感情,他們脖子下面有喉結(jié),當(dāng)說(shuō)我愛你的時(shí)候,把愛梗在咽喉里,所以會(huì)發(fā)酵,,三個(gè)是多付出,付出我們的感情,我們的生活中看到別人需要幫助的時(shí)候,可不可以幫一下,看到別人跌倒的時(shí)候可以不可以扶一下,有句話這樣說(shuō),贈(zèng)人玫瑰手留余香,當(dāng)我們把這我束花贈(zèng)給別人的時(shí)候,我們的手掌里留下來(lái)什么,香味,是的,我們要做,知禮懂儀的人就要養(yǎng)成這三種習(xí)慣。
當(dāng)和別人交談時(shí),有些人會(huì)給您舒服愉快的感覺(jué),而有些人則是局促不安之感,這往往都是距離目光注視帶來(lái)的感覺(jué),因此掌握距離目光注視的分寸,在社交中尤為重要,0到0.5米的距離為親密距離,就是說(shuō)夫妻之間,特別親密的家人之間的距離。0,5到1.5米的距離為社交距離,就是彼此伸手,擁抱,起范的距離。1,5到3米為禮儀距離,點(diǎn)頭,打招呼,,3米之外就是公共距離,就是說(shuō)你好,這個(gè)你好是說(shuō)給自己聽的。目光接觸呢,不少于3秒??匆幻肟磩e處呢,會(huì)覺(jué)得怪怪的。
我們的面部劃分為三個(gè)三角區(qū),額頭眉毛眼睛,為上三角,眼睛鼻子嘴巴為中三角,有重復(fù)的地方哦,嘴巴脖子,鎖骨為下三角,莊嚴(yán)肅穆的時(shí)候我們看上三角,親戚朋友之間看中三角,戀人愛人之間看下三角,目光也是有講究的當(dāng)我們目光向上的時(shí)候表示權(quán)威老大,目光向下呢,表示您說(shuō)了就算,你說(shuō)就可以了,只有目光平視才是客觀及理智的,在我們和客戶交談的時(shí)候目光平視看著對(duì)方的中三角最好。切忌的一個(gè)眼神是上下打量。我們?cè)谏钪杏腥藧圻@樣雙手抱在胸前,形成麻花裝,當(dāng)看到別人這樣的時(shí)候,給人的感覺(jué)是怎么樣,有人說(shuō),傲慢,自信,自我保護(hù),還有人覺(jué)得是冷,當(dāng)看到別人這樣的時(shí)候,我們會(huì)問(wèn)小張,你冷嗎,他會(huì)說(shuō)不冷,然后把手打開,其實(shí)他是在自我保護(hù),或者說(shuō)對(duì)你不認(rèn)同,換句話說(shuō)在審視你,我們盡量讓對(duì)方打開心扉同他講話,這個(gè)動(dòng)作我們盡量的不要,有的人在我們聊天的時(shí)候不斷的看手表,看手表表示你快點(diǎn)說(shuō),說(shuō)完了我好走啊,是不是這樣呢,所以在生活中我們聊天的時(shí)候,盡量不要看手表,腳打拍,手彈琴,筆涂鴉,這都是一種不尊重的儀態(tài),有人習(xí)慣用手比來(lái)必去,用手比來(lái)比去只是增加肢體語(yǔ)言的溝通,但是我們的手比到那里呢,高不過(guò)耳,否則會(huì)給人張狂,輕浮之感,低不過(guò)腰,否則會(huì)給人小氣猥瑣之感,寬不過(guò)80公分為宜,給人穩(wěn)重安全之感。
我們來(lái)看一下和別人的見面的握手,握手代表友誼的開始,握的好,會(huì)給別人來(lái)帶好的印象,著名的盲女作家海倫,凱勒有重要的一句話,有的人握手能拒人千里,我握著冰冷的手指,就像和凜冽的北方握手一樣,而有些人的手卻充滿陽(yáng)光,他們握住你的手使你倍感溫暖,是的在見面禮節(jié)上首先就是握手我們常常遇到這樣,當(dāng)我把手伸出去的時(shí)候他使用了一種叫木乃伊握手法,對(duì)方握你的手是不動(dòng)的,我覺(jué)得握他的手就像木乃伊,第二是蜻蜓點(diǎn)水法,就是我們女生有些矜持,看到別人伸出去小手指尖尖,手掌心向下,讓別人不知道怎么握。再來(lái)男人常犯的禁忌夸張用力,。男士太用力,這三種是忌諱的握手。正確的握手是大方伸手,虎口相對(duì),目視對(duì)方,面帶微笑,力度七分,男女平等,三秒結(jié)束,有人說(shuō)我掌握了握手的口訣了,誰(shuí)先伸手呢,備受尊重的一方先伸手,再來(lái)對(duì)虎口。
擁抱呢,是左腳在前,右腳在后,,左手在下,右手在上,胸貼胸,手抱背,,錯(cuò)誤是抱住對(duì)方的腰部,這是戀人之間的動(dòng)作,而非商務(wù)禮儀。抬起小腿也是不和儀禮的。
在職場(chǎng)中,他人對(duì)您的影響往往起源于您遞上的一張表面您身份的名片,因此千萬(wàn)不要小看了它,有人說(shuō)不就是名片嗎,小小的一張,我的名字額頭銜而已,一張小小的名片,不但讓您有好的人緣,好讓您取的大的訂單,曾經(jīng)有一位張先生是某a辦公家具的一位業(yè)務(wù)代表,他拜訪了一家外企集團(tuán)的老板,因?yàn)樗麄兿氩少?gòu)100萬(wàn)的辦公家具,他們見面非常愉快,交換的了名片,整個(gè)談判也很順利,于是這位老板就說(shuō),小張,你回去之后準(zhǔn)備合約我們簽約,小張很開心。他就把資料一收,把對(duì)方的名片收到了地上,他自己也沒(méi)注意到,在回去的路上他接到了一個(gè)電話,是對(duì)方打來(lái)的,說(shuō)總部有變動(dòng),辦公家具暫時(shí)不采購(gòu)了,您知道當(dāng)小張走了之后,老板把名片撿起來(lái),搽干凈放回了名片夾,老板想,這位業(yè)務(wù)人員細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位,那后續(xù)能好嗎,朋友們感受到什么呢,我們來(lái)分享一下名片的遞接。用你的食指把名片托起來(lái),用你的中指和大拇指托付,夾住名片的邊邊角角傾斜15度遞給對(duì)方,第一是表情,面帶微笑,目視對(duì)方,雙手奉上,接受者也要雙手接過(guò)。2是眼神遞接名片時(shí)眼睛先看著自己的名片,遞出去之后應(yīng)看對(duì)方的眼睛,接受者在接到名片后應(yīng)立即認(rèn)真閱讀,3閱讀,在閱讀名片時(shí),最后依次程序,看名片,看對(duì)方,再看名片,把名片與人對(duì)應(yīng)起來(lái)。表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重和重視。4動(dòng)作,接到別人的名片時(shí)如果有不會(huì)讀的字要當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)教,5語(yǔ)言,遞出自己的名片后要給對(duì)方留足讀名片的時(shí)間,之后再向?qū)Ψ角笕∶?,我能擁有一張您的名片嗎?擺放收到名片后,最好放在名片夾里,如果要與對(duì)方繼續(xù)交談,把名片放在桌上10分鐘左右再收好是符合禮儀的。7收藏,名片分類,如山東地區(qū)放在一起,東北地區(qū)放在一起,8聯(lián)絡(luò),應(yīng)在24到48小時(shí)之內(nèi),與互換名片的朋友發(fā)短信或通電話,如,李先生,今天和您一起進(jìn)餐。跟您認(rèn)識(shí),我很高興。
見面問(wèn)候禁忌,不是特別熟悉的朋友見面,用禮貌的
自我介紹
,而不要貿(mào)然提問(wèn),你還記得我嗎,,對(duì)方若真是不記得。無(wú)論是實(shí)話,實(shí)說(shuō),還是假裝記得卻叫不出名字,彼此都會(huì)覺(jué)得非常的尷尬,。得體的方式應(yīng)自我介紹,我是某某。我們?cè)谀车匾娺^(guò)面。慎說(shuō)帶問(wèn)夫人好,如果您遇到一位好久沒(méi)有聯(lián)系的朋友,又不太了解對(duì)方的近況,在問(wèn)候時(shí)應(yīng)注意不要輕易說(shuō),代問(wèn)夫人好,代問(wèn)先生好的話,如果對(duì)方已經(jīng)離婚,或者配偶以過(guò)世,那么您的好心問(wèn)候就會(huì)讓對(duì)方覺(jué)的很尷尬,因此可以籠統(tǒng)的問(wèn)候,比如說(shuō),,代問(wèn)家人好,最近忙嗎。,再確定下面的話題,3慎讓小孩行吻禮,孩子無(wú)論是才用自己 小手貼在自己嘴上啪一下的飛吻,或直接親大人的臉,都不符合現(xiàn)代衛(wèi)生觀點(diǎn),因此建議大人少讓孩子行吻禮。在餐桌上我們有的時(shí)候覺(jué)得要尊重對(duì)方,碰杯的時(shí)候都要比對(duì)方的低一些,但是這樣彼此都低,一只低下去,也不是很好,怎么樣,分享一個(gè)小訣竅,拿起你的酒杯,碰杯的時(shí)候,你輕輕的用左手去托對(duì)方的酒杯一下嗎,這樣對(duì)方的杯子起來(lái)了,你的杯子就稍微的低了一下,表示對(duì)對(duì)方的尊敬,這也是我們中國(guó)的式的碰杯,很多國(guó)際的禮儀上,其實(shí)不需要這樣,大家只要聽到一個(gè)聲音就可以了,再來(lái)我們敬酒,不勸酒,喝酒是為了助興的,而不要讓喝酒掃了大家的興。讓菜不夾菜。有沒(méi)有在我們生活中有很多人幫助別人夾菜,如果在休閑場(chǎng)景,客人,但在商務(wù)的場(chǎng)景。夾菜好嗎,當(dāng)然是不好的,說(shuō)道這里我想起曾經(jīng)一對(duì)夫妻從20歲結(jié)婚到80歲,兩個(gè)人非常的相愛,在他們80歲結(jié)婚紀(jì)念日的那一天,老公和禮老婆面對(duì)面,已經(jīng)80歲了兩個(gè)人已經(jīng)老了他們很珍惜這份感情,,共享浪漫的晚餐,這時(shí)候老先生就把它的面包用刀切了一塊,放在餐盤里,送到老太太的面前。老先生想著老太太會(huì)對(duì)他說(shuō)感激的話,這時(shí)候老太太看著那個(gè)面包,眼淚就流了下來(lái),一拍桌子就站起來(lái),你這個(gè)老東西,我已經(jīng)忍了以60年了,60年了,這快面包是我最不愛吃,你今天還要給我。我不吃了,這時(shí)候老先生聽到這句話眼淚也流了下來(lái),他說(shuō)親愛的老婆,你知道嗎,這塊面包是我最愛吃的。60年來(lái)我都把它送給你,,各位朋友在我們正常的商務(wù)場(chǎng)景里面。如果你的熱情你很用心,你被你的面包切給了對(duì)方?;蛘吣惆涯銗鄢缘呢i肉,雞肉夾給了對(duì)方,結(jié)果對(duì)方剛剛沒(méi)辦法吃,這時(shí)候就非常的尷尬。
我們女性在餐桌上也是有禁忌的,1不宜噴過(guò)濃的香水,不要讓你的香水淹沒(méi)了菜的味道,2在用餐的過(guò)程的中如果餐具掉到地上,不要大驚小怪,請(qǐng)服務(wù)員來(lái)幫忙就可以了,3如果食物賽到牙齒里,盡量不要在宴席中剔牙,可以去洗手間。4如果有異味或不潔的東西不要影響其他的客人。5切忌聊天的時(shí)候,妙語(yǔ)連珠,揮舞這刀叉,筷子,6不要在餐桌上亂吐東西,比如吃到魚刺,怎么半,很簡(jiǎn)單用手把它拿出來(lái)放到餐盤前面,吃果皮一樣用手放到餐盤前端就可以了。7不要在餐桌上補(bǔ)妝,整理衣服。
在現(xiàn)代社會(huì)中,禮儀修養(yǎng)是人與人之間溝通的橋梁,優(yōu)雅的氣質(zhì),得體的著裝,以及用餐與職場(chǎng)上的禮儀規(guī)范,其力量和價(jià)值都是不容忽視的。哪怕倫希爾曾說(shuō)過(guò)世界上最廉價(jià),但收益最大一向物質(zhì)就是禮儀。其實(shí)禮儀就是一種日常生活的行為,待人處事的態(tài)度,素質(zhì)涵養(yǎng)的體現(xiàn),只要我們習(xí)慣了,在生活中就自然的體現(xiàn)了你的魅力,氣質(zhì),涵養(yǎng),禮儀絕對(duì)不是一件華服,而是風(fēng)骨,融入我們的一生中,禮儀對(duì)內(nèi)修自己,對(duì)外懂規(guī)矩,內(nèi)外兼修方可成就幸福美滿的人生。
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