作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇一
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
3.認(rèn)識(shí)竇娥開始對(duì)天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會(huì)的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴。
課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。
課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。竇娥含冤受刑，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，對(duì)于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點(diǎn)語段研讀】
三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
（一）有關(guān)元雜劇：元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息?，F(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場(chǎng)或一幕?！靶ā?，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場(chǎng)，起銜接作用。角色，每本只一個(gè)主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成?！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用?！百e白”含對(duì)白（對(duì)話）和獨(dú)白?！蔼?dú)白”具敘事性，對(duì)情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動(dòng)作表情，“稱范”或“介”及舞臺(tái)效果。
（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍＃ā稘h書·于定國傳》）
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇二
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色，高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。
2．了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3．誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)
1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4．有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2．指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。
3．指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5．問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇三
1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。
2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。
3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。
3、情節(jié)沖突和人物形象。
教學(xué)方法：賞讀法討論法
教學(xué)媒體 多媒體
課時(shí)：3
課型：教讀課
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入：
在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái)，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二.元雜劇與關(guān)漢卿：
(一)元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
(1)題目：
雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”。
(2)結(jié)構(gòu)：
元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》。個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。
①折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。
②有的雜劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本。
(3)角色：
①扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。
②男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;
③女配角有副旦、外旦、小旦等。
④凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。
⑤丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。
(4)宮調(diào)：
樂音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。
以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。
(5)套數(shù)：
亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
(6)曲詞：
劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
(7)賓白：
指劇中人的說白部分。”
賓白又分以下四種： 對(duì)白：人物對(duì)話;
獨(dú)白：人物自敘;
旁白：背過別的人物自敘心理話;
帶白：唱詞中的插話。
所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。
(8)科介：
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
(二)作者關(guān)漢卿
關(guān)漢卿，號(hào)已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的.戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
楔子(序幕)： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展)：張?bào)H兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?
赴法場(chǎng) 怨天 (竇娥指斥天地)
見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)
在刑場(chǎng) 誓愿 (竇娥發(fā)下三樁誓愿)
五、布置作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、 通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇四
1．知識(shí)目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)
2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神
1．品味戲曲的語言
2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解
1．熟讀課文，初步了解文意
2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞
寫作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
1．關(guān)漢卿，號(hào) ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等?！陡]娥冤》全名，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的
，白樸的 ，鄭光祖的 。
3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個(gè) ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。
4．正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、
尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5．課文出現(xiàn) 個(gè)曲牌，都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問題探究
研讀第一層
1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？
2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？
2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。
3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？
課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。
一、問題探究：
研讀第三層
1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？
2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？
3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮）
三．趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。
但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì)，還在人性本身。
課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇五
1、 了解我國古代戲劇戲曲的文學(xué)常識(shí)并掌握一些古代白話的意義；
2、 理解節(jié)選部分的劇情，分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題；
3、 鑒賞品味關(guān)漢卿本色的戲曲語言；
4、 鑒賞夸張和想象的浪漫主義手法。
第一課時(shí)
介紹中國古代戲劇的常識(shí)，完成目標(biāo)１；把握劇情，初步感知課文。
一、中國傳統(tǒng)戲劇的概念及其發(fā)展過程：
以“戲”和“曲”為主要因素，故稱“戲曲”。以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。
1、中國戲曲的孕育與形成——起源于原始歌舞。
漢代，在民間出現(xiàn)了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時(shí)期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時(shí)期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點(diǎn)的"參軍戲"；民間的歌舞戲進(jìn)入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間又出現(xiàn)了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂場(chǎng)所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢(shì)，出現(xiàn)了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎(chǔ)上，北方出現(xiàn)了"金院本"，南方出現(xiàn)了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進(jìn)一步發(fā)展成熟，戲曲形成。
2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲
南戲，是中國戲曲最早的表現(xiàn)形式，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間。它是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，融和南方民間小曲、說唱等藝術(shù)因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸為其特點(diǎn)，粗具戲曲的基本藝術(shù)特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。
3、中國戲曲的第一個(gè)繁盛期——元雜劇
后面單列重點(diǎn)介紹。
4、中國戲曲的第二個(gè)繁盛期——明清傳奇
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇六
⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。
⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
⒊認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1
一、導(dǎo)入新課
二、解題
⒈元雜劇簡介
⒉關(guān)漢卿簡介
元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn)
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分角色朗讀課文，要求：
⑴把你認(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。
⑵課文什么地方最能打動(dòng)你？
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
⒉自由發(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你？
示例：
（一）強(qiáng)烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
（二）淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。
②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一?！?/p>
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情？
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
明確：不可以，理由如下：
①“血濺白練”――是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。
③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證?，F(xiàn)實(shí)中這本來不可能，作者為什么要這樣寫？
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因是什么？用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵
七、課文總結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
竇娥冤教案免費(fèi) 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇七
這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場(chǎng)問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。
竇娥形象、元雜劇常識(shí)。
三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。
三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：簡介常識(shí)、通讀全文
具體步驟：
一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課。
二、簡介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構(gòu)成：
唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：
關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?
赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結(jié)：
學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
附：板書設(shè)計(jì)
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆
發(fā)下誓愿
教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場(chǎng)戲
具體步驟：
一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)
節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲
1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)
問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?
答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說出曲子大意。
問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?
答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。
學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：
傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”
簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。
三、閱讀第二場(chǎng)
1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街?
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。
2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對(duì)揭示主題有何作用?
明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。
3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?
答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。
點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。
4、簡析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。
四、課堂小結(jié)：
前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。
五、布置作業(yè)：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。
附：板書設(shè)計(jì)
訴說冤屈
赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)
揭露社會(huì)
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
教學(xué)內(nèi)容：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)
具體步驟：
一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。
二、閱讀第三場(chǎng)戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：
竇娥的第一樁誓愿是什么?
劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?
這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么?
2、學(xué)生回答：
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。
3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：
誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?
為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?
明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。
竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結(jié)全文：
1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語
四、布置作業(yè)：
1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故;
2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些?寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。
參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》
《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》
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