認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
母親的純凈水讀后感500字篇一
直到有一天，她的同桌沒帶純凈水，她很自然地把自我的水遞了過去，同桌一喝說：“喂，你這不像純凈水呀!”同學(xué)們圍攏了過來，其中一位同學(xué)嘗了一口說：“像是涼白開?！贝蠹异o了一下，都笑了，此時(shí)的女孩早已心急如焚。女孩一進(jìn)家門，就問母親：“你給我的純凈水是不是涼白開!”外面的假純凈水太多了，我怕你會(huì)喝壞肚子?！蹦赣H認(rèn)真地說道。女孩心里暗暗地想著，母親真虛偽，明明是為了省錢，還說是為了我好。母親似乎看透了女孩的心思，就和女孩說了許多話，女孩聽后發(fā)覺母親是對(duì)的。之后，女孩也不管什么榮華富貴，只要好好學(xué)習(xí)將來報(bào)答父母就行。以后，她每次去上體育課，依然拿著母親給她的涼白開，也有人故意問她，里面是涼白開嗎她沉靜的回答“是?！?/p>
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)這位女孩和我有相似之處，也有不一樣之處。
就談?wù)勎业墓P吧!我有一大桶各種各樣筆，十分多，并且每支筆幾乎都是新的。就因?yàn)槲蚁残聟捙f的性格，所以愿意再去用了?？吹桨嗉?jí)里的女同學(xué)都有新的、貴而漂亮的筆，我就十分羨慕。于是我一放學(xué)就奔跑回家，一進(jìn)家門我就去問媽媽要錢，說是要買筆。媽媽不允許，我就淘氣地向媽媽撒嬌，媽媽指著那一大桶筆說：“你的筆還不夠多嗎你難道是專門吃筆的家伙呀!不允許?！蔽衣N著嘴生氣地問道：“為什么不許買媽媽真小氣，我要買就要買。”媽媽走過來認(rèn)真地和我說了許多爸爸、媽媽小時(shí)候的艱苦生活，沒有像我們這樣好的條件，少買一支筆，既環(huán)保又省錢，有的用就夠了，不要再挑三揀四了?！蔽衣牶笥X得媽媽說的很對(duì)，就沒有再?gòu)?qiáng)求了。
當(dāng)然，有的時(shí)候我也不會(huì)這么愛慕虛榮。
我的爸爸很愛喝酒，可是酒性呢!又不是很好。天天都要喝上那么三四瓶啤酒，看著爸爸一天又一天喝酒，我便和爸爸商量了起來：“爸爸，你的一箱酒要20元，如果這20元給我買……”我和爸爸說了好多，媽媽也在一旁指責(zé)，爸爸聽后也有些小小的觸動(dòng)。
讀了這個(gè)故事，我很佩服故事中的母親，她不只是在教女兒，也是在教我們每一個(gè)人。
母親的純凈水讀后感500字篇二
讀了《母親的純凈水》這篇文章后，我懂得了很多。
《母親的純凈水》寫了母親給女兒準(zhǔn)備“純凈水”，當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)所謂的純凈水原先是涼白開而責(zé)備母親時(shí)，母親對(duì)她進(jìn)行了教育，使她明白了自我想法的錯(cuò)誤。并懂得窮并不可怕。
“母親說：“我們是窮?？墒歉F有什么錯(cuò)?富也罷，窮也罷，都是日子的一種過法。窮人不見得可憐，富人也不必須高貴。再窮，也得看得起自我。要是看不起自我，心就窮了，那可就真窮了?！薄睆倪@句話中，我明白了，窮沒什么，它絕不是一種恥辱。
讀了這篇文章后，我回家為父母倒了一杯水，因?yàn)槲颐靼琢烁改傅牟蝗菀?，自我又是家里唯一一個(gè)純消費(fèi)者，沒法掙錢，總能夠?yàn)楦改缸鲂┝λ芗暗氖掳伞８改缚匆娏?，竟十分高興!我怔了一下，沒想到自我只是倒了一杯水，他們居然這么高興!從那以后，我每一天回家為父母做一件小事，鄰居都夸我長(zhǎng)大了!
這篇文章讓我明白了窮并不可怕，思想.精神上的粗俗才是真正可怕的!同時(shí)，我也明白了母愛的偉大。
母愛如一杯濃濃的香茶饑渴時(shí)給我們帶來芳香;
母愛如一輪火紅的太陽(yáng)寒冷時(shí)給我們帶來溫暖;
母愛如一盞明亮的路燈迷失時(shí)給我們指明方向。
母親，我愛您!
母親的純凈水讀后感500字篇三
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z(yǔ)言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國(guó)歷史和中國(guó)文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場(chǎng)爭(zhēng)吵，他覺得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會(huì)的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，也有很多和中國(guó)人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對(duì)自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰(shuí)作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國(guó)同樣有過發(fā)展，中國(guó)人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭(zhēng)幾近結(jié)束之時(shí)，面對(duì)軍隊(duì)大量的減員，書中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵(lì)，這種.種不能不讓人想到長(zhǎng)征結(jié)束后毛澤東對(duì)于中國(guó)紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國(guó)歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國(guó)的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國(guó)家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國(guó)革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，其中是否也喚起了人們對(duì)歷史的回憶，并引發(fā)了對(duì)理想生活的追求?
“中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個(gè)問題看似很自然地過度到第二個(gè)問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個(gè)問題過分緊密地聯(lián)系在一起會(huì)影響我們對(duì)第一個(gè)問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會(huì)急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對(duì)文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個(gè)角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識(shí)一些對(duì)于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國(guó)學(xué)熱”，無論這種國(guó)學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國(guó)學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會(huì)上更多的人已經(jīng)意識(shí)到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會(huì)覺得這種國(guó)學(xué)熱是在西方知識(shí)結(jié)構(gòu)框架中對(duì)國(guó)學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國(guó)學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢(shì)，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長(zhǎng)久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫，對(duì)于人物心理的描寫，對(duì)于景物場(chǎng)景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊(cè)最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長(zhǎng)就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識(shí)緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期，社會(huì)需要思想，中國(guó)需要思想。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在中國(guó)的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對(duì)于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩(shī)意的時(shí)間，結(jié)詩(shī)社、讀尼采等等，對(duì)獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩(shī)了，好像獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”了。從這個(gè)角度來講，對(duì)這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對(duì)社會(huì)重新啟蒙的意味。
母親的純凈水讀后感500字篇四
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質(zhì)?！}記
在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開始找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過上了幸福美好的生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰(zhàn)爭(zhēng)，不去管生命的高貴。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我想大概沒有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧，它不能與一切美好的事物相提，戰(zhàn)場(chǎng)不過是灑滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是冷漠無情的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼中不過是事關(guān)國(guó)家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，帝王永遠(yuǎn)是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中我看到了俄國(guó)人民同仇敵愾，戰(zhàn)爭(zhēng)，必定會(huì)有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛(wèi)國(guó)家、人民流血。書中也有多處描寫在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財(cái)權(quán)如命的拉金公爵，他們的時(shí)代終將過去，迎來的只會(huì)是和平。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)，因?yàn)檎x存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。
結(jié)局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。
母親的純凈水讀后感500字篇五
《定位》這本書問世以來，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的影響很大，20__年，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念，結(jié)果特勞特提出的“定位”概念擊敗了諸如科特勒、麥克爾·波特等這些頂級(jí)世界大師的理論，成為王者。
這是一本神奇的書，不但是營(yíng)銷的經(jīng)典，也可以用在職業(yè)生涯規(guī)劃、生活等各個(gè)方面，我花了一天時(shí)間仔細(xì)的研讀，感觸很多。
在這個(gè)傳播過度、信息爆炸的社會(huì)里，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)建立需要準(zhǔn)確的找到市場(chǎng)的空檔，突出其產(chǎn)品本身所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，找到一個(gè)合適的位置坐下來，也就是有效占據(jù)預(yù)期客戶的心智資源。當(dāng)客戶需要這個(gè)產(chǎn)品就會(huì)想到你，比如提到安全的汽車就會(huì)想到“volov”，想去頭皮屑就會(huì)想到“海飛絲”，怎么喝酒又保健，你可能會(huì)想到“勁酒”或“黃金酒”，這是聰明的廠商進(jìn)行了細(xì)致的品牌定位區(qū)分，這個(gè)產(chǎn)品不會(huì)讓所有的人都滿意，但在某個(gè)區(qū)域內(nèi)，它可以做到最強(qiáng)，擁有忠誠(chéng)的目標(biāo)消費(fèi)群，這就是產(chǎn)品的定位。
其實(shí)回頭看看我們每個(gè)人的發(fā)展，自身的職業(yè)規(guī)劃，與產(chǎn)品定位又是多么的相似。很多人說職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，和我一樣的人太多了，好的發(fā)展機(jī)會(huì)雖然存在，但是僧多粥少，總也輪不到我。其實(shí)這就是一個(gè)職業(yè)定位的問題。每一個(gè)人在尋找工作、謀求發(fā)展的時(shí)候都要問一下自己，自身的能力和興趣在哪里，如何根據(jù)外在市場(chǎng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，給自己尋找一個(gè)獨(dú)特的位置，避免市場(chǎng)的過度競(jìng)爭(zhēng)，在狹窄的領(lǐng)域做到最強(qiáng)，那么你的職業(yè)發(fā)展就成功了。如果你感覺工作辛苦，沒有機(jī)會(huì)又賺不到錢，那一定是職業(yè)定位出現(xiàn)了問題。陷入了激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，周遭的對(duì)手太多，你想脫穎而出實(shí)在是太困難了，在拼盡全力的情況下，可能你能達(dá)到平均水平已經(jīng)不錯(cuò)了。這個(gè)時(shí)候能夠改變一下位置，定位到競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)較小，又能體現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的地方，就可以事半功倍地發(fā)展自己。
舉幾個(gè)很有意思的職業(yè)來分析一下：
在深圳，文員的崗位可以說是最為普通的，但競(jìng)爭(zhēng)也是最激烈的，往往是這個(gè)職位招聘信息剛掛到網(wǎng)上，瞬間之內(nèi)就會(huì)收到上百封求職簡(jiǎn)歷，讓你眼花繚亂。文員的工資開的很低，這幾年深圳平均水平一直維持在20__元左右，除去租房、吃飯，可以說剩不下幾個(gè)錢，但是招人的要求可不低，文員要年輕、漂亮、會(huì)說話、機(jī)巧靈活，招一個(gè)文員要叫上幾十個(gè)女孩過來面試，這是常有的事情，對(duì)這些女孩子來講，找工作很難。為什么會(huì)這樣?人同商品一樣，陷入了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)這種局面是必然的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候，位置能夠轉(zhuǎn)一下，情況就會(huì)大有不同，我前段時(shí)間認(rèn)識(shí)一個(gè)平安保險(xiǎn)的金牌業(yè)務(wù)員，她5年前也是在做文員，后來不堪忍受這種低薪、沉悶又沒有前途的折磨，下了很大的勇氣去做了保險(xiǎn)，做業(yè)務(wù)的時(shí)候克服了很多的困難，幾年下來已經(jīng)成為了平保深圳前幾名的業(yè)務(wù)員，年收入50多萬，這個(gè)數(shù)字相信對(duì)一個(gè)文員來講已經(jīng)是天文數(shù)字了。
再看一個(gè)崗位，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的就是人力資源崗位，現(xiàn)在基本上已經(jīng)形成了一個(gè)共識(shí)：如果你什么都做不了，那么就去做人力資源吧，雖然人力資源的作用在概念上位置已經(jīng)提的很高了，但那只是在概念上，別太當(dāng)真了。特別在一些中小型企業(yè)里，人力資源做的還是一些事務(wù)性的工作，其技術(shù)含量并不高，進(jìn)入門檻低、求職人數(shù)眾多，再加上對(duì)企業(yè)盈利缺乏直接影響，很多人力資源是處于一種邊緣化狀態(tài)。由于這兩個(gè)方面因素，導(dǎo)致人力資源從業(yè)人員處于一種很尷尬的位置，可能比文員的處境要好些。目前，深圳一般的人力資源經(jīng)理年薪能夠達(dá)到10萬，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，但是達(dá)到10萬之后，再往上走難度會(huì)大很多，雇主對(duì)你要價(jià)的敏感度大幅提高，原因就在于一業(yè)他感受你的價(jià)值有限，再就是在你身后站著的備選對(duì)象實(shí)在是太多了。大型公司年薪高至三四十萬的人力總監(jiān)也大有人在，但那需要耐得住寂寞的韌性、突出的個(gè)人能力以及機(jī)遇的垂青，相對(duì)于龐大的人力資源從業(yè)大軍也講，實(shí)在是少之又少。所以很多人力資源的同行，在工作幾年后，發(fā)現(xiàn)激情減退、活力不足，心里時(shí)常有換一換的想法。
既然，市場(chǎng)已經(jīng)為人力資源這個(gè)職業(yè)進(jìn)行了定位，如果你想在體系內(nèi)做的比同行更好一些，培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、避免過度競(jìng)爭(zhēng)，可以在人力資源領(lǐng)域內(nèi)再定位，比如做招聘，做到招聘模塊的專家級(jí)水平，就很少有人和你競(jìng)爭(zhēng)了，你就會(huì)相對(duì)好過一些，當(dāng)然，如果是小公司就不具備這個(gè)條件了。
定位無處不在，時(shí)常想一想自己現(xiàn)在處在什么位置，應(yīng)該走向哪里，我想對(duì)自己的未來發(fā)展會(huì)更好一些。
母親的純凈水讀后感500字篇六
如果說年少輕狂，那么那時(shí)的瘋狂，便成了這一輩子能笑著說出來的回憶。如果沒有十全十美，那么留下的遺憾，也許就多了幾分神秘的假象。幾十年后，歲月?lián)Q掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。
龍應(yīng)臺(tái)等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經(jīng)刊登在報(bào)上的回憶散文，有幾篇同是敘述在中國(guó)臺(tái)灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。
看完這本訴說回憶的書，有點(diǎn)后悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風(fēng)華正茂，卻擔(dān)憂著將來會(huì)出現(xiàn)的種種。
偶或無法自拔，心想著，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無果，或參加夢(mèng)中情人的婚禮最后自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關(guān)乎生與死，關(guān)乎愛與時(shí)間，關(guān)乎疾病與生命。
回憶是一種淡淡的痛，尚青春時(shí)看這些寫年老者的無奈與傷感，寫韶華飛逝、色衰愛弛，看臨終者再無最后的力氣吐出對(duì)生的渴望，看老人癡呆不再認(rèn)得曾經(jīng)最疼愛的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，將自己處于那樣無盡絕望的環(huán)境，想象著一件件事在自己身上同樣上演，問自己能否熬過那些需要耗盡眼淚的時(shí)刻，不禁心里一顫。
于是強(qiáng)迫自己不要去想這些還未到來的情節(jié)。也許每個(gè)人遲早會(huì)面對(duì)分別，也一定是要等到黃昏時(shí)，已經(jīng)歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠(yuǎn)近，看穿生死，到那時(shí)，所有的問題也會(huì)迎刃而解，即使回憶，也不會(huì)想現(xiàn)今這般地怨恨時(shí)不我待。
有許多故事，讀起來升降沉浮。有時(shí)竟會(huì)羨慕那些起起落落，會(huì)以為這樣的生活來得深刻。但不是每一個(gè)人都會(huì)有一場(chǎng)驚天動(dòng)地，無論是經(jīng)歷災(zāi)難還是愛情。如說心跳加速，一定會(huì)有，但多半是平淡無奇的每一天。這輩子若說有80歲，便有約三萬天，怎么可能有那么多起伏。再說，有升就有落，到頭來發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單與本初，本身就是一種美麗。
也許我該換一個(gè)著眼點(diǎn)來看這本書。有一個(gè)章節(jié)的小標(biāo)題是“趁現(xiàn)在，此生未老”?，F(xiàn)在，就是最美好的狀態(tài)。一切都有希望，現(xiàn)在，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)フ湎А?/p>
母親的純凈水讀后感500字篇七
《單翼天使不孤單》這本書是我最尊敬的陽(yáng)光姐姐伍美珍的杰作。這部小說給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實(shí)的感覺。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，里面的內(nèi)容是“真人假事”，但讀起來，就感覺像我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛看。
這本書講的是大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉是失去父愛的“單翼天使”。他的內(nèi)心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨(dú)和難言的苦衷。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)中，有不止一個(gè)像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。
在我的身邊，其實(shí)也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂，但內(nèi)心卻隱藏著苦衷。他們和書中的張小偉一樣，小心地隱藏著內(nèi)心的憂傷，以堅(jiān)強(qiáng)、樂觀來對(duì)待周圍的人和事。我的一個(gè)同學(xué)，他失去了母愛，他想恨媽媽，但卻恨不起來，因?yàn)樗m然失去了母愛，失去了和媽媽在一起玩的快樂，但他卻得到了更多親人的關(guān)愛和呵護(hù)。就這樣，他學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
我曾經(jīng)聽說過關(guān)于單翼天使的一個(gè)傳說：在我們還沒有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長(zhǎng)得很可愛，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些蘋果會(huì)遇到一些不如意，它們成熟過后就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對(duì)人生的獨(dú)特體會(huì)，將會(huì)使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。
相信我，單翼天使永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橹灰獡碛幸活w堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和充滿友愛的心，那將會(huì)吸引越來越多心心相印的朋友。
每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)。每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望。
母親的純凈水讀后感500字篇八
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個(gè)晚上，剛把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁(yè)，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。
錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時(shí)的經(jīng)過，就象書名，那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長(zhǎng)的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價(jià)值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個(gè)地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評(píng)。我身邊就有現(xiàn)實(shí)的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因?yàn)槿狈χ贫?，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不?你搞公司的錢，我拆公司的臺(tái);這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠(yuǎn)的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開始走的是自己當(dāng)老板。書中，他對(duì)過往江湖中的所見所聞，心得體會(huì)，娓娓道來，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸福……
有創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進(jìn)入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認(rèn)為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個(gè)欲望，然后通過自己的能力使這個(gè)欲望得到滿足，你就會(huì)有一種幸福感。滿足的程度越高，強(qiáng)度越大，時(shí)間越長(zhǎng)，你會(huì)越幸福。馮侖的這個(gè)觀點(diǎn)不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比較認(rèn)同，這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當(dāng)今社會(huì)鼓勵(lì)的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個(gè)詞)，我看過同事去印度旅游拍回來的照片，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強(qiáng)調(diào)自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會(huì)給自己訂下很多計(jì)劃，設(shè)定許多目標(biāo)，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個(gè)小細(xì)節(jié)，告訴人們王石是個(gè)多么自律的人，例如王石爬山，說幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
母親的純凈水讀后感500字篇九
有一次單位同事小聚，一個(gè)不經(jīng)常見面的朋友說他每天廢寢忘食的看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說。我問，是不是二號(hào)首長(zhǎng)，他說“是啊，看了這部小說對(duì)我啟發(fā)很大，也改變了我的為人處世的方式”。
我在忙碌的工作中擠出時(shí)間，將二號(hào)首長(zhǎng)看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小說從故事情節(jié)來看，把官場(chǎng)描寫的入木三分，人情冷暖，明爭(zhēng)暗斗。我不知道官場(chǎng)，特別是對(duì)于我來說那高不可攀層次的官場(chǎng)是否真的如此，但從我身處的基層單位來看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。
引用小說里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒人，又好比妓女，上邊人總換?！?/p>
“知人者智，自知者明?！蔽覠o論是主觀還是客觀，我覺得自己應(yīng)該默默無聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對(duì)工作的感悟，對(duì)人際關(guān)系的理解，命運(yùn)對(duì)我不薄，我覺得應(yīng)該感恩的人很多。在機(jī)關(guān)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發(fā)財(cái)，也沒有魚躍龍門的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場(chǎng)中，保持自己的對(duì)生活的熱情和對(duì)美好的向往。簡(jiǎn)單而快樂的生活。
偶然在貼吧里看到一個(gè)大學(xué)生的留言，只言片語(yǔ)難掩對(duì)于校園的留戀，整整一個(gè)下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時(shí)的我們不懂珍惜，那時(shí)的我們以為生活會(huì)如此簡(jiǎn)單而快樂的生活，似乎時(shí)光沒有盡頭，光陰可以任意揮灑，當(dāng)懂得他的美好的時(shí)候，校園的生活已經(jīng)走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。
如果可以選擇，我愿從回校園，再次走過校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過著端著書本昏昏欲睡的日子。
母親的純凈水讀后感500字篇十
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學(xué)大師托芙·揚(yáng)松創(chuàng)作，他以詼諧的語(yǔ)調(diào)和精美的圖畫來表現(xiàn)姆咪們?cè)谀愤涔扔崎e自在，幸福的生活。
這本書是托芙·楊松老師1948年創(chuàng)作的童話故事，它受到了世界各國(guó)兒童的歡迎，同時(shí)也像一個(gè)美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚(yáng)松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會(huì)那每一個(gè)文字的道理，慢慢地嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)和我們生活中不一樣的世界，那個(gè)世界反襯著現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界丑惡，復(fù)雜。這個(gè)世界善良，簡(jiǎn)單。
擁有創(chuàng)造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨(dú)的小嗅嗅，哲學(xué)家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學(xué)家—赫木倫。
他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)不一樣的世界觀，寫到這里我仿佛又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進(jìn)魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進(jìn)帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險(xiǎn)報(bào)復(fù)以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個(gè)大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風(fēng)采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個(gè)愿望……
多么美好的生活，多么精彩的語(yǔ)調(diào)。我太喜歡托芙·揚(yáng)松老師的書了，因?yàn)樗軉拘讶藘?nèi)心的真諦。
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學(xué)大師托芙·揚(yáng)松創(chuàng)作，他以詼諧的語(yǔ)調(diào)和精美的圖畫來表現(xiàn)姆咪們?cè)谀愤涔扔崎e自在，幸福的生活。
這本書是托芙·楊松老師1948年創(chuàng)作的童話故事，它受到了世界各國(guó)兒童的歡迎，同時(shí)也像一個(gè)美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚(yáng)松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會(huì)那每一個(gè)文字的道理，慢慢地嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)和我們生活中不一樣的世界，那個(gè)世界反襯著現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界丑惡，復(fù)雜。這個(gè)世界善良，簡(jiǎn)單。
擁有創(chuàng)造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨(dú)的小嗅嗅，哲學(xué)家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學(xué)家—赫木倫。
他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)不一樣的世界觀，寫到這里我仿佛又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進(jìn)魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進(jìn)帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險(xiǎn)報(bào)復(fù)以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個(gè)大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風(fēng)采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個(gè)愿望……
多么美好的生活，多么精彩的語(yǔ)調(diào)。我太喜歡托芙·揚(yáng)松老師的書了，因?yàn)樗軉拘讶藘?nèi)心的真諦。
母親的純凈水讀后感500字篇十一
近來讀書頗多，主要以散文為主，也兼讀些小說。因?yàn)楣ぷ骱图彝ジ鞣矫娴膲毫u長(zhǎng)，即使小說也只看了些篇幅不長(zhǎng)的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。
《受戒》我是一口氣讀完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香?？傮w來說，無論文筆還是故事都寫得很美，有點(diǎn)沈從文小說《邊城》的感覺。小說里世界仿佛夢(mèng)里桃源，只是里面人并非為了避世，而是本來就生長(zhǎng)在那里，俗世中人有的他們都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回憶式開頭：“明海出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的?！边@與法國(guó)作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭“在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都是早早就躺下了?！鳖H為神似。不知道汪曾祺先生創(chuàng)作此篇時(shí)是否受到了這位法國(guó)文豪的啟發(fā)。如果是，那么此作可以說既有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中的詩(shī)情畫意，又有西方意識(shí)流的不拘一格，堪稱是一篇中西合璧的文學(xué)佳作。
在《受戒》中，明海的家鄉(xiāng)管“出家”叫“當(dāng)和尚”，感覺就像我們今天去“當(dāng)老師”、“當(dāng)記者”、“當(dāng)編輯”似的。只是一種可以賺錢的職業(yè)，并沒有太多神圣的味道。而且明海出家是早就計(jì)劃好了的，因?yàn)樗姨锷?，老大、老二、老三就足夠種的了，他是老四。于是在他七歲那年，家里人便決定讓他當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也是靠他舅舅的關(guān)系。文中說道：“當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯，哪個(gè)廟里都是管飯的。二是可以攢錢，只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以;不想還俗，買幾畝田也可以?！睋Q做今天的話來說就是“包吃包住，收入不菲，工作不累?！边@樣好的工作，就連明海自己也覺得在情在理。這是小說的第一部分，也可以說是“受戒”的緣起。
到了小說的第二部分，女主角登場(chǎng)了，文章寫道：“到了一個(gè)河邊，有一只船在等著他們。船上有一個(gè)五十來歲的瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的大伯，船頭蹲著一個(gè)跟明子差不多的女孩子，在剝一個(gè)蓮蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就開了?！边@個(gè)女孩子就是小說中的女主角，這一段描寫確實(shí)很容易讓人聯(lián)想起《邊城》中那只渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇小說起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。
在船上，女孩問明海是要去當(dāng)和尚嗎?明海點(diǎn)頭。女孩問明海當(dāng)和尚要燒戒疤，怕不怕?明海含糊地?fù)u了搖頭。女孩又問，你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著菩提庵?！o你!小英子就把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個(gè)小和尚和一個(gè)小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。
汪曾祺后來在關(guān)于《受戒》的感言中寫道：“因?yàn)槲业睦蠋熒驈奈囊幩男≌f集，我又一次比較集中，比較系統(tǒng)的讀了他的小說。我認(rèn)為，他的小說，他的小說里的人物，特別是他筆下的那些農(nóng)村少女，三三、夭夭、翠翠。是推動(dòng)我產(chǎn)生小英子這樣一個(gè)形象的一種很潛在的因素。這一點(diǎn)，是我后來才意識(shí)到的。在寫作過程中，一點(diǎn)也沒有察覺。大概是有關(guān)系的。我是沈先生的學(xué)生，我曾問過自己：這篇小說像什么?我覺得，有點(diǎn)像《邊城》。”
但是我覺得，《受戒》雖然脫胎于《邊城》，但卻比《邊城》更貼近現(xiàn)實(shí)的生活，可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，《邊城》里的世界幾乎完全是如詩(shī)如畫的，是脫離了現(xiàn)實(shí)世界的另外一個(gè)世界，里面無論人物還是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛門，也根本不受清規(guī)戒律的約束，打紙牌、吃水煙，吃肉不瞞人，年下還殺豬，殺豬就在大殿上，只是殺豬時(shí)多了一道儀式，要給即將的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”這是當(dāng)和尚嗎?拿著善男信女的錢，卻做著吃喝玩樂的事。難道是作者在小說中孕育著莫大的諷刺嗎?我不敢想，又不能不想，經(jīng)歷不同則感受不同，也許每個(gè)讀過這篇小說的讀者心中都會(huì)有自己的一番認(rèn)識(shí)吧。
小說的第三部分，明子要去“受戒”了，英子問他：“你真的要去燒戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好處?”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛搭?！薄笆裁唇小畳齑睢?”“就是在廟里住。有齋就吃?！薄安话彦X?”“不把錢。有法事，還得先盡外來的”“還要有一份戒牒。”“鬧半天，受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑呀!”當(dāng)和尚也要文憑，有了這文憑，不僅在本寺，到外面寺廟混飯更容易，明子當(dāng)然要去搏一搏，同時(shí)也為了完成家里人的期望。
小說的最后，小明子“受戒”歸來，小英子劃船去接他，這一段寫得極美：他們一人一把槳。小英子在中艙，明子扳艄，在船尾……劃了一氣，小英子說：“你不要當(dāng)方丈!”“好，不當(dāng)”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好，不當(dāng)。”又劃了一氣，看見那一片蘆葦蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的?！澳阏f話呀!”明子說：“嗯?！薄笆裁唇小拧?要不要，要不要?”明子大聲地說：“要!”“你喊什么!”明子小小聲說：“要——!”“快點(diǎn)劃!”英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲嚕嚕飛遠(yuǎn)了……”
小說的結(jié)尾，作者這樣寫道：“一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。原來這都是作者的一個(gè)夢(mèng)啊，怪不得寫得那么美，只是這夢(mèng)后來怎樣了，明子會(huì)為了娶英子，剛“受了戒”又馬上去“破戒”嗎?抑或這個(gè)結(jié)尾還蘊(yùn)含著更深遠(yuǎn)的寓意?作者沒有再寫下去，對(duì)比《邊城》的結(jié)尾：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”可謂有異曲同工之妙，都給讀者留下了無盡的思索空間。
母親的純凈水讀后感500字篇十二
讀了莫頓·亨特寫的《走一步，再走一步》之后，我深有感觸，我知道了生活中，即使是一件小事，也會(huì)蘊(yùn)常著豐富的人生哲理。
文中的“我”從小體弱多病，是在母親的倍加呵護(hù)中長(zhǎng)大的，當(dāng)聽到“我”的好朋友叫“我”去爬山，“我”表現(xiàn)出來的膽怯和猶豫，說明了作者的孱弱，因?yàn)樽鳂I(yè)的孱弱，藐視他，在他幼小的心靈里，沒有人能夠給他真正的快樂。
作者和其他孩子來到一處空地時(shí)，那座懸崖就聳立在空地的另一邊。他大約只有二十米高，但在作者的眼中卻是高不可攀的險(xiǎn)峰，寫出了懸崖在作者眼中是極高的，雖然只有二十米高。
一個(gè)孩子接著一個(gè)往山頂上爬而作者卻落在最后，當(dāng)時(shí)作者全身顫抖，冷汗直冒，心也咚咚直跳，充分地寫了作者當(dāng)時(shí)的膽怯和害怕。
當(dāng)作者看到其他伙伴都爬上了山頂，要吃崖頂沿著一條迂回的小路下山回家時(shí)，他軟弱地哀求他的伙伴不要丟下他，但他們還是丟下他走了，就連他最好的朋友也走了，只留下他一個(gè)人在那里啜泣。
時(shí)間一分一秒地過去了，作者在一片寂靜中，伏在巖石上，恐懼和疲乏使“我”全身麻木，不能動(dòng)彈，但正在作者特別無助的時(shí)候。他的父親來了。父親見到“我”之后并沒有責(zé)備，而是帶著安慰的口氣說：“完飯做好了，下來把，孩子?！倍拔摇眳s恐懼地說：“我下不去了，我會(huì)摔死的。
作者父親帶著鼓勵(lì)和安慰的口氣說：”不要想著距離有多遠(yuǎn)，你只要想著你是再走一小步。你能辦到的?！拔摇备赣H的話不僅充滿安慰，還告訴了作者戰(zhàn)勝困難的方法，戰(zhàn)勝困難需要的是信心和成功的體驗(yàn)。
“我”每次只移動(dòng)一小步，慢慢爬下懸崖。正是每次是移動(dòng)這一小布才把困難一點(diǎn)點(diǎn)分解，才使作者戰(zhàn)勝了困難，也為作者以后戰(zhàn)勝困難提供了信心和方法。正因?yàn)槟且淮闻缿已碌慕?jīng)歷，作者從他父親那里學(xué)到了自信，學(xué)會(huì)了克服困難以及實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的辦法，學(xué)會(huì)了讓自己放松、讓自己快樂，從此他便得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，勇于并善于進(jìn)取，最后，成為了一位作家當(dāng)你遇到困難時(shí)，要想著眼前的一小步，把困難一點(diǎn)點(diǎn)分解。最后戰(zhàn)勝它。
母親的純凈水讀后感500字篇十三
人人都說父愛如山，母愛如海。的確，母愛如那既溫柔，又如連綿不斷的水一般，保護(hù)著我們。
文中作者有一個(gè)讓他感到難堪的瘋娘，他厭惡瘋娘討厭瘋娘，可他的瘋娘，卻從未改變對(duì)兒子的愛。
這篇文章，讓我最受感動(dòng)的莫過于瘋娘為作者摘野桃后帶給作者，作者說好吃，瘋娘便在回家的路上又去摘，可為了一個(gè)桃兒，失足落下懸崖，等作者他們找到瘋娘時(shí)，瘋娘躺在崖下，身邊散落了一地的桃手中緊緊握著一個(gè)，不肯松手……這是怎樣的母愛啊，這位瘋娘，因?yàn)閷?duì)兒子的愛，硬記住了從家到兒子學(xué)校的路，堅(jiān)持每天為兒子送飯，在兒子面前，她從來不像個(gè)瘋子而像一位真正的母親;在兒子被欺負(fù)時(shí)，為兒子撐起一片天，在兒子說桃甜時(shí)，瘋娘就一下子記住了兒子愛吃，還要摘來給兒子吃……
讀這篇文章時(shí)，我眼睛一直濕濕地，感動(dòng)作者不再嫌棄瘋娘，也感動(dòng)于那瘋娘對(duì)兒子深沉地、如平靜的大海一半的母愛!
一首詩(shī)歌中說過“無論我們走地有多遠(yuǎn)，卻總也走不出，母親心靈的廣場(chǎng)?！边@句話多能襯托出瘋娘在幾年中能忘記無數(shù)人，卻忘記不了自己的兒子，自己心心念著的兒子!哪怕自己的兒子那么嫌棄自己，也在兒子受欺負(fù)時(shí)，幫助兒子!
母愛值高大我們無法測(cè)量，母愛之浩瀚我們無法衡量。
我們?cè)谀笎勖媲?，人人都那么渺小，一位母親可從在孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)爆發(fā)出強(qiáng)烈的母愛，就是為了孩子能平安，能快樂;所以，讓我們?nèi)プ鹁疵恳晃荒赣H，每一位偉大的母親!
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