在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
社區(qū)道德講堂篇一
曲名《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》 第一項(xiàng)內(nèi)容：唱一首歌曲。第二項(xiàng)內(nèi)容：看一部短片。
觀看第四屆全國道德模范孫茂芳事跡短片，短片講述的是孫茂芳四十年如一日，學(xué)雷鋒，做好事，無微不至贍養(yǎng)照顧了18位孤殘老人，用自己的行動(dòng)傳遞了一位退休軍人的情懷操守，詮釋了一名共產(chǎn)黨員的精神境界。第三項(xiàng)內(nèi)容：誦一段經(jīng)典。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
——孔子
第四項(xiàng)內(nèi)容：講一個(gè)故事、作一番點(diǎn)評(píng)。
武漢道德模范張晏生事跡材料
張晏生，今年66歲，退休黨員干部。他是六十年代的軍人，服役期間，曾經(jīng)連續(xù)8年被評(píng)為優(yōu)秀軍人，受到毛主席的親切接見。七十年代退伍回漢后，繼續(xù)保持部隊(duì)光榮傳統(tǒng)，曾三次出席湖北省和武漢市積極份子代表大會(huì)，并被選為武漢市第五次黨代會(huì)代表，并走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，曾任武漢薄板廠（現(xiàn)武鋼漢口軋鋼廠）黨委付書記，湖北省廣濟(jì)縣付縣長(zhǎng)，武漢冶煉廠付廠長(zhǎng)，調(diào)研員等職。下崗后，充分發(fā)揮文藝特長(zhǎng)，不僅成為雷鋒精神的傳承人，更是社會(huì)文明新風(fēng)的傳播者。
經(jīng)過那個(gè)火熱時(shí)代的洗禮，雷鋒精神已經(jīng)深深根植于他的精神世界。四十多年來，他退伍不褪色、退崗不離崗、退位不掉位，他執(zhí)著于學(xué)雷鋒做好事，服務(wù)社區(qū)居民，人稱“傻人”；他自辦“家庭學(xué)雷鋒展覽”，接待觀展群眾上萬人，人稱“癡人”；他積極投身公益事業(yè)，成為中國申辦奧運(yùn)會(huì)個(gè)人捐款第一人，人稱“奇人”；他利用自己會(huì)唱楚戲、湖北大鼓的特長(zhǎng)奔走在學(xué)校、敬老院、社區(qū)和公共場(chǎng)所，唱響社會(huì)主義精神文明的主旋律，人稱“怪人”。2006年，經(jīng)漢陽區(qū)廣泛推選，他又有了一個(gè)官方與民間共同認(rèn)可的稱謂——“感動(dòng)漢陽十佳杰出好市民”。
一、雷鋒精神的傳承人
“學(xué)雷鋒做好事”，“為人民服務(wù)”已經(jīng)成為他四十多年來每天生活的一部分，別人說他“傻”，說他“癡”，他付之一笑，不為所動(dòng)；時(shí)代變遷，各種各樣的風(fēng)潮陣陣刮過，他堅(jiān)守陣地，從不動(dòng)搖。他從軍隊(duì)汽校畢業(yè)，分配到中央軍委辦公廳機(jī)關(guān)工作。以雷鋒為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，幫助生病戰(zhàn)友洗衣服，暗中幫扶家庭困難的戰(zhàn)士，擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，關(guān)心學(xué)生政治成長(zhǎng)。一九六三年底被評(píng)為總參管理局積極份子。在以后的 1 許多年一直被評(píng)為總參謀部機(jī)關(guān)學(xué)雷鋒積極份子，并在雄偉的人民大會(huì)堂受到了毛澤東主席親切接見。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他繼續(xù)開交通車接送職工上下班，把最遠(yuǎn)、最難行駛的線路包下來，每天早晚開車在武漢三鎮(zhèn)接送職工?；氐降胤?，盡管地方上派性干擾嚴(yán)重，他堅(jiān)持做對(duì)人民有益的事，頂替公交車搭載車輛拋錨拉下的群眾，幫助外地來漢的祖孫尋親人，掏錢接濟(jì)有困難的群眾，并根據(jù)自己的特長(zhǎng)，主動(dòng)擔(dān)任兩個(gè)城區(qū)的四所學(xué)校、兩個(gè)社區(qū)的校外輔導(dǎo)員工作，向少年兒童宣傳雷鋒精神，宣講革命傳統(tǒng)，輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)曲藝表演，整整四十年一直沒有中斷。
在他所居住的宿舍里，多年來樓道的衛(wèi)生都是他帶頭打掃，門棟年年都被評(píng)為“五好門棟”。誰家有困難都知道他最樂意幫助，劉師傅上班前將鑰匙斷在門鎖里，被張晏生遇到，他連忙說：“你先去上班，這事我來辦”，他花錢請(qǐng)來鎖匠將斷匙取出，保證劉師傅安心上班。2005年上半年，他了解到鸚鵡大道靠近鐵路旁的三個(gè)單元經(jīng)常被盜，48戶居民因大部分下崗且生活困難，想要安裝防盜門卻沒有資金來源。他主動(dòng)與社區(qū)黨支部共同商量，主動(dòng)提出代表住戶去找原住宅主管單位領(lǐng)導(dǎo)求援，經(jīng)過多方奔走，尋求到企業(yè)資助近五千元，居民僅出資三百余元，安裝了防盜門。春節(jié)前夕，他帶領(lǐng)幾個(gè)伙伴自費(fèi)買來水果糕點(diǎn)，到轄區(qū)四個(gè)敬老院慰問老人，為他們表演了湖北大鼓、楚戲等，讓老人們感受到社會(huì)的溫暖。老張做過的好事，在社區(qū)隨便找一個(gè)居民，人們都會(huì)掰著手指頭數(shù)上好多件。社區(qū)和社區(qū)群眾1000余人接受張晏生的無私幫助。社區(qū)治安、環(huán)境、鄰里關(guān)系的和諧都凝聚著張晏生的辛勤勞動(dòng)。他不但自己學(xué)雷鋒，還希望有更多的人都來學(xué)雷鋒。為此，他經(jīng)過多年積累，舉辦了“家庭學(xué)雷鋒展覽”，先后有建橋小學(xué)、鐘家村社區(qū)、江岸區(qū)滿春街、小夾社區(qū)近萬人參觀。從三年前開辦到現(xiàn)在，已有省內(nèi)外新聞媒體多次報(bào)導(dǎo)。吸引和接待了近萬名青少年和居民群眾參觀學(xué)習(xí)，接受教育。有人參觀后感概地說：這個(gè)年代辦這樣的展覽真少見，堅(jiān)持四十年學(xué)習(xí)雷鋒不動(dòng)搖真難得。
二、文明新風(fēng)的傳播者
張晏生熱衷于民間曲藝和楚劇的創(chuàng)作與演出，組織了武漢市最早的群眾文藝團(tuán)體——武漢市下崗職工藝術(shù)團(tuán)，活躍在三鎮(zhèn)街頭和各大公園，自編自演楚戲、湖北大鼓、道情、三句半等群眾喜聞樂見的形式，宣傳黨的各項(xiàng)方針政策、倡導(dǎo)尊老愛幼等傳統(tǒng)美德、宣傳公共衛(wèi)生與環(huán)保、深入揭批法輪功、開展法制與計(jì)生教育，深受群眾歡迎。九八“抗洪”，武漢百萬軍民堅(jiān)守大堤，張晏生徹夜編寫曲藝段子“防汛一對(duì)夫妻兵”，深入到漢口龍王廟險(xiǎn)段，慰問子弟兵。為了歌頌武漢市改革開放的大好形勢(shì)，他創(chuàng)作并主演了以漢正街為背景的湖北道情——春風(fēng)吹遍漢正街，榮獲了武漢公交戰(zhàn)線慶祝建黨八十周年的一等獎(jiǎng)。在漢陽區(qū)兩平方公里文明示范區(qū)創(chuàng)建進(jìn)程中，創(chuàng)作了小品、大鼓、快板、三句半等深受群眾歡迎的劇目，為創(chuàng)建活動(dòng)營造出廣泛參與的氛圍。特別是在十六大召開期間組織建橋小學(xué)和鐘家村社區(qū)在漢陽公園舉辦了“小康路上邁大步”的專題演出，中央電視臺(tái)予以報(bào)道。在十七大召開期間，他又專門編了系列湖北道情和湖北大鼓到街道、2 社區(qū)、企業(yè)、街頭義務(wù)演出。他的創(chuàng)作緊跟黨的方針政策，緊貼群眾生活，有時(shí)為了宣傳往往連夜創(chuàng)作，不斷修改。其作品涉及領(lǐng)域包括城管、治安、計(jì)劃生育、交管、疾病防控、擁軍、文明建設(shè)、社會(huì)主義榮辱觀等方面，如“下崗重新闖市場(chǎng)”、“四城同創(chuàng)興漢陽”，“城運(yùn)會(huì)節(jié)我奉獻(xiàn)”等，用曲藝來薰陶群眾，共同建立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。幾年來，他共參與各種宣傳演出四百多場(chǎng)次，創(chuàng)作曲藝和楚劇段子130多段，民間尊之為“荊楚一怪”，而中國曲藝家協(xié)會(huì)、省戲劇家協(xié)會(huì)則雙雙接納其為協(xié)會(huì)會(huì)員。
三、申辦奧運(yùn)的愛國者
他熱心社會(huì)事業(yè)，一九九一年三月二十一日，當(dāng)他了解到中國準(zhǔn)備申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，即向北京奧申委寄去了捐款，成為了全國申奧捐款第一人。同天還向全國職工寫了倡議信，號(hào)召每人每月節(jié)約一元錢，全力為中國申辦奧運(yùn)吶喊助威，此信在發(fā)往北京奧申委的同時(shí)也給遠(yuǎn)在瑞士洛桑的薩翁寄去一份，以后逢重大節(jié)目都堅(jiān)持給北京捐款。前任奧委會(huì)主席薩馬蘭奇為他的愛國情結(jié)所打動(dòng)，主動(dòng)向他伸出了友誼的橄欖枝，十多年來一直保持著書信聯(lián)系。并寄來22件禮品。2007年6月，他應(yīng)邀到北京參加奧運(yùn)博覽會(huì)。薩馬蘭奇主持了開幕式，在北京王府飯店親切接見了他并合影留戀。2008年，他又將成為北京奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)火炬接力護(hù)旗方隊(duì)一名光榮的護(hù)旗手。帶頭申奧捐款，倡導(dǎo)奧運(yùn)精神，他為我們良下寶貴的奧運(yùn)精神財(cái)富。
1、談?wù)劼犕炅藦堦躺墓适潞蟮母邢搿?/p>
2、聽完了張晏生的故事后，你會(huì)怎么做？
第五項(xiàng)內(nèi)容：送一段祝福。
向到場(chǎng)的居民各送上了吉祥卡，,對(duì)他們保持良好道德品質(zhì),做好文明有禮的武漢人表達(dá)良好的祝愿。
社區(qū)道德講堂篇二
為繼續(xù)深化文明城市建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，清潭三社區(qū)將開展“道德講堂”主題活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)。清潭三社區(qū)道德講堂活動(dòng)追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
一、指導(dǎo)思想
以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂，營造“樹文明新風(fēng)，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點(diǎn)、樹立新品牌。
二、工作目標(biāo)
以轄區(qū)居民為對(duì)象，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實(shí)守信、遵章守紀(jì)、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，通過身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強(qiáng)化宣傳教育。在社區(qū)營造團(tuán)結(jié)友愛、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會(huì)輿論氛圍和道德導(dǎo)向。
三、活動(dòng)形式
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個(gè)環(huán)節(jié)。唱一首《公民道德歌》，通過看短片和宣講員宣講道德故事達(dá)到學(xué)模范的目的，誦經(jīng)典道德語言，現(xiàn)場(chǎng)讓聽眾作評(píng)論發(fā)善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。
四、重點(diǎn)環(huán)節(jié)
1、成立一支宣講隊(duì)伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊(duì)，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。
2、建立一個(gè)宣講專欄。收集并篩選社會(huì)上的各類講座信息，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補(bǔ)充與充實(shí)，使大講堂生機(jī)盎然。
3、每月一次“道德講堂”。通過舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識(shí)，邀請(qǐng)學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。
4、樹立一批先進(jìn)典型。組織開展“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，通過評(píng)議會(huì)、點(diǎn)評(píng)會(huì)等形式，實(shí)行群眾評(píng)、評(píng)群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹一批可見可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
五、實(shí)施要求
道德力量是國家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗?/p>
德講堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容。務(wù)必要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、提高認(rèn)識(shí)，精心組織。
2、創(chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳。
3、注重實(shí)施，常抓不懈。
社區(qū)道德講堂建設(shè)力求與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)明確，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動(dòng)中面臨的實(shí)際問題，整合各類資源，全面提升道德講堂實(shí)際成效。
社區(qū)道德講堂篇三
一、指導(dǎo)思想
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，發(fā)動(dòng)廣大群眾開展教育和自我教育，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)道德精神，引領(lǐng)思想道德建設(shè)，傳播社會(huì)主義文明。
三、活動(dòng)內(nèi)容
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開展主要包括以誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問題。通過“我聽、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛黨愛國教育。通過組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛國主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國精神。
7、“五類”教育。通過宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、活動(dòng)形式
番點(diǎn)評(píng)”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例?，F(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。“送一段祝?！保航o每位學(xué)員送一段祝福語或道德講堂小禮品。
在宣講內(nèi)容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
五、活動(dòng)要求
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、爭(zhēng)創(chuàng)全國文明城市等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂篇四
各社區(qū)：
一、目的意義
建設(shè)“道德講堂”是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國文明城市奠定思想道德基礎(chǔ)。
二、內(nèi)容形式
1、建設(shè)“道德講堂”的主要內(nèi)容
社會(huì)公德建設(shè)：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
職業(yè)道德建設(shè)：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠信”為核心。
家庭美德建設(shè)：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
個(gè)人品德建設(shè)：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
2、建設(shè)“道德講堂”的形式
建設(shè)“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。
我聽：以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊好人故事，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評(píng)選、菜單式宣講等形式，由群眾評(píng)選先進(jìn)人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等。
我行：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
三、責(zé)任分工
根據(jù)不同人群的不同特點(diǎn)和不同需求，建設(shè)好以下六類“道德講堂”。
企業(yè)道德講堂：主要對(duì)象是企業(yè)家和企業(yè)職工。在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠實(shí)守信、回報(bào)社會(huì)等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容。引導(dǎo)企業(yè)把道德教育納入到企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，打造以先進(jìn)道德理念為核心的企業(yè)文化，提高職工綜合素質(zhì)，提升企業(yè)凝聚力;形成和諧的勞資關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁。
責(zé)任單位：縣總工會(huì)
學(xué)校道德講堂：主要對(duì)象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心)、“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對(duì)在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
責(zé)任單位：教育局
新市民道德講堂:主要對(duì)象是外來務(wù)工人員。以倡導(dǎo)文明禮貌、愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容，在新市民相對(duì)集中的漢正街和長(zhǎng)豐街開設(shè)“道德講堂”，利用周末雙休日等業(yè)余時(shí)間，開展有針對(duì)性和普及性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動(dòng)，使新市民樹立遵紀(jì)守法、自強(qiáng)不息、健康生活等現(xiàn)代觀念，盡快融入城市文明。
責(zé)任單位：人力資源和社會(huì)保障局、文明辦
四、建設(shè)“道德講堂”的措施要求
1、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。建立聯(lián)席會(huì)議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各街道、各職能部門應(yīng)成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、職能部門抓落實(shí)的組織架構(gòu)。區(qū)文明辦負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。
2、建立考核激勵(lì)辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的考評(píng)要求，對(duì)區(qū)內(nèi)各街道、各單位“道德講堂”建設(shè)工作進(jìn)行績(jī)效考核;同時(shí)納入文明街道、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)創(chuàng)建考評(píng)中。定期以實(shí)地旁聽、群眾問卷、查看臺(tái)帳等方式，組織對(duì)全區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。每年命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進(jìn)集體。
街道、各部門單位開展“道德講堂”建設(shè)的情況，大力宣傳各級(jí)各類道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門單位要及時(shí)發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法和先進(jìn)典型，及時(shí)以板報(bào)、社區(qū)宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
4、建立陣地建設(shè)模式。在“道德講堂”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，要形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制，建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過硬的宣講隊(duì)伍，選樹一批來自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統(tǒng)一采用市文明辦提供的背景設(shè)計(jì)及l(fā)ogo標(biāo)識(shí)，同時(shí)，遵照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步在全區(qū)推開。
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