在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
《山居筆記》讀后感200字篇一
在他的《山居筆記》中我看到了歷代帝王的生活軌跡，看到了一個王國的繁榮昌盛，一個王國的落寞。
喧囂過后繁華落盡只剩下一片荒涼，曾經(jīng)的一切已不復(fù)存在。
承德避暑山莊，清代幾代帝王的最愛，在那里記錄記錄了他們曾經(jīng)的輝煌?？滴趸实鄄粌H擁有一身武藝，他的文學(xué)更是無人能及。一代明君引領(lǐng)著清朝走進繁盛，他們祖孫三代給清朝帶來的繁盛使人驚嘆不容他人忽視。
他們賢明的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)厲的獎懲都是人們?yōu)橹挤?，或許歷史上對與雍正的評價并不是十分的好殊不知他所做的一切為乾隆的未來打好了基礎(chǔ)，也正是如此乾隆才帶領(lǐng)清朝進入了最繁盛的時代。
古代的西部或許是一荒涼的地方卻殊不知那卻是最具文學(xué)的地方，沒每當(dāng)有人犯錯時便會被流放，而西部便成為了最佳的地方。在流放的那條道路上在每一個休息處細細的打量便會發(fā)現(xiàn)有許多的文人墨客在那里留下了自己的真跡，留下了自己的感觸。
在那里他們擁有最真心的朋友，最懂得自己的朋友，因為他們擁有相同的經(jīng)歷，同樣的感觸，他們可以在那里縱酒言歡，雖然在那里十分的清平，可是那股文學(xué)的傳承卻是任何地方所無法比擬的，他們那股對與祖國的熱愛，對于帝王的忠心在那片大地之上承傳下來，許許多多的文人墨客從那里出來，為祖國作出無限的奉獻，卻不知那里曾經(jīng)的辛酸。
歷史上的記錄并不十分的完善，總有一些王朝被忽略，那里曾經(jīng)的輝煌，如何落寞都無人知曉。那些都是人們心中的遺憾考古學(xué)家的心中的芥蒂，千年來無法揭開的面紗。
人們對與歷史的探究，追尋從不曾停止過，那里記載著一些先進的技術(shù)，一些奇聞等待著人們?nèi)ソ颐亍＿@些都將給祖國帶來更近一步的發(fā)展。
追索……
探求……
為人類的文明帶來了更多的前進……
《山居筆記》讀后感200字篇二
暑假時間太多，可做的事太多，反而沒有靜下心來閱讀。
《山居筆記》按字面的解釋的話，便是居住山中時的筆記。那樣的話，我們應(yīng)當(dāng)摒除一切浮華與喧囂，面對曠古的寂靜，叩問心底的善，然后穿越時空，去追尋不朽。
余秋雨書寫著從古至今，形形色色的人，形形色色的事，匯總起來，無非就是這個冷暖交織的人間。
人間是如此，就看個人的心境了。有人寫詩寫道：“我在放飛一個名叫幸福的氣球?！庇腥藚s寫：“秋天來了，我們在雁群的翅影下，險些為人間的寒冷落了淚。”余秋雨活得很寧靜，很開明。有人活得很喧囂，也很絕望。但總歸是一個世界。
追溯百年前的時光，才發(fā)現(xiàn)，人生不過是一個循環(huán)。但依然有追求的價值，有快樂的價值。善不會變。文明和邪惡不會混淆。
進行一場和遠年的靈魂的對話。面對歷史，面對我們的人生。為人性的復(fù)雜與純粹而落淚。然，我們不能回答誰是誰非，只能用生命去感知，去體驗。那樣微妙的感受，該怎樣用語言來表達？恐怕只有余秋雨做得到吧。
書一頁一頁的翻下去，停止在最后一頁。合上書，聽到一聲遙遠的，渾厚并且蒼涼的嘆息。時間種種，無言以對，只能一聲嘆息。
《山居筆記》讀后感200字篇三
最近讀了余秋雨先生的《山居筆記》，書中以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束。《一個王朝的背影》講述了人們對清代有一種復(fù)雜情感阻隔，《歷史的暗角》主要闡述了什么是小人，小人是一種很難定位和把握的存在，約略能說的只是，這個“小”，
既不是指年齡，也不是指地位，小人與小人物是兩碼事。
余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。余秋雨先生領(lǐng)著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著文明與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。
《山居筆記》是當(dāng)代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法，以散文的創(chuàng)作方式，講述了大量的歷史、文化知識。其內(nèi)容以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個方面，并對此做出一定的闡述以及總結(jié)了獨特的觀點。
對于現(xiàn)在一般的大多數(shù)人來說，緊湊的城市生活使得我們沒有更多時間和精力去設(shè)身處地的了解太多的歷史、文化知識;更不用說，可以親身感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌，從而達到提高自我修養(yǎng)的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。打開《山居筆記》就好像打開了一幅畫卷一樣。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
《山居筆記》讀后感200字篇四
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解；感于余先生對現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，余秋雨的書……）
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。
《山居筆記》讀后感200字篇五
跟隨著余秋雨的腳步，我慨嘆著康熙皇帝苦心孤詣修筑的“長城”——避暑山莊頹敗的無奈，領(lǐng)略著萬千被流放到寧古塔的文人騷客的至真性情，欣賞著才華橫溢的東坡貶謫后的成熟.神游之際，也約略聽到那廣陵散的絕響……
生于亂世，貌似潘安，才高子建，志行高潔，這便是嵇康。他才高八斗，卻寧為一鐵匠，不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園，也不愿對高官（鐘會）奉承。世界應(yīng)入他杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣。一紙《與山巨源結(jié)絕交書》阻斷了后路，更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中，嵇康慷慨赴死。這一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈，終于于擺脫了那個污濁的俗世，，悲哉，風(fēng)雨一生！痛哉，多情一生！壯哉，九死未悔的一生！
埃內(nèi)最富，海內(nèi)最富，是的，這就是曾經(jīng)的山西。實在不得不贊美山西人的勤勞勇敢，遠見卓識，他們的商鋪，遍布全國，鹽業(yè)等重要行業(yè)被他們壟斷。更讓我佩服得五體投地的是他們的朋友義氣，如果一家商鋪欠了另一家的錢，實在還不起，只需到債主那里，磕幾個頭，兩人哈哈一笑，一筆勾銷。這是怎樣真摯的情感啊！試問，如果當(dāng)今社會商鋪之間也能像山西商人那樣，還會有那么多的惡性競爭嗎?
十萬進士主要剖析了科舉制。誠然，科舉制是一把雙刃劍。早期，他為我們培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒門學(xué)子十年寒窗苦得以施展抱負，擴大了官吏的人才來源。然而，后期明清的八股取士，文字獄卻讓人嘆惋，科舉制怎么使人成了書呆子，不為求學(xué)，只為做官。
不知不覺來到了余秋雨的故鄉(xiāng)——余姚，讀到“養(yǎng)命醫(yī)院”竟是”陽明醫(yī)院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片讓我著迷，也漸漸感受到作者漂泊天涯的落寞……
我明白自己淺薄的學(xué)識尚不足以理解文中奧秘，但也會為自己讀懂的只言片語而雀躍。也許看看那千年庭院，聽聽那瑯瑯書聲，踏上那一方神秘的土地，也是趣味無窮的吧！
《山居筆記》讀后感200字篇六
有幸讀這么好的書，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對遺失文學(xué)的愛，對中國人歷史的責(zé)任感，《山居筆記》之讀后感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書，恰入其縫，無語倫比，算不上奇書，也算是實實在在的世態(tài)真事，讀后感《《山居筆記》之讀后感》。每一字，每一詞，每一句，每一章，時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題，高人是要有發(fā)覺問題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這一一都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚好的，糾正錯的觀念觀點，對自己或他人受意非淺，千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個問題，關(guān)系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬苦，珍惜一線深情。
《山居筆記》讀后感200字篇七
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼，山居筆記讀后感。
余秋雨先生領(lǐng)著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著文明與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內(nèi)容都填充進了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界！
此外，在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學(xué)生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁？——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’?！边@樣寬宏的心態(tài)，這樣容人的大氣，又一次的讓我認(rèn)識了大師的風(fēng)范！讓我對這樣一位新時代的文學(xué)家肅然起敬。
《山居筆記》讀后感200字篇八
《山居筆記》一遍看下來，感覺的確很不錯，我覺得可以用“美、奇、柔”三個字來表達我的感想。
首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中學(xué)的我很少看書，也許是中學(xué)的課程比較多或說是我還沒有看書的習(xí)慣吧，所以對余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居筆記》之后，終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤而不膩耳的音響；一種不再需要對別人察言觀色的從容。。。。。?！保嗝疵赖囊淮俺墒臁钡脑忈?，諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”，形容康熙狩獵時馬跑得快時說“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項背的。
“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點，細細品味會感到有“柔”意。
現(xiàn)今，余秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為大學(xué)生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他，我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯“實”還是金文明他們的糾“實”，我們現(xiàn)在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》。。。。。。
《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧，我覺得這也是評論余秋雨的最好句子了！
《山居筆記》讀后感200字篇九
有幸讀《山居筆記》這么好的書，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對遺失文學(xué)的愛，對中國人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書，恰入其縫，無語倫比，算不上奇書，也算是實實在在的世態(tài)真事。每一字，每一詞，每一句，每一章，時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題，高人是要有發(fā)覺問題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚好的，糾正錯的觀念觀點，對自己或他人受意非淺，千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個問題，關(guān)系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬苦，珍惜一線深情。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2320479.html】
