在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
護(hù)士長讀書筆記篇一
最近，我閱讀了《學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書，透過書中一個個生動而簡短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵。
作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時候在工作中會因病人的不理解或急躁，遭到無端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個職業(yè)，就必須接受它的.全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。咱們做服務(wù)行業(yè)的，面對患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，咱們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時告知咱們服務(wù)中的缺陷，以便咱們不斷完善工作的不足。
做事，沒有哪一件工作是沒有意義的，每一個過程都成就了一個過程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會和諧美好。讓咱們每一個人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證咱們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說“責(zé)任和忠誠，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛心，則是咱們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對一個個鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過自己的努力來增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為咱們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過工作中的每一個細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好！
護(hù)士長讀書筆記篇二
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計(jì)時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為大海，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
護(hù)士長讀書筆記篇三
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。
但二十年后，當(dāng)他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!
魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。
護(hù)士長讀書筆記篇四
“喚醒護(hù)理”第一次聽到這個詞的時候，腦海里出現(xiàn)的是：這是一種新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣子的，此書中的“喚醒”是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理者對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
“以人為本”，這個我們一直掛在嘴邊上的詞語，卻沒有真正理解和落實(shí)到行動中去。書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療、來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人、重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人來對待，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視了病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理工作不滿意，導(dǎo)致越來越多的糾紛發(fā)生。
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑，打針發(fā)藥等等，記得我們給病人進(jìn)行“三短九潔”時，以為給病人洗頭，剪指甲，擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為病人的生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高，但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書作者的用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并觀察病人的身心的情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者“聞到”的局面。這樣我們工作的滿意度就會降低。只有做好護(hù)士各種基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速的判斷，以免延誤病情。
就每天的午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便，有些護(hù)理是這樣，沒解就記“0”，解了三次就記“3”。但有些護(hù)理就不一樣，沒解過的患者，就多詢問幾句“幾天沒解了，吃得多不多，活動情況怎么樣”，解了3次就問“解出來的怎么樣，稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西”。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解病人的排泄情況，甚至其他情況。
護(hù)理不僅是患病的人，還針對亞健康和健康的人，在我們感染科，定期復(fù)查乙肝病毒量是非常重要的，正確指導(dǎo)患者對疾病有正確的了解，對他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這也是我們作為護(hù)士的一個職責(zé)。
動態(tài)，其實(shí)是貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態(tài)的過程。責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個病人，就要成為病人的朋友，時時事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位，人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加注重了病人的情感、心理、生理、身體的功能恢復(fù)對病人的影響。我們在為病人提供治療的時候要密切觀察病人的情感、心理上的變化。
“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包含了心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、責(zé)任心、細(xì)心”。
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想、關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識，幫助解決病人心中的疑慮，提高自己在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療他們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
真正領(lǐng)會到張中南教授的護(hù)理思想，重拾人們對護(hù)理工作者的尊敬，讓護(hù)理事業(yè)得到發(fā)展，讓護(hù)理工作者能快樂工作、安全工作、用心工作！
護(hù)士長讀書筆記篇五
進(jìn)步在于閱讀，成長在于閱讀在大一的的生活里，我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書是由李宗吾先生所作，讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚，正所謂：自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)。那么我想說，李宗吾雖然出書于民國，但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書，我對為人處世有了新的認(rèn)識和了解。
李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。這是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)人之初，性本惡的個人觀點(diǎn)。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫，他寫道：為人處世非有厚的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會展示自己，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是非?？上У摹Ｋ栽谖铱磥恚钭谖嵯壬鲝埖暮窈谠跒槿颂幨路矫?，雖主張黑，但同時強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個人以一種適合自己的方式在人生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。
在這本書中，黑也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價，而換取自己的名利。這本書中所說的黑，不是簡單的詭計(jì)多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
俗話說：君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫。然而，能真正做到的人卻越來越少了，但是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個還在上大學(xué)的人來講，厚黑對于我個人而言，可能有著不同的定義。
護(hù)士長讀書筆記篇六
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
護(hù)士長讀書筆記篇七
李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經(jīng)過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。
我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩杻擅?，中國的太極圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流?！币簿褪钦f一個人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡；將性善一面引導(dǎo)出來，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會參議員、四川省府委員、顧問等職。
李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。
林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因?yàn)槭ト苏f教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人，賢人的稱謂當(dāng)之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。
根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對準(zhǔn)一個人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個人都可以成為好人或壞人?！倍钭谖嶂辽偈巧贫鄲荷俚馁t者，而且學(xué)說獨(dú)樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個動亂時代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
以此看來李宗吾這個人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。看了他的學(xué)說，沒有理由相信這樣的文章會出自這樣一個人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。
林語堂對《厚黑學(xué)》的評價時有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也！”此話不虛。
我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書，當(dāng)時聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。
護(hù)士長讀書筆記篇八
閱讀完南丁格爾的《護(hù)理札記》之后，最大的感想就是，札記注重的是全方面為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在與內(nèi)在的條件，讓我聯(lián)想到“整體護(hù)理”。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者，也就是我們這些小護(hù)士能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。
讀完這本札記，我特別深刻的是，不斷重復(fù)提起與患者的談話細(xì)節(jié)，讓我的腦海里出現(xiàn)了十八次的“整體護(hù)理”這四個字，可以折射出“整體護(hù)理”的根本，就是“勤觀察”，它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。如何善于運(yùn)用簡單的語言與患者溝通來獲取信息，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思話題。
隨著現(xiàn)代的“生理-心理-社會”的醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理最先轉(zhuǎn)變的應(yīng)該是我們自身的觀念和價值。我們的職責(zé)是協(xié)助患者、促進(jìn)患者在良好的生理、心理氛圍下恢復(fù)健康，照顧是它的核心，“觀察”是關(guān)鍵。在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、語言、肢體、情緒等，判斷她們的需要，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細(xì)微的小事。
善于觀察，貫插在札記中的每個角落，即使是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。運(yùn)用好“觀察”，通過觀察，有針對性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計(jì)劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。
我在外二科工作多年，我深刻體會到溝通交流方式與技巧的重要性，傾聽、感受、解釋，講解術(shù)前、術(shù)后的注意事項(xiàng)，溫情提示，認(rèn)真對待患者的提問等等。這對我們開展其他的護(hù)理工作起著良好的鋪墊作用，有利于緩解日益緊張的護(hù)患關(guān)系。
全方位的護(hù)理是通過整體護(hù)理工作的開展來實(shí)現(xiàn)的，而整體護(hù)理工作的開展則是通過觀察來實(shí)現(xiàn)的，因此，護(hù)理的實(shí)踐就應(yīng)該動員我們的聽覺、視覺、觸覺、知覺來實(shí)現(xiàn)每一項(xiàng)護(hù)理任務(wù)。
南丁格爾能在100多年前就洞悉良好環(huán)境的重要意義，這是非常了不起的。她在關(guān)心疾病的同時，更關(guān)心人生活的環(huán)境，因?yàn)樗门c壞直接影響人的健康。開窗通風(fēng)很簡單，但是往往被人們忽略了，如果病房里是個密封的環(huán)境，空氣必然是污濁，骯臟的，這樣會讓病人面臨相當(dāng)大的危險，容易發(fā)生交叉感染。而我們呼吸科所有的窗封了大部分，只剩下12厘米縫隙，根本不能很好地讓空氣流通，病人經(jīng)常擠的滿滿的，重病人也多，自然人流量也大，空氣經(jīng)常令人沉悶，壓抑，窒息感。醫(yī)護(hù)人員也經(jīng)?；己粑栏腥?。這樣得到了一種安全，但付出了非常大的代價，我們作為護(hù)理的傳承人，卻無法改變這種現(xiàn)象，這是非常令人心痛的。
床和床單是與病人直接接觸的，需要經(jīng)常保持清潔干燥，這就要定時更換，通風(fēng)，清洗，消毒，棉胎也應(yīng)該讓太陽曬，保持干燥，得到最少的消毒，特別天氣潮濕，棉胎也會發(fā)潮，但環(huán)境條件有限，得不到很好的處理，確實(shí)令人擔(dān)心。還有床褥，如果是通風(fēng)的，會更好，因?yàn)榇步?jīng)常使用，病人的濕氣就慢慢地多起來，容易不適，甚至感染。
難道這是護(hù)理的本質(zhì)嗎?
護(hù)士長讀書筆記篇九
如書所述，曹操之所以能成功，要?dú)w功于他的厚黑得當(dāng)。他的特長，全在心子之黑：殺呂伯奢，殺孔融，又有著“寧可為負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，從而稱為了一世之雄。劉備的失敗，在于他的厚之所達(dá)而黑之不及。他一生善哭，憑借其臉皮之厚獲得了眾將跟隨，因此有人說過：劉備的江山是哭出來的。但是做事不果，無法達(dá)到“黑”之境界，因而無法獲得江山。再說到孔明，黑之至極，謀略超人，卻厚之未達(dá)，若其在劉備死后能棄其“愚忠”，也許曹氏也無法贏得天下。
想到當(dāng)今，騰訊公司是國內(nèi)最大網(wǎng)絡(luò)通訊公司，追其原因，正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的厚黑之選。剛開始，公司僅有qq一種程序，名氣不大，只是依照msn的設(shè)計(jì)來創(chuàng)造的一種交流工具，并未引起其他公司的關(guān)注。但是公司深知宣傳必要，將“厚”作用于宣傳之中，隨處可見公司的廣告。時間一久，開始小有名氣，擁有了部分的用戶。而領(lǐng)導(dǎo)者并未放松對其公司規(guī)模的擴(kuò)大，開始涉及多方面的工具，視頻播放器、音樂播放器等逐漸加入了qq的菜單。公司的名聲逐漸壯大起來。
再后來，qq成為了一種國人上網(wǎng)的必備工具，越來越多的用戶選擇了qq。公司領(lǐng)導(dǎo)者注意到了網(wǎng)絡(luò)影響力之大，開始了更多的軟件開發(fā)。于是，一系列騰訊旗下的游戲誕生了。qq飛車、qq炫舞、cf等等，其公司憑借厚黑之術(shù)，不怕別家游戲公司的譴責(zé)，毅然開發(fā)游戲產(chǎn)業(yè)，為此也沒少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理，雖然在游戲形式上與別的游戲相仿，但是將其內(nèi)部設(shè)施全部改變，讓人想要舉報卻又沒有充足的理由。就這樣，一系列的游戲慢慢進(jìn)入了騰訊公司。
而至此，騰訊的“黑”還不是所有，當(dāng)公司把握了數(shù)千萬用戶之后，開始了又一“黑”之決策。qq會員、各種鉆類服務(wù)開始出現(xiàn)，由于用戶習(xí)慣了qq的使用，便對消費(fèi)項(xiàng)目也“服從”了。很多人為了展現(xiàn)出自身的優(yōu)越，選擇開通各類消費(fèi)服務(wù)，對自己qq進(jìn)行獨(dú)一無二的裝扮，使qq從單一化逐漸走向了豐富多彩。而騰訊這一“黑”，直接增加了其財(cái)政收入。從而使騰訊公司達(dá)到如今的盛大之勢，一步一步的走向強(qiáng)者領(lǐng)域。
騰訊公司的發(fā)展，必要?dú)w功于其領(lǐng)導(dǎo)者的“厚黑”得當(dāng)，讓這一曾不起眼的公司成為了如今萬人矚目的商業(yè)巨頭。正是如此，如果人們能夠妥善的運(yùn)用“厚黑”之術(shù)，必會有所作為，如果一味的去“厚黑”而違背了客觀規(guī)律，也一定不會有好結(jié)果?！昂窈凇钡陌盐粘潭?，或許正是成敗的關(guān)鍵。
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