心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇一
我們很早就討論策劃方案，并在網(wǎng)上啟動了多人聊天，方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞，所以否定了一些正好在實踐周但是會有過多人的涉及的主題，比如：雙選會。而后，大家探討出有關(guān)“考研熱”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“文化遺留傳統(tǒng)”“準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題，最后，定在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān)注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。
定好之后，見了我們的導(dǎo)師，在分析很多點上，開闊了我們的思路，同時建議我們挖掘的某些點要深化等好建議后，我們就開始著手搜集資料，聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利，不過，專題片就犯難了。
由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分，在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問題，最重要的是我們對平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差（平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕，已經(jīng)頻臨滅絕，幾乎找不到了）到了紹興后，我們臨時決定放棄這次的選題，回來再重新改主題。于是在實踐周之中，我們有了一次紹興一日游。
第二次的專題片，我們決定就地取材，內(nèi)容盡量可以周圍完成。于是就定了后來的“宅男宅女宅生活”，片子由四個故事組成，最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負(fù)責(zé)策劃一個故事，最后再導(dǎo)演剪輯出來，我策劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于心理老師，之前我聯(lián)系了體育館的老師，但是他拒不出鏡，后來我便找到方建移老師。方老師非常配合，在和我們溝通過一次后，犧牲自己中午吃飯時間幫我們錄完了采訪部分，讓我們非常感動?。ㄔ俅酥x謝您）。
素材導(dǎo)好之后的剪輯還算順利，基本完成了實踐周的要求。下面來說下我個人對于這次拍片實踐的一些感受和心得：
關(guān)于前期準(zhǔn)備一定要多做，做和不做，是完全不一樣的，因為你根本不知道會有什么突發(fā)情況，多做二手準(zhǔn)備，一定會收益不會吃虧的
關(guān)于受訪對象或者主人公的安排，要事先溝通好，對于不同要求的人要有不同的方法去引導(dǎo)，自己要盡心盡力的去勸說去打動她
關(guān)于團(tuán)隊合作，每個人都有自己的想法，眾人拾柴火焰高，多做分析和可行性探討后，再決定
關(guān)于拍片，實踐重要啊，我對光，還有攝像的能力太欠缺了，以后還要多抓緊能實踐的機(jī)會，多多聯(lián)系
關(guān)于指導(dǎo)老師，老師的經(jīng)驗值得好好接受和學(xué)習(xí)，汲取經(jīng)驗?zāi)軠p少我們犯的錯誤，所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的！
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇二
心得體會是一段感悟，是一段回憶，是一段美好經(jīng)歷的體會，以下《實踐周心得體會》由出國心得體會頻道為您精心提供。
藝術(shù)實踐周就這么匆匆過去了，剛開始的時候還有些不適應(yīng)，還沒從十一長假的休閑娛樂中緩過勁來的時候，藝術(shù)實踐周就那么如火如荼的展開了，那時候忽然就那么忙起來了，講座、排練接踵而至，真是讓我應(yīng)接不暇，有那么一點點的措手不及，感覺一下子就抓不著頭緒了一樣，那么多的講座、音樂會，真就不知道聽哪一場好了，真是覺得自己的一個腦袋一雙手還不夠用了，恨不得自己會分身術(shù)，那就都能去了。
其實，聽了那么多場的講座，那么多場的音樂會，還真是分不出個高低來，所有的講座都是那么的記憶猶新，好像都是昨天聽得一樣。國音堂那么多的專場講座，系里展開的那么多的講座，還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂會，之后的學(xué)生作品音樂會的教師研討會，都使我記憶深刻。我不禁在思考，究竟什么是音樂，只是物理中定義的那樣么？物體規(guī)則震動發(fā)出的聲音稱為樂音。
由有組織的樂音來表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)就是音樂么？也許，音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬縷情感的因素吧。
那為什么音樂能表達(dá)人們的感情呢？也許因為音與音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對人的心理，會起著不能用言語所能形容的影響作用。宋老師曾說：廣義的講，音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。
其實，所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議，但通?？梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新?、無聲具有時間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲?；蛟S，就只是好聽的“聲音”吧。到底從什么時候開始有了音樂，好像已無法查考了。據(jù)說，在人類還沒有產(chǎn)生任何語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情了，就好像動物那樣。伴隨著人類社會的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊，這應(yīng)該就是最原始的音樂雛形了吧。
當(dāng)人們開心慶祝的時侯，敲打石頭、木頭來表達(dá)喜悅和歡樂，這就是最早樂器吧。音樂的最初形式也許只是那么簡單的目的，就是表達(dá)喜悅，經(jīng)過了這么多個世紀(jì)的發(fā)展，音樂已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí)，也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識大多來自西方，但是最早的樂器卻是土生土長的中國人發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早的樂器是骨笛，挖掘自中國，所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào)，要寫有中國特色的曲子。
葉小剛老師曾說過：作為一個中國人，如果我們自己都不發(fā)揚我們的文化，那還指望誰能把我們民族的東西發(fā)揚光大呢？從剛接觸作曲的時候，老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品，我還記得開始時那一夜又一夜寫出來的作業(yè)，同學(xué)也說，聽起來總覺得怪怪的，經(jīng)過老師那么一改，就那么一兩個音符，就變得很順暢起來了。后來時間長了，讓我寫西洋的旋律，我都要想好久也會把它們拽到民族調(diào)式里頭去，就是那么的自然。
聽老師們講座中說的，國外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國內(nèi)好像不大一樣。國外是以自主學(xué)習(xí)為主，大家都自己找曲子來聽、來分析，國內(nèi)主要是因為從小學(xué)開始就是填鴨式的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等著學(xué)就行了，就像小孩子吃飯一樣，等著別人來喂。
所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧，老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個很不好的習(xí)慣，這點我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)國外的教學(xué)模式，但是畢竟有一定的困難。不過我覺得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了，而且大家也有了學(xué)習(xí)、實踐的機(jī)會了?？傊?，實踐周過得非常的充實，得到了很多，學(xué)到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話，應(yīng)該時常開展這樣的活動，讓我們有學(xué)習(xí)，有了解，有實踐的機(jī)會，也讓大家有一個交流的平臺，對學(xué)習(xí)起到一個積極的作用。
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇三
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇四
對于管理，本人似懂非懂。如果說一點不懂，卻也能做一些小事情，就權(quán)當(dāng)初級管理吧。下面就學(xué)習(xí)《管理的實踐》談三點小感悟。
一、管理--班子團(tuán)結(jié)是前提
班子團(tuán)結(jié)，是一個部門一個企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，是班子及成員完成任務(wù)的保證。實現(xiàn)班子團(tuán)結(jié)要做到四點。
要做到班子團(tuán)結(jié)一是領(lǐng)導(dǎo)干部識要廣。領(lǐng)導(dǎo)班子成員的理論水平、廣博知識和通情達(dá)理是維護(hù)班子團(tuán)結(jié)的重要條件。凡是小事計較、不顧大局，常常為一些非原則問題互相猜疑，大多是知識缺失或個性缺失者。班子成員養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)辨別是非能力，培養(yǎng)超脫的心境和浩然正氣，正確對待自我、正確對待工作、正確對待“小事”，班子的團(tuán)結(jié)自然就會搞好。 要做到班子團(tuán)結(jié)二是位要準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員工作雖有分工側(cè)重，但對整體工作都有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。位置擺平了，大家才有動力，具有積極性，領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)才能高效率運轉(zhuǎn)。要有一種多干事情，多擔(dān)責(zé)任，淡化權(quán)欲，少攬權(quán)利，避免陷入誰大誰小，誰高誰低之爭。同時要讓員工參與管理決策，增強(qiáng)工作的透明度，增強(qiáng)員工的主人翁意識和工作熱情。
要做到班子團(tuán)結(jié)三是事要公。班子成員都是為了一個共同的目標(biāo)走到一起的，應(yīng)該在上級黨委的領(lǐng)導(dǎo)下為本單位的工作殫精竭慮，謀求發(fā)展，這是一個領(lǐng)導(dǎo)班子的全局和大事。如果每個班子成員能夠始終想全局、顧大事，處處把發(fā)展擺在首位，心往一處想，勁往一處使，就能既干好事業(yè)，又搞好團(tuán)結(jié)。要根據(jù)本單位的實際建立和落實目標(biāo)責(zé)任制，使大家忠誠于事業(yè)，專心于事業(yè)，不因爭個人的名、位、權(quán)而記小帳，結(jié)恩怨，讓大家的心思始終集于公事、謀于公事。
要做到班子團(tuán)結(jié)四是胸要寬。歷史上凡有所成就的人物多為胸寬度大者。一個領(lǐng)導(dǎo)班子成員的胸懷是否寬闊，既是其自身素質(zhì)、修養(yǎng)和品德層次高低的綜合體現(xiàn)，也是吸引和團(tuán)結(jié)大家做好工作的重要條件。在領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中，要學(xué)會辯證地看待自己周圍的人和事，允許人們在認(rèn)識上存在差異，善于聽取不同意見，取人之長，補(bǔ)己之短。學(xué)會尊重人，理解人，做到“大事清楚，小事糊涂”，不計較雞毛蒜皮的小事、無關(guān)緊要的小缺點，非原則性的小毛病，在小事小非問題上得理也饒人。要從本單位工作的實際分析利害，冷靜客觀處理各種問題。同志之間以支持、友誼、諒解為重，真誠合作共事，以減少內(nèi)耗，增強(qiáng)工作的推動力。
二、管理--做好溝通是基礎(chǔ)
管理大師韋爾奇對管理的要求是“溝通--溝通—再溝通”?，F(xiàn)實中溝通因人而異，會溝通的人上至八十老人下至十歲孩童都能說得進(jìn)去，所謂“良言一句三冬暖，惡語相向六月寒”就是這個道理。溝通在企業(yè)管理上至關(guān)重要。 管理者應(yīng)該積極和部屬溝通。優(yōu)秀管理者必備技能之一就是要有高效的溝通技巧，一方面管理者要善于向更上一級溝通，另一方面管理者還必須重視與部屬溝通。許多管理者喜歡高高在上，缺乏主動與部屬溝通的意識，凡事喜歡下命令，忽視溝通管理。對于管理者說，“挑毛病”盡管在人力資源管理中有著獨特的作用，但是必須講求方式方法，切不可走極端，“雞蛋里挑骨頭”,無事找事就會適得其反，挑毛病必須實事求是，在責(zé)備的過程中要告知員工改進(jìn)的方法及奮斗的目標(biāo)，在“鞭打快?！钡倪^程中又不致挫傷人才開拓進(jìn)取的銳氣。管理者有權(quán)利也有義務(wù)主動和部屬溝通，而不能只是高高在上簡單布置任務(wù)!
員工應(yīng)該主動與管理者溝通。優(yōu)秀企業(yè)都有一個很顯著的特征，企業(yè)從上到下都重視溝通管理，擁有良好的溝通文化。員工尤其應(yīng)該注重與主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通。一般來說，管理者要考慮的事情很多很雜，許多時間并不能為自己主動控制，因此經(jīng)常會忽視與部屬的溝通。更重要一點，管理者對許多工作在下達(dá)命令讓員工去執(zhí)行后，自己并沒有親自參與到具體工作中去，因此沒有切實考慮到員工所會遇到的具體問題，總認(rèn)為不會出現(xiàn)什么差錯，導(dǎo)致缺少主動與員工溝通的精神。作為員工應(yīng)該有主動與領(lǐng)導(dǎo)溝通的精神，這樣可以彌補(bǔ)主管因為工作繁忙和沒有具體參與執(zhí)行工作而忽視的溝通。
所以，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理，一定不要忽視溝通，溝通是雙向的，不必要的誤會都可以在溝通中消除。作為管理者，應(yīng)該要有主動與部屬溝通的胸懷;作為部屬也應(yīng)該積極與管理者溝通，說出自己心中的想法。只有大家都真誠的溝通，雙方密切配合，那么我們的企業(yè)才可能發(fā)展得更好更快。
三、管理--抓好執(zhí)行力是保證
近年來許多人都在討論并思考“執(zhí)行力”這一抽象而具體的問題?？此坪唵蔚膯栴}，卻不是能簡單地用《把信送給加西亞》等“沒有任何借口”的宣傳所能解釋的了，也不是通過大力宣揚“自動自發(fā)”、“無條件執(zhí)行”的概念所能徹底解決的。在企業(yè)里，常常有這樣的現(xiàn)象：高層怪中層沒有執(zhí)行力，中層怪員工沒有執(zhí)行力，員工又會怪高層沒有魄力。其實，我們認(rèn)為是一種組織行為，不是抽象出來的個體行為。我們在談企業(yè)管理問題時，只能從組織角度來講，抽象的談?wù)搨€體是沒有任何意義的。組織的冰山理論告訴我們，任何組織的表征行為只是冰山一角，背后必然有其行為根源。如組織凝聚力差，它只是一種表象，可能是組織長期形成的價值觀問題，可能是群體的滿意度問題、可能是個體期望長期得不到滿足的問題等等。如果孤立的談?wù)搱?zhí)行力，企圖通過大幅宣揚一些口號性質(zhì)的東西來解決問題，只可能是無勞而獲。
從組織行為角度來看，執(zhí)行力分為三個層面，個體層面、團(tuán)隊層面及組織層面。個體的職業(yè)化是組織執(zhí)行力的基礎(chǔ)，團(tuán)隊的執(zhí)行力是關(guān)鍵，組織的執(zhí)行力是重點。我們需要的是組織表現(xiàn)出強(qiáng)大的執(zhí)行力，而不僅僅是個體，但在實現(xiàn)組織執(zhí)行力中團(tuán)隊的執(zhí)行力則是關(guān)鍵。沒有團(tuán)隊執(zhí)行力的支撐，組織執(zhí)行力只可能是“水中月、鏡中花”。
我們經(jīng)?？吹剑粋€個很有能力的員工，放在一起卻一盤散沙。一個個平時積極主動的員工，在一起工作卻會并不積極主動，甚至異常保守。群體的行為怎么會與個體行為表現(xiàn)出這么大的差異，這恰好就是團(tuán)隊執(zhí)行力是關(guān)鍵的原因了。只要是群體，必然有群體的行為特征，表現(xiàn)出來群體思維、從眾等現(xiàn)象。是群體，就需要管理，就需要管理者運用合適的管理工具將群體塑造成組織期望的團(tuán)隊。個人認(rèn)為，執(zhí)行力不足必然是有其管理者行為的根源，主要有三個方面。
一是管理動力不足，也就是不愿管理。這樣的管理者往往是“腦袋隨著屁股轉(zhuǎn)”，一切是為權(quán)力，為了權(quán)力給自己所帶來的利益。在短期內(nèi)八面玲瓏，以維護(hù)關(guān)系為目的，以履行所謂的職責(zé)為目的，面對不同的層級領(lǐng)導(dǎo)可以有不同的表現(xiàn)。從長期看，是思維僵化，官僚主義作風(fēng)?！爸灰撜f的話說了，該讀的文件讀了，讀強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)調(diào)了，該罵的人罵了，該表揚的人表揚了，也就與自己無關(guān)了”。正因為不愿管理，企業(yè)中才會出現(xiàn)管理者對管理時熱時冷，不能持之以恒;也出現(xiàn)了囿于條款或執(zhí)行僵化的官場習(xí)氣。
二是管理理解欠缺，也就是不懂管理。相當(dāng)一部分管理者，特別包括技術(shù)出身的管理者，很難轉(zhuǎn)過彎來用管理解決問題。這部分人，用做技術(shù)的方式來進(jìn)行管理，在內(nèi)心深處認(rèn)為團(tuán)隊理所當(dāng)然應(yīng)該按自己設(shè)想的方式運行。只要每個人都是業(yè)務(wù)能手了，整個團(tuán)隊就是業(yè)務(wù)能手了，卻發(fā)現(xiàn)不了團(tuán)隊成員的期望與需求，發(fā)現(xiàn)不了成員之間微妙的心理博弈。公司出臺了政策，參加了無數(shù)次會議之后，自己知道也就知道了，信息到此中斷，根本不知道團(tuán)隊層面關(guān)鍵作用在于承上啟下，在于將組織層面的精神有效傳達(dá)。
三是管理能力不足，也就是不會管理。這些管理者往往比前兩類要好一些，希望用管理來解決問題，但往往對管理的科學(xué)性及關(guān)系理解不清。由于缺乏管理能力，雖然也知道企業(yè)要制度化，不能總依靠人治化，但是在實際中卻不會靈活運用管理知識。例如，企業(yè)中出了些問題，管理者很積極地讓秘書或文職人員起草些制度，于是企業(yè)就匆匆出臺了很多制度，甚至看起來非?？茖W(xué)的制度，但是更多的看起來很美，用起來卻很累，最后只能是束之高閣。對此，管理者常常氣餒，甚至抱怨員工素質(zhì)太差。管理的科學(xué)性要求管理者能夠理性地分析問題的根源，運用相應(yīng)的管理工具去解決問題。解決問題時，又需要有解決問題的藝術(shù)。如果管理行為常常失效，則有必要重新考慮自身的管理能力。不會管理將導(dǎo)致責(zé)任與權(quán)利、執(zhí)行與監(jiān)督、行為與動機(jī)的錯位，從而導(dǎo)致管理的失效。執(zhí)行力不只是員工的事情，更重要的則是管理者自身的問題。
結(jié)束語：管理是個大課題，感悟只是小點滴，讀完一本書就會管理，那是癡人說夢，關(guān)鍵是理論與實踐相結(jié)合，才能提升管理能力與水平。對與不對，仁者見仁，智者見智。
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇五
如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)的安全工作，我認(rèn)為，必須上下同心，講究科學(xué)，與時俱進(jìn)，以人為本，切實貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)
安全生產(chǎn)嚴(yán)是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴(yán)。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產(chǎn)重視程度和認(rèn)識程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們強(qiáng)調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)，而不單單是出了事故處罰從嚴(yán)。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機(jī)會較少，許多人安全生產(chǎn)意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴(yán)了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負(fù)責(zé)任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴(yán)，必須包括教育從嚴(yán)、管理從嚴(yán)、檢查從嚴(yán)、整改隱患從嚴(yán)、最后才是處罰從嚴(yán)。一個企業(yè)，如果對待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴(yán)格的管理和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，這樣堅持?jǐn)?shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴(yán)格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴(yán)，才會有組織結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)密、規(guī)章制度上的嚴(yán)格、工作作風(fēng)上的嚴(yán)謹(jǐn)，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會通過，應(yīng)該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎(chǔ)，但在實際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴(yán)格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴(yán)格、認(rèn)真了。
而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個機(jī)器圍繞一個目標(biāo)運轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經(jīng)濟(jì)處罰要復(fù)雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應(yīng)該說這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個問題上，“嚴(yán)管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達(dá)到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內(nèi)容本身也復(fù)雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強(qiáng)調(diào)安全管理從嚴(yán)的時候，決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡單化。
三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，公司的管理機(jī)制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時俱進(jìn)，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進(jìn)度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點預(yù)控目標(biāo)，以及作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機(jī)械設(shè)備會產(chǎn)生怎樣的影響，應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責(zé)。
在這里我們提出要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作，不僅因為其重要性，還由于安全生產(chǎn)管理的復(fù)雜性。一個企業(yè)的安全生產(chǎn)狀況，是該企業(yè)人員素質(zhì)、管理水平、設(shè)備能力、企業(yè)文化和社會環(huán)境等各種因素的綜合反映。企業(yè)在安全生產(chǎn)管理中，不僅要對一些有形的安全隱患進(jìn)行有效控制，還必須掌握并且預(yù)控人的生理、心理變化對安全生產(chǎn)的負(fù)面影響;時節(jié)氣溫對安全生產(chǎn)的負(fù)面影響;雷、雨、霧、臺、汛等自然現(xiàn)象對安全生產(chǎn)的負(fù)面影響;機(jī)械電器故障對安全生產(chǎn)的負(fù)面影響等等，這些方面都是安全生產(chǎn)的無形隱患。要防范這些無形隱患不僅需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要各方面的知識，雖然有些無形隱患有時是很難掌控的，但我們必須去學(xué)習(xí)、去摸索、去了解，只要我們把問題想在前、防在前、做在前，比不想、不防、不控肯定要好，這也是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作必須達(dá)到的基本要求。
為了使我們在安全生產(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達(dá)到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標(biāo)，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產(chǎn)法》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導(dǎo)大家形成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認(rèn)識上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強(qiáng)的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻(xiàn)。
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇六
藝術(shù)實踐周就這么匆匆過去了，剛開始的時候還有些不適應(yīng)，還沒從十一長假的休閑娛樂中緩過勁來的時候，藝術(shù)實踐周就那么如火如荼的展開了，那時候忽然就那么忙起來了，講座、排練接踵而至，真是讓我應(yīng)接不暇，有那么一點點的措手不及，感覺一下子就抓不著頭緒了一樣，那么多的講座、音樂會，真就不知道聽哪一場好了，真是覺得自己的一個腦袋一雙手還不夠用了，恨不得自己會分身術(shù)，那就都能去了。
其實，聽了那么多場的講座，那么多場的音樂會，還真是分不出個高低來，所有的講座都是那么的記憶猶新，好像都是昨天聽得一樣。國音堂那么多的專場講座，系里展開的那么多的講座，還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂會，之后的學(xué)生作品音樂會的教師研討會，都使我記憶深刻。我不禁在思考，究竟什么是音樂，只是物理中定義的那樣么?物體規(guī)則震動發(fā)出的聲音稱為樂音。
由有組織的樂音來表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)就是音樂么?也許，音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬縷情感的因素吧。
那為什么音樂能表達(dá)人們的感情呢?也許因為音與音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對人的心理，會起著不能用言語所能形容的影響作用。宋老師曾說：廣義的講，音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。
其實，所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議，但通?？梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新?、無聲具有時間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲?；蛟S，就只是好聽的“聲音”吧。到底從什么時候開始有了音樂，好像已無法查考了。據(jù)說，在人類還沒有產(chǎn)生任何語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情了，就好像動物那樣。伴隨著人類社會的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊，這應(yīng)該就是最原始的音樂雛形了吧。
當(dāng)人們開心慶祝的時侯，敲打石頭、木頭來表達(dá)喜悅和歡樂，這就是最早樂器吧。音樂的最初形式也許只是那么簡單的目的，就是表達(dá)喜悅，經(jīng)過了這么多個世紀(jì)的發(fā)展，音樂已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí)，也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識大多來自西方，但是最早的樂器卻是土生土長的中國人發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早的樂器是骨笛，挖掘自中國，所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào)，要寫有中國特色的曲子。
葉小剛老師曾說過：作為一個中國人，如果我們自己都不發(fā)揚我們的文化，那還指望誰能把我們民族的東西發(fā)揚光大呢?從剛接觸作曲的時候，老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品，我還記得開始時那一夜又一夜寫出來的作業(yè)，同學(xué)也說，聽起來總覺得怪怪的，經(jīng)過老師那么一改，就那么一兩個音符，就變得很順暢起來了。后來時間長了，讓我寫西洋的旋律，我都要想好久也會把它們拽到民族調(diào)式里頭去，就是那么的自然。
聽老師們講座中說的，國外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國內(nèi)好像不大一樣。國外是以自主學(xué)習(xí)為主，大家都自己找曲子來聽、來分析，國內(nèi)主要是因為從小學(xué)開始就是填鴨式的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等著學(xué)就行了，就像小孩子吃飯一樣，等著別人來喂。
所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧，老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個很不好的習(xí)慣，這點我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)國外的教學(xué)模式，但是畢竟有一定的困難。不過我覺得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了，而且大家也有了學(xué)習(xí)、實踐的機(jī)會了?？傊?，實踐周過得非常的充實，得到了很多，學(xué)到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話，應(yīng)該時常開展這樣的活動，讓我們有學(xué)習(xí)，有了解，有實踐的機(jī)會，也讓大家有一個交流的平臺，對學(xué)習(xí)起到一個積極的作用。
實踐周心得體會500字 翻譯實踐周心得體會篇七
在參加這次社會實踐之前，我所經(jīng)歷的所謂的社會實踐無非是去金華二中聽聽課或者去打掃衛(wèi)生，去博文啟智看看那些小朋友。說真的，這些社會實踐對我沒什么實質(zhì)性的作用。但是通過這10天在杭州的社會實踐，對我而言真的是受益匪淺!
在實踐開始前，我們每晚6點半都會準(zhǔn)時開會。雖然我不是法學(xué)專業(yè)，也沒有參與前期的準(zhǔn)備活動，但正是通過每天的會議，使我對我們此行的目的和要做的活動有了了解。
在經(jīng)過一系列的前期準(zhǔn)備后，我們一行帶著鋪蓋，卷著席子，浩浩蕩蕩地來到火車站。在經(jīng)歷火車晚點的小插曲后，我們終于踏上了去杭城的列車。為了節(jié)約成本， 我們選擇了最便宜的一班車，車上很擁擠和嘈雜，空氣也很渾濁。但是我們用我們的活力將這班車改造成最溫暖的一班，一陣陣的歌聲不時地從列車中傳出。
來到社區(qū)，先前的擔(dān)憂一掃而光，社區(qū)的硬件設(shè)施非常好，我們睡的地方有空調(diào)，還有電腦。而且社區(qū)的工作人員們都很歡迎我們的到來，在我們的一番打掃后，我們的“根據(jù)地”就更加perfect了。
在 “根據(jù)地”得到“鞏固”后，我們前往西城廣場和古墩街道社區(qū)健身廣場踩點，并決定在古墩街道社區(qū)廣場進(jìn)行由我愛記法條，兩人三足和法律燈謎會組成的法律游園會，活動得到了當(dāng)?shù)厥忻竦钠毡殛P(guān)注，基本達(dá)到了預(yù)期目的，但也出現(xiàn)了一些意想不到的問題。
針對這些問題我們在晚上的例會上做了分析，我們制定了不打無準(zhǔn)備之仗的方針，將各項工作分組，落實到每位成員身上，以后的每項工作都井井有條，分工明確。
在這之后，我們來到西城廣場，每隊3人進(jìn)行了案例大家說活動，“阿姨，請問您對下列熱點案例熟悉嗎?”“請問，您如何看待杭州飆車案?”隊員們或詢問或記錄，或攝影，各司其職?；顒拥玫搅水?dāng)?shù)厥忻竦闹С?，群眾反響良好?/p>
隨后的日子里我們舉行了3場“流動模擬法庭”，同時也上演了法律情景劇。場上，大家全力投入到每個角色中，場下，我們維護(hù)秩序，臺上臺下一條心，使得我們這幾場“流動模擬法庭”都取得了成功。
10天真的很短暫，但是通過這短短10天的實踐活動，隊員之間建立了堅固的“革命友誼”。有人發(fā)燒感冒，大家有藥的拿藥，沒藥的送水。
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