無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇一
你走了以后李大叔到我們家逃難，鬼子問(wèn)我：“有沒(méi)有看見(jiàn)李大叔?”我沒(méi)有回答，鬼子把糖果和金戎子給我，我沒(méi)有要，于是鬼子打了我兩巴掌，鼻子被打得出血，一滴一滴的血流下來(lái)，濺在課本上那幾行字：“我們
是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”鬼子打累了，我說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)!”扁鼻子的軍官說(shuō)：“槍斃，槍斃!拉出去，拉出去!”
我乘機(jī)逃到河里，鬼子對(duì)河沿響了幾聲槍?zhuān)碜右詾槲宜懒?，就走了，我等鬼子走了，從河里鉆出來(lái)就回家去了，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你真棒，不僅躲過(guò)了鬼子還幫了李大叔?！?/p>
我讀了這篇課文知道雨來(lái)是一個(gè)聰明，勇敢的小孩子。讀了這本書(shū)，我深深地懂得了：我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。努力成為祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
同時(shí)也學(xué)會(huì)了：面對(duì)困難，要臨危不懼，要冷靜地面對(duì)問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法。
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇二
沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意安排與布局，就這樣寫(xiě)了。
只是因?yàn)樽x完《活著》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得一定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。
此時(shí)此刻，我是帶著淚寫(xiě)的，不自禁啊，請(qǐng)?jiān)徫业哪贻p。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現(xiàn)實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計(jì)劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他承擔(dān)一次生離死別的痛苦。
我?guī)缀跏橇⒖滔氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》，想到了哈里。我記得當(dāng)初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了?；钤谝粋€(gè)甜蜜的保護(hù)傘里，我將永遠(yuǎn)感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現(xiàn)：我命里的幸福，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因?yàn)槲夷贻p，才讓我如此理所當(dāng)然地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以。可是它也許不是這樣的，我從一開(kāi)始就錯(cuò)了。
命運(yùn)本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊?lái)；走的時(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔?。所謂的幸福和不幸，都是相對(duì)的，是內(nèi)心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話哦，有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì)，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債，錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的開(kāi)始，誰(shuí)是誰(shuí)的結(jié)局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。
甚至是你自己，都無(wú)法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著新鮮的空氣，足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛(ài)著與被愛(ài)著，如愿地活著。
我珍視生活，從前是，現(xiàn)在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤(rùn)的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛(ài)它，發(fā)自肺腑地?zé)釔?ài)它，拼盡全力地?zé)釔?ài)它，因?yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國(guó)人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧窮與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農(nóng)村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農(nóng)田上度過(guò)的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。
“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活?！备ＹF懂，他仔細(xì)收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，繼續(xù)活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認(rèn)為的幸福。
然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。
所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。
無(wú)論多久，我虔誠(chéng)地希望，得到這份力量。
《活著》，活著，活著。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字，重復(fù)著，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認(rèn)真且知足地活著！
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著。
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇三
19世紀(jì)的意大利被肢解的四分五裂，奧地利帝國(guó)專(zhuān)橫的統(tǒng)治人民的肉體，天主教會(huì)逐步麻痹著人們精神。
亞瑟同所有人一樣，在黑暗中成長(zhǎng)。年輕人是國(guó)家的希望，政治的壓迫，思想的窒息，使很多青年加入革命進(jìn)步組織亞瑟同所有人一樣，期待著一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)。而這又隱隱在他和他最親愛(ài)的懺悔神父蒙泰尼里之間埋下了一些芥蒂。一次心上人的誤會(huì)，無(wú)意中揭開(kāi)自己的身世之謎—-對(duì)自己疼愛(ài)無(wú)比的神父竟是自己的親生父親。一切都來(lái)的太突然了:“青梅竹馬”誤會(huì)的鄙夷，最信任的神父多年的欺騙，家庭的四分五裂……一個(gè)十幾歲的孩子的無(wú)法面對(duì)這么多。他把衣服扔進(jìn)大海，裝作自殺，踏上了一條不知開(kāi)往何處的船。
這一走就是十三年，十三年間，政治愈加黑暗，伴隨壓迫各處革命此起彼伏，秘密警察遍布全國(guó)。然而，人民與統(tǒng)治者的普遍矛盾，卻只引起了革命階層的斗爭(zhēng)。微薄的力量得到的注定是失敗?！拔覀冞@兒太臃腫，太麻木了，應(yīng)該有一只牛虻來(lái)刺醒大家?！笔辏ｒ祷貋?lái)了，他從未忘記自己的信仰，他更明確了斗爭(zhēng)的對(duì)象，亞瑟也許永遠(yuǎn)沉睡在了冰冷的海水中。
牛虻是一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他比任何人都更清醒他們的敵人是誰(shuí)。奧地利人的兇殘和新任教皇的寬容，善良使人們將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鴉片，才是使人們不知醒悟的罪惡根源。這是牛虻私人恩怨的斗爭(zhēng)，是人民解放和壓迫的斗爭(zhēng)，更是“神”和人的斗爭(zhēng)。在南美流離的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)奴隸卻更愿擁有自己的奴隸，并加倍的剝削他;愈是可憐粗鄙的人見(jiàn)到丑陋不堪畸形的，尤其是殘疾的小丑于是興奮并加倍的欺凌侮辱他。當(dāng)然，牛虻是后者?！拔遥隗a臟的妓院里洗過(guò)碗碟給那些比畜生還惡毒的農(nóng)場(chǎng)主做過(guò)馬夫;我，曾在那走江湖的雜耍班里戴上帽子，掛上鈴鐺，當(dāng)過(guò)小丑，在斗牛場(chǎng)替斗牛士干過(guò)苦役;我，曾向人家起乞討一點(diǎn)發(fā)霉食屑而遭到拒絕，因?yàn)槿思业墓窇?yīng)該有優(yōu)先權(quán)?！彼?jiàn)過(guò)真正的地獄所以他知道沒(méi)有上帝，沒(méi)有天堂。
在為起義走私軍火時(shí)，他被捕了，終于他始終沒(méi)有當(dāng)面對(duì)他最?lèi)?ài)的瓊瑪，坦承一切;“你到底對(duì)我有多愛(ài)呢?夠不夠使你為我放棄你的主呢?”“想一想我過(guò)的是怎樣一種生活吧!我可還一直不肯去死!我把這一切都忍受下來(lái)了，我拼命忍耐著，等待著，因?yàn)槲乙磺幸欢ㄒ貋?lái)跟你那個(gè)上帝作戰(zhàn)?！弊x后感獄中對(duì)神父的坦白道盡牛虻的辛酸信念，身負(fù)的精神崩塌，卻也沒(méi)為他放棄信仰;那么在個(gè)人的斗爭(zhēng)中，可以說(shuō)牛虻沒(méi)有成功?！澳切┫菰谀嗄桌锏募一镞@樣快就重新使用起秘密審問(wèn)和處決的手段來(lái)，這就給了我們一個(gè)有利的轉(zhuǎn)機(jī)?！薄八麄円?dú)⑽沂且驗(yàn)樗麄兒ε挛?。”他用自己的犧牲不平了革命的道路，而后宗教的改革都說(shuō)明了牛虻在革命事業(yè)上是沒(méi)有失敗的?！拔沂菒?ài)你的，瓊瑪，當(dāng)你還是一個(gè)難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫，圍著一個(gè)皺縮不平的胸搭，背上拖著一條小辮子的時(shí)候，我已經(jīng)愛(ài)上你了，我現(xiàn)在也還愛(ài)著你，你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐的央求我“請(qǐng)你以后不要在這樣”那件事情嗎?這是一種不光明的把戲，我也知道的，可是你一定得饒恕我;現(xiàn)在，我又在這張紙上寫(xiě)著你名字的地方吻過(guò)了。這樣，我已經(jīng)跟你親過(guò)兩次吻，兩次都沒(méi)有得到你的允許?！豹z中的絕筆信讓人看的熱淚盈眶。最相愛(ài)的彼此一生只有兩個(gè)“虛構(gòu)”的吻。亞瑟永遠(yuǎn)沒(méi)有離去，他活在幾百萬(wàn)讀者的心中。
《牛虻》是一本有強(qiáng)大生命力的書(shū)。據(jù)說(shuō)--期間，即使作為禁書(shū)仍以無(wú)封皮的形式在青年中廣泛流傳。革命年代，他會(huì)激勵(lì)保爾柯察金那樣的人物成長(zhǎng)，和平的現(xiàn)代和未來(lái)，愿讀者能謹(jǐn)記那個(gè)笑著上刑場(chǎng)指揮士兵打準(zhǔn)一點(diǎn)永不倒下的形象以自強(qiáng)。
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇四
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇五
我讀完《詹天佑》這篇課文后我非常感動(dòng)。詹天佑不怕困難，不怕嘲笑，完成了“京張鐵路”的建設(shè)。使我感到詹天佑如此偉大。
當(dāng)我讀到“他親自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪。塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)?！睍r(shí)，使我感受到：他不怕危險(xiǎn)，全身心地投入到筑路中。詹天佑那種不畏艱苦、任勞任怨、身先士卒的工作作風(fēng)使我無(wú)比敬佩。
當(dāng)我讀到“他跟老工人一起商量，決定采用中部鑿井法，先從山頂往下打一只豎井，再分別向兩頭開(kāi)鑿，外面兩端同時(shí)施工?！边@句話時(shí)，使我感受到：詹天佑是多么的聰明啊!我們不管做任何事情都要多動(dòng)動(dòng)腦子，這樣就會(huì)事半功倍。
當(dāng)我讀到“當(dāng)時(shí)，清政府剛提出修筑計(jì)劃，一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來(lái)阻撓，他們都要爭(zhēng)奪這條鐵路的修筑權(quán)，想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。帝國(guó)主義者誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)，事情爭(zhēng)執(zhí)了好久得不到解決?！边@句話時(shí)，我感受到了帝國(guó)主義者的強(qiáng)盜一樣的野心和蠻橫、狡詐的侵略本性，使我感到無(wú)比的氣憤和憤怒。同時(shí)讓我懂得了：“我們的祖國(guó)一定要變得強(qiáng)大，落后就要挨打”這個(gè)道理。
讀完這篇課文，在我的腦海里涌現(xiàn)出了不知多少像詹天佑這樣優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)建設(shè)者們?我們真為他們感到驕傲和自豪，我們應(yīng)該繼承老一輩們的那種不怕困難，勇往直前的精神，我們要讓我們的祖國(guó)變得更加繁榮和富強(qiáng)。
祖國(guó)永遠(yuǎn)在我們的心中!
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇六
最近，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。寫(xiě)下了一篇500字的復(fù)活讀后感
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著好奇翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這就是我的復(fù)活讀后感。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄-國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄-國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、---、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū)，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎。
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇七
這一個(gè)暑假里，我有時(shí)間都在觀看抗戰(zhàn)的影片，給我印象最深的是電視劇《小兵張嘎》。我不懂得電視劇的拍攝技巧，使我深深感動(dòng)的是小兵嘎子與他那些小伙伴和八路軍戰(zhàn)士的英雄形象，在我胸中激蕩的是民族的浩然正氣。 《小兵張嘎》的故事，就發(fā)生在保定東南50公里處的白洋淀。
被稱為“華北明珠”的白洋淀，水光天色，四季競(jìng)秀。春光降臨的時(shí)候，蘆芽競(jìng)出，滿淀碧翠;每到盛夏,又“蒲綠荷紅”，“岸柳如煙”;若逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香;隆冬季節(jié)，堅(jiān)冰似玉,坦蕩無(wú)垠。淀內(nèi)溝壕縱橫相連，蘆蕩、荷塘、漁村星羅棋布。疊疊荷塘、浩浩蘆蕩，美麗的白洋淀啊，千百年來(lái)，都是老百姓休養(yǎng)生息的樂(lè)園。
是誰(shuí)破壞了安寧的生活?是東洋的豺狼闖進(jìn)了我們的家園!日本鬼子的鐵蹄踐踏了華夏大地，把我們美好的家園變成了血淋淋的屠宰場(chǎng)，燒殺擄掠，我們的母親在哭泣，在流血……
大地在顫抖，天空在燃燒。原本是頑皮天真，直率可愛(ài)的嘎子，因?yàn)閲?guó)恨家仇，成為了抗日的戰(zhàn)士，八路軍的小兵。是誰(shuí)剝奪了孩子們的童年和歡樂(lè)?是日本鬼子的東洋刀，架到了他們稚嫩的頸項(xiàng)!
一曲激昂的義勇軍進(jìn)行曲，響徹廣袤的中華大地，英勇的中國(guó)人民，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拿起刀槍?zhuān)c侵略者展開(kāi)了一場(chǎng)艱苦頑強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這是一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。半殖民地的封建祖國(guó)，是這樣的貧窮落后，由于歷代統(tǒng)的荒淫、無(wú)能、腐敗、軟弱，泱泱大國(guó)成了世界列強(qiáng)們瓜分的魚(yú)肉，人民在水深火熱的痛苦中掙扎。與侵略者精良武器對(duì)抗的是愛(ài)國(guó)軍人和革命武裝手里落后的裝備與人民手里的長(zhǎng)矛大刀。這又是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)著殘暴的蹂躪，我們進(jìn)行的是保衛(wèi)家園，捍衛(wèi)國(guó)土，不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在《小兵張嘎》的電視劇里，我們看到了日本鬼子的兇殘，在他們的槍口下，我們無(wú)辜的百姓尸橫遍地;在他們的清剿下，我們無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)村被燒毀，無(wú)數(shù)的母親、姐妹被奸淫。在電視劇里，我們看到更多的是英勇頑強(qiáng)，無(wú)數(shù)象嘎子奶奶一樣的革命群眾，為了保護(hù)八路軍，倒在了鬼子的屠刀和槍口之下，無(wú)數(shù)象劉燕一樣的八路軍戰(zhàn)士，在鬼子的嚴(yán)刑逼供下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不惜犧牲自己和孩子的寶貴生命，也不肯說(shuō)出八路軍的機(jī)密。
最讓我們揚(yáng)眉吐氣的是，嘎子他們與鬼子、漢奸之間的一次次斗爭(zhēng)和戰(zhàn)斗。他們勇敢機(jī)智，在鬼子占領(lǐng)的地區(qū)，與敵人周旋，破壞敵人的清剿，保護(hù)老百姓，打擊和消滅敵人。讓日本鬼子陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的--大海之中!浩瀚的白洋淀終于成了侵略者的葬身之地。
六十年的槍炮聲已經(jīng)消失，美麗的白洋淀也似乎沒(méi)有了戰(zhàn)場(chǎng)的痕跡?？墒牵伦优c八路軍英勇戰(zhàn)斗的身影，還活躍在我們的眼前，日本鬼子的殘暴還銘刻在每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的心底，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
第二次世界大戰(zhàn)已離我們遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅與地球上局部戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在熱愛(ài)和平的世界人民頭頂。
動(dòng)刀槍的戰(zhàn)斗沒(méi)有劃上休止符，經(jīng)濟(jì)資源的爭(zhēng)奪更趨于白熱。中國(guó)，將如何?我們，每一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人又應(yīng)該如何呢?
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇八
《魔盒》
好詞：游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂(lè) 荒淫無(wú)度 生不如死 碩大無(wú)比 粉身碎骨 搖身一變 皎潔
好句：山民又得到一筆錢(qián)，更加荒淫無(wú)度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。
好段：山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無(wú)比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容：有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。由于半山腰的樹(shù)枝勾住了衣服，山民得救了，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開(kāi)盒子，在無(wú)意中說(shuō)出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開(kāi)了，出來(lái)一人小人。此傲人給了山民一沓錢(qián)，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒(méi)給妻子買(mǎi)藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名就叫——誘惑
體會(huì)、天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有勞動(dòng)才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實(shí)地地做每一件事
小英雄雨來(lái)的讀書(shū)筆篇九
說(shuō)到我印象最深的一本書(shū)的話，那就非那本我在生日的時(shí)候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過(guò)生日，請(qǐng)了很多親朋好友來(lái)，爸爸還買(mǎi)了一個(gè)大蛋糕，就在我吹蠟燭時(shí)，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見(jiàn)了。吃完蛋糕后，我拿著書(shū)跑到書(shū)房看了起來(lái)。
《寓言故事》里面的語(yǔ)言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。
當(dāng)然，讀寓言故事最重要的是理解其中的寓意，而這本書(shū)中每個(gè)寓言的下面都有一個(gè)“寓言分解”，它會(huì)使你你明白寓意，讓你大開(kāi)眼界。
而這本《寓言故事》教會(huì)我了如何讀寓言，但我覺(jué)得，這本書(shū)交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容,生活像咸蛋般圓滿,情誼像艾草般悠長(zhǎng)。意思是粽子可以把餡放在一起包起來(lái)，這就是包容，包容體現(xiàn)一個(gè)人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過(guò)后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂(lè)山大佛的對(duì)聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開(kāi)笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無(wú)論在何種環(huán)境中，都能滾動(dòng)，其實(shí)圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無(wú)為而無(wú)不為;而艾草無(wú)論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會(huì)一直向上生長(zhǎng)，說(shuō)明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無(wú)法在世上生存。竊以為最重要的情感及做人心態(tài)，一是感恩的心態(tài);二是知足的心態(tài)，有了這兩種心態(tài)，無(wú)論做什么，都會(huì)常立于天地間!
這本《寓言故事》表達(dá)的意思我想也是姑姑想告訴我的道理。
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