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《三國演義》的讀書心得篇一
主要講的是東漢末年(公元220xx年-280年),天下大亂,群起并起,爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線,描述了各個政治集團為稱霸而進行的政治的、經(jīng)濟的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描寫了公元184年到280年間近一個世紀的歷史故事,始于黃巾起義,止于西晉統(tǒng)一。
全書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物,又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向,把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面,集中描繪了三國時代各封建統(tǒng)治集團之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。通過這些斗爭,作者揭示了當時社會的腐朽和黑暗,譴責了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡,比較客觀地反映了他們對統(tǒng)治集團的愛憎與向背,以及他們反對戰(zhàn)爭割據(jù),要求和平統(tǒng)一的愿望。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮,諸葛亮字孔明,人稱臥龍,漢末徐州瑯邪郡陽都縣人,后被劉備請出,成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設(shè)下陷阱說;“讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬多只箭否則就把諸葛亮殺了。”于是就向曹操借箭因為河上有霧所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明,不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。
這本書是我以前看的,非常精彩。雖然說是以前看的,但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容和人物了。
先講人物。三國有三大角色,分別是劉備、曹操、孫權(quán),劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超,個個身懷高強的武藝,關(guān)羽有著“美須公”的稱號。張飛性情魯莽,喜好喝酒。趙云有勇有謀,曾救了阿斗,黃忠箭術(shù)精妙,曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布,后馬超?!钡拿雷u。
不用說,曹操的將領(lǐng)也非常棒,分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇,深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年,立了許多大功。許褚武藝超群,有勇無謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟,屢建奇功。小孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯,有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀,有“周郎”的稱號。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有:赤壁之戰(zhàn),曹操敗走華容道,黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路,小路由關(guān)羽守著,曹操讓關(guān)羽放了他,關(guān)羽說不可。曹操說:“當年我也救過你一命,還請你吃飯呢。”關(guān)羽說:“斬顏良、文丑已經(jīng)報答過你了?!辈懿儆终f:“過關(guān)斬將你今天不用還了,但是你得讓路。”關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書,希望你們也去看。
《三國演義》的讀書心得篇二
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。
一、過五關(guān)斬六將:當時關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽 ,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關(guān)羽的對手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口,殺了六員守將, 才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、的蘆救主:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說過:《蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義,才感覺到中國文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》的讀書心得篇三
在我看過的書中,《三國演義》中,諸葛亮的智謀給我留下了非常深刻的印象。
諸葛亮剛被劉備請來時,劉備讓諸葛亮當軍師,大家都認為諸葛亮沒多大能耐,尤其是張飛。那時候,劉備蝸居在一個叫新野的小縣,勢力還很弱。曹操要除掉劉備,就派了十萬大軍來攻打劉備。諸葛亮就有機讓張飛關(guān)羽等人埋伏下來,曹軍一來,趙云就帶兵上去抵抗,關(guān)平等人就去燒曹軍的糧草。張飛關(guān)羽又將曹軍殺得尸橫遍野、血流成河。曹軍大敗,大家不得不佩服諸葛亮。
后來,諸葛亮又和孫權(quán)聯(lián)合大戰(zhàn)曹操。諸葛亮和周瑜等人用計燒掉了曹操的水寨,曹軍又一次大敗。那就是諸葛亮的火燒赤壁。
后來,劉備被陸遜打敗,逃到白帝城。諸葛亮為了保護劉備還布下了八陣圖保護劉備。劉備去世以后,諸葛亮輔佐劉禪。
有一次,諸葛亮派人去運糧草,城中只有兩千五百人,司馬懿率兵十萬大兵前來攻城,諸葛亮目前的兵力哪里能夠抵擋呢?機智的諸葛亮讓二十個士兵扮成老百姓去掃城門,自己在城樓上彈琴。司馬懿的大兵來到城下,不敢冒險進城,就撤退了。后來,司馬懿又帶兵去打諸葛亮,諸葛亮用八卦陣擊退司馬懿。諸葛亮又造了木牛流馬來運糧草。
諸葛亮的聰明機智讓人拍手叫好,他真是料事如神啊!
《三國演義》的讀書心得篇四
東漢末年,執(zhí)政者昏庸無能,寵幸宦臣,導(dǎo)致朝政腐敗,民不聊生,至何進被殺,董卓進京,天下大勢割據(jù),群雄并起,三國序幕就此拉開。
所謂三國,一般人皆以為是以曹操、孫權(quán)、劉備為首的魏國、吳國、蜀國,對此暫且不論,先說世人對這三位梟雄的評價,曹操自然不用說,其在世時,三國的“漢臣”與子民便稱之為曹賊,國賊,而后代的古典文學(xué)研究學(xué)者也一般視其為奸詐的代名詞,而曹操對此也都早已心知肚明,然而他能擊敗各路諸候,殺敗西涼軍,在戰(zhàn)場上所向披靡,卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對他的看法,他對此也只是偶爾反駁幾句,自他“挾天子以令諸侯”,官至丞相魏王,那批判之聲便開始了,后人也以為這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”),卻沒有幾個人認為這是他的智。
好,且不說這個。且說劉備謀士諸葛亮為其所謂的大漢皇叔是怎樣奪得荊州的:周瑜帶兵攻打南郡,遭曹仁埋伏,大軍損失慘重,周瑜為此也身負一箭,為其經(jīng)后身體一直虛弱直至逝世埋下了嚴重病根,此后周瑜詐死,以其人之道來還至其人之身,大敗曹仁,而正當周瑜領(lǐng)兵去取南郡時,城樓上出現(xiàn)了趙子龍:“都督少罪!吾奉軍師將令,已取城了。”周瑜大怒,便命攻城。城上敵箭射下。試想,諸葛亮此等不仁不義,無法無道之舉,那曹操的“挾天子以令諸侯”與之相比豈不是小巫見大巫,然而后人竟還稱諸葛亮為“智”的化身,可笑乎,可悲乎啊!曹操在奪取西涼后,知西涼貧脊,且羌人都忠心于馬超,對自己多少都有些憤恨,于是下令三條:1、賑糧于西涼2、免稅兩年3、休戰(zhàn),論謀士曹操沒有多少有諸葛,龐統(tǒng),周瑜,魯肅之輩的,論武將,其雖多,但真正象張飛、關(guān)羽、趙云之輩的,恐怕一個也沒有吧,然而他用自己的智慧,“本有的智慧”,打贏了不少場仗,盡管濮陽攻呂布,宛城戰(zhàn)張誘,赤壁遇周郎,華容逢關(guān)羽,割須棄袍于潼關(guān),奪船避箭于渭水,此皆其敗戰(zhàn),然而人豈無失算,失策之時,想那劉備,孫權(quán)縱有智士相扶,也不過如此,曹操用自己的謀智與那不及諸葛亮,周瑜等才能的謀士和不及關(guān)羽張飛之勇的武將,平定中原,此刻就算他稱帝也豪不為過,但是曹操一生并未稱帝,所謂“三國”也是曹操死后才出現(xiàn)的,試問天下人憑何罵其是“漢賊”?
昔日劉邦不過是無名亭長,他與項羽相斗,最終獲得勝利,創(chuàng)建漢朝,怎無人說其是劉賊,國賊。怎無人認為各擁戴秦之后人,或許有人認為秦朝統(tǒng)治殘暴,導(dǎo)致民憤激起,應(yīng)被推翻,然而東漢末年又何嘗不是民不聊生,這一點,我在文章開頭就已提出,那為何漢就不可被推翻,或許有人說,不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來執(zhí)政啊!那好,下面我們就來談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危,荊襄危機四伏,劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對這九郡虎視眈眈,這些劉表早已清楚,于是他囑托劉備,希望他能夠接下荊州,沒想到這位仁義的皇叔,仁義過了頭,連諸葛軍師的話都不聽了,堅持不肯接此委任,滿嘴的:“劉表乃吾皇叔,我豈能趁人危急時,做此不義之事,孔明休勸,我意已決?!弊詈竽?,荊州落入曹操之手,經(jīng)過赤壁之戰(zhàn),又害諸葛亮做出不仁不義的事,設(shè)“千機萬謀”奪取了荊州,最終名義上還是借江東的,如此庸才,幸虧遇到的是諸葛亮,若是司馬懿,其命早休矣,權(quán)位也早不知被他人奪了多久了;當其西取西川之時,亦是滿口仁義,最后呢,并吞西川將劉璋逐于公安,這種言行不一致的人,試問何談仁義,不過是假仁假義罷了;當其得知自己二弟、三弟被殺后,不經(jīng)大腦思考,便要直取江東,試問:就允許你自家大將誅殺,氣折人家顏良,文丑,周瑜?偷奪人荊州,就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無禮,酒后便亂打?qū)⑹?,就不許其部下殺此愚莽之主,投奔其他明智之主?由此也足見其心胸狹隘。此后,呂蒙已死,孫夫人日夜望回其身邊,于是派人到西川稟告,卻不想其嚴辭拒絕,試想,其當時到東吳能夠平安回荊州,這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當時才18歲,,屈嫁于一個比自己大30歲的糟粕老頭,這已厚待他劉備了,當其要回荊州之時,孫夫人忍著與母兄離別之痛,幫著他出計,一路上又為其力阻東吳戰(zhàn)將,而劉備卻絲毫不顧及往日恩情,最終逼孫夫人墜死,由此也可見劉備乃無情無義之小人,至于錯殺劉封,火燒連營七百里,徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無能之輩。其兒“阿斗”,后人稱之為“扶不起的阿斗”,表面上看似說阿斗無才無能,其實又何嘗不是因劉備的教子無方。其(劉備)頭腦簡單,目光短淺,不懂治國之道,他一心只想著自己能夠統(tǒng)一霸業(yè),而就后代家人置之不顧,卻不想自己所創(chuàng)霸業(yè),今后由誰來掌管,縱使他白帝城托孤,希望諸葛亮能接任蜀川大任,那么他就弄了這么個爛攤子讓是人家來接替,這種只有善始而無善終的人,怎能有資格與能力中興漢室,而操則不然,他將大任托給曹丕,并囑咐官員家人各理其事,足見其周到。
至于孫權(quán),此人乃三位梟雄中最年少的一位,然而他的一生隨著周瑜、魯肅、呂蒙,陸遜的一個個離去,最終也黯然,孫權(quán)是一個有謀略的人,善于用人,做事顧全大局,然而在他身上,我總覺得缺少些什么,說不清也道不明。
至于諸葛亮,他乃劉備第一謀士,在《三國演義》中較為“張揚”,無可否認,他是個聰明人,自從跟隨他的主公,“興復(fù)漢室,除賊伐曹”便也成了他的“理想”,他空有一身軀殼和一個聰明的腦袋,自三顧茅廬,其效命于劉備后,他的大腦控制中心就已被被秘密地輸入了四個字:“忠于劉備”,于是他鞠躬盡瘁,死而后已地除賊復(fù)漢,而他忽略了身邊的一個巨賊----劉備,他所復(fù)的漢也絕非為漢,而是蜀漢,一個他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用后所創(chuàng)的名不正,言不順的政朝,而諸葛亮在死后似乎也看到了這一點(指蜀漢的名不正,言不順,并不能被列在漢史之內(nèi))(見“武候顯圣定軍山”)??鬃诱f:“君子疾夫舍曰而為之辭?!倍T葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。
《三國》在我今后的路上會依舊陪伴我,我也會永不厭煩地讀完它一遍又一遍,而每一次看完后,我也定將會有無數(shù)的新感慨產(chǎn)生。待我某一天退出社會,脫離那紛亂的競爭,我想那時再讀到“青山依舊在,幾度夕陽紅”,那心中也一定會想當年暮年之時的曹操、劉備、孫權(quán)之想——“哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!?/p>
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