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勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇一
大家好！
記得很小的時候，我們學的第一句唐詩是：“誰知道中餐難”，古人云：“望前賢，舍本逐末，勤政敗奢?！本影菜嘉！９?jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當今社會更有意義。
我們從小被教育，節(jié)約要從小處做起，從一粒米一滴水做起。然而，儲蓄畢竟不是一件小事?，F(xiàn)在的社會有時候變得很奇怪。有時候，儲蓄變得小家子氣，被人嘲笑，有時候，節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要改變整個社會所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，我們需要重新認識祖先留下的千年傳統(tǒng)和美好美德。
由此，我也想到了我們的儲蓄意識是截然不同的?；貞浳覀冊趯W習生活中是否注意節(jié)約每一滴水，每一千瓦時，每一張紙，往往會在不經(jīng)意間造成很多浪費。很多論文只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮起來的電燈；其實稍加關(guān)注就能做得更好，只是我們往往忽略了這些細節(jié)。我覺得我們肯定可以把家里的燈和水關(guān)掉；為什么我們忽略這些細節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有真正的把自己融入生活，沒有養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣，沒有形成觀念。
儲蓄不僅是家庭幸福的計算，也是一種社會義務(wù)。節(jié)約是一種愿景，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類要想生存和發(fā)展，離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。不勤奮、不節(jié)儉、不努力的人
斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇二
親愛的老師、同學們：
大家好!
大自然賜予我們世界萬物，我們怎能不珍惜?從糧食蔬菜到圖書文具，都是勞動者們共同創(chuàng)造出來的，那里面不知包含了多少汗水啊!你們知道嗎?省下一顆糧食，也許就可以救活一個生命?！罢l知盤中餐粒粒皆辛苦!”一米一粟都來之不易，惜糧節(jié)米應(yīng)從我們自身做起。
節(jié)約，這個字眼，大家都不陌生;青年，這個詞語，人們更是熟悉。可是，我們都做到節(jié)約用水、電、氣了嗎?
一支支鉛筆，是由樹木做成;一支支鋼筆，是由鋼鐵制作……我們?nèi)绻速M，起步糟蹋了地球媽媽的錢財?
有人為了顯擺自己的力氣大，把鉛筆從中間掰開;有人為了有趣好奇，拿著紙張在嘴里嚼……這不光是不愛護文具，不還是在破壞地球媽媽的資源?
節(jié)約用水，我們力所能及，可以用淘米水澆花，用洗菜水拖地后沖馬桶……只要你想做，就能做出來，可謂“閑時節(jié)省一滴水，難時擁有太平洋”哪!
節(jié)約花錢，我們照樣可以做到:不隨意亂買那些沒用的東西;不隨便向父母要零花錢;可以把壓歲錢給爸爸媽媽存放;可以……
世間萬物，鳥叫蟲鳴，一點一滴都離不開大自然母親的懷抱。我提倡:一、節(jié)約用水、電、氣、錢、文具等。二、不亂買東西，不需要的就不要。三、廢紙箱、紙盒不要扔進垃圾箱，應(yīng)該回收利用。四、節(jié)約糧食，節(jié)約一切物品。
勤儉節(jié)約，如果能做到以上幾點，文明之花一定會在人間開放;勤儉節(jié)約，如果能處處遵守，這樣的行為就一定會在人間隨處可見。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇三
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的同事：
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！
滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易；
一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了。可以看到全國自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費；
委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為3.22就“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊？在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機？不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣；
大家都很樂意使用節(jié)能燈具；
以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻！希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇五
同學們：
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。
對于我們在校生，更應(yīng)該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校？
勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每一天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。假如你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學吃不完了就隨便亂倒。
假如是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，假如每個同學每一天需要1斤米，那么我們一個學校有1000個學生一天就要1000斤學生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤。可想而知假如更多呢？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。
還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W習上需要節(jié)約的。只要我們每個同學都有勤儉節(jié)約的好習慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學校就成為了一個和諧又節(jié)約的學校。
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇六
老師們，同學們：
大家必須還記得一年級我們學過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個專門倡導勤儉節(jié)約的日子，哪一天嗎?10月31日――這天，世界勤儉日!對于這么一個日子，可能很少有人明白，因為就算臺歷上，也沒有標明這個日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大好處，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
眾所周知，比爾蓋茨是世界首富，但他的生活卻十分儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會立刻把它撿起來，我的成功正在于此?！?/p>
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。之后他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也?！?/p>
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當然需要!)
“一粥一飯，當思來之不易。”世界勤儉日的確立，能夠體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每一天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所期望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!
親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種禮貌，節(jié)約一分錢，禮貌邁大步!就讓我們從這天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇七
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚，那么你就out（落伍）了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢？
從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自身一頓飯究竟需要吃多少？你否是確信自身真的還需要一件衣服？你是否仍在幻想著擁有一間大房子？你是否跟從了別人的車輪而忘記了自身原來也可以走路？
你以為你做到了勤儉，那么你錯了！
勤儉是一種行為，需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不但是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自身想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自身去準備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不但關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間，當你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低
碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認為你不去更新自身的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自身，“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當活出無限的精彩，這也是對的！
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！碑斍趦€成為一種風尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風尚遍徹校園。
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我的家庭并不是非常富裕，因此從小我媽就教導我，窮人家的孩子應(yīng)該要早當家，或者說這一類的大道理她說過很多，在耳濡目染之下我也了解了其中的一部分。其實我們這一代的學生是比較幸福的，沒有經(jīng)歷過上一代的艱苦歲月，因此說一句嬌生慣養(yǎng)也并不過分，但是這并不意味著我們不能學會勤儉節(jié)約。
“不當家不知柴米油鹽貴”，對于勤儉節(jié)約四個字的含義，相信我們的母親是最心有體會的，每個月的收入是有限的，但是每個月的支出稍微不注意就會入不敷出，或許我們還感覺不到這一點，因為父母寧愿自己受苦也不會缺少對我們的花費。大家有沒有想過呢，我們吃的飯是農(nóng)門伯伯面朝黃土背朝天種出來的，我們穿的衣服是制衣廠的阿姨辛辛苦苦織造出來的，我們住的房子也是建筑業(yè)的叔叔辛苦建造的，這些都說明了今天美好生活的來之不易，為何我們不好好珍惜呢？只有勤儉節(jié)約才能夠從中體會到熱火和事物的產(chǎn)生都是不容易的，因此作為學生的我們應(yīng)該行動起來。
無論是一水多用還是低碳生活都是大家所了解的節(jié)約方式，可是大家有沒有想過為什么我們要學會勤儉節(jié)約呢？不論是我國還是世界，資源都是有限的，可是人卻是無限的，如果不勤儉節(jié)約反而竭澤而漁的話，那么這些資源很快就會枯竭，如果我們享用光了這些資源，那么我們的子孫后代又該何去何從呢？湖里的魚只有那么多，一次性吃光了就沒有了，山上的樹只有那么多，一次性砍光了就沒有了，因此我們必須要學會勤儉節(jié)約。
最重要的是不要將勤儉節(jié)約僅僅在口頭上說說而已，而是應(yīng)該將這種做法實施下去，真正做到節(jié)約才能明白勤儉的含義。我媽雖然舍得給我和爸爸買衣物，但她從來不舍得給自己買東西，盡管她喜歡逛街，但是每次她都不會給自己買東西，這并不是小氣，而是她明白錢應(yīng)該花在刀刃上，或者說應(yīng)該要勤儉節(jié)約、開源節(jié)流，這樣才能將節(jié)省下來的資源用于更有意義的事情上面，我想大家曾經(jīng)都是以自己的父母為榜樣的吧，那就去做吧，將勤儉節(jié)約真正付諸于實踐。
作為學生，我想我們的言行舉止更多的是起到引導與象征作用，因此我們應(yīng)該號召更多的人勤儉節(jié)約，將這種美德不斷在社會上傳承下去，呼吁更多的人勤儉節(jié)約，那么在不斷的積少成多中，我們一定能夠?qū)⑦@種美德發(fā)揚光大的。
謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿150字 勤儉節(jié)約演講稿500字篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
在開始這個話題之前，我想隨便問同學們幾個生活上的問題：當你和家人去逛商場，看見你喜歡的鞋在打折，而你這時并不缺鞋穿，你會怎么做？當你在運動場上大汗淋漓，面對眾多飲料新產(chǎn)品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆？當你的.文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時尚？你每年用幾個書包？你房間里的高檔玩具多久增加一次？這些問題似乎在平時并不困擾我們，可是仔細想一想，這些都是作為一名優(yōu)秀的小學生不應(yīng)該有的奢侈浪費和攀比現(xiàn)象。我要對具有這些行為習慣的同學說：從小養(yǎng)成勤儉、樸素的生活習慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會導致失敗。
中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費為恥。古往今來，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長河中，勤勞節(jié)儉的故事不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節(jié)儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費；
偉大的革命先行者孫中山艱苦奮斗四十余年，功勛卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、劉少奇等，他們雖身居高位，但從不講排場，不擺闊氣，始終保持勤儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，為我們樹立了革命領(lǐng)袖的光輝榜樣。外國女科學家居里夫人去開會時身穿洗得發(fā)白的工作服，引起旁人側(cè)目，比起她身邊那些追求時髦的女郎，又有誰會想到她就是鐳的發(fā)現(xiàn)者，是對人類科學作出卓越貢獻的最偉大的人呢？
一個國家如此，一個人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵志，儉以養(yǎng)德。這些都是人們長期生活經(jīng)驗的總結(jié)。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統(tǒng)，從而葬送了清王朝。一個王朝衰敗的殘酷現(xiàn)實難道還不能警醒世人：奢華浪費必然導致失敗！難道我們還意識不到勤儉這個優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該成為每朝每代，每個后人應(yīng)該傳承的一種文明和美德嗎？
“勤如搖錢樹，儉如聚寶盆。勤勞又節(jié)儉，富裕長萬年?！睔v史已邁向二十一世紀，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始于足下。要養(yǎng)成勤儉的好習慣，關(guān)鍵在于從小培養(yǎng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起。近來我們不斷看到校園里有這樣一些現(xiàn)象：有些同學把吃剩的點心、不合口味的面包隨意丟棄；
教室后面常常有喝剩的飲料無人認領(lǐng)；
講臺上、專用教室里常常有人揀到成套的美術(shù)、手工用具；
失物招領(lǐng)處的沒有主人的東西在與日俱增。我們每個同學不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來的物品嗎？如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢？
社會每天都在進步，生活條件都不再象舊社會那么簡陋，并不是說要大家再穿上有補丁的衣服，啃樹皮挖草根，而是在個人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟條件的高要求，要節(jié)約糧食，愛惜學習和生活用品，要與同學比勤勞，比節(jié)儉，比學習，比成才，比將來誰對集體、對社會的貢獻大，做一個品德高尚、智力均衡、體魄強健、情趣高雅、勤勞樸實的全面發(fā)展的好學生。今天就開始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習慣，你會發(fā)現(xiàn)你越來越成為一個大方的人，熱愛生活的人和受人尊重的人。
我的演講完畢。
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