十三號房的禮物(十二篇)

范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

十三號房的禮物篇一

放在我面前的，是一本《十三號房》，我拿起了它。

這是一本推理小說，以約翰尼?格雷偵查“印鈔機”也就是假鈔罪犯為主線，進而展開故事情節(jié)。在“怪事天天有，神探大街竄”的推理小說時代，埃德加?華萊士并沒有被那種大眾“俗氣”所感染。從《十三號房》的頭章開始，這看似平淡無奇的案件卻使我不知不覺得進入了案件的迷霧之中。不，毫不夸張地說，從翻開書的那一時刻起我們就已經(jīng)身處于迷霧之中。如果不是在終章的結(jié)尾之處“里德探長”道出真相，我們又怎會知道坐過牢的約翰尼?格雷才是真正的大名鼎鼎的里德探長！約翰尼的真名是約翰尼?格雷?里德！而那看似神乎其神的所謂的‘里德探長’竟是讓惡棍萊格父子一直深惡痛嫉的戈登。實際上戈登是個“收聽者”，他一直按約翰尼的`指示去做，這更讓我們對約翰尼多了一份敬佩。那芬納與史蒂文斯之間的神秘關(guān)系令我們百思不得其解，還是約翰尼道出了真相......而且令人意想不到的是，早期印假鈔的機器就藏在十三號房里！從頭至尾我們就被騙了，身陷迷霧本以為走出來的我們卻還是在迷霧之中不停打轉(zhuǎn)！

《十三號房》一個幾乎沒有流血的故事，一個為愛與金錢；善與惡互相隱藏爭斗的并將推理與險惡完美相結(jié)合的故事，這就是推理史上的一座高峰！

推理其實也很精彩，可以鍛煉讀者的思考和想象。很多人以為推理其實都很無聊，但事實不是這樣的。

我十分希望看到《十三號房》步入銀幕的那一天，可惜這是不可能的，因為世界上沒有一位導演能夠復原這本精彩絕倫的小說，他們沒有這個能力！

現(xiàn)在我還會繼續(xù)拜讀《十三號房》，直至我走出埃德加?華萊士那奇異的房間。

十三號房的禮物篇二

讀《童年十三》有感

《童年》十三是蘇聯(lián)作家高爾基的作品《童年》中的最后一篇文章，雖然是大結(jié)局，略顯傷感，但也無不透露了作者樂觀向上的精神以及積極的追求。

文章主要講了：阿廖沙的外祖父和外祖母雖然依然住在一起，卻樣樣都是分開的。共同勞動生活了五十年之后，卻連泡茶的茶葉也要放在手上細細地數(shù)，細細地分，這一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厭惡。之后，又發(fā)生了一系列的悲?。河捎谕庾娓覆辉僬疹櫵麄儯⒘紊持挥信c年邁的.外祖母相依為命，不得不與小伙伴們一同到外面去拾破爛;加之母親的去世，被外祖父趕出家獨自謀生，阿廖沙的生活更加悲慘。雖然生活十分悲慘，磨難重重，但與小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙對生活充滿了希望。

這篇文章，使我了解到舊生活的艱難，黑暗和可怕，感知今天的幸福;使我認識到，雖然我們身邊也有著一些自私貪婪的小人，也有著一些不美好的事情，我們自己在學習生活中也會遇到挫折，但這些都應當使我們感到激憤，而不應該被打垮，相反應該把自己鍛煉成為一個堅強、勇敢、正直、善良的人，

因為，現(xiàn)實生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人們。并且，我們只有經(jīng)歷過種種困難的磨練后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福!只有當你沖破困難的烏云，步入快樂的陽光時，你才會發(fā)現(xiàn)，風雨過后的天空分外美麗!

和阿廖沙的悲慘童年相比，我們的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞和鉛一樣沉重的丑事，而我們的童年充滿了溫磬。然而我們面對困難時竟不能像阿廖沙一樣勇敢地斗爭，而是選擇了回避和退縮。阿廖沙面對的是層出不窮的暴行與丑事，而我們面對的僅僅是學習與生活上的小困難。難道我們不應該拿出成倍的勇氣來克服這些困難嗎?同學們，如果你的生活中還有一些困苦，那么，只要你還有一顆健康向上的心，學習阿廖沙堅強樂觀的精神，勇敢地與困難做斗爭，成功與幸福都將屬于你!

同學們，童年的生活即將離去，迎接我們的是充滿活力的少年時代，讓我們珍惜現(xiàn)在幸福美好的童年生活，學習阿廖沙堅強樂觀的精神，勇敢地與困難做斗爭，用一顆熾熱的心迎接祖國更加美好的明天!讓童年成為我們最好的回憶吧!

十三號房的禮物篇三

作者：邱曉瑩

這確實是一部讓人看了割心般疼的作品。

當秦淮河邊最漂亮的12位女子按照她們的夢想著裝扮演成女學生從容凜然地登上日本鬼子的大卡車時，沒有什么比萬千思緒紊亂集涌上心頭卻無法用言語表達來得更無力了。

作品出自嚴歌苓女士之手，以一名叫孟書娟的女性的視覺展開。這是一九三七年十二月二十三日在南京城的威爾遜教堂中受保護的16名女學生的一位。這是一群信奉天主教的女學生，也正因宗教信仰，她們沒有像在南京城街頭的女性般受盡凌辱嘗盡苦痛。在她們躲在教堂的閣樓里大口大口地呼吸，睡得正香之際，殊不知高高的圍墻外早已滿城槍林彈雨，地上橫七豎八地躺著的，全是倒在血泊中的尸體。那時的城池寂靜得可怕，但她們?nèi)圆粫缘眠@靜靜得十分不妙，是一座城池放棄掙扎，漸漸屈就的靜。在這片寂靜里，她們?nèi)宰鲋鴫簦瑝衾锶允呛推侥甏?/p>

直至教堂的門被瘋狂地敲擊，秦淮河邊上最漂亮的一群女子來逃難了。她們風情萬種，嫵媚妖嬈，頗有回眸一笑百媚生之姿。一圣地，一俗世，于情于理教堂和這群風塵女子當水火不容。這時，她無顧姐妹們苦口婆心又嬌蠻的哀勸，徑直地跪下，“我們的命是不貴重，不值當您搭救，不過我們只求好死。再賤的命，譬如豬狗，也配死得利索，死的不受罪?！贝藭r此刻，這位被喚作“秦淮河邊頭牌”的趙玉墨女子是難以抗拒的莊重典雅。她們終是被安排藏身于地窖。在接下來的朝夕相處里，教堂從不間斷地上演著風塵女子與學生們的打鬧，但幸運的是，盡管教堂內(nèi)再針鋒相對，尖酸刻薄，相比起圍墻外的那個世界，她們還是暫時穩(wěn)定安全的幸存者。

她們完全不知道威爾遜教堂的高墻外，是怎樣的一片瘋狂陰慘。成百上千打著膏藥旗的坦克肆無忌憚、大搖大擺的駛進南京，一具具尸體被履帶軋入地面，血肉之軀眨眼間被印刷在離亂之路上，在瀝青地板上定了影，而此時仍在堅持守衛(wèi)著南京，捍衛(wèi)著民族尊嚴的也就只剩那么幾個中國軍兵了。 在那個年代，因為缺少擊打坦克的有效武器，中國軍隊往往會用一種最原始的方法――以戰(zhàn)友的身體來做掩護，讓爆破手盡量靠近坦克，當時的國人不愿忍受當亡國奴的恥辱，所以他們拿命去拼，拼到頭來全是死傷無數(shù)。其實真正意義上而言，他們完全算不上軍士，他們?nèi)桥R時被捉回來的壯丁，沒有經(jīng)過絲毫的軍事訓練，從四面八方被捉來南京，再接過一把臨時遞過來的槍支就匆匆上戰(zhàn)場，至于戰(zhàn)果如何，可想而知。當那幾個從死尸堆里逃出來的軍人住進教堂后，接下來的矛盾立即上升為個人與民族的矛盾。教堂里的每個人都想活下去，但每個人活下去的可能性都很小，甚至是極小，于是教堂里越發(fā)的不和，爭吵也就越發(fā)的歇斯底里。

終于，日本鬼子還是敲響了教堂大門，闖進了最后一片圣地，搜刮了本就所剩無幾的食物，殺光了軍人及教堂內(nèi)的打雜工人，也毫無例外地將血盆大口張向女學生們。他們強硬命令女學生們前往日本軍營給軍官們唱詩，企圖用美食鮮花、圣歌艷舞來引誘純潔的女學生們告別各自的純真年代，這無疑是一個極為遜色極為惡心的借口。罕見頭目向日本軍兵舉報教堂仍藏著女學生的這份喪盡天良是此般赤裸裸，而作者更是從性的角度來體現(xiàn)人性的丑惡，但另一邊也高度展示著人性的光輝――這12位風塵女子（電影里有一位女子因偷溜上街而慘遭奸殺）放下了先前的自私與蠻橫，他們最終決定代替著10多位女學生“接待”日本鬼子。這樣的決定，無疑似乎給了吟唱“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩人一個響亮的耳光。

當這12名秦淮河邊最婀娜最美麗的女子齊齊把卷發(fā)拉直，剪回齊耳的娃娃頭，個個使出吃奶之勁裹胸，并穿上學生們的校服時，我無法不為之動容，特別是在之后看了電影中的這個場景，那是一種“只可意會，不可言傳”的沉重感。還記得其中有一女子看著鏡子里頭學生氣十足的自己，難抑興奮地脫口而出：“要是我媽看到我這樣子一定會開心瘋的！她說我們家就缺一個念書人?！毙老踩艨袢缢?，沉重心酸如我。身為家里頭的千金，面如芙蓉柳如眉，身材玲瓏有致，本該集家中長輩們?nèi)f千寵愛于一身的純良美女子，因家境貧苦，只能選擇賤賣自己的美麗?？稍诋敃r封建思想殘余的落后社會，在那些世俗的市井之人眼里，又有誰能看到貂皮狐衣下緊裹著的那一顆顆同樣向往高雅向往清麗的豐盈的心呢？女學生一直是縈繞在她們心頭遙遠、美麗又羞澀的夢，因與身份不符，也只能羞于啟齒。如今，她們按夢想來著裝扮演自己，加上夢的美化，她們顯然年輕活力了起來，微垂的臉上泛起了好看的紅暈，臉上有著無法遮掩的嬌羞與純真。也正是因為這個無私的決定，女學生們更是需要一大截成長，來徹底看清這群曾被她們看成下九流并背負了世人太多鄙夷的女人。

到底是沒有生活在同一年代，到底是沒有遭遇過這么一場毀滅性的大劫難，但還是可以想像得到街道上尸體堆積如山，血流成河，沖刷著國破家亡的那種無盡的絕望與悲涼。

合攏書本，仿佛雙手也沾滿了鮮紅的血，這不僅是當時國人的體膚所流，更是被欺凌后奄奄一息的南京乃至茍延殘喘的中華民族所流。中華昔日的落后，注定需要一場巨大的犧牲里更正，犧牲掉了，更正完了，歷史交還了一個滿目蒼痍的中華。慶幸的是，當年沉睡的龍今日已被喚醒并在向著更高更遠處騰飛。

面對血淋淋的歷史，我們需要一份經(jīng)久不忘的銘記，更需要一份活在當下的珍惜，一份勇創(chuàng)未來的敢性。

十三號房的禮物篇四

“小春，你是一個好孩子?！卑⒛L總是這樣鼓勵小春。小春是一名十三歲的中學生，在學校里是一名很不起眼的小人物，用校長的話說就是“多一個不多，少一個不少，。小春雖說相貌平平，卻有一身游泳的好本領(lǐng)，骨子里透著一股子不服輸?shù)捻g勁兒，勇敢、正直、謙虛。那個阿莫船長，幾乎一生都在與大海打交道，年過六旬，卻執(zhí)意參加橫渡瓊州海峽的活動。大海變幻莫測，組委會當然不會冒這個險。小春也好奇，覺得心里總有一只兔子亂跳，卻因為年齡太小，沒資格報名。干是兩個失意的人掩在了一起，他們決定獨闖海峽。

美麗的瓊州海峽，碧波蕩漾，人們很容易被它的外表所迷惑。其實大海深處暗溯迭涌，渦、漩 流隨處可見，而且方向不?。本來一百米的路程，可能要游二百米，甚至更遠。所以，橫渡海峽只準備游三十一公里(瓊州海峽距離約為三十一公里)是絕對不夠的。要想成功，還需要十倍的勇氣和力最。這些既是阿莫船長的教訓，也是留給小春的經(jīng)驗。原來阿莫船長在年輕的時候也曾經(jīng)獨闖過瓊州海峽，那時的他年輕力盛，卻對大海的情況一點也不了解，幾次努力均告失敗。阿莫船長總結(jié)出了上面的教訓，這無疑給了小春很大的幫助。是呀，其實我們的成功，也是靠前人經(jīng)驗的不斷積累：我們知道哪條路是一條死路，那么我們就不必再重蹈覆轍，花費大量的人力、物力以及時間，到頭來一無所獲。由此看來，經(jīng)常聽取前人的教導，不僅對我們的成長有利，而且終生受益匪淺。多聽聽老人的“嘮叨”也未必是件壞事。

我們知道，路小春原本是一個非常不起眼的小人物，整天上學、放學、回家，重復地做著這些事情。說實話，要不是那次意外的“拋繡球”事件，我們根本不會知道誰是路小春，但是。樸實的人也有值得我們學習的地方。

一個孩子就像一株植物一樣，讓他不受千擾地在同一塊土地上生長時，才發(fā)育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的誘惑，對我們并沒有好處，會使得我們以后缺乏忍受寂寞生活的能力，而推有寂莫才能使人有所創(chuàng)造，

快樂的署假中，多聽聽老人的“嘮叨”，學會寂寞，主動地接受它，你會覺得它很美麗，

像小春一樣，做一個好孩子。

十三號房的禮物篇五

《十三生肖是條魚》這本書講的是在一名初中生路小春身上發(fā)生的故事。

路小春是一名很不起眼的少年。但是，在他的骨子里卻有著遠遠超乎一般人的倔強性格和頑強毅力。他的內(nèi)心深處，埋藏著對大海深深的敬意和征服大海的強烈渴望。在阿莫船長的幫助下，他開始了橫渡瓊州海峽的艱難征程，雖然結(jié)局并不理想，但是，路小春以他的踏實、勇敢和自信譜寫了一曲“年輕沒有失敗”的青春頌歌。

成功的要素在路小春身上都體現(xiàn)出來了。路小春很誠實也很堅強。他要是覺得白己行他就會拼命去干，想干好什么一定會下決心把它干好，干出名堂。

路小春說過一句很有哲理的話；“人就怕沒有自信。人一有自信再難的事也不難了。’自信是成功的要素之一。如果沒有自信，自然什么事也辦不成。反之，有了自信，你就向成功邁出了第一步。如果你想讓別人相信自己，你一定先要自己相信自己，時刻想著；我能行!這樣才有可能成功。

成功的另一個要素就是毅力。就像路小春苦練游泳一樣，做事難免會有挫折，有困難。而你只有用頑強的毅力、堅定的信心來對抗困難，超越自我，勇往直前，你才一能成功。弗朗西斯?培根說；“正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。’毅力是放美的品質(zhì)之一。有了毅力你就會成功，因為陽光總在風雨后。

總之，我從《十三生肖是條魚》的主人公路小春身上，得到了許多關(guān)于成功的啟示。

十三號房的禮物篇六

十三邀片頭——許知遠身材不錯，十三邀寫的很棒

《十三邀》是一個名人訪談類節(jié)目，近兩天觀看了三集分別是采訪蔡瀾、羅振宇和賈樟柯。之所以選擇觀看這三集，是因為對蔡瀾和賈樟柯的作品有所涉獵，想進一步了解他們的思想和觀點；而選擇觀看羅振宇的采訪，是近來突然發(fā)現(xiàn)羅振宇的名字已經(jīng)很響亮，而我還不知道他是做什么的，借一集《十三邀》作為一個直觀的了解渠道。

再回歸到為什么選擇觀看《十三邀》這個節(jié)目，其實完全是因為這個節(jié)目名稱的吸引，我對這個節(jié)目的策劃人和采訪人許知遠更是只是甚少。

做人當做蔡瀾——邊吃邊喝邊聊順帶把收視率和money賺了——何其樂哉！

然而在觀看第一集時，對許知遠的節(jié)目開場白留下很深印象，感覺他首先一定是個很有想法和有自我認知的人。我觀看的第一集是采訪蔡瀾，不同于其他訪談類節(jié)目主持風格的是，許知遠是與蔡瀾約在一條街山碰面，在許知遠見到蔡瀾到達后只是進行了簡單的打招呼和問候，而不像有些節(jié)目主持人表現(xiàn)出來的對被采訪者的誠惶誠恐或者說是畢恭畢敬。我所要表達的中心意思并不是說許知遠不夠禮數(shù)，而是贊嘆和推崇許知遠這種不卑不亢、自然而然的禮遇方式。當然能做到這一程度必定需要有強大的自信和內(nèi)涵。

羅振宇——自信的力量很強大

隨后觀看的其他兩集，許知遠與被采訪人之間的開場也近乎是同樣的方式。訪談過程中他在嘉賓表述的某一段話之后會偶爾出現(xiàn)無言可敘轉(zhuǎn)而用泯然一笑代替，這一笑的背后或許是真的不知道該如何就嘉賓的觀點繼續(xù)展開聊下去，亦或是他對嘉賓的觀點持保留意見但不直面回應。僅憑一個人可以面對不同領(lǐng)域的佼佼者進行約訪和侃侃而談已經(jīng)足以說明采訪者本人也是某個領(lǐng)域的佼佼者。

抽雪茄也是門藝術(shù)——賈樟柯抽雪茄的感覺怪怪的，賈導得導一導

今天觀看了采訪賈樟柯的一集。說起對賈樟柯的認知，是在大學時代經(jīng)由被藝術(shù)熏陶良久且有向藝術(shù)方向發(fā)展的同學介紹的。不過當時也僅限于觀看過一兩部賈樟柯的電影。對他所拍攝的影片，憑觀感覺得是與其他影片差異明顯，當時同寢室?guī)孜煌瑢W給他的影片歸類為紀實類紀錄片電影?；蛟S有些許對藝術(shù)抱有興趣的人都會特別愿意觀看這類墻內(nèi)開花墻外香的影片。賈樟柯的電影在國內(nèi)連通過審核上映都難，但是在國外卻會屢獲殊榮。

《十三邀》中的賈樟柯已經(jīng)在20xx年趁躲避霧霾之機從北京回到了老家山西臨汾賈家莊過起了隱居性的生活。訪談過程中，賈樟柯自顧自的`燃著雪茄，面對鏡頭毫不避諱，甚至表達觀點時偶爾還會爆出幾句粗口。我能感覺到這是他現(xiàn)實生活狀態(tài)的一種真實展現(xiàn)，不是裝模作樣更不是做作。根據(jù)他所描述的遠離了都市，在家鄉(xiāng)的房屋內(nèi)，夜晚獨自觀望一輪冰月，想象著或總結(jié)著一些自己的新觀點或舊想法，好不愜意、好不令我艷羨。

人到某個時間點會發(fā)生一些質(zhì)的改變。正如賈樟柯通過一年的“家鄉(xiāng)隱居”已然變化巨大——他不再刻意追求別人的認同和共識，反而背道而馳，轉(zhuǎn)向獨裁。用他的話說，是精英就應該有著與普羅大眾不同的思想認知，否則精英就不再是精英。

節(jié)目中賈樟柯還表述了自己對未知世界的敬畏和好奇，他已然在向科幻方面思考和預設(shè)場景。他有一個想法對我有所觸動，即我們現(xiàn)在生活在地球上的人類，或許像vr虛擬世界或游戲場景中的一樣，我們也正在被外太空中的某群生物控制著，像游戲操作一樣，每個人扮演著不同的角色，通過工作，積累財富，建造起一個又一個新的領(lǐng)域。

通過觀看《十三邀》這種類型的訪談類節(jié)目，在對被訪談者有所了解的同時，感觸更深的是每個被訪者都有屬于自己的思想和某種專長，在自己專注的領(lǐng)域內(nèi)充分發(fā)揮和釋放自己的能力并悠然沉浸于其中，樂此不疲。愿我們都能夠在人生的某個節(jié)點，尋得一個興趣支點，點燃自己的激情，釋放自己的能量，溫暖和豐富自己同時照亮和影響他人。

十三號房的禮物篇七

海印

王陽明龍場悟道，在道家是認其成就玉液還丹的仙，至于仙的等級，恐怕非上品仙，故金液還丹未就。后儒多詬病陽明學陽儒內(nèi)禪暗道，確也不是無稽之談。

宋明儒學，一開始就與道家脫不開干系，王守生于1472年10月31日，時朱學的弊端早有指端，從道家的觀點看，王陽明只是把朱學隱秘的道家之學發(fā)揚出來了，因此民間道派只承認陽明悟道，未許朱子悟道。悟道，這個名詞，其實是禪子和老道的專業(yè)稱謂，后來凡屬跟悟道扯上關(guān)系的，非僧即道。王陽明之后，沒過三代，步其后塵，就出了個三一教教主林兆恩，明代哲學家林兆恩于明世宗嘉靖三十年（1551年）創(chuàng)立的三一教，主張儒、道、釋歸于一，即“三教合一”,于是三教合一之學遂廣為流傳，這個不能不說與王陽明沒有關(guān)系。

清唐蕓洲著《七劍十三俠》，寫明武宗正德（1506-1521）年間，就是講王陽明與劍仙的故事，這基本成了王陽明三教思想的民間寫照。

《七劍十三俠》中的十三劍俠，賽孟嘗徐鶴（字鳴皋）等十二英雄（徐慶、羅季芳、一枝梅、狄洪道、王能、李武、楊小舫、包行恭、周湘帆、徐壽、伍天熊）聚義，各仗俠肝義膽、超群武藝，劫富濟貧，除暴安良，后在七子（七位以“子”命名的劍仙，即玄貞子、一塵子、飛云子、霓裳子、默存子、山中子、海鷗子）及十三生（十三位以“生”命名的劍仙，即凌云生、御風生、云陽生、傀儡生、獨孤生、臥云生、羅浮生、一瓢生、夢覺生、漱石生、鷦寄生、河海生、自全生）的幫助下，隨右都御史楊一清平定甘肅安化王朱x叛亂、隨僉都御史王守仁平定江西寧王朱宸濠叛亂，結(jié)果七子十三生與十二英雄各受封賞。書中所述安化王朱x及寧王朱宸壕作亂始末，系“據(jù)原史而增撰之”（月湖漁隱“三集”序），與史實大致相符。

《七劍十三俠》問世后，續(xù)作與仿作紛出，以至于在清末民初形成了一個武俠小說的新流派。這種既貫穿懲惡揚善的傳統(tǒng)俠義精神，又閃爍著劍光俠影、亦真亦幻的劍俠小說，不但以其“令人色舞眉飛、拍案叫絕”（江文蒲“初集”序）的奇妙筆墨影響了同代人的創(chuàng)作，而且對于五十年代興起的以金庸、梁羽生為代表的所謂“新武俠小說”的創(chuàng)作也有著直接的影響。

實際上，在道家看，劍仙、劍俠與劍客是不一樣的，上等的劍仙，屬于上三仙，修成基本飛升天外，不理人間事，只有個最關(guān)心人間的`呂仙，留下個劍仙之術(shù)，給了個有墨家思想的人的出路。唐宋傳奇的十大劍仙，據(jù)說都出自呂祖，也只有空空兒、精精兒達到劍仙的水平，但是沒有劍仙的行徑，于是墮落到劍俠的地步，劍俠未脫人間事，大抵是英雄豪杰之流之歸宿，若爾挾術(shù)以為道糧，又不免墮落到賞金劍客的勾當，于是就有了江湖買賣。大抵到了劍客，已經(jīng)談不上修道了，溯其傳承，又不免連累師尊，于是劍客的絕活，早就沒有了仙的味道了。

從來劍仙基本的修養(yǎng)，就是玉液還丹，所謂玉液還丹，就是儒家窮理盡性的功夫，這個功夫到什么程度？到了可以我命在我不由天的時候，就接上了天命，于是就有了“以至于命”,性命到此，方堪見識方外世界，于是劍仙劍俠之流也就能來往了。這個窮理盡性的功夫甚是難做，不得已，就得用丹藥來輔助，比如顧炎武用外丹，民國的鄭觀應求呂祖降神丹以求劍仙，亦算是人仙之無奈矣！

十三號房的禮物篇八

天，依舊靜靜的；地，依舊靜靜的；秦淮水，依舊靜靜地、緩緩到、流著。

金陵秦淮，這個美麗妖嬈的地方，有著一群群美麗風情的女子，一代又一代，秦淮流出了亙古的風采。

蒼煙漠漠，古都杳杳。古樸嚴實的城池彌漫著風沙。長河的落日，大漠的孤煙。一望無際的黃沙，掩蓋了關(guān)山，掩蓋了醉臥沙場的不歸勇士。然而，細雨漫漫的江南，秦淮水卻依舊靜靜地淌。醉生夢死，溫柔鄉(xiāng)里唱不盡的《秦淮景》；紙醉金迷，瑰色河流數(shù)不盡的風情女子。亂世紅顏陳圓圓，妖嬈顧盼董小宛，傾盡國色顧橫波……一揚手，是陣陣香風嬌襲，一頷眉，眉間是無盡風情。扭動的軀體仿佛妖嬈的藤蔓，又如楊柳輕擺，一步步滋生出片片紅蓮。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艷們嬌柔的笑聲，滋養(yǎng)了這條美麗的河。漸漸地，秦淮水染上了脂粉的顏色，靜靜淌著的是少女們豆蔻的芳香。

然而，烽煙開始升騰，山河即將破碎。嘯天的孤狼喚不回明朗的圓月。暫滿還虧，待得團圓是幾時？冥冥暮色如一襲紗衫，飄動著淡淡的哀愁，戰(zhàn)爭的鼓聲淹沒了撩人的琴音。

自古巾幗出動蕩。這群柔弱苦命的女子摔了琴，斷了弦，卻舞出了巾幗不讓須眉的氣概。國土動蕩，這群低眉溫順的女子，雖處低層，卻揚起了錚錚節(jié)氣。惟有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。風云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝滅亡。一將功成萬骨枯。秦淮八艷已成為過去。然而，不屈的是秦淮邊的女子，不滅的是誓死衛(wèi)國的靈魂，不悔的是心底深處的良知。

秦淮水緩緩流，流不盡的風花雪月，流不盡的傾城容顏。

1937年的南京，1937年的秦淮。

當華美的旗袍褪下，當樸素的藍布大褂穿上身，這群搖曳生姿的女子，帶著秦淮的風情，去了日本人的宴會。

“我有一段情呀，唱撥拉諸公聽……”，舉手投足間，昔日秦淮的錦繡，昔日秦淮的脈脈清流，昔日秦淮的燈火輝煌，仿佛都在那個小小的教堂演繹。

還憶浴罷描眉，還憶舞袖歌裙，都在咫尺間，清淚四溢。

秦淮八艷，為的是自己的民族；李教官，為的是自己的使命，那金陵十三釵呢？她們本來可以活著，但卻為了那一群女學生，斷送了自己的生命。她們也曾畏懼。她們淪落風塵，卻依然堅強地活著，即使在一雙雙魔掌下掙扎，卻也不忘活著，她們比誰都渴望生命。然而，她們還是去了，為了毫無干系的女學生，她們最終還是去了。秦淮、秦淮，你到底是怎樣孕育了這些堅強美麗的女子？

鮮紅的血液染紅了琵琶的琴弦，鮮紅的血液彌漫了金陵的天。那遲緩前行的坦克也在為她們哀歌么？

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？

我只愿，那盤旋在空中的禿鷲，啄去日本人的眼睛，因為他們的猥褻玷污了秦淮女子的妖嬈風情；

我只愿，那憩覓在深山的毒蛛，吸盡日本人的血液，因為他們的骯臟污染了秦淮水的清凈；

我只愿，那十八層地獄的烈焰，焚去日本人的`肉體，因為他們的肢體觸碰了中國的天顏！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。宣一聲佛號：善哉！善哉！為的是我心中的怒火，為的是那仇深似海，為的是秦淮女子香魂不在。

春去秋來，花開花敗，昔日的跫音已漸行漸遠，秦淮女子的笑靨也已風吹云散。

那一脈靜靜的秦淮水，卻仍然緩緩地流著。帶著歡歌，帶著笑語，帶著華燈，帶著記憶，靜靜地流著，流過亙古的世紀。

十三號房的禮物篇九

《狗十三》觀影有感

夜里回到家，弟弟發(fā)來信息說，看看《狗十三》吧，何止是孩子的問題，教育的問題，他說在電影里也看到了自己的孤獨。

于是我就在今夜看了這部電影。靠在床頭看了這部電影，整個人沉浸在電影里。

很多人會把《狗十三》歸結(jié)為教育的問題。青春期的女孩李玩，父母離異，爸爸再婚后又有了一個兒子。李玩叛逆，為了一只狗讓家里雞犬不寧。整個故事情節(jié)一點不狗血，很真實，一直到最后李玩爸爸開著車淚流滿面的時候我才開始流淚。

生活里誰容易?生活里誰不孤獨?其實每個人都是一座孤島，都有別人進不去的地方。生而為人，總要有責任要肩負，總要忙著應酬，總要心里流著淚臉上掛著笑的去面對這個世界。

無法評判李玩和爸爸，還有戲份并不多的后媽。誰心里沒有委屈?

我喜歡李玩，我知道這是一個有分寸的`女孩子?？催^很多叛逆的女孩，離家出走喝酒，跳舞，傷害自己，和男人接吻，甚至更出格。李玩自始至終很有分寸，在最后一次離家，喜歡李玩的男生陪著她，李玩痛哭的時候，喜歡她的男生想要吻她，李玩果斷拒絕并說:“我不需要這樣的安慰?！蹦且豢蹋姨貏e想為李玩點贊，想為編劇點贊。我覺得這種信息的傳遞最好。少男少女的愛情(感情)就應該是簡單的，純潔的，干凈的。電影就應該

傳遞給孩子們這樣的信息，喜歡也好，愛也罷，守護比肢體接觸更重要!無論如何孤獨，李玩清楚自己想要什么------長大!

我同情李玩的爸爸。沒有人想要離婚，走進婚姻之初的時候所有人奔的是白頭偕老。生活里會有什么改變，會再遇到誰無法預料。第一次婚姻的失敗，女兒的叛逆，老來的子的喜悅，酸甜苦辣也就只能自己品嘗了。

有人說李玩并不夠叛逆，其實她也在一直向成人的世界妥協(xié)。有吧，整部電影里有多處我們不想面對的成人世界的虛偽與無聊，可是它太真實了，我們不是如此嗎?酒桌上推杯換盞的陽奉陰違，有錢人在自己家人面前的眾星拱月……誰都能看到自己的影子吧?

《狗十三》，一部看過之后越發(fā)孤獨的電影。

十三號房的禮物篇十

觀《金陵十三釵》有感

電影《金陵十三釵》的故事發(fā)生在1937年的南京。

這里的樓歪歪斜斜只剩框架，這里的街巷塵土飛揚尸橫遍野，這里的空氣充滿著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。

她們身負罵名，被世人唾棄，卻為了女學生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對蒲生純純的疼愛，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的.傷痕。

長谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會助興唱歌，而其實每個人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎?“我們替你們?nèi)?。世人說我們無情，姐妹們就做些有情有義的事，來改改這千古罵名?！边@是秦淮河的女人說出的話，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話。

送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說能賺鬼子一個眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個守護著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來到了鬼子的慶功會。

電影《金陵十三釵》并沒有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。

南京的硝煙還在飄蕩，盤旋在南京的上空，盤旋在我們的史書中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個女人展示著她們的風采，唱著中華民族的團結(jié)和不屈。“秦淮緩緩流啊，盤古到如今，江南錦繡，金陵風雅情啊?！?/p>

她們帶來喧囂、混亂、醉生夢死，大敵當前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣弄風情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。

20xx年的西安，電影《金陵十三釵》讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。

十三號房的禮物篇十一

《金陵十三釵》是張藝謀導演執(zhí)導的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個凄慘而悲壯的故事。

在電影中，我看到了為了軍人的剛強堅毅，看到了不分國界的仁愛之道，看到了風塵女子在國難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭事實。

軍人是偉大的，在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個城市只剩下他一個人，他也會站起來，守護自己能夠守護的生命，本是血肉之軀，只因為披著一身軍裝，就永遠會記得自己的使命。我敬重軍人，正是因為有了他們，才有了現(xiàn)在的我們。

在國家慘遭侵略的時候，站起來的不僅是軍人，而是所有有擔當?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風塵女子，覺得她們不干凈，覺得她們有辱人的高貴。但是，在那個戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風塵女子用自己的性命換來了十幾個學生生還的機會。

大愛無疆，愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國人，他本來是一個入殮師，為了保護無辜的學生，他披上了神父的外衣，擔當起了守護教會學生的使命。他本有機會一個人平平安安地離開，卻見不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險把十幾個學生帶出了“地獄”。

如今的祖**親很強大，她可以有足夠的力量保護自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應該“銘記歷史，勿忘國恥”，我們有責任讓祖國更加強大，也有義務成為更有擔當?shù)男聲r代青年。

十三號房的禮物篇十二

讀《簡單》有感

文章講了一位上班族先生，剛從外地出差回來，只睡了四個小時，就又要開始永無止境的工作。晚上回家，他錯過了最后的末班車，自己獨自走在街頭，想著自己簡簡單單的生活：一件普通的襯衫、一串廉價的手鏈、咽下的第一口西紅柿。雖然不富裕，卻活得很快活。 作文網(wǎng)

是??！雖然不富裕，去活得很快活！山珍海味、穿金戴銀、豪華住宅，這些，也許是某些人們一輩子追求的、夢想得到的東西，他們認為得到這些東西就是得到一輩子的幸福。但是，真正的幸福不一定就是華麗的外表、奢侈的生活，那樣的生活，通常會讓我們活的很累。真正的`幸福生活并不需要很多，只要有一點點、一點點就夠了，比起那些富裕人家的華麗生活，它們可以讓我們的生活更滋潤。 作文網(wǎng)

其實，現(xiàn)實生活中就有許多這樣的例子。從一輛名牌轎車下來的一位女孩，渾身上下都是名牌，手上帶著昂貴的鉆石手鏈。但是，無論多華麗的外表都無法掩蓋住她的傲慢。這時，一位普通的小女孩跑在馬路邊，一條廉價的藍裙子和貝殼手鏈，在她身上顯得充滿了靈性。她身上散發(fā)著純潔、可愛、活潑，臉上洋溢著微笑，真是人見人愛。

奢侈的生活會使人失去淳樸的本質(zhì)，改變?nèi)说男愿瘛６唵蔚纳顣茏虧?，不失人們的本質(zhì)。

很多人都會疑惑，我們追求了這么久，怎么還沒有過上真正的幸福生活？其實，幸福生活只要有一點點、一點點的知足。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2293158.html】