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掃墓祭父親祭文實用篇一
一、唐章碣的《東都望幸》： 懶修珠翠上高臺，眉月連娟恨不開。
縱使東巡也無益，君王自領美人來。 賞析：唐以洛陽為東都。
詩中字句，大意說東都的宮女日夜盼望君王巡幸洛陽，自己有機會承恩受寵，轉念一想，又陷入絕望：因為君即使東巡，也會從長安帶來他寵愛的美人，自己仍舊沒有機會；以致懶于梳妝打扮，整日雙眉緊鎖，也不再上高臺眺望了。 二、朱慶馀《閨意獻張水部》： 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？ 賞析：此詩又題《近試上張水部》。張水部即張籍，他以擅長文學而又樂于提拔后進與韓愈齊名，合稱韓張。
朱慶馀平日行卷于他，已得其賞識，可是臨近科舉，仍然心中忐忑，因而呈上此詩，以新嫁娘自比，以夫婿比張籍，以舅姑比考官，就應試前景征詢于他。詩中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚禮次日清晨拜見公婆。
此詩抓住這一社會風俗中的生活細節(jié)，刻劃了新嫁娘自信而又含羞、期待而又遲疑的心理，可謂體貼入微，充滿了濃郁的生活氣息，詩歌畫面美、風俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人賞愛不已。 三、李白 《上李邕》： 大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。 賞析：這首詩是李白在天寶四年游北?？r寫給北海太守李邕的。
頭四句用《莊子·逍遙游》，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！痹娙俗员却簌i，字里行間豪氣激蕩。
五六句表現凡俗之人不理解自己，意在諷刺，也飽含著世無伯樂的感慨。宣父即孔子，唐貞觀年間下詔尊稱孔子為宣父。
《論語·子罕》，“后生可畏，焉知來者之不如今也?！蹦┒浣璐说鋭窭铉咧匾曌约骸?/p>
此詩言辭頗為自負，乍一看犯了干謁詩之忌，卻通過“時人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”兩兩對照，巧妙地恭維李邕超越“時人”，有“宣父”之雅量。這樣既無礙于干謁之體，也保持了自己略無拘束的個性，這也正是李白之所以為李白的地方。
掃墓祭父親祭文實用篇二
嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」汝時尤小，當不復記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
掃墓祭父親祭文實用篇三
先妣某氏，自xx之華而來吾族中，持勤克儉，相夫教子；溫賢訥言于內，執(zhí)重周顧于外。
雖閑鄰肆舍皆言其德也。
及吾降，家道因事而稍落。
于是仆侍盡去，母亦盡其力而每使吾樂于其中。
至總角之年，更延鄉(xiāng)中名士就學，每至吾學有所得，欣欣然或有得色，母則曰：“償聞古之大賢者學而愈知己之不足，爾尚弱冠而書多未盡讀，何得也？”吾雖諍他語，意亦然其說。
于是發(fā)志刻苦，終有小成。
但思報母而延家奉養(yǎng)，母每托鄉(xiāng)音難舍卻之，競不可得。
及乃大疾，雖盡出資延醫(yī)問藥，奈何終年積勞，竟舍吾西去。
其不悲乎！
嗚呼！每償聞有語云：樹欲靜而風難止，子思養(yǎng)而親不在。
此誠痛殺之語耶。尚有知，但得吾之意而樂于彼土，則余愿是也。
時陰云忽至，細雨何急。
似天之悲吾之情切。
獨余自悲凄凄而無所從也，于是歸矣。
時xx年（春夏秋冬等）
你的名字（可有，也可無）
掃墓祭父親祭文實用篇四
一身米黃色的衣服，外加一頭亞麻色的大卷發(fā)，咱俏麗的小姑姑就躍入的眼眸，你肯定猜不到，這個時髦女會是兩小孩子的媽媽了。 看著姑姑愉悅的樣子，我不忍拒絕，只好“紳士”的答應了她。
男生笑道：“是嗎，呵呵，美女，你們聊，拜拜?！蹦悄械膿]了揮手向靠窗那一桌走去。
“哇，姑姑，魅力不減吶，可惜就是年齡大了些”?！俺粞绢^，找打啊，看招……”兩個像小孩子般閑著，火鍋也在我們的嬉笑中給吃沒了。
那感覺，好像都把肚子給撐破了，待消化完，姑姑又拉著我去看看精品店，直到我腿酸腳痛走不動了為止，果然女人們的爆發(fā)力是不事想 。
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