人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇一
一個人的旅行似乎有點孤單，但并不傷感。因為一個人的旅行可以隨意聽著自己喜歡的歌，吃著自己喜歡的食物，看著自己喜歡的書，到自己喜歡的地方去看大海潮起、看夕陽西下、看大漠風光。
一個人的旅行似乎有點恐懼，但不會害怕，因為可以隨意想念自己想念的人，就算這個人不能陪你身旁，但ta殷殷的關(guān)懷和問候，會讓你倍感溫暖，天涯有夢不覺遠，心中有伴不怕險。
一個人的旅行似乎有點孤獨，但很自由，因為可以哼著自己喜歡的曲，可以將喜歡的風景自由的攝入相機，翻看著攝下的照片回憶著拍照時的情景哧哧的笑，可以在陌生的城市自由的逛街、購物、品嘗各種小吃，可以微笑著和陌生人問路，可以在曠野放松的開懷大笑或高聲大喊，可以在拍照時放肆的蹦起來。。。
一個人的旅行雖然有點孤單，但不會寂寞，因為可以將煩惱拋在腦后，可以忘卻俗世不再想起那些心傷，可以安靜的整理思緒，遇事任自己決定，也可以自由的放飛思想。
一個人的旅行雖然有點孤單，但不孤獨，因為在旅行中美麗的風景會填滿你的眼簾和大腦，可以在大自然里騎上思想的駿馬自由馳騁，可以鍛煉自己的獨立能力。
總之，一個人的旅行似乎有點孤單，但一個人的旅行是快樂的！
其實，人生又何嘗不是一場孤獨的旅行呢，赤條條的來到這個世界，經(jīng)過一段生命的旅行，然后又孤獨的離開，沒有誰會陪你一起來到這個世界，也沒有誰會陪你離開這個世界，縱然有你再留戀的風景，也將會隨著人生的旅程遺落在身后，所以一個人的旅行雖然有些孤單，但只要整理好生命的行囊，也一定會是快樂的。
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇二
認識你真好
雖然，我們萍水相逢，又擦肩而過。可我們沒有什么去后悔的，卻更覺得對方的好。
雖然，我們從相識到現(xiàn)在很短暫?？稍谟洃浝?，卻是一條河。
現(xiàn)在，我們是各走自己的路，可心里，依然是那么的好。那么的難忘記。
我知道你來我的空間，也知道我會去關(guān)注你。就像老朋友。
路太長了，不是不愛了。而是不知道怎樣給對方幸福。分手不是選擇，是命運給我們的。
我們都不偉大，我們經(jīng)不起轟轟烈烈的愛情。所以我們沒有傳奇，我們只能一點點的讓給現(xiàn)實。
在猶豫與徘徊間，我們會有一絲絲酸楚，那是我們愛了。幸福的愛了。所以不后悔。
當記憶再次翻回。昨天還是那么美 好。記憶還是那條河。認識你真好。
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇三
我尋找著
不停地尋找著
在老樹的枯枝間
在磨損的石階上
在剝落的斷壁里
在發(fā)黃的像冊中
執(zhí)著的尋找著
可我怎么就找不著你呢
逝去的歲月
你為什么一去不復返呢
我在故鄉(xiāng)的泥土中
尋找兒時的指印
我在校園的曲徑上
尋找青春的夢想
我在飽經(jīng)滄桑的容顏里
尋找少年的萬丈豪情
可我怎么也找不著
我的留戀的歲月
只有在無奈的嘆息中
惆悵彳亍著
我也曾在大漠邊關(guān)的古戰(zhàn)場
尋找金戈鐵馬的悲壯
我也曾在六朝古都的深宮中
尋找哀怨的低吟
我也曾在浩如煙海的典籍中
尋找打開智慧之門的鑰匙
可我
還是沒有找到
我思念的歲月
只有磨破了的雙腳
呆滯了的目光
我卻時時感覺你的存在
我在沙沙的落葉聲中
聽到你的足音
我問落葉
落葉說
你在時光的河里
我在潺潺的流水中
望見你的背影
我問流水
流水說
你在漂逝的風里
我問風兒
風悄悄的對我說
過去了
已經(jīng)都過去了
過去了嗎
我老去的時間
嚴冬盡了
冰雪消了
大地暖了
新枝綠了
可是
我的歲月
你在那里
難道就這樣匆匆的走了
永遠也不會回來
也許
有一天
我們還會在夢中相逢
那時
我要緊緊地擁著你
再也不讓你悄悄地溜走
我的歲月
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇四
站在陽臺上月光溫柔地流瀉于這塊小方地，淌滿我每一寸肌膚。柔軟的如綢緞般起伏在遠山樹影間，綿軟、質(zhì)感，好似籠著輕紗的夢。遙望明月，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”的詩句忽浮于腦海，果不其然，只有身在其中才能真正的領(lǐng)會，我的心頓生寧靜之感
忘了有多久，這捧明月陪我走過無數(shù)春夏秋冬。有它陪伴的日子，就如同葉子的脈絡(luò)安靜的延伸，平淡卻雋永。
每至夜晚，我都會留下一些時間，坐在窗前，在月兒的陪伴下，彈奏那首意境凄美的《月光奏鳴曲》。鵝黃的月，被纖柔的云絲簇擁著，透過窗外的樹枝，潔白的窗簾，照映在我不停跳動的指尖上，耐心地等待著我彈奏完整曲。曲末，我不由地放慢速度，回望月兒，思念著自己深愛的親人。心兒在寄托牽掛，淚水悄然從臉頰滑落，一滴一滴流進我的心里。四周靜悄悄的，可我卻感覺到似乎有什么在支持我的靈魂，仰起頭，驚喜地發(fā)現(xiàn)那凝如玉，圓似盤的月兒正沖著我微笑呢！于是，我不再感到孤單，直起身子，和月兒一塊回到自己的小天地里。月和風、花、雪一樣如天使般圣潔，如童話般美好，輕易地帶走我心中的寂寞，將我?guī)нM了美麗的夢幻世界。我想，我愛上了這寧靜如水的月，它不聲不響地拿走了我寂寥的憂愁，給予我足夠多的愛與養(yǎng)料，讓我成長。
雖說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，”依舊喜歡在如水的月色中，任思緒如水草般招搖展開。
月亮是偉大的，是悲傷的，亦是溫馨的。它的美，在于她美若天仙的氣質(zhì)，更在于她幽幽怨怨的靈魂。歌手孟庭葦唱月亮，“扁扁的，扁扁的，歲月的書簽”。張愛玲說，三十年前的月亮，是“朵云軒信箋上落了一顆淚珠，陳舊而迷糊”。而我則喜歡揚州月亮的霸氣之美，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州，”揚州的月亮之美占盡天下，每到中秋月圓之時，瘦西湖五亭橋下平靜的湖面上便會同時出現(xiàn)二十四個月亮，試問有哪個城市能在水中一下見到二十四個月亮呢？
明月，在盛唐時期有多少文人墨客寫下有關(guān)月亮的詩篇，有思鄉(xiāng)的，有感傷的。如李白在月下，曾經(jīng)感傷「今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人」，也曾感嘆「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩句等。在那月朗夜明之夜，想那江南才子醉酒高歌的風流，溫酒賞花的高雅，那一揚眉，一揚唇，帶著無邊的春色，迷了多少佳人一生華夢。盛唐故去，余音裊裊。一片薺麥青青，想見當年繁華。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？ 現(xiàn)今的二十四橋意義上已不僅僅是代表一座橋或是二十四座橋了，在揚州人的心目中，它是一座精神的橋，詩化的橋。
于丹老師說能在水中看見月亮，那是因為水必須是平靜的，水面平靜了人才會看見水中月，而心亦如明月，心靜了才能擁有明月淡泊坦蕩的胸懷，我想“心靜如水”想必就是這意境吧。
停下敲擊琴鍵的手指，收攏所有的思緒，倚在窗前，一輪圓月掛在夜空，皎潔得像是一個剪影。今夜，又與我的最愛——溫潤的月光相逢了，不說思念，不訴惆悵，只對著月光微笑，藏在心底的話卻是——好久不見，別來無恙？只想在這美好的時刻，把這月光留在在思念里，放在回憶里，從容地收起這份最愛。
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇五
美麗的聲音
音樂是無形的繪畫，是無字的詩，是一種抽象的最高的藝術(shù)。它之偉大是因為它超越了一切的限制，文人雅士能欣賞，鄉(xiāng)間小兒也能欣賞，它能直接引起心弦的共鳴，被感動的人，不一定要明白音樂的理論或技巧。
托爾斯泰說過：“音樂對于人類的理性與想象皆不起作用，只是使人陶醉。我聽音樂時，不思考，不想象，但覺有一種喜悅而不可思議的情感，使我徘徊于無我的境界?！?/p>
這種無我的境界，也是美感教育里追求的一種境界。對剛出生的嬰兒來說，也許早了一點，因為他可能對聲音沒有反應。但是，只要稍微長大了一點，各種聲音便開始進入他的世界，所以，我們要盡量供給他一些比較美麗的聲音。
我們?nèi)糇屑氂^察，可以看到四、五個月的嬰兒聽到音樂時會有極喜悅的表情，有時甚至會手舞足蹈。一歲的嬰兒會情不自禁地隨著節(jié)拍跳躍或扭擺，更大的孩子會敲打東西來配合拍子。觀察他們的表現(xiàn)，有時不禁會做出一種猜測，那就是說，也許，也許原始部落的歌舞便是這樣開始的吧。
在選購嬰兒最初的玩具的時候，就可以買一些能發(fā)出美妙的?？┞曧懙男♀徎蛐＄?，再大一點，可以給他們一些在上緊了發(fā)條以后，能發(fā)出優(yōu)美的催眠曲或兒歌之類的玩具，注意孩子們的表情吧，他們一定會在起初睜大眼睛，好奇地聆聽，然后唇邊會顯出微笑。在以后，你給他們聽這些熟悉的曲調(diào)時，他們會興高采烈，手舞足蹈，天真的心靈竟然能欣賞世間最抽象的一種藝術(shù)，這該是多奇妙的一件事。
不過，在嬰幼兒時期，耳朵的保育極為重要，因此，我們必須要供給他們清晰、美好、正確的音色，同時還要注意不要讓他們感到疲勞。最重要的是，播放時聲音寧可小聲一點，切忌過大過高，在玩弄鈴鐺或音樂鐘時也別太靠近孩子的耳朵，以免引起過大的耳內(nèi)震動，若傷害了幼兒脆弱的聽覺，那就悔之莫及了。
在我們的幼稚園或小學里，仍然有部分老師要求學生上音樂課時大聲唱歌。看孩子們吼得聲嘶力竭，教室又毫無吸音的設(shè)備，水泥墻，水泥地，可憐孩子們的耳朵與喉嚨可不是水泥做的，那樣一堂音樂課臉紅脖子粗地下來，不知道能得到多少美感效果？
因此，在有一天，我經(jīng)過桃園市一所國小的時候，竟然聽到有一位老師在教小朋友小聲地唱一首民謠時，我在窗外不禁站住了。多美麗的聲音啊！孩子們自由自在地輕聲唱著，不必擔心別人的聲音會蓋住自己的，也不必擔心會聽不見老師的伴奏，可愛的童音把樂曲的表情解釋得十分地貼切，讓在窗外的我也能感受到他們的快樂，也能想象得出他們臉上的笑容，象春日里潔白的百合花。
這樣的好老師我們一定要感謝他，他對孩子的影響極為深遠，讓孩子在領(lǐng)略到旋律的美感時，也能領(lǐng)略到合群的重要。合群不只是步伐一致，目標一致而已，合群還是一種超越，用很溫和，很體貼的方式表達出來。把自己的聲音變小，來適合大家的聲音，小朋友會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一來，反而會讓自己的聲音變得更清晰、更美麗。
請不要輕視一位喜歡教孩子小聲唱歌的小學老師，一個快樂的民族的開始很可能就是一堂快樂的音樂課。年輕的母親們，也請你們不要忽視了自己的力量，請讓你的小寶貝從你懷中就能開始領(lǐng)略音樂的美妙，請幫助他成為一個快樂的中國人。
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇六
假如生活欺騙了你 普希金
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急！
憂郁的日子將會過去；
相信吧，快樂的日子將會來臨。
心兒永遠向往著未來；
現(xiàn)在卻常是憂郁。
一切都是瞬息，
一切都將會過去；
而那過去了的，
就會成為親切的懷戀。
經(jīng)典散文詩配樂朗誦篇七
銀杏
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)--這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態(tài)，你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也并不是因為你是中國的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神--假如是有上帝百種，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。
你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，在超在乎一切之上，但你并不隱遁。
你的果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
在中國的領(lǐng)空中會永無聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。
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