當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
胡適差不多先生讀后感 差不多先生閱讀短文篇一
差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢啵炎约旱拿妓土?。可最讓我心寒的是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊！
胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。
胡適差不多先生讀后感 差不多先生閱讀短文篇二
寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的`口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。
胡適差不多先生讀后感 差不多先生閱讀短文篇三
我認(rèn)為應(yīng)該從三個方面來根除“差不多”這一惡習(xí)。
第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我們 從事的是面對生命的工作，從學(xué)習(xí)解剖學(xué)的起步到日常的學(xué)科帶頭人的'訓(xùn)練，無不滲透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，像胡先生筆下這種“差不多”之人是不可以從事任何醫(yī)療工作的。
第二，整飭學(xué)風(fēng)，避免“差不多”術(shù)語。當(dāng)今醫(yī)學(xué)是建立在數(shù)據(jù)與精細(xì)基礎(chǔ)上的，任何不精準(zhǔn)的“術(shù)語”都會為臨床工作帶來不必要的麻煩。
第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習(xí)與操作。外科學(xué)的任何操作都需要準(zhǔn)確，要牢記“失之毫厘、謬以千里”的道理，排除“面子”，實(shí)事求是。
不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學(xué)校聘請老師不是來誤人子弟的……做事到位要從小抓起
胡適差不多先生讀后感 差不多先生閱讀短文篇四
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧？
差不多的先生的.可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì)，可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！比绻f當(dāng)時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個民族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達(dá)到諷刺當(dāng)時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多。“差不多”是每個懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
胡適差不多先生讀后感 差不多先生閱讀短文篇五
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“ 差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧?！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的'看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
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