演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
小學(xué)教師演講稿一等獎篇一
大家好!
這段日子,對我們教師來說,是段特別難忘的日子。自陳安麗廳長部署開展“課內(nèi)比教學(xué)課外訪萬家”活動以來,全省上下掀起了一股強(qiáng)烈的熱潮。作為一名普通的教師,我深深的體會到,比專業(yè)知識,比專業(yè)技能,比師德素養(yǎng),不僅是社會對教師的殷切期盼,更是教師適應(yīng)時代發(fā)展的自身需求。今天,我為大家演講的題目是:《比教學(xué)強(qiáng)專業(yè)訪萬家鑄師魂》
十二五《教育規(guī)劃綱要》提出,要“努力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”?!氨冉虒W(xué)”就是比專業(yè)素養(yǎng),“訪萬家”就是加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范。這正是實(shí)施綱要的重大舉措。
我是第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)普通的一員,我鐘情這方土地,我熱愛這座校園。想起學(xué)校開展的這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動,我就會記憶猶新,感慨萬千。這是一場智慧與能力的較量;這是一次精彩紛呈的課堂表現(xiàn);這是一份豐盛的精神大餐;這是一支勤鉆苦研、敬業(yè)樂業(yè)、與時俱進(jìn)的教師隊(duì)伍。課堂中“煽情”的導(dǎo)入;有趣的動畫;巧妙的啟發(fā);輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍,讓我們每個人回味無窮……。
教師的使命在于用人格孵化人格,用智慧點(diǎn)燃智慧,用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力,這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。在我的身邊有這樣一群人,無數(shù)個白天,他們徜徉在教室、操場之間,激情滿懷;無數(shù)個夜晚,他們伏身在試卷、作業(yè)本中,嘔心瀝血;無數(shù)個休息日,他們走訪于大街小巷,()。當(dāng)啟明星還流連于天際,他們已經(jīng)走出了家門,奔向他們的陣地;當(dāng)月亮已爬上枝頭,他們才拖著疲憊的身體回到家中。朋友們,責(zé)任并不總是理由,人性才是存于一個師者心中無比崇高的良知。我敬重他們,因?yàn)槲液退麄円粯佑幸粋€共同的名字----教師!這是一個偉大的名字!這是一個崇高的名字!這是一個表率的名字!這是一個奉獻(xiàn)的名字!
“課內(nèi)比教學(xué)”,教師的專業(yè)知識提高了,專業(yè)素養(yǎng)增強(qiáng)了,學(xué)生的綜合能力上升了,家長滿意,社會認(rèn)可!
“課外訪萬家”,訪出了師生感情,訪出了家校友誼,訪出了教育形象,這是一舉多得的好事??!
時代在變,觀念在變,我們的行為方式也在變。但是,我們的理想信念不能變,宗旨意識不能變,職業(yè)操守不能變,人民教師的美好心靈和高尚人格不能變!比教學(xué)、強(qiáng)專業(yè)、訪萬家、鑄師魂,讓我們用良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績,在教育這塊圣潔的土地上,譜寫人民教師最華美的樂章!
小學(xué)教師演講稿一等獎篇二
大家好:
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。所以,你自我就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。所以,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一齊,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說,的回報就是得到學(xué)生的`真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,異常是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實(shí)踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,到達(dá)教育實(shí)踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征??墒牵趥鞑ブR、播種禮貌的學(xué)校里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,異常是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣??梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),所以,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師經(jīng)過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)資料、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事的主體,每一位教師都應(yīng)當(dāng)以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學(xué)教師演講稿一等獎篇三
1.“走神不是缺點(diǎn),更不是錯誤?!笔前?,誰不走神呢?這樣一想我們對孩子課上走神也許就會包容許多了。如果再反思一下,我們就會努力使我們的教學(xué)更有趣味,盡可能讓孩子少走神啊。
2.“我在講‘二元一次方程組’的時候,與同學(xué)們共同談?wù)撐浯罄少u燒餅的故事,收到了以外的效果?!焙呛?,講故事其實(shí)是一種很好的教育教學(xué)活動呢,劉百川當(dāng)年就有“故事先生”的美稱,如故我們都善于講故事了,我們的課堂怎么可能不生動起來呢?
3.“心理健康教育,其實(shí)是學(xué)校行為文化建設(shè)不可或缺的一個部分。每個學(xué)生都有心里傾訴的需要?!笔堑?,不僅每個學(xué)生如此,每個人都是如此。當(dāng)我們認(rèn)識到這個問題的時候,我們對學(xué)生,對同仁的許多言行就會多一份理解了。
4.“師生之間其實(shí)是相互存在于對方的內(nèi)心的。從學(xué)生的身上我們常??梢钥吹阶约旱摹 ??!币俏覀兌鄰膶W(xué)生升上看到我們的小來,我們的境界就不一樣了。
5.“學(xué)生是需要教師的關(guān)注的,你多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)注,其實(shí)就是多給了學(xué)生一點(diǎn)期待?!笔堑?,多給學(xué)生一份期待,也許我們會看到意想不到的風(fēng)景。
6.“行為文化,其實(shí)就是學(xué)校文化流動的風(fēng)景。”“行為文化建設(shè),要的就是行動?!焙芎玫慕庾x,行為文化是建立在師生的實(shí)際行動上的,不是作秀,是實(shí)實(shí)在在的行動。
7.“高三的學(xué)生一樣要有心靈舒展的空間?!笔堑?,總是在壓抑中,是學(xué)不好的,就是考好了,也未必是真正的學(xué)好了。要給他們放飛心靈的空間,文武之道一周一次,一張一弛。該放松的時候,還是要放松的。
8.“一堂美好的課,其實(shí)就是一張美好的畫?!焙呛?,課堂是要構(gòu)思的,是要預(yù)設(shè)的。精心構(gòu)思的課堂,才會有精彩的生成。
9.“‘三個關(guān)注’的課堂,重點(diǎn)是要關(guān)注問題。”是的,教師中心、學(xué)生中心,不是一個層面上的東西,問題中心,才是在師生共同層面上的東西,教師的責(zé)任不僅在幫助學(xué)生解決問題,更重要的是與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問題?!熬念A(yù)設(shè),預(yù)約生成。課堂是生命涌動的場所?!?/p>
10.“生命離不開生活,生活孕育了生命,關(guān)注了生命與生活的課堂,就是有創(chuàng)造力的課堂?!笔前?,關(guān)注了生命和生活的課堂怎么會沒有精彩的生成呢!
11.“教育是科學(xué),科學(xué)在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)在與創(chuàng)新??茖W(xué)與藝術(shù)結(jié)合的教育才是理想的教育,科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的課堂才是理想的課堂。”說在要害上了,教育教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)是不可偏廢的。
12.“關(guān)注生活,更多的應(yīng)該是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活?!笔堑?,教育更多的是應(yīng)該著眼于學(xué)生的當(dāng)下的,這就是教育的人之常情??墒俏覀兺浟藢W(xué)生的當(dāng)下,總是著眼于未來。沒有當(dāng)下,何來未來哦。
13.“教育在與對生命的成全。”“溝通和傾聽是關(guān)注生命的課堂的特征之一?!笔堑?,牽著蝸牛去散步,慢慢走呀,欣賞,沒一個孩子,每一堂課其實(shí)就是一道風(fēng)景。
14.“教育,呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是書名,而不是森林,森林是要孩子們自己去建構(gòu)的?!庇幸馑?,一下子走進(jìn)森林的后果是什么?恐怕再有本事也走不出來了吧,我們的責(zé)任就在于要帶領(lǐng)學(xué)生不僅能夠走進(jìn)去,還要走出來。
15.“學(xué)校文化建設(shè)的個性是學(xué)校文化的生命力所在。”是的,任何東西喪失了個性,也就沒有存在的意義了。
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