演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
中華魂演講稿篇一
當20xx面缶在東方響起，當29個煙火腳步向鳥巢奔來，當那一束圣潔的火光帶點亮北京的夜空。中國，這個擁有五千年文明歷史的偉大國度沸騰了。是因為百年奧運夢圓;是因為八方來客共慶盛典;更是因為今天的中國正以自信的姿態(tài)融入世界這個大舞臺。
當歷史的長卷緩緩的展開，古老的中國文明的唯美震撼著心靈，驚艷了世界?；厥孜迩?，我們的祖先曾創(chuàng)造了何等的奇跡與輝煌：諸子百家，唐詩宋詞，明清小說，萬里長城，天壇故宮，敦煌壁畫，那個不是鑲嵌在中華文明長河中耀眼的明珠;那個不是人類文明歷程中寶貴的遺產(chǎn)和財富。絲綢之路的艱險融入了中華民族的堅忍;趙州橋的巧妙代表了中國人的智慧;大明龍船展示了中華民族的尊嚴。
但是，歷史的長河從來不是風平浪靜的。近代中國史，既是一部苦難屈辱史，又是中華民族英勇抗爭和曲折探索史。當鴉x戰(zhàn)爭的大炮轟開了中國的大門，多少屈辱，多少痛苦，多少淚水，山河破碎，國破家亡。可是中國人民沒有屈服，多少仁人志士，前赴后繼，英勇獻身，為的只是中華民族的偉大復興。
滄海桑田，神州巨變。中國經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，劉翔的奔跑跑出了‘中國速度’;‘嫦娥一號’乘著翅膀奔向月宮;‘神七’帶去了中國人對于太空的第一次親密接觸。
中華的山水，文化哺育了勇敢的中華民族，當我們置身于歷史長河中時，怎能不從內(nèi)心涌出對中華這片熱土無限的熱愛。
同學們，自從周總理的‘為中華之崛起而讀書’那一刻起，中華民族偉大復興的重任就是我們當代大學生的使命和責任，復興之路并不平坦;復興之路也并不短暫，我們要打起十二萬分精神去完成歷史賦予我們的使命!
謝謝!
中華魂演講稿篇二
大家好！
今天我演講的題目是《愛我中華，健兒奮起步伐》。
《愛我中華》這首歌曲，相信每個人都不陌生，那激昂的旋律，唱響了每個中國人的心聲，也唱響了我們偉大的中華民族精神。
中國是一個有著五千多年悠久歷史的文明古國，古往今來，我們偉大的祖國創(chuàng)造了多少奇跡。當世界籠罩于原始的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種；當歐洲處于中世紀教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，中國的四大發(fā)明迸出了科技的火花；當世人習慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆！在21世紀的今天，中國健兒又在倫敦奧運會上獲得了38枚金牌、共計88枚獎牌的優(yōu)異成績。但是在20多年前，中國人還被外國人稱為“東亞病夫”，在世界上抬不起頭來。再看當今的中國，已經(jīng)成為名副其實的體育強國。短短20xx年間，中國體育實現(xiàn)了巨大的飛躍。中國巨龍，騰飛起來了！
但是，當今中國的發(fā)展并不是一帆風順的。比如，舉世矚目的釣魚島之爭。雖然釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，但日本仍虎視眈眈地妄圖非法占有。日本不負責任、顛倒是非的做法引起了全中國人民的憤怒。前幾天日本首相野田佳彥關(guān)于購島的聲明更是嚴重侵害了中國的領(lǐng)土主權(quán)。面對這樣的情況，只有讓我們的祖國真正強大起來，全民一心，才能實現(xiàn)和平穩(wěn)定發(fā)展。
少年興則國興，少年強則國強。作為祖國的接班人，我們要正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。祖國的未來，就在于我們少年一代。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
中華魂演講稿篇三
“什么是孝?不同的時代對孝有不同的理解?？鬃拥牡靡忾T生曾子說：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)”。他把孝分為三個層次，最基本的一個層次就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，滿足他們的物質(zhì)生活需要;再往上的一個層次就是要為父母爭光、爭氣，不使他們因為自己的言行而受羞辱;孝的最高層次，就是對父母要尊敬。儒家的另一個代表人物孟子認為“不孝有三，無后為大”，他把傳種接代看成是孝的最重要的內(nèi)容;厚葬也是儒家所提倡的孝的內(nèi)容，孔孟就都主張“三年之喪”;順從也是傳統(tǒng)孝道所強調(diào)的內(nèi)容，有所謂“天下無不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的說法;悅親也被認為是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，二十四孝所說的老萊子穿五彩衣，學小兒游戲以取悅父母的故事，講的就是悅親的事，等等。
善孝為先”，孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
作為精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚從。“不孝有三，無后為大”的'封建思想應(yīng)該予以擯棄。多與父母交流感情從而消除代溝帶來的不利影響，建立正確的“孝”的時代性觀點，才能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，接受終身教育是保持自我的最好方法。
“孝”簡單點講就是“愛”，一種父母與子女間所特有的愛。任何類型的情感都沒有絕對清晰的界限?！靶ⅰ毙枰獋鬟_愛和精神上的滿意。給自己選擇一個安靜而有幸福的生活，減少父母對自己的牽掛，與父母進行更多地交流，從而表達親情。關(guān)于這個問題，有的同學還把它提高到國家社會的層面，提出完善社會保障制度、自己努力奉獻國家，為普天下的父母增一份愛。
做為一個人要孝為先，孝是一個人道德的開端。做為一方百姓父母官要做到孝為先，把一方百姓當做父母兒女一樣全心付出。做為一個國這領(lǐng)導人要做到孝為先，像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化，是所有人必須具備的基本素養(yǎng)。父母生養(yǎng)了我們，為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望，但也要有個電話。很多時候，我們以為沒有必要和父母聯(lián)系，其實錯了，即使沒有什么說的，只要一個電話父母就會特別欣慰!
我會一直孝敬自己的父母，他們年紀越大，我就應(yīng)該越細心，越貼心!一生難報生養(yǎng)恩啊!
中華魂演講稿篇四
你們好!今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么叫風家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。我家的家風家訓一一孝、儉、勤。
首先是孝，在我的眼里，父母都是很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶、外公外婆打個電話，問問他們好不好，在做什么?身體怎么樣?叮囑他們要注意身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶，外公外婆、是他們的開心果。
1、吃飯不要狼吞虎咽;
2、嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音;
3、吃飯時不能邊吃飯邊大聲說話;
4、吃飯不能翹腿。
等等……雖然還有很多條規(guī)矩，但是在是因為有這些束縛著讓我讓更好的成長。而我和媽媽之間也沒也不僅僅只有這些法則。
我希望我的家風家訓，一直流傳下去。
中華魂演講稿篇五
老師們，同學們：
大家好!
我所演講的題目是《勿忘國恥，振興中華》。
時間在1949年10月1日所凝聚，東方的巨人站了起來!中國，這是一個多么神圣與親切的名字。她是昂然傲立在東方的雄雞。她不但歷史悠久，還有雄偉壯觀的錦繡山河。她用遼闊的土地和豐富的資源哺育過多少中國人!我作為一個中國人心中感到無比的驕傲與自豪。
我們都是華夏兒女，自三皇五帝以來便有了我們的文明。正因為祖國兼有了夏之仁德，商之繁榮，周之富有和秦之博大，我們才能在校園里學習，和平年代里生活。試想如果祖國不昌盛，我們能在這優(yōu)越的條件下生活嗎?當侵略者手舉著槍支，邁著罪惡的步伐踐踏祖國時，當殘暴的日本軍官揮舞著屠刀在南京向一個又一個無辜的中國人砍去時，每一個中國人都感到莫大的恥辱。這些鐵的事實證明了一句話???落后就要挨打。
圓明園被燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，她像被激怒的東方雄獅奮勇抗擊，為了我們神圣的土地死不足惜。孫中山先生在黑夜里規(guī)劃治國方案;毛澤東主席在貧瘠的土地上支岳飛在撐民族的血肉與骨骼;鄧小平爺爺指引這多災多難的中國從世紀的風雨中走過!
在《滿江紅》中寫道：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，《史記》中記載霍去病的一句話：“匈奴未滅，何以家為?”這等豪言壯語又使多少中國人奮發(fā)圖強。從古至今曾有多少愛國人物用鮮血抒寫了一曲又一曲的愛國之歌。
當?shù)谝幻嫖逍羌t旗在x場升起，相信每個中國人心中都會涌起一種自豪，驕傲，神圣的感情。因為這紅旗是由世世代代仁人志士的鮮血染成的旗幟。祖國光榮，則人民光榮;祖國恥辱，則我們恥辱!“東亞病夫”的帽子已被我們甩在了地上。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸;從第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功到第一次太空行走……這不也正是中國技術(shù)人員捍衛(wèi)祖國尊嚴的一種體現(xiàn)嗎?
但是我們決不能忘記過去，忘記國恥。在祖國繁榮之際，我們每一個中國人都能理直氣壯地，驕傲地，自豪地對著世界呼喊：“我是中國人!”
謝謝大家!
中華魂演講稿篇六
“五十六個星座，五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家;五十六種語言，匯成一句話，愛我中華、愛我中華、愛我中華、愛我中華……”每當聽到這首《愛我中華》這首歌時，我就會激動不已。
如果有人問你，你最愛什么?大家會說是爸爸和媽媽，可是我的首選答案是：我愛我的祖國——中國!
回顧過去，我看到中國人民同心協(xié)力，將侵略者趕出中華;我看到港澳回歸時，每個人都在默默地祈禱：“五、四、三、二、一、零!”大家歡呼雀躍，心潮澎湃，流下了激動的淚花。
感受此刻，當人們明白奧運會在中國舉辦時，當中國健兒奪取金牌，五星紅旗冉冉升起時，我堅信：不論你身在何處，你都會為之驕傲和激動。因為，我們都是炎黃子孫!
展望未來，中國已經(jīng)越來越向世界科技強國靠攏，國家經(jīng)濟也越來越發(fā)達，在國際舞臺上，也越來越展現(xiàn)出一個強國的風采。
作為學生的我們，雖然沒有生活在戰(zhàn)爭年代，可是我們卻有一顆熾熱的愛國之心!或許一個人一生也做不了一件轟轟烈烈的事情，可是，在我們生活中卻隨處可見愛國之舉：植樹、種花、栽草、節(jié)儉用水、垃圾分類堆放等等，這些微不足道的事，但我們大家一齊做，我相信，祖國母親會變得更加完美!
同學們，我們是祖國的花朵、祖國的未來和期望。讓我們以實際行動，使祖國更加繁榮昌盛、更加絢麗多彩!
中華魂演講稿篇七
家庭家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家庭家風。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！睆亩沧阋娂彝ゼ绎L的重要了。
好的家庭家風就是一所學校。因為家庭家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹膼鄣氯A和珠克兩個家庭，家庭家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家庭家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家庭家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家庭家風是“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長；開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。
家庭家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家庭家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家庭家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
家庭家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家庭家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
中華魂演講稿篇八
我先講一個我上此課前的小故事。有一天中午課間休息時間，我正在辦公室里備課，兩個學生走進辦公室，湊過來看，其中一位學生問:“老師，你是要給我們上課嗎?”我答道:“不是?！币驗橹v課涉及到中國近代史的知識，七年級學生尚未學習到，我是準備在八年級借班上課的。然后另外一位學生說:“你看，這是備的國防教育課，可能是給軍人上課吧。軍人保家衛(wèi)國，才需要接受國防教育的?！遍_始那位爭辯道:“那才不一定呢，說不定老師是幫其他老師準備吧，我們老師是語文老師，怎么會上國防教育課呢?”聽到學生的話語，我頗有所思，我認為，國防教育課，是每一位老師都應(yīng)該上，國防觀念，是每一個公民都應(yīng)該具備的。而且，國防教育課的受教育者，應(yīng)包含所有的學生。因此，備好課后，我不只在八年級講，還在七年級我所任教的兩個班講，均很受學生歡迎。
就我所上一節(jié)國防教育課，我努力培養(yǎng)學生的“四個一”， 也就是培養(yǎng)學生的一種意識，一種精神，一種能力，以及一種覺悟，。
首先，要培養(yǎng)學生的憂患意識。要告誡學生居安思危，要有一種危機感。我通過一九九九年的科索沃戰(zhàn)爭引入，尤其是我國駐南斯拉夫大使館受到轟炸，這是我國改革開放以來所遭遇的一次嚴重的戰(zhàn)爭挑釁事件，得知我國大使館無端地受到轟炸，幾乎每位學生的心中都升起了一種憤慨，學生的愛國熱情被激發(fā)出來。接下來我教育學生明白，戰(zhàn)爭其實并不遙遠，即使百年無戰(zhàn)，也不可一日無防。我們必須居安思危，要認識到世界并不安寧，并不太平。國防教育課就要培養(yǎng)學生的憂患意識，告訴他們要不忘國恥，加強他們的國防意識。
第三，要具備正確分析時事的能力，要正確看待我國與其他國家的領(lǐng)土爭端?，F(xiàn)在爭議較為激烈的有釣魚島問題、南海問題。但很多學生并不能正確的認識其是非對錯。我曾清楚記得在20xx年中菲黃頁島艦船對峙事件發(fā)生時，有學生看著地圖說了這樣一句話:“黃頁島距中國大陸那么遠，又無人居住，可要可不要吧?！边@說明我們的國防教育未能及時跟上。我們要讓學生認識到兩點，一是釣魚島及南沙群島自古以來都是我國領(lǐng)土，中國對它們擁有無可爭辯的主權(quán)，我國的這一立場有充分的歷史和法律依據(jù);二是雖然我國地大物博，但每一寸土地必須珍惜。我國孱弱的近代曾丟失很多土地，現(xiàn)在國力較過去強大了，更不能失去一塊國土，這關(guān)系到國家的利益和尊嚴。
第四，要培養(yǎng)學生一種政治覺悟，即具備一定的組織紀律性，要相信黨和政府，要與政府的政策策略保持一致。我們要始終保持很強的大局意識，堅持從政治高度思考和處理爭議問題。要使學生認識到，區(qū)外大國插手我國事務(wù)，與推行霸權(quán)主義密切相關(guān)，企圖借他國來遏制我國。我們要準確把握黨中央處理各種問題的政策主張，不人云亦云、不瞎起哄、不幫倒忙，要擁護支持、貫徹落實黨中央的決策部署。
我認為，作為新時代的教師，我們應(yīng)該繼往開來，要教育學生順應(yīng)時代要求，不僅要學好知識，走高科技強國之路，而且要擁有國防觀念，時刻準備奔赴“疆場”，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，抵御侵略，為國爭光。我們不愿重蹈戰(zhàn)爭的覆轍，讓我們建筑起國防的銅墻鐵壁，遠離戰(zhàn)火硝煙，實現(xiàn)中華民族強大復興的夢想而努力奮斗吧。
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