每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇一
2 、君子周而不比，小人比而不周。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
4 、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5 、道之以告德，齊之以禮。
6 、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
7 、父母，唯其疾之憂。
8 、放于利而行，多怨。
9、人不知而不慍，不亦君子乎？
1 0 、子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。
1 1、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
1 2、逝者如斯夫，不舍晝夜。
1 3、與朋友交，言而有信。
1 4、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
1 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
1 6、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
1 7、巧言令色，鮮矣仁。
1 8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
1 9、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
2 0、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
2 1、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
2 2、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
2 3、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
2 4、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
2 5、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
2 6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2 7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2 8、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇二
1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、歲寒，然后知松柏之后雕也。
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
6、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
8、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
15、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。
17、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
22、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
25、有德者必育言，有言者不必育德。
26、人之生也直，罔之生也幸而免。
27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
29、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
30、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
31、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
32、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
33、君于不以言舉人，不以人廢言。
34、古者言之不出，恥躬不逮也。
35、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
36、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇三
1、我不下地獄，誰愛下誰下。
2、孔子說：拿著這個爛盾牌還想做mt？
3、我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺！
4、孔子說：獵人擅長放風(fēng)箏，不怕遠(yuǎn)的，就怕被近身。
5、孔子說：想45分鐘dk就要知道路，遲了人質(zhì)就要死了。
6、老師說：被別人逼著無敵加回城，其實(shí)我一點(diǎn)也不爽。
7、孔子說：你們以為我要隱身么，對付你們兩三個菜鳥還用隱身？
8、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一個羊肉串，再串個羊肉串
9、我爺爺告訴我，這世界最觸動心靈的話，不是我愛你，而是你的腫瘤是良性的。
10、你說。你喜歡我？其實(shí)。我一開始。其實(shí)我也。唉跟你說了吧，其實(shí)我也挺喜歡我自己的。
11、孔子說：德魯依肉搏不強(qiáng)，魔法一般，看到有好的野兵不能做寵物，玩了這么久又不能換職業(yè)，我真郁悶?。?/p>
12、孔子曰：解其衣，脫其褲，摸其乳，吻其陰，上下其手，舉陽入陰，入四分，退三分，反復(fù)也，三分水，七分潮，興奮也！美哉，悠哉。
13、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨(dú)乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！
14、到站臺的時候，汽車已經(jīng)啟動。于是我只好邊追邊喊："師傅，等等我！師傅，等等我呀！這時一乘客從車窗探出頭來沖我說了一句：悟空，你就別追了。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇四
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭，群而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
11、 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說
12、 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見善無不及，見不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足為士矣。
17、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18、 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20、 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?/p>
21、 賢哉，回也。
22、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
25、 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
26、 見利思義，見危授命。
27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
29、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
30、 君于疾沒世而名不稱焉。
31、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
34、 君子之仕也，行其義也。
35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
36、 其使民也義。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不爭，群而不黨。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
41、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
46、 士而懷居，不足為士矣。
47、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、己所不欲，勿施于人。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇五
聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
剛、毅、木訥，近仁。
何以報德？以直報怨，以德報德。
工欲善其事，必先利其器。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
不以言舉人；不以人廢言。
巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
過而不改，是謂過矣！
生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
見得思義。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
唯上知與下愚，不移。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
巧言令色，鮮矣仁！
道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
人而無信，不知其可也。
朝聞道，夕死可矣。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
民可使由之，不可使知之。
篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
不在其位，不謀其政。
后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
寢不尸，居不容。
過猶不及。
克己復(fù)禮，為仁。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
君，君；臣，臣；父，父；子，子。
片言可以折獄者，其由也與！
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇六
1. 文中論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆；
2.文中提出的儒家待人接物之道(不要強(qiáng)求別人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
3.文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí),不要不懂裝懂的謙虛態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；
4. 文中告訴我們不但要吸人之長處，還要鑒人之短告誡自己的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；
5. 文中強(qiáng)調(diào)當(dāng)別人誤會或錯解自己時，我們應(yīng)有的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎；
6.與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”句相類似的話是:擇其善者而從之，其不善者而改之；
7. 現(xiàn)實(shí)生活中，先知為師，正如孔子所說:“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>
8. 《論語》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣；
9. 千里朋友來相會，請用孔子的話形容一下你的心情:有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；
10. 只有每天從多方面來反省自己,才能取得進(jìn)步,孔子說:為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎；
11. 文中強(qiáng)調(diào)當(dāng)自己不能透徹理解或不會表達(dá)意思時,決不教人的句子: 不憤不啟，不悱不發(fā)。
12. 文中提倡人應(yīng)該有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之惡。
13. 強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)守氣節(jié)的句子是: 歲寒，然后知松柏之后凋也。
14. 文中提醒人們對朋友應(yīng)該守信用的句子是：與朋友交而不信乎；
15. 文中強(qiáng)調(diào)人要有責(zé)任心的句子是：仁以為己任，不亦重乎；
16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。
17. 文中提出正確的錢財欲望的句子是: 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
18.人要有一定藝術(shù)修養(yǎng)的句子是: 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
19. 文中倡導(dǎo)自然常態(tài)觀念，提倡親近大自然的句子: 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇七
『3.1』孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?
『3.2』三家者以雍徹。子曰：相維辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂?
『3.3』子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
『3.4』林放問禮之本。子曰：大哉問!禮，與齊奢也，寧儉;喪，與齊易也，寧戚。
『3.5』子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
『3.6』季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與?對曰：不能。子曰：嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?
『3.7』子曰：君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。
『3.8』子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也?子曰：繪事后素。曰：禮后乎?子曰：起予者商也!始可與言詩矣。
『3.9』子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也;殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾
能征之矣。
『3.10』子曰：(衣帝)自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
『3.11』或問(衣帝)之說。子曰：不知也;知其說者之於天下也，其如示諸斯乎!指其掌。
『3.12』祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。
『3.13』王孫賈問曰：與其媚於奧，寧媚於龜，何謂也?子曰：不然;獲罪於天，吾所壽也。
『3.14』子曰：周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周。
『3.15』子入太廟，每事問?；蛟唬菏胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也。
『3.16』子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
『3.17』子貢欲去告之餼羊。子曰：賜也!爾愛其羊，我愛其禮。
『3.18』子曰：事君盡禮，人以為諂也。
『3.19』定公問：君使臣，臣事君，如之何?孔子曰：君使臣以禮，臣事君以忠。
『3.20』子曰：關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
『3.21』哀公問社於宰我。宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗。子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
『3.22』子曰：管仲之器小哉?；蛟唬汗苤賰€乎?曰：管氏有三歸，官事不攝，焉得儉?然則管仲
知禮乎?曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?
『3.23』子語魯大師樂，曰：樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫?，繳如也，繹如也，以成。
『3.24』儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。
『3.25』子謂韶，盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也。
『3.26』子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?
里仁第四
『4.1』子曰：里仁為美。擇不處仁，焉得知?
『4.2』子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
『4.3』子曰：唯仁者能好人，能惡人。
『4.4』子曰：茍志於仁矣，無惡也。
『4.5』子曰：富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
『4.6』子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。盡有之矣，我未見也。
『4.7』子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
『4.8』子曰：朝聞道，夕夕死可矣。
『4.9』子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
『4.10』子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。
『4.11』子曰：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
『4.12』子曰：放於利而行，多怨。
『4.13』子曰：能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓國，如禮何?
『4.14』子曰：不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
『4.15』子曰：參乎!吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也?曾子曰：夫子之道
，忠恕而已矣。
『4.16』子曰：君子喻於義，小人喻於利。
『4.17』子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
『4.18』子曰：事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
『4.19』子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
『4.20』子曰：三年無改於父之道，可謂孝矣。
『4.21』子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
『4.22』子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。
『4.23』子曰：以約失之者鮮矣。
『4.24』子曰：君子欲訥於言而敏於行。
『4.25』子曰：德不孤，必有鄰。
『4.26』子游曰：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇八
1、朝聞道，夕死可矣。
2、聽其言而觀其行。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、過而不改，是謂過矣。
5、不患莫己知，求為可知也。
6、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
7、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
8、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
9、朽木不可雕也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、工欲善其事，必先利其器。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、以直報怨，以德報德。
15、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
16、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
17、有教無類。
18、見得思義。
19、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
21、己所不欲，勿施于人。
22、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
23、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
24、道聽而涂說，德之棄也！
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、知者不失人，亦不失言。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、老者安之，朋友信之，少者懷之。
29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
30、名不正，則言不順。
31、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
32、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
33、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
35、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
36、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
37、子以四教：文行忠信。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、君子求諸己，小人求諸人。
40、見善無不及，見不善如探湯。
41、君子不以言舉人，不以人廢言。
42、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
43、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
44、不在其位，不謀其政。
45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
46、逝者如斯夫！不舍晝夜。
47、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
48、道不同，不相為謀。
49、小不忍，則亂大謀。
50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
51、道聽而涂說，德之棄也。
52、歲寒，然后知松柏之后凋也。
53、君子成人之美，不成人之惡。
54、君子欲訥于言而敏于行。
55、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
56、知之為知之，不知為不知，是知也。
57、割雞焉用牛刀？
58、解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
59、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
60、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
61、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇九
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?（《衛(wèi)靈公》）
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇十
子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
子曰：由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。
子貢問曰：孔文子何以謂之'文也?子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文也。
子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
子曰：“道不行，乘桴浮于海?！边@個是真的。
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇十一
【1】：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?--孔子 《論語》
【2】：逝者如斯夫，不舍晝夜。 --孔子 《論語》
【3】：不在其位，不謀其政。 --孔子 《論語》
【4】：益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 --孔丘 《論語》
【5】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 --孔子 《論語》
【6】：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 --孔子 《論語》
【7】：知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 --孔子 《論語》
【8】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 --孔子 《論語》
【9】：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 --孔子 《論語》
【10】：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 --孔丘
【11】： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 --孔子 《論語》
【12】：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！?--孔丘 《論語．季氏》
【13】：成事不說，遂事不諫，既往不咎。 --孔子 《論語》
【14】：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 --孔子 《論語》
【15】：工欲善其事，必先利其器 --孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
【16】：不患人之不己知，患不知人也。 --孔子 《論語》
【17】：君子欲訥于言而敏于行。 --孔子 《論語》
【18】：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 --孔子 《論語》
【19】：君子周而不比，小人比而不周。 --孔子 《論語》
【20】：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 --孔子 《論語》
【21】：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。 --孔子 《論語》
【22】：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 --孔子 《論語》
孔子語錄惡搞 孔子語錄原文及翻譯篇十二
孔子說：只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害
子曰：由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也
孔子說：由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧
子曰：見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
孔子說：看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
子曰：三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之
孔子說：幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正
曾子曰：士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎
曾子說：士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎
子曰：歲寒,然后知松柏之后凋也
孔子說：(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的
子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎 子曰：其恕乎!己所不欲,勿施于人
子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說：那大概是恕(道)吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上
子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?
孔子說：學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的'時間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎
曾子曰：吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎
曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實(shí)呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢
子曰：溫故而知新,可以為師矣
孔子說：在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了
子曰：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
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