人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以道德為話題高中篇一
清明放假媽媽帶我去青島的時(shí)候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個(gè)眼色，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起來，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對(duì)我說：“你真是個(gè)好孩子?！眿寢屢部湮矣卸Y貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。
前幾天我上學(xué)的時(shí)候總是看見一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因?yàn)閶寢尳?jīng)常讓我下樓扔垃圾，我也經(jīng)常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認(rèn)識(shí)的很快，并且越來越熟悉;我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現(xiàn)在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個(gè)情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個(gè)發(fā)表了意見：“不如我們給她點(diǎn)錢吧?”“不能這樣，這樣老婆婆會(huì)覺得我們看不起她，”我反駁道;爸爸說：“我們多找點(diǎn)廢品給她吧，”我們都同意了這個(gè)決定。
我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨(dú)放在一起，直接扔到垃圾箱里;這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。
記得2008年5月12日的汶川大地震，剛發(fā)生的時(shí)候我覺得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災(zāi)區(qū)房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款，我們班的同學(xué)也看到了電視上災(zāi)區(qū)的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢里拿出100元捐了;我們的同學(xué)還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日重建家園,回到學(xué)校。
像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學(xué)不辜負(fù)家長和老師對(duì)他所付出的心血，用優(yōu)異的成績來回報(bào);有的人用干家務(wù)活的方式來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
總而言之，有道德就是有愛心、有社會(huì)公德，只要我們都做有道德的人，世界就會(huì)變得更加美好!
以道德為話題高中篇二
昨天晚上，我看電視的時(shí)候，看了一個(gè)節(jié)目后覺得很氣憤。節(jié)目是這樣說的：一個(gè)農(nóng)村家庭來到城市，就靠賣發(fā)糕賺錢?？墒撬麄冞@么辛勤地努力，卻沒有讓他們從農(nóng)村帶來的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶家去。她非常盼望上學(xué)。
她每天經(jīng)過家門口時(shí)，總是聽見學(xué)校里那朗朗的讀書聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶家時(shí)，她走著走著，看見地下有一本被人遺棄的書，她便坐在地下讀起來，直到上午時(shí)她才反應(yīng)過來還要去送發(fā)糕。但是客戶已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開導(dǎo)下，他們終于讓孩子上學(xué)了。
我看完后，覺得他們的做法很不對(duì)，孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué)，這是國家的法律，誰不遵守誰就是違法。而且那個(gè)孩子非?？释ド蠈W(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。
她的爸爸曾講過：“書有什么用啊，讀書能當(dāng)飯吃嗎?”我覺得他這句話又講錯(cuò)了。讀書當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然，讀書不要讀死書，讀了書到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運(yùn)用，那樣的話，走到哪里，都能搞到飯吃。
最后，我希望廣大家長不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會(huì)上只能靠體力勞動(dòng)來勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒有樂趣了哦!
以道德為話題高中篇三
我們可以把玻璃擦得明亮，但是往往除不掉心中的灰塵，有錢可以買來名聲或榮譽(yù)，卻買不到人格和品行。
道德是一篇長文章，童年要讀，中青年要讀，老年也要讀，可以說應(yīng)該活到老讀到老。道德是一個(gè)自我本身的約束能力，但是假如道德今天放假呢?生活會(huì)被擾亂，看見了地上的錢包，撿起來揣到自己口袋里，嘴上不以為然的說，道德今天放假，來到馬路口可以看到堵塞的汽車，司機(jī)們?nèi)徊活欘^頂?shù)募t燈，依然向堵塞的車流沖進(jìn)，孰不知有多少交通事故，因?yàn)樗麄兌加泄餐睦碛桑旱赖陆裉旆偶?。路過餐館，看來夾塞兒，為了排到前面在那兒爭吵，突然聽到“唉喲”一聲，一個(gè)年青人掉進(jìn)了一個(gè)沒蓋的馬葫蘆，眾人把他拉上來，他大聲說著：“這人真缺德”。當(dāng)時(shí)他忘了當(dāng)時(shí)道德放假!
人離不開道德，我們中學(xué)生的道德，莫不是在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校時(shí)我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首?？梢?，道德早已深入人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我們首先要做到誠信。
古時(shí)孟子聽到鄰居殺豬，問他母親，殺豬干什么?母親未加思索便說，殺豬給你吃肉。話一出口，母親才意識(shí)到這話屬于欺騙孩子的性質(zhì)，但趕緊到街上買了幾斤肉，讓孩子感到人說話是必須算數(shù)的。
“一個(gè)人只要活得誠實(shí)、有信用，就等于有了一大筆財(cái)富?！边@句話的感受很深。眾所周知，誠實(shí)是人和人之間交往的一把鑰匙。你誠實(shí)的對(duì)待別人，別人也將會(huì)對(duì)你多一分信任?！独莵砹恕愤@個(gè)故事我們誰都聽過，文中放羊的小男孩不就是因?yàn)槭Я苏\信才讓狼把他的羊吃掉了嗎?如果放羊的小男孩不愚弄?jiǎng)e人，他的羊也絕對(duì)不會(huì)被狼吃掉。讓我們下定決心從現(xiàn)在起，用誠實(shí)去對(duì)待別人，從而擁有道德。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，千萬不要把道德行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做一個(gè)有道德的中學(xué)生，做一個(gè)有道德的人。
以道德為話題高中篇四
美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對(duì)你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊(cè)，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。
《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。
而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個(gè)國家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國求榮的奸賊就是絕好的例子，他們?cè)斐傻奈：κ嵌嗝吹木薮螅?/p>
上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”，它贈(zèng)予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。
希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
以道德為話題高中篇五
外貌美并不重要，重要的是心靈美;華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒有道德，就如沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個(gè)人如果擁有了道德，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，用道德鑲邊，人生就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰;如果一個(gè)人沒有了道德，船也就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒有任何意義;但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們的人生添加一道亮麗的風(fēng)景線;我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂一生，終身受用。
看一個(gè)人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會(huì)成功，如果再有文化與知識(shí)，沒有道德的支撐也是沒有用的。
我們要永遠(yuǎn)記住：美在于心靈，道德才是最純樸的美。
以道德為話題高中篇六
什么是財(cái)富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點(diǎn)，財(cái)富就是金錢，財(cái)富就是知識(shí)，財(cái)富就是閱歷………嚴(yán)格來說這些觀點(diǎn)沒有問題，但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。
比如這個(gè)船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認(rèn)真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個(gè)漆工，這個(gè)洞可能會(huì)讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個(gè)漆工卻在刷完漆之后補(bǔ)上這個(gè)漏洞。而正是這個(gè)不經(jīng)意舉動(dòng)使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎(jiǎng)勵(lì)，而且還贏得了大家的尊重。
德國哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德?！睜N爛的星空就是我們的理想，而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。
吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。
吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬群眾自愿去為護(hù)送他的靈車，整個(gè)中國為吳斌而感動(dòng)，中國最美的司機(jī)的稱號(hào)將是我們這個(gè)民族最大的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。
高尚的道德就是最大的財(cái)富，我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。
以道德為話題高中篇七
中華民族亙有華夏民族、禮儀之邦的美稱，中華民族的傳統(tǒng)美德更是源遠(yuǎn)流長。在千百年前，《世說新語箋疏》中就早有記載：“融四歲，與兄食梨，輒引小者”，于是在中國幾千年來的發(fā)展過程中，謙讓的意識(shí)也漸入人心，仿若每一個(gè)人必須遵守的規(guī)范，但是如今，謙讓似乎成為了我們的一種負(fù)擔(dān)。
在兒時(shí)的記憶中常常會(huì)有這樣的情景：“媽媽，表弟翻我的玩具，弄壞了小汽車，我搶回來它還打我！”面對(duì)弟弟的胡鬧，滿地的狼藉，心中難免充斥著委屈。我們渴望著公平的對(duì)待，期待著有個(gè)人能站出來說出我們作為長者的心聲。而等來的卻是家長口中“你比他大…他弄壞就弄壞…你應(yīng)該讓著他”這樣類似的言語，于是，“謙讓”便衍生成為我們肩上不得不擔(dān)負(fù)起的使命。其實(shí)，在我們?cè)趪?yán)格死守道德底線的同時(shí)，已然被安排在了不同的起跑線上，我們做了正確的事情，卻遭到了那些以道德為名的約束或阻擋，最后被顛倒了黑白。于是我們大膽發(fā)問，何錯(cuò)之有？真相便是我們都盲目于“道德”的旗號(hào)，而被進(jìn)行了行為上的“綁架”！
像是去年的天津塘沽爆炸事件，在各界人士伸出援助之手組織天津重建之時(shí)，馬云的微博卻被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋。不少網(wǎng)友指責(zé)馬云“你不捐款，我也不淘寶了”“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”……好在逼捐的網(wǎng)友聲勢(shì)浩大，反對(duì)逼捐的人也不在少數(shù)，“你有錢就得多捐”，在邏輯上顯然是站不住腳的。( )
慈善的首要原則就是自愿，哪怕他是中國的首富，他也有權(quán)力決定捐與不捐、捐多少，無人可以強(qiáng)迫，更沒必要揮舞道德的“兇器”，去脅迫其他人要怎么樣去做。就像韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊也?！钡赖率且环N修養(yǎng)，不是一種義務(wù)，我們應(yīng)該去呼吁人們?nèi)プ?，而不是由此化為了利器，去?zé)備他們?yōu)槭裁床蛔觯晃覀冏龊檬?，也不?yīng)該勉強(qiáng)別人也照著我們的樣子去做。道德最適合來約束自己，而不適合拿來壓制別人。
人們推崇道德大抵也是因?yàn)樗臒o害，能夠逐漸增進(jìn)社會(huì)的安寧和諧，平息糾紛與風(fēng)波?？扇绻赖鲁蔀槿巳耸种袕?qiáng)制他人的利器，就必然會(huì)成為每個(gè)人氈上的針、背上的刺，設(shè)法拔去。
毋庸諱言，在五千年地域文化的光輝下，道德已然深入人心?，F(xiàn)實(shí)中我們最愛拿道德說事，道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德的“利器”，習(xí)慣于道德綁架，這種做法顯然不合適，反而會(huì)煽起群眾的躁動(dòng)，輿論下的風(fēng)波；反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對(duì)，去還原事情的本真，也是時(shí)候?qū)⒌赖路呕厮镜奈恢?，在運(yùn)用中以事論事，這樣在許多問題上也會(huì)少些偏頗。
以道德為話題高中篇八
道德的滑坡不是一兩個(gè)人造成的，良好的道德環(huán)境也不是一個(gè)人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧！扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。
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