西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回(模板10篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇一

記得小時(shí)候第一次閱讀《西游記》，就對(duì)“孫悟空”這個(gè)人物十分感興趣，對(duì)他的第一印象也是記憶尤深：這只猴子太淘氣了。現(xiàn)在長大了，再次閱讀《西游記》，對(duì)“孫悟空”的人物見解也更全面了?！皩O悟空”的勇敢是與生俱來的，不管是最初的帶領(lǐng)猴子們進(jìn)入水簾洞，還是后來一路護(hù)送“唐僧”取經(jīng)，“孫悟空”一直十分勇敢，什么事情都要沖在最前面。雖然“孫悟空”因?yàn)槟懽哟?，一開始惹出不少麻煩，但是后來他知錯(cuò)就改，洗心革面，跟隨“唐僧”西天取經(jīng)，也非常值得我們學(xué)習(xí)。記得有一回，“唐僧”和“豬八戒”沒有看清楚事情的真相，錯(cuò)怪了“孫悟空”，“孫悟空”一氣之下便跑回了花果山水簾洞，可后來“唐僧”被抓走了，“豬八戒”跑來請“孫悟空”救師父，雖然“孫悟空”心里還是很不情愿，但還是去救了師父。從這件事情上來看，“孫悟空”還是一個(gè)十分重情義的人物。雖然剛剛因?yàn)橐恍┬∈屡c“唐僧”拌了嘴，但看在“唐僧”是自己師父的面子上，還是義無反顧的選擇解救師父。

這幾年，我閱讀過很多《西游記》的版本，但是讓我更深刻的了解一些知識(shí)的，還是最近剛剛讀過的“文言文原著版”。雖然現(xiàn)在還不能完全理解文言文的一些意思，但是大致的意思還是可以看懂的。在書中，因?yàn)橛泻芏喾鸾獭⒎窖缘脑~語，會(huì)有很多的解釋，雖然有時(shí)候會(huì)厭倦，但是讓我學(xué)習(xí)到了很多文章之外的知識(shí)。在原著中，我了解到了“唐僧”的家庭，以及“唐僧”在西天取經(jīng)之前經(jīng)歷的事情，這些是我在之前幾個(gè)版本中沒有看到的，也算是意外驚喜吧。文言文，大家可能會(huì)覺得是一個(gè)無趣、枯燥的文體，但是通過這次閱讀，讓我改變了這個(gè)想法。文言文有很多藏在文字背后的隱含意思，讓我們自己去思考，在《西游記》原著中，還有很多方言詞句，十分有趣。

小時(shí)對(duì)《西游記》的理解僅僅只是表面上的，現(xiàn)在對(duì)《西游記》的理解就更深了一些。我現(xiàn)在對(duì)《西游記》的理解可能還不全面，會(huì)有很多理解不到的隱含意思，但我相信，通過以后對(duì)文言文的閱讀、研究，我一定能產(chǎn)生自己的見解。

《西游記》，不僅僅只是師徒四人的歷險(xiǎn)。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇二

這個(gè)寒假，我實(shí)在不知道讀什么書，就問了媽媽。她想了想，讓我再讀一遍《西游記》。我當(dāng)時(shí)也不知道為什么，帶著疑惑的心情我又讀了一遍。

這本書的作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)淮海浪士，又號(hào)射陽山人。小說通過唐僧取經(jīng)的故事，反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。講的是初唐時(shí)期，唐僧四人西天取經(jīng)，在路上斬妖除魔，最后取得真經(jīng)的故事。

這本書的寫作技巧是以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領(lǐng)域，也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。在《西游記》中唐僧，也叫唐三藏，是一個(gè)善良，有毅力，有恒心的人。孫悟空有很多名字，比如齊天大圣、美猴王、孫行者等。它是一個(gè)勇敢的人。豬八戒是一個(gè)好吃懶做、貪吃貪睡、自私自利的人。沙僧又叫沙悟凈，是一個(gè)老實(shí)憨厚、疑心重重的人。

在這篇小說中，我最喜歡的章節(jié)是《三打白骨精》。這個(gè)故事主要是講唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。她為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦、老翁，全被孫悟空識(shí)破。孫悟空把村姑、老婦的假身統(tǒng)統(tǒng)識(shí)破并打死了。白骨精真身害怕，變做一陣風(fēng)逃走了。最后白骨精又故伎重演，變成老翁。在唐僧的誤解中，孫悟空仍舊打死了老翁的假身，成功消滅了白骨精。但也因?yàn)檎`解而被唐僧趕回了花果山?？吹酱颂?，讓我感到取經(jīng)之路是真的太艱難了。

這本書，看完整部書讓我明白了一個(gè)道理。其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一部“真經(jīng)”。我們要勇敢面對(duì)困難，不能輕易逃避，需得堅(jiān)持有毅力，有恒心。只要你能做到，你就一定可以取得自己心中的“真經(jīng)”?，F(xiàn)在，我也終于領(lǐng)悟到媽媽讓我再看一遍的原因。我的體會(huì)也確實(shí)有了和第一次看的不同感受。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇三

讀過一本書，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發(fā)。

有理想和追求

唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對(duì)于理想而鍥而不舍的追求的堅(jiān)定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著名的高僧。當(dāng)時(shí)，唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時(shí)，玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻(xiàn)精神讓我感動(dòng)。

我想到如今的社會(huì)，想到那些熱愛祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛自己的祖國，甘于奉獻(xiàn)，勇敢地追夢。

鍥而不舍

困難，有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災(zāi)難，如：火焰山、通天河的險(xiǎn)阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會(huì)，好險(xiǎn)幾次被逐。在此，我又想起了革命時(shí)代的紅軍長征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個(gè)堅(jiān)韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿滿地制定好遠(yuǎn)大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo)，那么生活的意義何在呢?所以，為了實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會(huì)取得真經(jīng)!

團(tuán)結(jié)就是力量

我們常說“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團(tuán)結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計(jì)劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費(fèi)盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒有這樣做，為什么?因?yàn)閹熗剿娜吮舜碎g有感情了，心是連在一起的，所以自然會(huì)有一股力量推動(dòng)著他們?nèi)プ鲞@件事，當(dāng)然，這還是一種責(zé)任。這力量就是團(tuán)結(jié)所給的，團(tuán)結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運(yùn)會(huì)的中國女排精神一樣，一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這樣才能取得好的成績。

樂于助人

《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對(duì)我們有啟發(fā)：要做一個(gè)樂于助人的人。“搭把手”這體現(xiàn)的也是樂于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛(wèi)工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。

《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會(huì)中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇四

近幾天，我讀了《西游記》這本書，對(duì)句子做了一次講解，下面就讓我告訴大家吧！

1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息。花果山上有塊仙石，三丈多高，二丈多方圓。

講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時(shí)寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。

2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個(gè)由無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。

講解：將瀑布比喻成有無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。

3、小妖進(jìn)洞不久，便見一個(gè)腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。

講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的特點(diǎn)。

4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開架勢。

講解：一個(gè)威風(fēng)凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇五

西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會(huì)有點(diǎn)難。

西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。

這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個(gè)神仙能認(rèn)出來。

在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時(shí)候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。

到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？

現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會(huì)不會(huì)有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋€(gè)不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個(gè)聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？

還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。

再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個(gè)真假？？如來卻對(duì)眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。

經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個(gè)線索：如來說的'意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。

而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會(huì)成為西游記的不解之謎。

西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會(huì)有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。

就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。

還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。

這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇六

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個(gè)性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對(duì)話旁白；它還有暗藏的社會(huì)現(xiàn)象。

唐僧（玄奘）

孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（豬悟能）

沙和尚（沙悟凈）

白龍馬（小白龍‘西海三太子’）

后來唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。 學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學(xué)會(huì)像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。工夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過了。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇七

讀書如同吃飯，書籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著人間的酸甜苦辣咸。

前人用古詩給我們打造了視覺盛宴，真能品其真味者，是十分快樂的。

詩、詞是

中國歷史一顆璀璨的明珠；詩、詞是

中國文化的瑰寶；詩、詞眾多文學(xué)作品中最為濃縮的。前人用詩來表達(dá)自己的喜怒哀樂。明朝大詩人于謙用一首《石灰吟》來寫照自己一生；詩圣杜甫用一首《泊秦淮》來表達(dá)自己對(duì)國家的擔(dān)憂；愛國詩人陸游用一首《示兒》來表達(dá)希望國家能盡快收復(fù)中原的愛國熱忱。

篇文章的意圖，讀小說是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自己身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節(jié)中，跟故事中的主人公一起經(jīng)歷喜怒哀樂。

讀書對(duì)改變一個(gè)人的

精神氣質(zhì)具有重要意義，讀書也可以改變一個(gè)人的人生。毛澤東、彭德懷這些老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家正是因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書籍的正確引導(dǎo)才走上革命道路的?！朵撹F是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)兵》等世界名著曾激勵(lì)了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)中正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。”凱勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋?！蓖袪査固┱f：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！泵鞔洳f：“讀萬卷書，行萬里路?！狈▏_曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?！?/p>書籍帶我走進(jìn)了文學(xué)的殿堂，攀上了文學(xué)的階梯，打開了文學(xué)的窗戶，找到了文學(xué)的方向——書如風(fēng)景，永遠(yuǎn)浩瀚無際，美不勝收。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇八

我想咱們大家一定都讀過《西游記》，其中的主要人物主要是唐僧師徒三人。唐僧是一個(gè)來自東土大唐要到西天求取真經(jīng)的僧人，他心地善良大慈大悲。大徒弟孫悟空神通廣大，曾經(jīng)大鬧天宮，最后被佛祖壓在五行山下受苦。二徒弟豬八戒來自高老莊，是一個(gè)好吃懶做一遇到危險(xiǎn)就想分家散伙的人。三徒弟沙僧家住流沙河，是天上的卷簾大將下凡。三個(gè)徒弟都是受觀音菩薩的點(diǎn)化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

一路上，他們降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬苦。有一次，他們四人來到了一片樹林里，孫悟空去采摘野果，臨走時(shí)，他圍繞唐僧畫了一圓圈，并告訴唐僧千萬不要出去，否則會(huì)被妖怪捉走。孫悟空還讓兩個(gè)師弟一定要保護(hù)好師父。孫悟空走后不久，一個(gè)叫白骨精的妖怪就來了，她變化成一個(gè)小姑娘悄悄來到唐僧身邊，引誘唐僧從圈中出來。唐僧就忘了孫悟空的囑咐從圈中走了出來。唐僧從腳剛邁出圈外，白骨精就把魔爪伸向了唐僧，正在這千鈞一發(fā)之際，孫悟空回來了，他一棒子就把白骨精打死了，小姑娘的摔倒在地，白骨精化成一股煙逃走了。唐僧肉眼凡胎不知道那是妖怪以為是真人，唐僧一看孫悟空打死了人，他非常生氣，狠狠地批評(píng)了孫悟空，要他保證以后不再傷人，才肯罷休。

白骨精不甘心，又變成那個(gè)死去小姑娘的媽媽說是來找她的女兒，想趁機(jī)抓走唐僧?？墒怯直粚O悟空識(shí)破，一棒子又給打死了，白骨精又化成一股煙跑了。唐僧見孫悟空打死了兩條人命，他就要趕孫悟空走，在豬八戒和沙僧苦苦相勸下才留下了孫悟空，并說如果孫悟空再打死人一定趕他走。

師徒三人來到一個(gè)村莊，此時(shí)白骨精變成一個(gè)老頭，自稱是那個(gè)小姑娘的爸爸要找他妻子和女兒。孫悟空再次識(shí)破白骨精的詭計(jì)，舉起金箍棒要打老頭。唐僧實(shí)在看不下去了就念起了緊箍咒，孫悟空疼痛難忍在地上打滾，可他還是忍著疼痛打死了白骨精。這回白骨精真的死在了孫悟空的金箍棒下，可是唐僧卻再也不能原諒孫悟空，寫下貶書把孫悟空攆走了，孫悟空含著眼淚告別了師父和師弟。

讀了《西游記》中《三打白骨精》這個(gè)故事，我深有感觸，被孫悟空的忠心和執(zhí)著感動(dòng)，也埋怨唐僧不識(shí)妖精，冤枉了孫悟空。我們看事情不要只看表面，一定要深入調(diào)查研究，了解事情的真象。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇九

《西游記》跟一般古代小說不同，它具有神話、通話的性質(zhì)。該書主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假，我就已經(jīng)讀完了這本書，讀完后，我浮想聯(lián)翩。老師說過，小說中人物塑造是其最閃耀的亮點(diǎn)，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。

比如說孫悟空這個(gè)形象，我認(rèn)為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書中最具反叛精神的人物，在大鬧天宮中，他放出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語；在三打白骨精中，他因師傅的誤解而負(fù)氣離去；在大鬧地府中，他充分表現(xiàn)出對(duì)閻羅天子的蔑視和反抗。吳承恩將自己對(duì)封建制度的否定融入到了這個(gè)形象中。正如盡管孫悟空一個(gè)筋斗云能行十萬八千里，也沒能跳出如來的手掌心；正如盡管孫悟空神通廣大，也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底，孫悟空只是一個(gè)具有局限性的人物，但他那樂觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。

再說豬八戒，他的好吃懶做與孫悟空的聰明機(jī)智形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?？梢哉f豬八戒除了本身具有的意義，包括他身上的優(yōu)良品質(zhì)，其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實(shí)，八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少，比如他那敦厚老實(shí)的本質(zhì)，善于勞動(dòng)，不怕臟不怕累的優(yōu)點(diǎn)。他在取經(jīng)的道路上，也是一個(gè)不可或缺的角色。同時(shí)作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財(cái)好色、愛占便宜，就是這樣的他弄巧成拙，最終自食惡果。不過書中對(duì)八戒的語音描寫也極富喜劇效果，令讀者感到頗為好笑。

而對(duì)于另外兩個(gè)角色，作者相較于上述兩個(gè)角色，給予他們的筆墨不是很多，但也將唐僧的懦弱無能描繪的淋漓盡致。當(dāng)然，這僅是我個(gè)人的觀點(diǎn)，因?yàn)闀袑?duì)他的描寫不是“抱頭痛哭”、“魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對(duì)于沙僧的描寫就更為貧白了，只給人留下了“寡言少語”、“老實(shí)本分”的形象。

《西游記》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說藝術(shù)的光輝成就，也正是這樣一部作品，成為了人們所熟悉、喜愛的文學(xué)作品。（李思杰）

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第二回篇十

在《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，讀到白骨精欺騙了唐三藏后，我對(duì)此很有感觸。

我們有雙眼睛，它可以帶我們看整個(gè)世界。而在有些時(shí)候，我們的眼睛就像被蒙上一層布一般，分辨不清事和物。通常都是自以為看清了，看明了，回過頭來卻總是發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)仍在迷茫之中。被人麻痹，麻痹思維、大腦；謬論控制著大腦，那時(shí)假的已化為真，就看不清事物，看不清現(xiàn)象，看不清社會(huì)，看不清世界了。

眼睛，是明澈的。造物主賜予我們眼睛，讓我們看的不僅僅是這個(gè)世界，還有那恒定，不變的真理。白骨精陰險(xiǎn)狡詐，蒙蔽唐三藏的雙眼，使他看起來妖是人，人亦是妖；使真理在他眼里是謬論，而謬論卻化為了真理。甚至連真理與謬論也無法明辨了。

在這個(gè)世界上不僅僅唐三藏被如此蒙蔽，還有許多人，甚至我們每個(gè)人都有過被蒙蔽的經(jīng)歷。

三國時(shí)期，曹操百萬雄兵，與劉備孫權(quán)抗衡。本勝券在握，卻被離間計(jì)所蒙蔽，一時(shí)糊涂錯(cuò)殺蔡瑁、張?jiān)识耍直积嫿y(tǒng)所蒙蔽，鐵索連環(huán)，最終導(dǎo)致火燒戰(zhàn)船敗走華容道。

事物有真假之分，凡事必有其表象。白骨精所變?nèi)耸瞧浔硐螅皇撬谋砻娆F(xiàn)象，只能蒙蔽認(rèn)識(shí)表象的人。表象就如一層薄霧，只有撥云見日，看到內(nèi)在才行。我們每天都在表象的世界中，表象好似無數(shù)披著羊皮的狼。

白骨精是用表象欺騙他人的，而在社會(huì)上，我們更多的人卻是用表象偽裝著自己，虛假的活著，我們?yōu)楹尾荒軗荛_這層虛假的偽裝，去嘗試發(fā)現(xiàn)事物真實(shí)的實(shí)質(zhì)，褪去其偽裝。

在謬論壓制真理時(shí)，在表象壓制真實(shí)時(shí)，我們是無法去做出真確的抉擇。

既如此，則需仙人指路，孫悟空正是如此，擁有著火眼金睛，看透妖魔鬼怪。他看透的是善與惡，是正確與錯(cuò)誤，是真理與謬論?；鹧劢鹁?，是我們每個(gè)人想要擁有的，必須擁有的。

看清世間一切，不被謬論所麻痹，不被表象所迷惑。不再讓世上每天上演著皇帝的新裝如此的假戲，是我們每個(gè)人該做的。

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