隨著法律觀念的日漸普及，我們用到合同的地方越來越多，正常情況下，簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式。那么一般合同是怎么起草的呢？下面是小編給大家?guī)淼暮贤姆段哪０?，希望能夠幫到你?
贈(zèng)與合同如何公證篇一
一、贈(zèng)與合同的性質(zhì)
所謂贈(zèng)與合同，是指當(dāng)事人一方把自己的財(cái)產(chǎn)無償給予他方的意思表示，經(jīng)他人接受而生效的協(xié)議。其中，將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予他方的當(dāng)事人成為贈(zèng)與人，受領(lǐng)財(cái)產(chǎn)的一方當(dāng)事人成為受贈(zèng)人。
贈(zèng)與合同是單務(wù)合同、無償合同、有名合同、不要式合同，均無爭議。理論界爭議較大的是：贈(zèng)與合同是諾成合同還是實(shí)踐合同。目前占主流的觀點(diǎn)認(rèn)為贈(zèng)與合同是諾成合同。
諾成合同，是指以締約當(dāng)事人意思表示一致為充分成立條件的合同，即一旦締約當(dāng)事人的意思表示達(dá)成一致即告成立的合同;實(shí)踐合同，是指除當(dāng)事人意思表示一致以外尚需交付標(biāo)的物才能成立的合同。在這種合同中僅有當(dāng)事人的合意，合同尚不能成立，還必須有一方實(shí)際交付標(biāo)的物的行為或其他給付，才能成立合同關(guān)系。實(shí)踐中，大多數(shù)合同均為諾成合同，實(shí)踐合同僅限于法律規(guī)定的少數(shù)合同，如保管合同、自然人之間的借款合同。
諾成合同與實(shí)踐合同的主要區(qū)別，在于二者成立的要件不同。諾成合同自當(dāng)事人意思表示一致時(shí)即告成立，而實(shí)踐合同則除當(dāng)事人達(dá)成合意之外，尚需交付標(biāo)的物或完成其他給付才能成立和生效。贈(zèng)與合同同其他合同一樣，經(jīng)過要約與承諾，在當(dāng)事人雙方意思表示一致時(shí)即告成立，不必等待交付贈(zèng)與物，故為諾成性合同。
在諾成合同中，交付標(biāo)的物或完成其他給付是當(dāng)事人的合同義務(wù)，違反該義務(wù)便產(chǎn)生違約責(zé)任;而在實(shí)踐合同中，交付標(biāo)的物或完成其他給付只是先合同義務(wù)，違反該義務(wù)不產(chǎn)生違約責(zé)任，可構(gòu)成締約過失責(zé)任。
二、贈(zèng)與合同的種類
1、普通贈(zèng)與合同。
2、具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性的贈(zèng)與合同。
3、經(jīng)過公正的贈(zèng)與合同。有的贈(zèng)與合同不僅以書面形式訂立，而且還由公證機(jī)關(guān)進(jìn)行了合法有效地的證明。
三、贈(zèng)與合同中贈(zèng)與人享有撤銷權(quán)
根據(jù)我國合同法第一百八十六條關(guān)于“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定”的規(guī)定，這就意味著除具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性的贈(zèng)與合同和經(jīng)過公正的贈(zèng)與合同之外的普通贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。
撤銷權(quán)的設(shè)定在于平衡當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。由于贈(zèng)與合同確定為諾成合同，則相應(yīng)的加強(qiáng)了對(duì)受贈(zèng)人的保護(hù)和對(duì)贈(zèng)與人的約束，又因贈(zèng)與合同系無償合同，如果對(duì)贈(zèng)與人與受贈(zèng)人給予同等保護(hù)，則會(huì)加重贈(zèng)與人的負(fù)擔(dān)。因此從利益衡量角度出發(fā)，賦予贈(zèng)與人相應(yīng)的撤銷權(quán)，以減輕贈(zèng)與人的義務(wù)。
按照法律規(guī)定，贈(zèng)與合同成立生效后，在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，贈(zèng)與人可以任意地撤銷贈(zèng)與，具有單方的任意性。
四、贈(zèng)與物交付后，贈(zèng)與人是否也可以任意地撤銷合同?
贈(zèng)與物的交付標(biāo)志著贈(zèng)與合同予以履行，贈(zèng)與物交付后，即表明贈(zèng)與人履行了贈(zèng)與義務(wù)，受贈(zèng)人受領(lǐng)了贈(zèng)與物，債務(wù)已經(jīng)按照約定履行，雙方之間的贈(zèng)與權(quán)利義務(wù)隨之終止。根據(jù)誠信原則和維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定性的要求，贈(zèng)與人不能反悔，無權(quán)要求受贈(zèng)人返還贈(zèng)與物。但由于贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將財(cái)物無償贈(zèng)與他人，贈(zèng)與人具有善意性，為保護(hù)該善意性和防止受贈(zèng)人利用其特殊的地位對(duì)贈(zèng)與人的有關(guān)利益實(shí)施惡意的侵害。
我國《合同法》第一百九十二條規(guī)定：“受贈(zèng)人有下列情形之一的，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與：
(一)嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬;
(二)對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行;
(三)不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。
贈(zèng)與人的撤銷權(quán)，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷原因之日起一年內(nèi)行使”。
第一百九十三條：“因受贈(zèng)人的違法行為致使贈(zèng)與人死亡或者喪失民事行為能力的，贈(zèng)與人的繼承人或者法定代理人可以撤銷贈(zèng)與”。
贈(zèng)與合同如何公證篇二
一、如果贈(zèng)與人在交車以前反悔，受贈(zèng)人還能得到約定的小轎車嗎？
二、如果贈(zèng)與人在交車以后反悔，受贈(zèng)人還能得到約定的小轎車嗎？
三、如果受贈(zèng)人未得到受贈(zèng)車輛，受贈(zèng)人有什么權(quán)利可以要求救濟(jì)嗎？
所謂贈(zèng)與合同，是指當(dāng)事人一方把自己的財(cái)產(chǎn)無償給予他方的意思表示，經(jīng)他人接受而生效的協(xié)議。其中，將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予他方的當(dāng)事人成為贈(zèng)與人，受領(lǐng)財(cái)產(chǎn)的一方當(dāng)事人成為受贈(zèng)人。
贈(zèng)與合同有以下幾種情形：一、普通贈(zèng)與合同。二、具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性的贈(zèng)與合同。三、經(jīng)過公正的贈(zèng)與合同。有的贈(zèng)與合同不僅以書面形式訂立，而且還由公證機(jī)關(guān)進(jìn)行了合法有效地的證明。贈(zèng)與合同是單務(wù)合同、無償合同、有名合同、不要式合同，均無爭議。理論界爭議較大的是：贈(zèng)與合同是諾成合同還是實(shí)踐合同。目前占主流的觀點(diǎn)認(rèn)為贈(zèng)與合同是諾成合同。他們認(rèn)為：
諾成合同，是指以締約當(dāng)事人意思表示一致為充分成立條件的合同，即一旦締約當(dāng)事人的意思表示達(dá)成一致即告成立的合同;實(shí)踐合同，是指除當(dāng)事人意思表示一致以外尚需交付標(biāo)的物才能成立的合同。在這種合同中僅有當(dāng)事人的合意，合同尚不能成立，還必須有一方實(shí)際交付標(biāo)的物的行為或其他給付，才能成立合同關(guān)系。實(shí)踐中，大多數(shù)合同均為諾成合同，實(shí)踐合同僅限于法律規(guī)定的少數(shù)合同，如保管合同、自然人之間的借款合同。
諾成合同與實(shí)踐合同的主要區(qū)別，在于二者成立的要件不同。諾成合同自當(dāng)事人意思表示一致時(shí)即告成立，而實(shí)踐合同則除當(dāng)事人達(dá)成合意之外，尚需交付標(biāo)的物或完成其他給付才能成立和生效。贈(zèng)與合同同其他合同一樣，經(jīng)過要約與承諾，在當(dāng)事人雙方意思表示一致時(shí)即告成立，不必等待交付贈(zèng)與物，故為諾成性合同。在諾成合同中，交付標(biāo)的物或完成其他給付是當(dāng)事人的合同義務(wù)，違反該義務(wù)便產(chǎn)生違約責(zé)任;而在實(shí)踐合同中，交付標(biāo)的物或完成其他給付只是先合同義務(wù)，違反該義務(wù)不產(chǎn)生違約責(zé)任，可構(gòu)成締約過失責(zé)任。
為什么會(huì)存在爭議呢，原因在于贈(zèng)與合同中贈(zèng)與人具有撤銷權(quán)的緣故。根據(jù)我國合同法第一百八十六條關(guān)于“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定”的規(guī)定，除具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性的贈(zèng)與合同和經(jīng)過公正的贈(zèng)與合同之外的普通贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。
撤銷權(quán)的設(shè)定在于平衡當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。由于贈(zèng)與合同確定為諾成合同，則相應(yīng)的加強(qiáng)了對(duì)受贈(zèng)人的保護(hù)和對(duì)贈(zèng)與人的約束，又因贈(zèng)與合同系無償合同，如果對(duì)贈(zèng)與人與受贈(zèng)人給予同等保護(hù)，則會(huì)加重贈(zèng)與人的負(fù)擔(dān)。因此從利益衡量角度出發(fā)，賦予贈(zèng)與人相應(yīng)的撤銷權(quán)，以減輕贈(zèng)與人的義務(wù)。
按照法律規(guī)定，贈(zèng)與合同成立生效后，在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，贈(zèng)與人可以任意地撤銷贈(zèng)與，具有單方的任意性， 因此第一個(gè)問題的答案便很明確了：如果贈(zèng)與人在交車以前反悔，撤銷了贈(zèng)與，受贈(zèng)與人則不能夠得到約定的小轎車。
下面回答第二個(gè)問題。車輛(贈(zèng)與物)沒有交付前，贈(zèng)與人可以任意地撤銷合同，那么車輛(贈(zèng)與物)交付后，贈(zèng)與人是否也可以任意地撤銷合同呢。
贈(zèng)與物的交付標(biāo)志著贈(zèng)與合同予以履行，贈(zèng)與物交付后，即表明贈(zèng)與人履行了贈(zèng)與義務(wù)，受贈(zèng)人受領(lǐng)了贈(zèng)與物，債務(wù)已經(jīng)按照約定履行，雙方之間的贈(zèng)與權(quán)利義務(wù)隨之終止。根據(jù)誠信原則和維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定性的要求，贈(zèng)與人不能反悔，無權(quán)要求受贈(zèng)人返還贈(zèng)與物。但由于贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將財(cái)物無償贈(zèng)與他人，贈(zèng)與人具有善意性，為保護(hù)該善意性和防止受贈(zèng)人利用其特殊的地位對(duì)贈(zèng)與人的有關(guān)利益實(shí)施惡意的侵害。我國合同法第一百九十二條規(guī)定：“受贈(zèng)人有下列情形之一的，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與：(一)嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬;(二)對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行;(三)不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。贈(zèng)與人的撤銷權(quán)，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷原因之日起一年內(nèi)行使”，第一百九十三條：“因受贈(zèng)人的違法行為致使贈(zèng)與人死亡或者喪失民事行為能力的，贈(zèng)與人的繼承人或者法定代理人可以撤銷贈(zèng)與”。
如果受贈(zèng)人具有以上規(guī)定的不法情形，則其行為與我國的公序良俗和傳統(tǒng)倫理觀念，如“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等顯系嚴(yán)重背離，屬于人人忿恨的“恩將仇報(bào)”行為，因此，法律特意賦予贈(zèng)與人、因受贈(zèng)人違法行為死亡或者喪失民事行為能力的贈(zèng)與人的繼承人或法定繼承人可以在法定期限內(nèi)行使撤銷權(quán)。行使撤銷權(quán)后，當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系恢復(fù)原狀。該情形下撤銷權(quán)與贈(zèng)與物交付前的任意性撤銷權(quán)明顯不同，具有法定限制性。僅在出現(xiàn)法定情形時(shí)，贈(zèng)與人才能行使撤銷權(quán)。
因此第二個(gè)問題的答案是，車輛交付后，由于合同履行完畢，正常情況下，即便王力在交車以后反悔，張園依
然可以得到約定的小轎車，除非張園作為受贈(zèng)人，違反法律規(guī)定，實(shí)施了合同法第一百九十二條、第一百九十三條規(guī)定的不法情形。
因贈(zèng)與人行使撤銷權(quán)撤銷了贈(zèng)與，而是張園不能夠得到約定的小轎車。張園如果受到損失，是否可以尋求權(quán)利救濟(jì)呢。由于贈(zèng)與人的撤銷權(quán)分為任意性撤銷權(quán)和限制性撤銷權(quán)，因此，張園因贈(zèng)與合同撤銷所受的損失，也應(yīng)當(dāng)分不同情形進(jìn)行處理。在贈(zèng)與物交付前撤銷贈(zèng)與的情形下，由于贈(zèng)與合同系諾成合同，雙方經(jīng)過要約、承諾，形成合意，則贈(zèng)與合同依法成立并生效。雖然贈(zèng)與人具有法定的撤銷權(quán)，但如果張園為簽訂合同付出了必要的費(fèi)用，如交通花費(fèi)、或者為接受贈(zèng)與物而實(shí)施了準(zhǔn)備工作，如修建停車場所、預(yù)交有關(guān)費(fèi)用，致使其遭受一定的經(jīng)濟(jì)損失，則張園有權(quán)要求王力賠償有關(guān)損失。在贈(zèng)與物交付后撤銷贈(zèng)與的情形下，由于該撤銷的發(fā)生前提條件須是張園具有侵犯違背贈(zèng)與人利益的行為，故贈(zèng)與人或因受贈(zèng)人違法行為死亡或者喪失民事行為能力的贈(zèng)與人的繼承人或法定繼承人在法定期限內(nèi)撤銷贈(zèng)與得到法律支持，則張園應(yīng)當(dāng)返還車輛張園返還車輛所受的損失，按照“不能因違法行為而獲利”的原則，由張園方自行負(fù)擔(dān)，無權(quán)主張相應(yīng)權(quán)利救濟(jì)。
因此第三個(gè)問題的答案是，如果張園未得到受贈(zèng)車輛，張園的權(quán)利救濟(jì)需要分清情形：一、在贈(zèng)與物交付前撤銷贈(zèng)與的情形下，張園有權(quán)要求王力賠償有關(guān)損失;二、在贈(zèng)與物交付后撤銷贈(zèng)與的，因該撤銷贈(zèng)與的前提是張園實(shí)施了法定的侵犯違背贈(zèng)與人利益的行為，故張園無權(quán)要求王力賠償有關(guān)損失。
贈(zèng)與合同如何公證篇三
贈(zèng)與者_(dá)___________(以下簡稱甲方)、受贈(zèng)者_(dá)___________(以下簡稱乙方)，雙方就贈(zèng)與圖書事宜簽訂本契約。其條件如下：
第一條甲方將后記的圖書贈(zèng)與乙方。
第二條甲方于______年______月______日前將后記圖書交付與乙方。
第三條乙方將受贈(zèng)的圖書陳設(shè)于乙方協(xié)會(huì)的閱覽室，并委任管理員。提供會(huì)員閱覽，保管費(fèi)用由乙方負(fù)擔(dān)。
第四條乙方若未能履約，或善盡保管的義務(wù)時(shí)，甲方可撤銷契約。
第五條乙方職欲解散協(xié)會(huì)，則對(duì)所受贈(zèng)圖書的處理須遵照甲方的指示。
圖書標(biāo)示：
1.____全套____卷____冊(cè)____出版社發(fā)行
2.____全套____卷____冊(cè)____書店發(fā)行
本契約一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份為憑。
贈(zèng)與人(甲方)：________
住址：__________________
受贈(zèng)人(乙方)：________
住址：__________________
______年______月______日
贈(zèng)與合同如何公證篇四
贈(zèng)與人：_________
受贈(zèng)人：_________歷史博物館
一、贈(zèng)與人_________自愿將多年來珍藏的_________、_________無償贈(zèng)與受贈(zèng)人_________歷史博物館。
二、贈(zèng)與的_________和_________，于贈(zèng)與合同正式生效時(shí)一次性交付。由_________歷史博物館派專人負(fù)責(zé)清點(diǎn)接收。
三、為保證該批_________和_________得到妥善保存和利用，_________歷史博物館應(yīng)當(dāng)建立專門的藏室和展室;并建立嚴(yán)密的保安措施。保管所需費(fèi)用，由_________歷史博物館自行解決。
四、_________歷史博物館決定每年安排一次公開展出，向社會(huì)公眾展覽。內(nèi)部展覽根據(jù)有關(guān)研究單位和學(xué)者的請(qǐng)求，不定期舉行。展覽所得收益用于贈(zèng)與物品的保管。
五、該批贈(zèng)與的_________和_________，_________歷史博物館不得變賣、轉(zhuǎn)讓、捐贈(zèng)，但可以小批量的復(fù)制，復(fù)制品可以出售，出售所得，可用于館藏服務(wù)。復(fù)制品應(yīng)精工細(xì)做，不得粗制濫造。不得以高額贏利為目的，大批量復(fù)制。
六、贈(zèng)與物品交接地點(diǎn)為：_________。
七、本合同經(jīng)過公證之后正式生效。
八、本合同有效期為_________年。在贈(zèng)與人逝世后，由贈(zèng)與人的法定繼承人負(fù)責(zé)本合同的履行。在合同期滿之后，可以由贈(zèng)與人或其法定繼承人與_________歷史博物館協(xié)商，確定有關(guān)事宜。
贈(zèng)與人(簽章)：_________受贈(zèng)人(蓋章)：_________
贈(zèng)與人親屬(簽章)：_________法定代表人(簽字)：_________
_________年____月____日_________年____月____日
簽訂地點(diǎn)：_________簽訂地點(diǎn)：_________
贈(zèng)與合同如何公證篇五
贈(zèng)與人：
受贈(zèng)人：
贈(zèng)與人根據(jù)自己的意愿，在沒有任何外界干擾的情況下，決定將屬于自己所有的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與人下列人員：
1、_________（受贈(zèng)人姓名）：贈(zèng)與其坐落于_________市_________區(qū)_________大街_________號(hào)平房五間，房產(chǎn)權(quán)證號(hào)為： _________。
2、_________（受贈(zèng)人姓名）：贈(zèng)與其坐落于_________市_________區(qū)_________街_________弄_________號(hào)_________樓公寓房一套。房產(chǎn)權(quán)證號(hào)：_________。
3、_________（受贈(zèng)人姓名）：贈(zèng)與其贈(zèng)與人珍藏的圖書、字畫、古董共_________冊(cè)（幅、件）。清單附后。
4、_________（受贈(zèng)人姓名）：贈(zèng)與其贈(zèng)與人所創(chuàng)辦的_________企業(yè)股份。贈(zèng)與人擁有該企業(yè)的股份共_________股，占該企業(yè)全部股份的_________％。這些股份全部歸其所得。贈(zèng)與人所擔(dān)任的董事長一職，由其擔(dān)任至屆滿。屆滿之后是否繼續(xù)擔(dān)任，由董事會(huì)決定。
以上條款，在贈(zèng)與人正式簽字并公證之后生效。在本合同生效之后，由受贈(zèng)人辦理相關(guān)的登記手續(xù)。贈(zèng)與人給予應(yīng)有的協(xié)助。登記費(fèi)用由受贈(zèng)人自負(fù)。
本合同一式_____份。其中甲方留執(zhí)_____份，乙方留執(zhí)_____份，為公正留執(zhí)公證處_____份，為申請(qǐng)房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移登記提交房屋權(quán)屬登記機(jī)關(guān)一份。
贈(zèng)與人（簽字）：
_________年____月____日
簽訂地點(diǎn)：_________
受贈(zèng)人（簽字）：
_________年____月____日
簽訂地點(diǎn)：_________
贈(zèng)與合同如何公證篇六
照合同法等有關(guān)法律規(guī)定，雙方自愿達(dá)成贈(zèng)與房產(chǎn)協(xié)議如下：
第一條：甲方自愿將其房產(chǎn)贈(zèng)與給乙方，乙方自愿接受該房屋。該房屋具體狀況如下：
(一) 座落于______________，建筑面積______________平方米；
(二) 贈(zèng)與房屋的所有權(quán)證證號(hào)為______________；
(三) 房屋平面圖見房屋所有權(quán)證；
(四) 土地使用權(quán)取得的方式為出讓或轉(zhuǎn)讓；
該房屋占用范圍內(nèi)的土地使用權(quán)隨該房屋一并贈(zèng)與。
該房屋的相關(guān)權(quán)益隨該房屋一并贈(zèng)與。
第二條：乙方在辦理轉(zhuǎn)移登記過戶手續(xù)時(shí)，甲方應(yīng)積極協(xié)助乙方辦理；由甲方承擔(dān)的有關(guān)稅費(fèi)，應(yīng)由甲方負(fù)責(zé)交納或由乙方代甲方交納。
第三條：甲方保證房屋在此贈(zèng)與合同簽訂前以及合同簽訂后一直到過戶完畢期間該房屋權(quán)屬狀況完整和其他具體狀況完整，并保證房屋不受他人合法追索。
第四條：甲方?jīng)]經(jīng)乙方同意不得將此房產(chǎn)抵押、轉(zhuǎn)賣或出租給他人，否則抵押、轉(zhuǎn)賣或出租行為無效。如因上述行為造成乙方不能取得贈(zèng)與房產(chǎn)的，甲方應(yīng)如數(shù)補(bǔ)償或退還乙方代為支付的所有房款和代交的其他等所有稅費(fèi)。由此造成的損失，甲方應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。
第五條：甲方贈(zèng)與乙方房產(chǎn)，本合同在雙方簽訂后不得擅自撤銷。
第六條：甲、乙雙方定于_______年____月正式辦理轉(zhuǎn)移登記過戶該房屋,雙方定于______年____月前向有關(guān)部門申請(qǐng)辦理相關(guān)附屬設(shè)施和相關(guān)權(quán)益的更名手續(xù)。在乙方領(lǐng)取《房屋所有權(quán)證》后，按有關(guān)規(guī)定向土地管理部門申請(qǐng)辦理該房屋土地使用權(quán)變更手續(xù)。甲方未按規(guī)定履行以上義務(wù)的，則按下列約定承擔(dān)違約責(zé)任：
第七條： 甲、乙雙方確認(rèn)，甲方是房屋所有權(quán)人，依法對(duì)該房屋享有的權(quán)利均已書面同意將該房屋贈(zèng)與給乙方所有并無異議。 第八條：本契約未盡事宜，甲、乙雙方可另行訂立補(bǔ)充條款或補(bǔ)充協(xié)議。補(bǔ)充條款或補(bǔ)充協(xié)議以及本契約的附件均為本契約不可分割的部分。
第九條：本合同自甲乙雙方簽訂之日起生效。
第十條：甲、乙雙方在履行本合同中若發(fā)生爭議，應(yīng)協(xié)商解決。協(xié)商不成的，提交仲裁委員會(huì)仲裁 或向有管轄權(quán)的人民法院提請(qǐng)?jiān)V訟。
第十一條：本合同一式___份。其中甲方留執(zhí)_____份，乙方留執(zhí)_____份，房屋權(quán)屬登記機(jī)關(guān)一份。
第十二條：甲、乙雙方約定補(bǔ)充條款如下：
甲方(簽章)：______________
乙方(簽章)：____________________
簽訂時(shí)間： 年 月 日
贈(zèng)與合同如何公證篇七
贈(zèng)與合同作為有名合同的一種，在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有發(fā)生，合同法將其作為一章加以規(guī)定有其必要性。但是，由于成文法本身的局限性，使得法律的制定，或目概念不夠明確，或因法條之間有矛盾或抵觸之處，總須借助于法律解釋，才能充分發(fā)揮法律的作用。因此，對(duì)合同法的.相關(guān)規(guī)定進(jìn)行解釋，以促進(jìn)法律的妥當(dāng)適用，應(yīng)是不可回避的問題。作者在此就贈(zèng)與合同的標(biāo)的、任意撤銷權(quán)以及捐贈(zèng)等法律性質(zhì)方面的問題進(jìn)行論述，以期能對(duì)贈(zèng)與合同在法律上的適用有所裨益。
贈(zèng)與合同；標(biāo)的；任意撤銷權(quán)；捐贈(zèng)
《合同法》第185條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同?！庇纱丝梢?，只要是贈(zèng)與人以自己之財(cái)產(chǎn)而為贈(zèng)與的，均無不可。而依我國許多學(xué)者的觀點(diǎn)，贈(zèng)與合同移轉(zhuǎn)的是標(biāo)的物之所有權(quán)因此，贈(zèng)與的標(biāo)的物可以是各種法律不禁止的實(shí)物、貨幣和有價(jià)證券。不以有價(jià)證券表示的權(quán)利不能成為贈(zèng)與的標(biāo)的物。作者認(rèn)為前述觀點(diǎn)有失偏狹。因?yàn)橘?zèng)與之根本目的在于使受贈(zèng)人無償獲得利益，因此，凡是能夠在客觀上給受贈(zèng)人帶來經(jīng)濟(jì)利益，而受贈(zèng)人此種利益之取得與贈(zèng)與人利益之所失又有對(duì)應(yīng)關(guān)系，即只要能滿足贈(zèng)與法律關(guān)系要求且不屬于法律禁止的財(cái)產(chǎn)，均可成為贈(zèng)與合同之標(biāo)的物。故除移轉(zhuǎn)所有權(quán)的情形以外，“為他人設(shè)定某種物權(quán)，而不取對(duì)價(jià)，或無償?shù)拿獬?zé)任”的，以及以知識(shí)產(chǎn)權(quán)、債權(quán)，甚至是將來可以取得的某種權(quán)利為無償給予的，均可成立贈(zèng)與。如擔(dān)保人以其物為債務(wù)人利益設(shè)定擔(dān)保而不要求債務(wù)人提供對(duì)價(jià)的情形，擔(dān)保人之物在物理上雖未貶值，但擔(dān)保人在出賣該物之時(shí)，由于其上存有擔(dān)保物權(quán)，買受人在同等條件下可能會(huì)因此而不愿購買此物，或因此而要求擔(dān)保人降低其物之價(jià)格以抵消其將來可能之不利益時(shí)，對(duì)擔(dān)保人而言，因其物之價(jià)值評(píng)價(jià)降低或因此而無法售出其物的，亦為一種不利益。而債務(wù)人將因此擔(dān)保之存在而獲得貸款，或因此而可以被債權(quán)人同意延期清償債務(wù)的，亦為一種利益之獲得。此種利益之獲得與擔(dān)保人之不利益（包括其物不易售出或其物被拍賣償債的風(fēng)險(xiǎn)），有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，因此這種無償獲得利益的行為也完全可以認(rèn)為是一種贈(zèng)與關(guān)系。再如，專利權(quán)人允許其他人在某一特定地域內(nèi)可以無償?shù)乩闷鋵＠夹g(shù)的，雖屬對(duì)無形財(cái)產(chǎn)權(quán)而為之，并非轉(zhuǎn)移某實(shí)物之所有權(quán)。然而其利益之授予關(guān)系也十分明顯，應(yīng)為贈(zèng)與無疑。由此可見，贈(zèng)與合同之標(biāo)的物非必限于前述學(xué)者所稱之實(shí)物、貨幣、有價(jià)證券這一范圍，而且稱贈(zèng)與乃移轉(zhuǎn)標(biāo)的物所有權(quán)的說法也不甚恰當(dāng)。因?yàn)楫吘共荒苷f無償設(shè)定擔(dān)保物權(quán)之贈(zèng)與移轉(zhuǎn)的是擔(dān)保物權(quán)的所有權(quán)。在僅贈(zèng)與專利之使用權(quán)的場合也同樣如此。
實(shí)際上，傳統(tǒng)的僅以有形物之所有權(quán)為贈(zèng)與合同標(biāo)的看法，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不能完全適應(yīng)需要了。因?yàn)?，現(xiàn)代社會(huì)中財(cái)產(chǎn)的范圍日益廣泛，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破傳統(tǒng)的以有形物為財(cái)產(chǎn)對(duì)象的范圍，而且對(duì)物的評(píng)價(jià)也已經(jīng)由重視物之所有轉(zhuǎn)向重視物之利用。前者如知識(shí)產(chǎn)權(quán)、企業(yè)的商譽(yù)權(quán)甚至于網(wǎng)絡(luò)、通信頻率的利用也被作為現(xiàn)代社會(huì)的重要財(cái)產(chǎn)等；后者則突出表現(xiàn)為擔(dān)保制度的發(fā)達(dá)，如浮動(dòng)擔(dān)保、財(cái)團(tuán)抵押、最高額抵押，以及將抵押權(quán)證券化從而使其能廣泛流通的抵押證券制度的發(fā)達(dá)等。因此，對(duì)財(cái)產(chǎn)范圍的理解要適應(yīng)這一趨勢(shì)。
（一）贈(zèng)與合同任意撤銷權(quán)的性質(zhì)
贈(zèng)與合同的任意撤銷是指無須具備法定情形，可由贈(zèng)與人依其意思任意撤銷贈(zèng)與合同的制度。作者認(rèn)為，贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)與合同一般撤銷權(quán)有很多不同，從根本上講，它相當(dāng)于合同的任意解除權(quán)，原因如下。第一，從適用范圍看，任意撤銷制度中的對(duì)象為一般性贈(zèng)與合同，其為諾成合同，承諾生效則合同成立生效，而合同的解除正是適用于確定生效的合同，并非像撤銷那樣欠缺生效要件。第二，從發(fā)生的原因看，任意撤銷權(quán)是據(jù)贈(zèng)與人自己的意思，而非像合同的撤銷那樣是依據(jù)法律的明文規(guī)定，因而它是一種對(duì)合同的任意解除權(quán)。第三，從程序上看，任意撤銷權(quán)是權(quán)利人自己行使，不需經(jīng)仲裁程序或法院的訴訟程序，只有在爭議時(shí)才提請(qǐng)仲裁或訴訟，不像行使撤銷權(quán)那樣一定要經(jīng)過訴訟或仲裁程序，這一點(diǎn)也正好體現(xiàn)了解除權(quán)的特征。因此，將贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)定性為一種合同的任意解除權(quán)更接近于它的本質(zhì)。
（二）贈(zèng)與合同任意撤銷權(quán)的限制。com
因任意撤銷權(quán)從根本上說就是一種合同的任意解除權(quán)，全依權(quán)利人之意思表示，如無限制，則贈(zèng)與合同缺乏應(yīng)有的約束力，故各國民法均為贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)設(shè)定一定的限制。
首先是在主體方面的限制。據(jù)《合同法》規(guī)定，任意撤銷權(quán)的主體僅限于贈(zèng)與人，而不包括受贈(zèng)人?！度毡久穹ǖ洹芬?guī)定與我國這一規(guī)定有所不同?！度毡久穹ǖ洹返?50條規(guī)定：“不依書面所進(jìn)行的贈(zèng)與，各當(dāng)事人可以撤銷。但已履行的部分不在此限?！笨梢?，《日本民法典》對(duì)贈(zèng)與合同的主體未作限制。所以，有學(xué)者認(rèn)為，法律應(yīng)當(dāng)平等地保護(hù)雙方當(dāng)事人的利益，受贈(zèng)人在接受贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)之前，完全有權(quán)拒絕贈(zèng)與，因此，應(yīng)從立法上賦予受贈(zèng)人任意撤銷權(quán)。若起初受贈(zèng)人承諾接受贈(zèng)與，而后來由于各種原因而又不接受贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)，則贈(zèng)與合同是否可以被撤銷或解除呢？據(jù)平等原則，在受贈(zèng)人未接受贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)之前，受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)與贈(zèng)與人具有平等的撤銷權(quán)。作者并不贊同此觀點(diǎn)。事實(shí)上，平等也是相對(duì)的，平等原則不能濫用，從根本上說，贈(zèng)與合同的任意撤銷權(quán)設(shè)置的目的是為保護(hù)贈(zèng)與人的利益來實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的利益的平衡，若再賦予受贈(zèng)人以任意撤銷權(quán)，則有悖于該制度設(shè)置的初衷。因此，作者認(rèn)為，任意撤銷權(quán)的主體只限于受贈(zèng)人。
其次是在行使條件上的限制。行使對(duì)象僅限于一般贈(zèng)與合同，不屬于具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)的贈(zèng)與合同和經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同或書面的贈(zèng)與合同所謂道德義務(wù)是指依一般社會(huì)觀念，符合社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則而承擔(dān)的義務(wù)。有時(shí)，為協(xié)調(diào)法律與道德之間的微妙關(guān)系，使法律之規(guī)定能夠符合一般社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則，法律將某些道德上的義務(wù)視為法律義務(wù)，即道德義務(wù)法律化。就該種贈(zèng)與而言，贈(zèng)與人在為給付前已收到了“道德上”的對(duì)待給付，故不得任意撤銷。此為各國民事法律的共同準(zhǔn)則。如允許贈(zèng)與人任意撤銷社會(huì)公益贈(zèng)與，則不利于倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困的社會(huì)道德風(fēng)尚，甚至方便了欺世盜名，而與贈(zèng)與本身的價(jià)值和社會(huì)目的相悖。我國法律將道德義務(wù)延伸到社會(huì)公益性的贈(zèng)與合同中，體現(xiàn)了對(duì)贈(zèng)與的道德風(fēng)尚的肯定與倡導(dǎo)，作者認(rèn)為符合我國傳統(tǒng)與的國情。
經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同和書面贈(zèng)與合同也不得任意撤銷，主要考慮到贈(zèng)與人若采取此兩種方式與受贈(zèng)人訂立贈(zèng)與合同，則應(yīng)當(dāng)已經(jīng)考慮周詳，若再授予贈(zèng)與人以任意撤銷權(quán)，既有失合同的嚴(yán)肅性，也使受贈(zèng)人處于明顯不利地位。我國合同法中未規(guī)定書面贈(zèng)與合同不得任意撤銷，此為立法的不足。
《合同法》第188條規(guī)定：“贈(zèng)與具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的或者經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不交付贈(zèng)與
的財(cái)產(chǎn)的，受贈(zèng)人可以要求交付?！鼻乙?86條第2款此類贈(zèng)與為不可任意撤銷合同。實(shí)際上這些規(guī)定在學(xué)者建議稿中本來也有，但在1998年9月公布的向全民征求意見稿中被刪除，也許是考慮到當(dāng)年一些賑災(zāi)募捐中有認(rèn)捐人事后拒不交付的問題的發(fā)生，在最終通過的《合同法》中又加入了這些內(nèi)容。從這一點(diǎn)上推測，該條的目的也許在于應(yīng)對(duì)前述認(rèn)捐人拒不交付的問題。因此也有學(xué)者認(rèn)為，如1998年夏天我國南方諸省遭受洪災(zāi)，中央電視臺(tái)和民政部等舉辦了賑災(zāi)捐贈(zèng)活動(dòng)，一些單位當(dāng)場認(rèn)捐錢物，但事后拒不交付，對(duì)這類情況受贈(zèng)人可以請(qǐng)求贈(zèng)與人交付贈(zèng)與物。與此同時(shí)，我們應(yīng)該看到，經(jīng)過十來年的司法實(shí)踐，使得近幾年來在汶川地震、玉樹地震以及舟曲特大泥石流等自然災(zāi)害出現(xiàn)后的賑災(zāi)捐贈(zèng)活動(dòng)中已很少看到單位或個(gè)人在當(dāng)場認(rèn)捐錢物，但事后拒不交付的現(xiàn)象了，這不得不歸功于合同法頒布十幾年的所取得的成果和作用。
實(shí)際上關(guān)于無償給與的情形，除贈(zèng)與合同以外，尚有其他情形被總稱為“捐贈(zèng)”或“捐助”的。所謂捐贈(zèng)，是指贈(zèng)與人為了特定公益事業(yè)、公共目的或其他特定目的，將其財(cái)產(chǎn)無償給與他人的行為。不過，“捐助之內(nèi)容頗為復(fù)雜多歧，捐助不過為一總括名詞而已，如涉及法律問題時(shí)，自應(yīng)究明其實(shí)際情形，而決定其性質(zhì)，俾適用有關(guān)之法規(guī)。”但總的說來，可以將捐贈(zèng)分為可直接適用贈(zèng)與合同規(guī)定的捐贈(zèng)與不能直接適用贈(zèng)與合同規(guī)定的捐贈(zèng)兩類。
第一類：可以直接適用贈(zèng)與合同規(guī)定捐贈(zèng)。這類捐贈(zèng)既有明確的贈(zèng)與人，也有明確的受贈(zèng)人，故就其實(shí)質(zhì)而言，與普通之贈(zèng)與在法律關(guān)系上并無不同，可以直接適用贈(zèng)與合同的有關(guān)規(guī)定。此類捐贈(zèng)如為某校捐贈(zèng)50萬由其自由支配，或向某已成立的基金會(huì)（財(cái)團(tuán)法人）捐款若干等。當(dāng)然此類捐贈(zèng)也可以附加一定的條件，如限制捐贈(zèng)款項(xiàng)目的用途等即為此類。
第二類：無法直接適用贈(zèng)與合同規(guī)定的捐贈(zèng)。這種捐贈(zèng)或者由于捐贈(zèng)時(shí)受贈(zèng)人并不明確，因此無法成立贈(zèng)與之合意，故而無法形成贈(zèng)與合同；或者由于捐贈(zèng)人雖有使受贈(zèng)人受益之目的，受贈(zèng)人也明確，但贈(zèng)與之財(cái)產(chǎn)并非直接交給受贈(zèng)人的，也不同于一般的贈(zèng)與關(guān)系。故就此仍需區(qū)分兩種情況：（1）在捐贈(zèng)人承諾捐贈(zèng)之時(shí)，受贈(zèng)人為誰尚不明確的，由于此時(shí)缺少合同的相對(duì)方，故而雙方之間不能就贈(zèng)與達(dá)成合意。如前述提及1998年夏我國很多地方水災(zāi)，中央電視臺(tái)與民政部的舉辦的賑災(zāi)晚會(huì)中，有些單位當(dāng)場認(rèn)捐，但事后并不交付的，由于捐款人當(dāng)時(shí)并不是捐給中央電視臺(tái)和民政部的，他們不是受贈(zèng)人。故而此時(shí)作為賑災(zāi)活動(dòng)發(fā)起人的民政部及中央電視臺(tái)此時(shí)不可能依贈(zèng)與合同請(qǐng)求對(duì)方交付。有學(xué)者認(rèn)為，此時(shí)發(fā)起人并不因此而受利益，不應(yīng)認(rèn)為受贈(zèng)人，應(yīng)認(rèn)為有為募集目的使用之義務(wù)之信托的讓與。依日本大正十二年五月十八日刑事判例，某鎮(zhèn)為收買道路基地捐助于市，以促進(jìn)道路修建之目的，募集捐款，而從事募集之道路委員三人，擅支用其保管之金錢，日本大審院以其募集金錢信托的歸屬于發(fā)起人團(tuán)體，認(rèn)為構(gòu)成侵占罪。從而，依此種信托讓與的規(guī)定，發(fā)起人負(fù)有依約向受贈(zèng)人交付財(cái)產(chǎn)之義務(wù)。但是，我國《合同法》并未承認(rèn)信托為一種有名合同，因此無法適用這種“信托讓與”的規(guī)定。但我國法律上有關(guān)于委托合同的規(guī)定，因此可認(rèn)為構(gòu)成“委托贈(zèng)與”關(guān)系，依委托合同的相關(guān)規(guī)定處理。（2）對(duì)于由非受贈(zèng)人募集，但受贈(zèng)人明確的捐贈(zèng)，如為某因貧困無錢交學(xué)費(fèi)的學(xué)生募集學(xué)費(fèi)的，此時(shí)當(dāng)事人關(guān)系構(gòu)成第三人利益合同，因此可依贈(zèng)與及《合同法》第64條（當(dāng)事人約定由債務(wù)人向第三人履行債務(wù)的，債務(wù)人未向第三人履行債或者履行債務(wù)不符合約定，應(yīng)當(dāng)向債權(quán)人承擔(dān)違約責(zé)任）共同規(guī)范之，使受贈(zèng)人可直接向其請(qǐng)求履行，當(dāng)然此時(shí)受贈(zèng)人請(qǐng)求履行也須依誠實(shí)信用原則為之。
此外，還有所謂義演、義賣的問題。在此關(guān)系中，對(duì)于義演人、義賣人取得之收入，購買人及買票參觀者均得請(qǐng)求其向受贈(zèng)人履行交付義務(wù)。也有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)依購買人與義賣人何人將收益交付給對(duì)方二種情形來確定誰為捐助人，從而確定是在購買人與對(duì)方還是義賣人與對(duì)方之間成立捐贈(zèng)關(guān)系。我們認(rèn)為這只是對(duì)這種情況的事后陳述，即只有在收益交付之后才能作出判斷，因此，這種區(qū)分并無多大實(shí)際作用。作者認(rèn)為在義演、義賣之時(shí)，如購買人直接將錢款等交付給受贈(zèng)人的，則直接在購買人與受贈(zèng)人之間成立贈(zèng)與合同。如由義演人、義賣人將其義演、義賣收入歸為自己以后再交給受贈(zèng)人的，如其在義演、義賣前未聲明其表演或拍賣等有捐贈(zèng)目的的，則應(yīng)認(rèn)義賣人、義演人為贈(zèng)與人；如在此之前已聲明有為捐贈(zèng)之目的的，則與前述之第三人利益合同作相同處理更為合適。
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