當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
培根論人生讀后感900字篇一
弗朗西斯·培根的“知識(shí)就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我第一次接觸他的這本散文集時(shí)，我以為會(huì)是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開了人生的奧妙。在閱讀的過程中，不斷有一種豁然開朗的感覺溢于心中。雖然他沒有確實(shí)得告訴我要怎么做，但是他對(duì)這些事情都做出理性的分析，讓我對(duì)于人生有了自己的認(rèn)知與感悟。
首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說到是對(duì)于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實(shí)真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請(qǐng)求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學(xué)中的德性，‘仁愛’相符合，并且不會(huì)過度，只能有錯(cuò)誤?！痹凇墩撁馈芬晃闹?，也培根寫道：“美德尤比寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者，無疑最美?！闭嫔泼蓝际侨耸篱g最美好的事物。
但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個(gè)人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念;并且很容易進(jìn)入眼中，尤其是當(dāng)對(duì)象在場(chǎng)的時(shí)候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學(xué)會(huì)甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來。
其次，指導(dǎo)我在學(xué)習(xí)生活工作方面所重視的內(nèi)容。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！薄墩撚颜x》中強(qiáng)調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到習(xí)慣與教育，父母與子女，婚姻與獨(dú)身等多方面的內(nèi)容。我還特別喜歡他在《論游歷》中所說的“游歷在年輕人是教育底一部分;在年長的人是經(jīng)驗(yàn)底一部分”，強(qiáng)調(diào)旅行在人生中的重要性。
此外，還有可作為在官場(chǎng)使用的“厚黑學(xué)”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時(shí)還是見不得人的，因?yàn)槠浣栌帽跋碌氖侄问谷俗兊米鹳F?！?/p>
“人想退的時(shí)候退不了，該退的時(shí)候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認(rèn)識(shí)到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸福可言。”雖然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實(shí)際中，從別人的眼光當(dāng)中，得到所謂的快樂，是何等的凄涼。
“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細(xì)嚼慢咽，充分的消化。”培根的這本書，每當(dāng)我處于閑暇時(shí)刻總會(huì)翻一翻，它對(duì)于我來說的重要意義在于每個(gè)時(shí)期都帶給我前進(jìn)的動(dòng)力。在高中時(shí)期，教會(huì)我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對(duì)學(xué)習(xí)的成績變動(dòng)，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情;在大學(xué)時(shí)期，又教會(huì)我如何堅(jiān)持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會(huì)世界真善美的同時(shí)，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個(gè)世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個(gè)世界上，但世界不是因?yàn)槲叶嬖诘?，我不可能讓整個(gè)世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個(gè)世界?？墒沁@是世界上也只有一個(gè)我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。
培根論人生讀后感900字篇二
本想給這篇文章定一個(gè)有點(diǎn)文學(xué)氣息的題目，但經(jīng)過漫長的思考與思想斗爭(zhēng)后，我放棄。只好草草地拿了這干巴巴的幾個(gè)字來填填這饑餓的、空白的紙。
干巴巴，是我對(duì)本書的第一印象，或許這一片片豆腐干一樣的文章很符合將來的議論文形式，但那些過于繁瑣的人名與那一小撮不符合現(xiàn)代思維的觀點(diǎn)，讓我覺得看這本書格外枯燥。
不過，我也不會(huì)因此就把書往桌上一扔，狠狠地對(duì)它翻一個(gè)白眼，罵：“什么破書!”畢竟不能因?yàn)槿思业南敕ê妥约旱囊庖姴煌瑢徝姥酃夂妥非笈c自己的根本不對(duì)路子，就一味地批評(píng)，盲目地討厭。更何況人家的思想其實(shí)還是有深度的，否則“知識(shí)就是力量”這句幾百年都不變的經(jīng)典臺(tái)詞時(shí)時(shí)掛在我們的嘴邊呢?
在這本書中，我對(duì)《論無神論》這篇文章所論述的觀點(diǎn)感到十分有趣與新奇，傳播無神論竟然在作者眼里竟也是一種無神的宗教的宣傳途徑，乍看之下有些好笑，但仔細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，原來還有那么幾分道理。其實(shí)在我看來無論是什么神教，說到底也不過是給一類或者一群人制定的一種約束自身的一系列規(guī)則而已，而神的存在與否，也某種意義上也是給一種物象人化。當(dāng)人類帶著敬畏的心情膜拜神的時(shí)候，大多也是在膜拜他們所代表的特殊含義、膜拜人類所沒有的特殊能力，膜拜他們想膜拜的，膜拜他們敬畏的——而這一切，在我看來，都會(huì)歸向最終的起源：神奇的自然。
其實(shí)我認(rèn)為科學(xué)的研究對(duì)象也是自然，科學(xué)與神學(xué)的最大區(qū)別便是他們對(duì)待自然的態(tài)度是完全不同的：科學(xué)總是本著實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)好奇的特性，喜歡把什么都解剖開來一探究竟，了解他們的結(jié)構(gòu)組成、物理與化學(xué)性質(zhì)，隨后盤算著該做怎樣的實(shí)驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)它們?cè)谀姆矫婵梢员蝗祟惡煤美?而神學(xué)則是要求信仰者百分百敬畏他們的神，或者更貼切地說是敬畏自然。一場(chǎng)普通的雨都有可能讓他們聯(lián)想到雨神，如果再加幾束閃電，宙斯廟的門檻說不定就被信仰者踩得差不多了。
當(dāng)然，我想到的不僅僅是這些。真理、勇敢、家庭、死亡……那十幾篇文章怎能涵蓋得了人的一生?這或許是作者自己的人生追求罷。真理與謬誤，勇敢與懦弱，幸福與痛苦，甚至笑著哭……(想反義詞還真是頭疼)這些本應(yīng)是矛盾的一對(duì)對(duì)，卻又如此和諧的存在于每個(gè)人的生活中。
或許人生并不是任何人能論述得全的，但作者還是給了我去思考的方向與大致內(nèi)容，本書中也有不少真知灼見。若是日后想起，翻出這本薄薄的冊(cè)子，看著那些我并不認(rèn)同的論點(diǎn)，我想我唯一能做的便是，面對(duì)那些矛盾，將它們?nèi)嘣谝黄?，燉出精華，給自己慢慢享用。
培根論人生讀后感900字篇三
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空?塵埃敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過程8嘸恿滯農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難。一向以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我.小說的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能走進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，那時(shí)的他已經(jīng)很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民.然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無反顧地抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的"記者"，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上，他確實(shí)也是相當(dāng)出色的，他辛勤、樸實(shí)、勇敢，自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要應(yīng)對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片
土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，理解了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上。對(duì)于高加林的才華我是佩服的，對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對(duì)于高加林的感情我卻不明白該說什么好。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)"文化人"，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺(tái)，失意無奈的時(shí)候，她的愛給了高加林精神上的慰籍，但當(dāng)高加林重新離開土地，走進(jìn)城市，遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí)，心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方：他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥
子來看他時(shí)，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在感情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能長期勝任艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎樣可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)?
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
培根論人生讀后感900字篇四
在我看來，一個(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來說確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花?！浴度松募湘i》
20__年的春節(jié)假期，由于新冠病毒的肆虐全國人民得以享受10天的“全家游”，廚房—客廳—臥室，最多下樓倒個(gè)垃圾，終于實(shí)現(xiàn)了過上豬一般生活的夢(mèng)想。久聞《人生的枷鎖》大名，去年年底買的書并將其作為春節(jié)假期作業(yè)，在光速與龜速相結(jié)合的閱讀方式下，不到一周把這本大部頭小說看完，不得不說內(nèi)心受到了極大的震撼。小說描寫了主人公菲利普自9歲出場(chǎng)到結(jié)尾時(shí)30歲這段時(shí)間的遭遇和經(jīng)歷，以20年的時(shí)間不斷尋找人生意義。菲利普天生跛足，自小父母雙亡，由牧師伯父收養(yǎng)，去德國游學(xué)，回國后在會(huì)計(jì)事務(wù)所實(shí)習(xí)一年，前往巴黎學(xué)學(xué)習(xí)畫畫，后又去醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)。梳理菲利普的成長脈絡(luò)，看到的是一個(gè)人的極為復(fù)雜的內(nèi)心的流變，不斷探索，渴望懂得人生的真諦。曾經(jīng)皈依上帝，卻確為自己樹立了“盡可隨心所欲，只是得適當(dāng)留神街角處的警察”;曾經(jīng)被母親期望著過一種虔敬的生活，成為一名牧師，卻又在信仰崩塌之后相信道德等“絕對(duì)命令”;最終在經(jīng)歷了一些痛苦和挫折，尤其是在徹底放下對(duì)米爾德麗德的愛情、親歷克朗肖以及大伯凱里先生的死亡以后，徹底明白了“生命毫無意義”的真諦，從而卸下了人生的枷鎖。
人生的枷鎖是什么?
人生的枷鎖是什么?沒有讀這本書的時(shí)候，望文生義，以為枷鎖指的是人生各種負(fù)累、桎梏，比如愛而不得、身不由己、命運(yùn)不公等，后面才知道書的英文名字是 ofhumanbondage，很多譯本都翻譯成《人性的枷鎖》，而該書在成稿前曾用“美自灰燼出”命名(這句話在小說中反復(fù)多次出現(xiàn))。菲利普的前半生，不僅僅是在人性的枷鎖下成長起來的，而是在一直尋求人的意義，人為什么而成長，他試圖窺探并理解人性。由于他自身的生理缺陷，使他更善于觀察他人、剖析自己。后來他明白，人生是無意義的，但人還活著，就會(huì)感受到生活的苦。小說里，有幾種人生觀，有些人受著苦，卻已然麻木不知，任憑自己沉淪墮落，比如米爾德麗德;有些人知道生活的苦，卻不敢走出來面對(duì)，將優(yōu)柔寡斷視為哲思，將失敗自慰為高雅，比如海沃德;也有些人勇敢的面對(duì)，只是如克朗肖等人，并沒有走出來，在悟出生命本無意義后選擇了放逐，而菲利普在“生命本無意義”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，認(rèn)識(shí)到人生的格局，并且選擇以平常之心和自由之意接受。“人生的枷鎖”，到底指的是什么，小說并沒有明確給出答案，也許是個(gè)見仁見智的問題，我認(rèn)為枷鎖指的是人生的意義——這也與“美自灰燼出”的曾用標(biāo)題相契合，也就是說當(dāng)一個(gè)人參悟了人生意義，就能夠淡然面對(duì)命運(yùn)的安排，直面自己的內(nèi)心，做想做的事情(絕非菲利普在某一時(shí)段的“為所欲為”理論)，自然卸下了枷鎖。
在經(jīng)勞森告知海沃德去世以后，菲利普覺得一陣震顫刺透了他的心，他從未失去一位年齡相仿的朋友，因此當(dāng)?shù)弥@一消息的時(shí)候他第一次聯(lián)想到自己最終也難免一死。同任何人一樣，菲利普雖說也完全明白作為凡人終有一死，但內(nèi)心深處卻沒有意識(shí)到這條規(guī)律也同樣適用于自己，從而開始深刻地思考生命的意義。菲利普認(rèn)為：“有些人并不比他菲利普高強(qiáng)多少，卻一個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá);還有些人要比他菲利普不知高強(qiáng)多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎純粹是靠碰機(jī)會(huì)。人無論是正直的還是不正直的，雨露毫無偏向地統(tǒng)統(tǒng)灑在他們身上。從克朗肖送給他的波斯地毯上，他想到“生活毫無意義。地球不過是一顆穿越太空的星星罷了。在某些條件的作用下，生物便在地球上應(yīng)運(yùn)而生，而這些條件正是形成地球這顆行星的一部分。既然在這些條件的作用下，地球開始有了生物，那么，在其他條件的作用下，萬物的生命就有個(gè)終結(jié)。人，并不比其他有生命的東西更有意義;人的出現(xiàn)，并非是造物的頂點(diǎn)，而不過是自然對(duì)環(huán)境作出的反應(yīng)罷了。”應(yīng)該說，這段描寫是比較冷峻的，小說成書約100年前，那時(shí)候可能還沒有“三體”等超文明意識(shí)，能夠從人類的非特殊性從而推導(dǎo)出人生的無意義，不得不佩服作者敏銳的生活觀察和深邃的哲學(xué)思考。既然，生活毫無意義，是否意味著人生就應(yīng)該如潑灑在地的一盆水肆意流淌，還是如同奔騰河水般倚岸而行?小說繼續(xù)寫道，構(gòu)筑生命意義的框架來源于格局，該格局非指與“眼界”一詞相近的格局，而是指人生的規(guī)則。菲利普認(rèn)為“他認(rèn)為一個(gè)人可以從那寬闊無垠的生活長河(這是一汪無源之水，奔騰不息，卻不匯入大海)中掬起幾滴不同的水，拼湊成那種格局，從而使自己心滿意足。有一種格局，最明顯，最完美無缺，同時(shí)也最漂亮動(dòng)人。這種格局是一個(gè)人呱呱墜地來到人間，漸漸長大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終登腿棄世而去。但是生活還有別的樣式的格局，這些格局雖雜亂無章，卻是妙不可言，幸福從未涉足其間，人們也不追逐功名，但從中可以感覺到一種更加亂人心思的雅趣。幸福跟痛苦一樣的微不足道，它們的降臨，跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。無論發(fā)生什么事情，都不過是使得生活的格局更趨復(fù)雜罷了，而且當(dāng)最后的日子到來之際，他會(huì)為這格局的完成而感到由衷的高興。這將是一件藝術(shù)珍品，將絲毫不減它那動(dòng)人的光彩，因?yàn)槲í?dú)只有他才知道它的存在，而隨著他的死亡，它也就立即消失?！睙o意去大段引用小說的原文去給讀書筆記充字?jǐn)?shù)，只是覺得作者的分析論證很完美，不容易歸納，另外，文字的優(yōu)美也讓人無法抗拒呈上。
竊以為，小說關(guān)于人生枷鎖的推導(dǎo)可以簡(jiǎn)化為：生命本無意義—生命的價(jià)值在于格局—每一種格局都屬于自我本身—格局的歸屬。正如小說所寫“(菲利普)他又一次擺脫了枷鎖!自由啦!他設(shè)想的種.種計(jì)劃，一個(gè)也不必放棄，生活依然掌在自己的手心之中，要把它捏成啥樣就可以捏成啥樣?！毙≌f在最后出現(xiàn)了“倒戈”筆法，繼續(xù)給人以無限遐想的空間，按說在悟出生命真諦以后，菲利普也羅列了自己的計(jì)劃，比如前往西班牙看看古城名畫，甚至前往東方體驗(yàn)風(fēng)土人情，然而小說的最后卻寫他并沒有去實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，而是向莎莉求婚，這個(gè)舉動(dòng)是在表明主人公已經(jīng)看透了人生的真諦毅然選擇格局公式話的生活，還是說主人公準(zhǔn)備將來二人一同去實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，是個(gè)值得探討的話題。而我，傾向于后者，作為一名紳士他身上不缺浪漫，而在與米爾德麗德的交往中，他也多次邀請(qǐng)對(duì)方一同去巴黎度假。
何以掙脫枷鎖?
30年的人生經(jīng)歷，20年的生命求索，終于菲利普終于掙脫了人生的枷鎖。掩卷深思，小說里介紹了米爾德麗德、海沃德、克朗肖、大伯凱里等人，為何只有菲利普能夠達(dá)到這樣的境界，其他的人要么就是如螻蟻般茍且，要么就是在悟道途中為上帝所召喚?這個(gè)問題的意義在于，按照提取公因式方式，如果能夠提取菲利普身上的特質(zhì)和閃光點(diǎn)，而這些特質(zhì)和閃光燈能夠指引他參悟人生的真諦，那么我們作為讀者是否可以參照并升華自己?另一方面，閱讀是在和作者對(duì)話，因此看故事的時(shí)候，會(huì)不自覺地把自己代入，有時(shí)候覺得自己就是菲利普，缺愛、敏感、自卑;有時(shí)候覺得自己和米爾德里德要命地相似，虛榮、自命不凡甚至貪慕虛榮，更有時(shí)候覺得自己和海沃德挺像……抽離開來看，就不得不由衷地贊嘆毛姆對(duì)人的刻畫太厲害，細(xì)致入微的同時(shí)入木三分,對(duì)每個(gè)人物的刻畫深刻而真實(shí)，從而引發(fā)不少讀者的共鳴。
(1)直視自卑
一個(gè)人一生必須艱苦跋涉，越過一大片土地貧瘠、地勢(shì)險(xiǎn)峻的原野，方能跨入現(xiàn)實(shí)的門檻。菲利普因?yàn)轷俗阍獾狡渌⒆映靶?、受盡凌辱時(shí)，他一度將救贖的希望寄托于上帝，他相信憑借虔誠的祈禱，上帝將會(huì)眷顧他，按照他的愿望在新學(xué)期開始的那天早晨還他一雙與其他孩子沒什么不同的正常的腳。菲利普盡了一個(gè)孩子所能盡的最大努力向上帝顯示他的心誠。他日日夜夜禱告，“內(nèi)心一片至誠”。他甚至采用了一些苦行主義的手段來討上帝的歡心，在天寒地凍的夜里赤裸身子跪在地板上禱告。然而結(jié)果是冰冷的，這導(dǎo)致他對(duì)上帝信念的質(zhì)疑，也讓自己逐漸養(yǎng)成了“自衛(wèi)”意識(shí)——在伙伴們的冷嘲熱諷錘煉出來的自制力、沉著、不動(dòng)聲色，盡管這又被同伴說成玩世不恭、薄情寡義。心理學(xué)表明，自卑可以引發(fā)一系列不友善的詞語，比如，自閉、敏感、占有欲等，所以他會(huì)因校長的一兩句語言關(guān)切開心一整天;也會(huì)因好友羅斯在任何人面前都那么和藹可親而忿忿不滿，繼而導(dǎo)致友情破裂。而后，菲利普可能是接受了來自身體殘疾帶來的歧視，他也清楚意識(shí)到不論是誰，只要一同他發(fā)火，第一個(gè)念頭就要提一下他的跛足。而他對(duì)整個(gè)人類的看法正是由下面這一事實(shí)所決的：幾乎沒人能抵制住誘惑，不去觸及人家的痛處。好在菲利普現(xiàn)在達(dá)練多了，即使有人當(dāng)面提到他的殘疾，也能照樣不露聲色。菲利普小時(shí)常為自己動(dòng)輒臉紅而深深苦惱，而現(xiàn)在就連這一點(diǎn)他也能控制自如了。因此，從某種角度而言，直視自卑，反思自卑的原因，接受人生的不完滿或許是人格健全的第一步。另外，早年的凄楚不幸校園經(jīng)歷，也喚起了他內(nèi)心的自我剖析、自我否定的機(jī)能，這對(duì)于他及時(shí)中止畫畫以及喜歡自我批評(píng)反省都具有一定的作用。
(2)宗教道德
光人格健全還不夠，洞悉人生還需要借助于宗教道德以實(shí)現(xiàn)人生的升華。菲利普從小生活在與宗教相關(guān)的家庭，母親將其托孤給大伯父也是建議培養(yǎng)他從事宗教牧師工作。從小的耳濡目染讓他對(duì)上帝深信不疑，并嚴(yán)格按照教徒規(guī)則來要求自己，虔誠參加各種教會(huì)活動(dòng)。治療跛足失敗以及遠(yuǎn)走德國求學(xué)的經(jīng)歷，讓他在質(zhì)疑上帝同時(shí)更深刻認(rèn)識(shí)到信仰的地域、時(shí)間之別，這意味著信仰并非真理。菲利普心中遂生出疑問：“我不明白一個(gè)人干嗎非得信奉上帝?！边@個(gè)問題一被提出，菲利普頓時(shí)驚恐地發(fā)現(xiàn)自己竟“已不再信奉上帝了”。繼而，他迫不及待地奔向自由，并為擺脫了這一思想重負(fù)而感到從所未有的輕松。當(dāng)沒有了信仰以后，是否一切皆自由?盧梭在《社會(huì)契約論》指出，“人生而自由，卻無往而不在枷鎖中”，在法國期間，菲利普遇到了克朗肖，克朗肖的觀點(diǎn)是“為所欲為，只是適當(dāng)時(shí)候要當(dāng)心警察”，對(duì)此菲利普并不贊成(盡管一度確立了這個(gè)座右銘)。他認(rèn)為除了上帝以外還有道德準(zhǔn)則，他認(rèn)為(生活的真諦)是為了聊盡自己的責(zé)任，盡量發(fā)揮自己的才能，同時(shí)還要避免去傷害他人?！薄昂?jiǎn)而言之，就是人以德待吾，吾亦以德待人?！痹凇敖^對(duì)道德命令”指引下，我們能夠輕易發(fā)現(xiàn)菲利普身上的閃光點(diǎn)，如樂于助人、嚴(yán)于律己寬以待人、積極上進(jìn)等等。印象最深的是，在巴黎學(xué)畫期間，自掏腰包安葬了自殺的同窗范尼.普賴斯，以及嚴(yán)肅而刻薄富瓦內(nèi)先生對(duì)他所畫的作品點(diǎn)評(píng)“你給我看的那些東西，我沒有看到橫溢的才氣，只看到勤奮和智慧”。
(3)感情升華
小說里與菲利普存在感情交往的女性有三個(gè)，威爾金森、米爾德麗德、諾拉。威爾金森是他姑媽親戚的女兒，菲利普在從德國回來后借宿在姑媽家，二人經(jīng)常在一起吃飯、散步，不知不覺開始了這段忘年戀(威爾金森至少比菲利普大17歲)，他在體驗(yàn)初戀的甜蜜同時(shí)也清楚知道自己所喜歡的更多是與威爾金森小姐的枕席之歡，因此在威爾金森回到德國以后，菲利普很快與之?dāng)嗔寺?lián)系。在放棄學(xué)畫之后，菲利普準(zhǔn)備學(xué)醫(yī)以謀生，陰差陽錯(cuò)認(rèn)識(shí)了茶點(diǎn)服務(wù)員——米爾德麗德，一個(gè)相貌平平、愛慕虛榮、人品平平的女性。在米爾德麗德離開之后，菲利普認(rèn)識(shí)了諾拉，一個(gè)對(duì)他以男女之愛兼有母愛的情感的女性，諾拉包容著菲利普的殘疾、幫助他獲得了自信，給予他溫柔、同情和關(guān)愛，讓他徹底體會(huì)到愛情的甜蜜。在此期間，他徹底地與米爾德麗德劃清了界限，他“像一條蛻了皮的蛇，鄙夷地看著過去”。如果說與威爾金森的交往主要是年輕時(shí)代的荷爾蒙旺盛原因，那么與諾拉和米爾德麗德的情感就值的比較分析了。菲利普與米爾德麗德的愛情可謂是“三聚三離”，第一次離開因?yàn)槊谞柕蔓惖乱蜉p信一德國人可以給她帶來物質(zhì)生活而離開了菲利普，期間他遇上諾拉;第二次相聚則是因?yàn)榈聡似垓_并遺棄了米爾德麗德，走投無路之下挺著身孕找到了菲利普，米與諾，菲利普必須要做出選擇，前者庸俗貪婪，后者溫柔體貼，他對(duì)前者是愛，對(duì)后者是喜歡，而菲利普選擇的依然是米爾德麗德;第三次相聚則是菲利普不忍看到米爾德麗德淪為出賣肉體之人而做出的善意之舉，菲利普提供住宿，米爾德麗德以傭人身份進(jìn)行日常家務(wù)勞動(dòng)，當(dāng)米爾德麗德意圖通過肉體報(bào)答菲利普時(shí)，他拒絕了。菲利普的拒絕，也許是因?yàn)槊谞柕蔓惖乱讶撅L(fēng)塵，行為讓人不恥，更重要是的菲利普知道自己已經(jīng)放下了對(duì)她的愛情，之所以收留她是因?yàn)檫€存留“愛的習(xí)慣”。面對(duì)最優(yōu)選擇的喜歡，菲利普選擇了苦楚的愛情，奮不顧身而虐戀無比，而當(dāng)歷經(jīng)痛苦、放下愛情時(shí)，他仍然可以保有“愛的習(xí)慣”同時(shí)扎緊任何回溯的可能性，這應(yīng)該就是感情的升華吧!
人生的意義因每個(gè)人選擇的格局不同而具有多樣性，最終菲利普選擇在那個(gè)海邊小鎮(zhèn)行醫(yī)，陪著心愛的姑娘，守家守業(yè)過一輩子。這是人生的通透還是自甘降于庸常，已無分析的必要，且以小說結(jié)尾結(jié)束本讀后感：
此時(shí)，太陽當(dāng)空，光茫四照。
培根論人生讀后感900字篇五
人生的道路沒有一帆風(fēng)順的，它岔道橫生，充斥著許多的困難和挫折。
人生猶如寬闊的海面，它時(shí)而平靜，時(shí)而波濤洶涌，正如高加林的人生一樣，有平靜也有曲折，艱難困苦與歡聲笑語并存著。
《人生》是路遙的一部中篇小說，它以高加林的經(jīng)歷為故事線索，展現(xiàn)了一幕幕畫面，體現(xiàn)了艱難選擇的悲劇。高加林是農(nóng)民的兒子，但他有理想，也有抱負(fù)，高考的落榜使他受到了一次打擊，他內(nèi)心是多么的苦悶啊!而他教師的職業(yè)被明樓的兒子三星給無理的頂替了之后，這個(gè)賦有才華的年輕人又一次遭到了打擊，我能體會(huì)到他那時(shí)的痛苦與心碎，他是那么的熱愛這個(gè)職業(yè)，而如今卻被他人所取代。無可奈何，他回到了村里，開始了地道的農(nóng)民生活。在他人生的低潮期，一個(gè)可愛、活潑而且善良的女孩巧珍走入了他的內(nèi)心世界。他們兩人開始相愛，初戀是美麗的，也是激情澎湃的，但是好景不長，他們之間面臨著父母的責(zé)難和鄉(xiāng)親的議論，可慰的是，他們堅(jiān)持了下來，這樣一段糾結(jié)的時(shí)光飛快逝去，高加林在他人的幫助下當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉的，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成為城里引人矚目的人。
事實(shí)上，他的確很出色，他辛勤、樸實(shí)，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力，在城里大顯身手。同時(shí)他也遇到了昔日的好友——黃亞萍。黃亞萍在認(rèn)清自己的內(nèi)心之后，開始狂熱的追求高加林。高加林在一番思索中，傾斜了天平。與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，但她與高加林有很多相似之處，他最終接受了黃亞萍的愛，拒絕了巧珍。令人傷感的是，在巧珍被拒絕了之后，她并沒有任何怨言，只是擔(dān)心高加林，但淚水卻一刻不停的涌出眼眶。這種無私的愛感動(dòng)了我，也僅僅是感動(dòng)，我無話可說。退一步來說，就算高加林拒絕的是黃亞萍，可他的心也不會(huì)就此甘于平靜，不會(huì)去想更廣闊的天空。我不懂他為何放棄了那個(gè)那么愛他的女子，或許在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是這樣，變幻莫測(cè)，將人玩弄于股掌之中，高加林與黃亞萍的幸福沒有維持多久，高加林進(jìn)城背后的事被人告發(fā)，他們的愛情也像空中的蒲公英，隨風(fēng)飄散，各自東西。而在這時(shí)高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍，他也為此悔不當(dāng)初。悲劇便是如此，你未曾珍惜的到最后卻是深愛的，烙印在心中一輩子的。他要面對(duì)的是再一次回到生他養(yǎng)他的那一片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他減少了曾經(jīng)的狂熱，冷靜的反省自己，接受了村中順德老人的一席話語，而后一下子撲到在黃土地上。
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)許多個(gè)岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場(chǎng)玩笑。但是有時(shí)我又會(huì)去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠(yuǎn)不會(huì)是一帆風(fēng)順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對(duì)。
培根論人生讀后感900字篇六
一個(gè)沒手沒腳的人，通常的結(jié)局不過是依靠他人度過一生，甚至在路邊乞討過日子，為什么這本書的作者力克胡哲卻能活出”好的不像話的生命體驗(yàn)“?
現(xiàn)實(shí)中，也有許許多多的平常人都活在各種煩惱中，為啥力克胡哲卻能活得很好?
力克胡哲——一個(gè)一出生便患有”海豹肢癥“、生來便沒有雙臂雙腿、只有一只帶著兩個(gè)小指頭的”腳“的人。
青少年時(shí)期的力克胡哲，也曾因?yàn)樯眢w的殘疾而感到苦惱，甚至想過輕生，但是最終他堅(jiān)持了下來?；浇探o了他很大的影響，信仰幫他堅(jiān)持了下來，并讓他知道他其實(shí)是上帝的一個(gè)使者，向世界傳輸快樂。
于是，通過常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持，終于他可以像一個(gè)平常人一樣，游泳，沖浪，下棋。也學(xué)會(huì)了很多看似他不可能做到的一些日常小事譬如刷牙、洗頭、也學(xué)會(huì)用僅有的兩個(gè)指頭打字。
看似很糟糕的生活就這么正?；恕Ｋ娜松壽E告訴我們很多道理。當(dāng)你快要放棄夢(mèng)想時(shí)，要告訴自己：多撐一天，一周，一個(gè)月，再多一年吧!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，拒絕退場(chǎng)的結(jié)果令人驚訝。在書中，作者也給我們介紹了面對(duì)難關(guān)的態(tài)度，即使你做不到對(duì)難關(guān)感恩或做出行動(dòng)，你也可以選擇寬恕它，但是，不要怕，書中介紹，他曾在小學(xué)一年級(jí)把大他幾歲的一個(gè)校霸給他擊敗了，從此，他知道，不要說”如果···怎么辦···“(因?yàn)樗驮谑盏教魬?zhàn)之后曾不停地想：如果我被打敗了，怎么辦?)
他相信：”也許，我的殘疾就是為了把快樂帶給他人。“，他做到了，從北半球到南半球，從美國到南非，印度，再到中國四川的地震災(zāi)區(qū)的孤兒院，他帶給人們?cè)S多快樂與信心。同時(shí)，也用自身的經(jīng)歷告訴我們，相信任何事情都有可能發(fā)生!
其實(shí)任何人都可以快樂生活，失敗與痛苦總會(huì)有，但只要自己學(xué)會(huì)面對(duì)它，我們就可以像力克胡哲一樣，活的”好的不像話“!
在絕望中尋找希望，人生終將輝煌!
培根論人生讀后感900字篇七
幾個(gè)晚上的閑暇時(shí)間看完了此書。當(dāng)時(shí)買此書時(shí)是因?yàn)闀暗ǖ娜松患拍倍屪约貉矍耙涣?，買回之后一頁頁的翻閱著品讀著，發(fā)現(xiàn)文筆流暢、自然、簡(jiǎn)單易懂。書中都是由一個(gè)個(gè)生活小故事而串聯(lián)組成，描寫著人生中各種各樣的愛，不管怎樣的愛最終都是回歸于自然，回歸于平淡，回歸于人的感動(dòng)，回歸于人性的善良。
這就是生活，不管你的人生怎樣的飛黃騰達(dá)，怎樣的光鮮亮麗，怎樣的平淡無奇，怎樣的不盡人意，一切過后都是那么一塊方寸之地，失去的和得到的永遠(yuǎn)是正比。
人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜現(xiàn)在所擁有，活在當(dāng)下。抓不住的沙，放下一把;抓不住的人，放下也罷!也許會(huì)更加的淡定。特別在這浮躁喧囂的有些變質(zhì)的社會(huì)，人的道德，人的基本底線，人的素質(zhì)漸漸被腐化漸漸消失的時(shí)候，保持一顆淡定的心雖然有些不易，但試著去嘗試，也許會(huì)看到另一番景色。繁華過后是寂寞，絢爛背后是平淡。這是本書封面上的一句話，甚是喜歡。是呀，很多實(shí)例很多現(xiàn)實(shí)不就是這樣嗎。
盡管生活有很多的不如意，但又有何妨。保持一顆淡定的心會(huì)看到天邊的另一道彩虹。書中有這樣一個(gè)事例：“昔日寒山問拾得：”世間有人謗我、欺我、辱我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎?“拾得回答曰：”忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不理他，在過幾年你且看他“。如此淡定心態(tài)也許然我們望塵莫及，但我們不妨試著去做，但這需要有一顆”仁愛“之心的人才能真正的做到。而如今我們?nèi)庇械那∏∈侨蕫郏嗟氖侨说睦淠c無視，這給我們的后代及社會(huì)都是致命的一擊。
淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，打動(dòng)了無數(shù)人的心，只有迦葉使者，綻開會(huì)心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、 超凡脫俗。 佛法所說的四大皆空，其實(shí)并不是真的不存在，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下、或在當(dāng)下。守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個(gè)幸福的人?！眻?zhí)子之手，與子偕老“并不是一件容易的事，跟相愛的人一同分享生活的幸福是一種恩賜，也是一件最快樂的事情。從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天 24 小時(shí)，你有多少留給自己?停下來，品味寂寞，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定，人生從此 不再寂寞。
看了此書，讓自己對(duì)”幸福“二字有了更深層次的詮釋，幸福不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有的吃，想被愛的時(shí)候有人來愛你。幸福其實(shí)就在你的身邊，你的家人身體健康，你們今天衣食無憂，晚上能夠平 安回到家中， 這就是幸福。 幸福就是活在當(dāng)下，用沖淡平和的心態(tài)看待周圍的一切。 因?yàn)楣陋?dú)， 所以遠(yuǎn)離了喧囂， 以至心靈得到安寧; 因?yàn)榧拍?所以守著內(nèi)心的恬淡，在這里孤獨(dú)寂寞化為一片淡定與從容，而這淡定與從容正是幸福。人的一生注定要面對(duì)孤獨(dú)寂寞，每個(gè)人都無法逃避，唯有以淡定的心態(tài)坦然面對(duì)。
什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。冷眼看盡繁華，暢達(dá)時(shí)不張狂，挫折時(shí)不失望。生命的年輪時(shí)刻轉(zhuǎn)動(dòng)著，既然我們不能阻止生命轉(zhuǎn)動(dòng)的年輪，那么我們?cè)谌松猛纠锖尾蛔约合硎芄陋?dú)寂寞中的那份快樂呢?放寬心態(tài)，淡定生活，你會(huì)發(fā)覺處處皆是美景哦!
培根論人生讀后感900字篇八
最初了解到尼克胡哲這個(gè)人，是因?yàn)樵诰W(wǎng)上看到了他的一段演講視頻，看到?jīng)]有四肢的他，對(duì)生活充滿信心，樂觀向上，心中倍感震撼。于是，網(wǎng)購了一本他的書《人生不設(shè)限》。與其他同類書一樣，《人生不設(shè)限》是一本勵(lì)志書籍，就是尼克胡哲的真實(shí)寫照。
力克﹒胡哲的父母出生在塞爾維亞，后移民澳大利亞和美國。胡哲天生沒有四肢，生下來時(shí)讓所有第一眼看到他的人感到害怕，他只有一個(gè)長著兩個(gè)腳趾的”小雞腳“，但他從小克服了常人無法想象的困難，使生活不僅能完全自理，而且學(xué)會(huì)了踢球、游泳、騎馬……一分鐘能打43個(gè)字母。他通過自己不懈的努力，取得了令人仰慕的成績，擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩家公司的總裁，還是享譽(yù)世界的勵(lì)志演說家，走遍30多個(gè)國家，20xx年11月，尼克胡哲專程來到四川，在地震災(zāi)區(qū)探望那里的孤兒，以自己的經(jīng)歷，勉勵(lì)他們不要放棄。他天生沒有四肢，卻用樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、感恩活出了比尋常人更精彩的人生，用他的幽默、他的故事激勵(lì)著眾人。
命運(yùn)似乎跟他開了一個(gè)天大的玩笑，把一個(gè)沒有四肢的人扔在了這個(gè)世界上。父母不是用笑臉迎接他的出生，而是在絕望的痛哭中迎接他的到來。父母最終沒有放棄這個(gè)注定坎坷一生的生命。胡哲就在父母的幫助下，頑強(qiáng)地尋求常人的一切。
一個(gè)認(rèn)為結(jié)束生命就結(jié)束痛苦的人，一個(gè)在絕望邊緣徘徊的人，最終有了這么大的成功，我想，原因只有一個(gè)：證明。為了證明他能不能跟常人一樣，而且比常人做得更好，他付出了常人看來不可思議的努力。立起身子對(duì)一個(gè)常人來說是再平常不過，而對(duì)胡哲來說，卻練了無數(shù)次，最后終于成功了：用額頭抵住墻壁，再一寸一寸地立起來。克服生理上的障礙如此，克服人生的種種障礙更難想象。胡哲說：”有時(shí)候，你可能覺得自己的目標(biāo)就快要實(shí)現(xiàn)了，結(jié)果卻功敗垂成。但這不是你喊停的理由。只有拒絕再試一次的人才會(huì)被打敗?！拔蚁脒@句話應(yīng)當(dāng)是胡哲用汗水和淚水寫出來的。
命運(yùn)的分配是不平等的，好在改變命運(yùn)的路是敞開的，就看你能不能抓住，有沒有毅力了。胡哲用自強(qiáng)不息證明了這一切。
胡哲沒有埋怨命運(yùn)的不公，卻用善心回報(bào)世界。
有個(gè)叫馬丁尼茲的小男孩簡(jiǎn)直就是胡哲的翻板，也是無四肢的人。胡哲說：”用自己的成功鼓勵(lì)著他，而我的父母可以幫助他的父母。他不必經(jīng)歷我所經(jīng)歷的，或許我可以讓他少受一些我受過的苦?！昂軜闼氐脑捓锿赋鲆粋€(gè)博愛的胸懷。他用自己的行為感動(dòng)和鼓舞著許許多多脆弱的生命，讓他們變得自信堅(jiān)強(qiáng)。命運(yùn)給他的是困苦，他帶給世界的是微笑是力量!
書中處處閃耀著他不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅(jiān)定信念，不怕苦難艱辛的快樂心態(tài)，不怕逆來順受的樂觀豁達(dá)。所以曾經(jīng)艱辛的路對(duì)于尼克胡哲來說變得無限寬廣，也無限的悠游自在;所以他能夠看到正面，不因負(fù)面陷入苦痛;所以他能保持一顆快樂的心，為自己營造一個(gè)寬松的環(huán)境。合上書本，你不得不為主人公的人生經(jīng)歷折服，他的堅(jiān)定、樂觀、豁達(dá)歷歷在目，沒手沒腳，當(dāng)然會(huì)造成許多的不方便，但是尼克胡哲卻能將缺少四肢的本能化成意志和心智來克服困難，讓自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來去自如，這就是心態(tài)和決心的問題。面對(duì)生活的重重考驗(yàn)，尼克胡哲也曾有過悲傷、有過煩燥、有過放棄，他之所以能從困境中走出來，就是因?yàn)樗惺冀K一個(gè)堅(jiān)定的信念——永不放棄。尼克胡哲說：”人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存的希望及目標(biāo)!“，從一無所有，到一無所缺，他告訴了我們什么叫做堅(jiān)持，什么叫做永不放棄。尼克胡哲能做到的，甚至是健康人都不曾企及的，他以執(zhí)著的夢(mèng)想，不懈的努力創(chuàng)造了奇跡，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。在尼克胡哲的臉上，總是帶著燦爛的笑容，他的笑容也感染著身邊的每一個(gè)人。
尼克胡哲的故事深深震撼著我，他給我們的心靈注入了強(qiáng)大的力量。想想，現(xiàn)實(shí)中有些人，在工作、生活中遇到一點(diǎn)挫折，就萎靡不振，垂頭喪氣，甚至對(duì)生活失去了信心，更甚者結(jié)束自己寶貴的生命……去看看尼克。胡哲的經(jīng)歷吧，他的故事會(huì)讓我們重新認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)生命，從中受益。這本書傳遞給我們的不僅是面對(duì)困難的勇往直前，更是樂觀、向上的精神和堅(jiān)持不懈的信念，也教給了我們?cè)诿鎸?duì)困惑時(shí)，如何更好地調(diào)整好自己的心態(tài)。
命運(yùn)多舛，但人生不設(shè)限!
培根論人生讀后感900字篇九
最近讀英國作家毛姆的小說《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì)讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說家到了夕陽之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬物中尋找出事物的真理，也就證明了其實(shí)在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強(qiáng)還是木頭強(qiáng)?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨(dú)來獨(dú)往，而我們呢，有的希望雁過留痕。有的希望風(fēng)吹了無印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無聞?
主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的枷鎖，長大后在異國獨(dú)自求學(xué)踏入社會(huì)后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無意義。
人類的.各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過是一種格局而已，生活即毫無意義又毫無必要，他只不過是滿足一個(gè)人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過像生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。
培根論人生讀后感900字篇十
淡定不是平庸，是一種生活態(tài)度，是一種人生境界，是智慧的不爭(zhēng)，是榮辱的不驚，是對(duì)簡(jiǎn)單生活的一種追求，這也是我這個(gè)時(shí)代需要的“淡定”。參加工作以來已有15 個(gè)年頭，每天忙忙碌碌的總是圍著孩子和工作轉(zhuǎn)，對(duì)于自身修身養(yǎng)性方面的學(xué)習(xí)，反而減少了很多，很多時(shí)候被繁華的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一個(gè)角落中。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們對(duì)物質(zhì)生活的需求與渴望，對(duì)于精神方面的追求漸行漸遠(yuǎn)，個(gè)人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。
《淡定的人生不寂寞》，這本書通篇七輯，百余個(gè)情、理故事，在作者流暢優(yōu)美的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，卻使讀者情不自禁的被其點(diǎn)石成金的人生感悟深深打動(dòng)，它激勵(lì)人們，一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬于自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得幸福。
淡定是一種從容。從容的人有所爭(zhēng)有所不爭(zhēng)，有所為有所不為。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)日新月異，變化無窮，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。利益的沖突時(shí)生活中產(chǎn)生矛盾的根源。當(dāng)我們和別人發(fā)生利益沖突的時(shí)候，應(yīng)該多為對(duì)方想一想，互相之間都退一步，那些可能發(fā)生的沖突就會(huì)想煙消云散了，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠(yuǎn)是相對(duì)的，理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在差距，用從容去面對(duì)就不會(huì)有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的意境。
淡定是一種豁達(dá)。豁達(dá)的人沒有煩惱，遇事想得開，不計(jì)較;豁達(dá)的人心胸開闊，遇人寬容，友善?！叭鐗?mèng)人生，人生如夢(mèng)”這是蘇東坡對(duì)人生哲理的界定，也是一種豁達(dá)的心態(tài)，激進(jìn)的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對(duì)人生的挫折，平和地吟出：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！闭暣煺?、淡化苦痛的豁達(dá)情懷成了蘇東坡在逆境中奮進(jìn)的精神支柱，正是有了這樣的支柱，才讓蘇東坡找到了更多的熱愛生命的理由。保持一顆豁達(dá)的心去對(duì)待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對(duì)待同事真誠和善，我們整個(gè)監(jiān)控中心就能做到團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，共同進(jìn)步。有一副對(duì)聯(lián)：“榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒?！边@是一種心境的平和，一種對(duì)生活的淡定豁達(dá)。
淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不松手，沙卻流失的越快。學(xué)會(huì)與人分享，生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子里種了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到了山下的村子里，村子里的人開口向老禪師要菊花，沒幾天，院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈，弟子看到滿院的凄涼，忍不住說：“真可惜，這里本應(yīng)該是滿院的花朵與花香的?！崩隙U師對(duì)弟子笑著說：“你想想，這豈不更好嗎?三年之后，將是一村的菊香?！笔前 安簧嵋恢昃栈ǎ牡靡淮寰障恪?老禪師把美好的東西拿出來與別人一起分享，當(dāng)別人臉上洋溢著笑容時(shí)，他感到很欣慰，因?yàn)樗靼着c別人分享幸福比自己占有幸福更幸福?？鞓放c人分享，快樂會(huì)加倍‘悲傷與人分享，悲傷會(huì)隨風(fēng)而逝。懂得分享，生活便是彩色的。
總之，我們需要淡定的心態(tài)去面對(duì)問題，熱情地對(duì)待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的家人，友愛自己的同事，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
培根論人生讀后感900字篇十一
很喜歡毛姆的書，風(fēng)格坦蕩，不故弄玄虛，讓人有急切讀下去的渴望。
《人生的枷鎖》是毛姆的處女座，卻由于他索要的稿費(fèi)過高，在最早的年華里沒有被出版，后來，毛姆休養(yǎng)生息，厚積薄發(fā)，按捺不住內(nèi)心對(duì)這部作品的執(zhí)著。
于是，修改后的《人生的枷鎖》上市，轟動(dòng)一時(shí)。
毛姆用冰冷的筆觸描繪了主角菲利普平庸的一生，主角菲利普是個(gè)跛腳的殘疾人，自幼父母雙亡，由膽小死板的伯父和同樣膽小但是仁慈的伯母撫養(yǎng)長大。
菲利普一直在努力的掙脫一個(gè)又一個(gè)枷鎖，可是，無論如何掙脫，他都被迫的身處于一個(gè)又一個(gè)枷鎖中。
正如現(xiàn)在的我們，永遠(yuǎn)做不到絕對(duì)的自由，只能盡可能的讓自己活的舒服自在。
菲利普想要掙脫的第一道枷鎖是盲目的信仰，由于伯父的牧師身份，他從小信奉國教，盲目的崇拜上帝，可是，即便如此，他仍然改變不了自己被孤立的事實(shí)以及自己的跛腳。
他認(rèn)為那是因?yàn)樽约旱男牟粔蛘\，因?yàn)椴刚f，心誠足以移山，后來，遇到不一樣的人，有了不一樣的見解，他毅然決然的不再信教，并且來到了倫敦。
他想掙脫的第二道枷鎖是自卑的虛榮，做個(gè)普通的會(huì)計(jì)，滿足不了他的欲望，他需要用女人的習(xí)慣來證明自己的魅力和存在的價(jià)值。
后來，追尋無果，他又離開了倫敦，辭掉了做會(huì)計(jì)的工作，來到了巴黎。
在日新月異，五光十色的巴黎，他覺得自己能追尋到自己想要的自由，他想掙破的第三道枷鎖是對(duì)藝術(shù)的妄想。
可是，同學(xué)的女同學(xué)因?yàn)樗囆g(shù)無法養(yǎng)活自己，活活被餓死，也引發(fā)了他的思考，是否自己有天賦可以做個(gè)大畫家，又或者是否自己窮極一生也只能做個(gè)二流花家?
在老師“只有當(dāng)你追悔不急之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的平庸，那才是真的令人痛苦，才是真的可憐?！钡膭窀嫦?，正逢伯母去世，他又一次放棄，放棄畫畫，回到了自己的故鄉(xiāng)。
伯父指責(zé)他沒有毅力，可是，世上最苦的就是愛你的人，伯父和菲利普商量，最后，還是決定讓菲利普走上他爸爸的道路:做個(gè)醫(yī)生!
菲利普再次回到了倫敦，他出于嫉妒和攀比心理，愛上了咖啡館的服務(wù)員，他想掙脫的第四道枷鎖是愛情的魔障。
雖然心里是不喜歡米爾德里德，覺得她身材干煸，可是卻忍不住和她調(diào)情……
看完這本書，不得不說菲利普是我們大多人的縮影:自命不凡，冷漠，虛榮，沒有毅力，自負(fù)。
總是去傷害自己最親的人，比如愛他，一直遷就他的伯母，一次又一次的放棄，自負(fù)。
我們遇到不好的事情總是想著去逃避，從一個(gè)地方逃到另一個(gè)地方，可是，事情依然存在，結(jié)果依然沒有改變……
即便我們是一個(gè)平凡的人，擁有一個(gè)再平庸不過的人生，被迫套在一個(gè)又一個(gè)枷鎖之中，我們遇到不好的事情，也應(yīng)該迎難而上，不要再逃避，逃避解決不了問題，它只能說明我們是弱者!
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