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九仙山導(dǎo)游詞篇一
首先我們看到的是三和大殿，包括和氣殿，和合殿，和順殿。正殿和氣殿中有《一團(tuán)和氣圖》。三仙山指蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
蓬萊仙島以《蓬萊仙境圖》為藍(lán)本建成，共六層，里面供奉著“慈航道人”、千手觀音、張道陵、王重陽、麻姑、西王母和玉皇大帝。方丈山主要展現(xiàn)儒、釋、道三教合一的思想。第一組大成殿供奉孔子，展現(xiàn)儒家文化，第二組供奉三清，展現(xiàn)道教文化，第三組大雄寶殿，供奉釋迦牟尼。山中有飛閣復(fù)道，堪稱中國最早的高架橋。
瀛洲仙境主要展現(xiàn)儒家文化。其展示的一套編鐘，其音階結(jié)構(gòu)與現(xiàn)今國際上通用的c大調(diào)、七聲音階屬于同一音律。臥佛殿里供奉的是鎮(zhèn)園之寶——世界上最大的水白玉冰種釋迦牟尼臥佛，由一整塊水白玉精雕而成，重108噸，長(zhǎng)12。86米，整座佛像晶瑩剔透，秀適宜24k金，3000多顆紅藍(lán)寶石、翡翠。
十一面觀音由緬甸天然水白玉制成，重260噸，高11米，全身共鑲嵌各種寶石11990顆。與三仙山遙相對(duì)應(yīng)的是八仙過海景區(qū)。 八仙過海景區(qū)坐落在蓬萊城北，與丹崖山隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，三面環(huán)海，一面連陸。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，擁有我國目前最大的海上奇石林，最長(zhǎng)的海上長(zhǎng)廊，最高的海上樓閣。 第一道牌坊正面的 “八仙過海口”和背面的“人間仙境”都是蘇軾的墨寶。
第二道牌坊上的“云外仙都”四個(gè)大字是大書法家米芾所題，背面“得道成仙”四個(gè)大字是大書法家黃庭堅(jiān)所題。
仙源樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題。門兩旁的楹聯(lián)是歐陽中石先生游此地時(shí)有感所題。望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。樓中有一段古木是山棗古木，樹齡1700多年，當(dāng)屬山棗之王。樓中還有衣服群仙祝壽圖展現(xiàn)的是群仙給王母娘娘祝壽舉行蟠桃盛會(huì)的場(chǎng)景，由1888塊翡翠、象牙、玉石精嵌而成。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的。八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙。環(huán)海長(zhǎng)廊是長(zhǎng)達(dá)1000米的環(huán)海長(zhǎng)廊，共設(shè)有九座亭子，八位神仙到此各據(jù)一亭，正中間的亭子叫“頤心亭。拜仙壇位于景區(qū)最北端。當(dāng)年秦皇漢武到東海訪仙，求長(zhǎng)生不老藥，特地設(shè)壇，并舉行盛大的拜仙儀式。
會(huì)仙閣：我們眼前的這座高達(dá)42米氣勢(shì)磅礴的古建筑就是會(huì)仙閣。會(huì)仙閣的意思是眾仙相聚、會(huì)合仙賓，也是凡人與神仙會(huì)面的地方。匾額和楹聯(lián)“是由歐陽中石先生題寫。
九仙山導(dǎo)游詞篇二
各位游客，大家好，歡迎大家來到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員。接下來的游覽過程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧靜
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開地域之門的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽禪師開山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱為顯圣寺呢?相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆娏诉@一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱為顯圣仙山，后來孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩于寺："路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無人覺，已有方炮迓道旁。"其山勢(shì)幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見了還真有些害怕呢!提起哼哈二將，他們也是有來歷的，他們?cè)欠饑锏慕饎偭κ?，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門時(shí)不要踩門襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更?，F(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來，一位就是地藏王菩薩了。他原來是新羅國的一位王子，名腳金喬覺，在經(jīng)過了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來到中國修行，他先后
到過紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專門的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門中先入門的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門為師兄，父親后入門為師弟。
各位游客，這邊是一個(gè)小觀音殿，里面供奉的是西方三圣，中間的是阿彌陀佛像，他是西方極樂世界的教主，也就是我國佛教界所說的如來佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩，可能有的游客不清楚她的來歷，大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，她與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，是極樂世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰?有好多游客說是唐僧，錯(cuò)了?？此种心玫膬杉ㄆ鳎患墙疱a杖，另一件是明珠，所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了，他剛于5月14日開過光，這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩，在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國佛教信徒做崇拜的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。所以在我國幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖，現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光，"水不在深，有龍則靈"仙湖位于仙山的一側(cè)，擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代，水域面積約為7平方公里，湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大壩總長(zhǎng)1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒已久的古村落，"金星村"人們經(jīng)?？梢钥匆姽藕拥廓q如一條潛龍，映出和別處不同的色彩，而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明，仙湖不竭，這是千古的老話，不竭之水從何而來還需細(xì)考。值得一提的是，在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地，地貌景觀獨(dú)特，各種生物豐富繁茂，由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好，上面水鳥云集，到了冬天，連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來做客，這也是極為罕見的自然生態(tài)現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們正在開發(fā)濕地項(xiàng)目，到時(shí)候歡迎大家再來游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像，是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞，同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫邊，保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔，它是用鐵澆鑄的，塔身上有一千個(gè)佛，在寺廟中，這樣的佛塔共有4座，我們仙山雖小，但是寶塔很多，有興趣的游客，可以留意一下，數(shù)一數(shù)。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了山頂，這座是地藏寶塔，里面供奉著地藏王，這里有扇"不二門"因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門，也有著"佛門不二"的意思。由于仙山的四周沒有別的山頭遮擋，所以視線特別的好，仙山位于三省交界地，西與安徽省廣德縣接壤，南與安吉縣相鄰，北與江蘇宜興市相望，所以這里有俯仰三省的說法，著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說了一句非常有趣的話"許地藏愿，拜八方天"因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見的，只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭，大家看看像四面?它就是地藏王菩薩的那只白犬，當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山，它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向，久而久之，它就成了一塊石頭，永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，仙山的松樹，毛竹這里全沒了，都是這種帶刺的植物，民間把它稱為虎刺，因?yàn)樗Ｖ窭匣⒆ψ右粯拥娜~子，所以又被稱為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住，而別的植物都無法進(jìn)入呢?這就是仙山的另一個(gè)謎，"虎刺護(hù)法"。傳說當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí)，有一只餓虎路過這里看見了地藏王菩薩，就想把他吃了，不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí)，被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了，于是老虎就坐下來聽地藏王菩薩講經(jīng)，由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地，野獸非常的多，老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害，就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就開始長(zhǎng)出了這種植物，把整個(gè)山頭都圍了起來，老虎終于完成了護(hù)法的愿望，所以被稱為"虎刺護(hù)法"
九仙山導(dǎo)游詞篇三
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望。蓬萊三仙山景區(qū)整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，主體建筑氣勢(shì)宏偉，園林內(nèi)碧水環(huán)繞、古木參天、奇石各異，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，加上其弘揚(yáng)的“儒、釋、道”三教合一的和諧理念，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的絕美畫卷。
去年曾去過煙臺(tái)蓬萊，游覽過“八仙過?！焙汀芭钊R仙閣”二個(gè)景點(diǎn)，今年帶女兒去了蓬萊的“三仙山”。
從煙臺(tái)到蓬萊僅二個(gè)小時(shí)車程，流水發(fā)車，票價(jià)18元。
到了蓬萊汽車站還沒來得及出站，就有不少黑車司機(jī)蜂擁而上，纏著游客不放，說是景區(qū)門票可以打九折，坐他們的車往返景區(qū)不收取一分錢。聽起來似乎很誘人，反正自己也人生地不熟，于是就跟著他們走了。
后來才知道，其實(shí)景區(qū)就在離汽車站不遠(yuǎn)的地方，走路過去最多也就七、八分鐘的時(shí)間，三仙山離八仙過海、蓬萊仙閣景區(qū)也就200米左右的距離。
三仙山景區(qū)門票對(duì)外售價(jià)是120元一張，小車司機(jī)給我們是110元一張，也就便宜了10元錢。據(jù)說當(dāng)?shù)厝丝梢阅玫?折、7折、或更低售價(jià)的門票，給我們的所謂優(yōu)惠門票其實(shí)已經(jīng)被他們剝?nèi)ヒ粚恿恕?/p>
當(dāng)然，如果沒有利潤(rùn)可賺的話，有哪個(gè)傻瓜會(huì)愿意這樣做呢?
這年頭，雷鋒叔叔現(xiàn)在已成了稀有動(dòng)物，基本滅絕了哦。
進(jìn)入三仙山景區(qū)，便有導(dǎo)游迎上前來為你做免費(fèi)的導(dǎo)游。
給我們做導(dǎo)游的是一位長(zhǎng)得很清秀的姑娘，笑容可掬的蠻可愛，她為我們解釋了“三仙山”的淵源。
姑娘說，三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座海上仙山，也是中國東方神話的源頭。
三仙山也是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙、尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來?！叭缮健币渤蔀橄删车拇?/p>
九仙山導(dǎo)游詞篇四
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊市北部的黃海之濱，毗鄰八仙過海景區(qū)，是一座以道教文化為核心的主題景區(qū)。景區(qū)內(nèi)建有氣勢(shì)雄偉的亭臺(tái)樓閣、金碧輝煌的飛檐翹角，再現(xiàn)了神話中“三仙山”的意境，還可以欣賞園內(nèi)珍藏的木雕、玉雕等藝術(shù)珍品，其中以一尊世界上最大的緬甸水白玉冰種釋迦牟尼臥佛像最為珍奇。
三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方，是中國東方神話的源頭，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來。整
個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝
煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū)，更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個(gè)景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術(shù)博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬方安和、歌舞大劇院等景觀組成。與景區(qū)配套的還有古典建筑風(fēng)格的五星級(jí)三仙山大酒店、溫泉洗浴等休閑度假設(shè)施。據(jù)《史記》等
整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、十一面觀音閣、玉佛寺、萬方安和等景觀組成。主體建筑氣勢(shì)宏偉，造型美觀，各具特色。園區(qū)內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾。既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧，天人合一的美妙絕倫的畫卷。重108噸，長(zhǎng)12.86米的世界第一大整玉臥佛為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，已申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。另外還有重260噸的十一面
三仙山風(fēng)景區(qū)是以“和”的文化，“風(fēng)”的精神為主題，崇尚正、清、和，弘揚(yáng)塑造民族文化藝術(shù)，按世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)打造，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，用一池三山表現(xiàn)長(zhǎng)生不老的美好愿望，整個(gè)園林表現(xiàn)了這個(gè)歷史時(shí)期的思想、美術(shù)、雕塑、詩歌、繪畫、書法、建筑、園林等藝術(shù)，是一個(gè)集大成的文化系統(tǒng)工程。整個(gè)園林文化內(nèi)涵之厚重，藝術(shù)之精湛，盡管人工，宛若天成，展示出一幅人與自然和諧的畫面。
名詞，成為人們向往的祈福圣地。
九仙山導(dǎo)游詞篇五
各位游客，大家好，歡迎大家來到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員。接下來的游覽過程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧靜
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開地域之門的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽禪師開山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱為顯圣寺呢?相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆娏诉@一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱為顯圣仙山，后來孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩于寺："路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無人覺，已有方炮迓道旁。"其山勢(shì)幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見了還真有些害怕呢!提起哼哈二將，他們也是有來歷的，他們?cè)欠饑锏慕饎偭κ?，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門時(shí)不要踩門襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更。現(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來，一位就是地藏王菩薩了。他原來是新羅國的一位王子，名腳金喬覺，在經(jīng)過了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來到中國修行，他先后
到過紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專門的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門中先入門的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門為師兄，父親后入門為師弟。
各位游客，這邊是一個(gè)小觀音殿，里面供奉的是西方三圣，中間的是阿彌陀佛像，他是西方極樂世界的教主，也就是我國佛教界所說的如來佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩，可能有的游客不清楚她的來歷，大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，她與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，是極樂世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰?有好多游客說是唐僧，錯(cuò)了?？此种心玫膬杉ㄆ?，一件是金錫杖，另一件是明珠，所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了，他剛于5月14日開過光，這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩，在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國佛教信徒做崇拜的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。所以在我國幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖，現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光，"水不在深，有龍則靈"仙湖位于仙山的一側(cè)，擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代，水域面積約為7平方公里，湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大壩總長(zhǎng)1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒已久的古村落，"金星村"人們經(jīng)常可以看見古河道猶如一條潛龍，映出和別處不同的色彩，而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明，仙湖不竭，這是千古的老話，不竭之水從何而來還需細(xì)考。值得一提的是，在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地，地貌景觀獨(dú)特，各種生物豐富繁茂，由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好，上面水鳥云集，到了冬天，連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來做客，這也是極為罕見的自然生態(tài)現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們正在開發(fā)濕地項(xiàng)目，到時(shí)候歡迎大家再來游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像，是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞，同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫邊，保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔，它是用鐵澆鑄的，塔身上有一千個(gè)佛，在寺廟中，這樣的佛塔共有4座，我們仙山雖小，但是寶塔很多，有興趣的游客，可以留意一下，數(shù)一數(shù)。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了山頂，這座是地藏寶塔，里面供奉著地藏王，這里有扇"不二門"因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門，也有著"佛門不二"的意思。由于仙山的四周沒有別的山頭遮擋，所以視線特別的好，仙山位于三省交界地，西與安徽省廣德縣接壤，南與安吉縣相鄰，北與江蘇宜興市相望，所以這里有俯仰三省的說法，著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說了一句非常有趣的話"許地藏愿，拜八方天"因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見的，只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭，大家看看像四面?它就是地藏王菩薩的那只白犬，當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山，它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向，久而久之，它就成了一塊石頭，永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，仙山的松樹，毛竹這里全沒了，都是這種帶刺的植物，民間把它稱為虎刺，因?yàn)樗Ｖ窭匣⒆ψ右粯拥娜~子，所以又被稱為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住，而別的植物都無法進(jìn)入呢?這就是仙山的另一個(gè)謎，"虎刺護(hù)法"。傳說當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí)，有一只餓虎路過這里看見了地藏王菩薩，就想把他吃了，不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí)，被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了，于是老虎就坐下來聽地藏王菩薩講經(jīng)，由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地，野獸非常的多，老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害，就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就開始長(zhǎng)出了這種植物，把整個(gè)山頭都圍了起來，老虎終于完成了護(hù)法的愿望，所以被稱為"虎刺護(hù)法"
九仙山導(dǎo)游詞篇六
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望。蓬萊三仙山景區(qū)整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，主體建筑氣勢(shì)宏偉，園林內(nèi)碧水環(huán)繞、古木參天、奇石各異，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，加上其弘揚(yáng)的“儒、釋、道”三教合一的和諧理念，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的絕美畫卷。
去年曾去過煙臺(tái)蓬萊，游覽過“八仙過?！焙汀芭钊R仙閣”二個(gè)景點(diǎn)，今年帶女兒去了蓬萊的“三仙山”。
從煙臺(tái)到蓬萊僅二個(gè)小時(shí)車程，流水發(fā)車，票價(jià)18元。
到了蓬萊汽車站還沒來得及出站，就有不少黑車司機(jī)蜂擁而上，纏著游客不放，說是景區(qū)門票可以打九折，坐他們的車往返景區(qū)不收取一分錢。聽起來似乎很誘人，反正自己也人生地不熟，于是就跟著他們走了。
后來才知道，其實(shí)景區(qū)就在離汽車站不遠(yuǎn)的地方，走路過去最多也就七、八分鐘的時(shí)間，三仙山離八仙過海、蓬萊仙閣景區(qū)也就200米左右的距離。
三仙山景區(qū)門票對(duì)外售價(jià)是120元一張，小車司機(jī)給我們是110元一張，也就便宜了10元錢。據(jù)說當(dāng)?shù)厝丝梢阅玫?折、7折、或更低售價(jià)的門票，給我們的所謂優(yōu)惠門票其實(shí)已經(jīng)被他們剝?nèi)ヒ粚恿恕?/p>
當(dāng)然，如果沒有利潤(rùn)可賺的話，有哪個(gè)傻瓜會(huì)愿意這樣做呢?
這年頭，雷鋒叔叔現(xiàn)在已成了稀有動(dòng)物，基本滅絕了哦。
進(jìn)入三仙山景區(qū)，便有導(dǎo)游迎上前來為你做免費(fèi)的導(dǎo)游。
給我們做導(dǎo)游的是一位長(zhǎng)得很清秀的姑娘，笑容可掬的蠻可愛，她為我們解釋了“三仙山”的淵源。
姑娘說，三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座海上仙山，也是中國東方神話的源頭。
三仙山也是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙、尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來?！叭缮健币渤蔀橄删车拇~，成為人們向往的祈福圣地。
九仙山導(dǎo)游詞篇七
1 大門
各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們看到的就是蓬萊閣的大門,這是一座仿清風(fēng)格的牌坊式建筑,"人間蓬萊"是蘇軾的手跡。另外有兩個(gè)楹聯(lián)"神奇壯觀蓬萊閣,氣勢(shì)雄峻丹崖山""丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎(chá木筏,樹枝)心神飛越"前者是書畫名家劉海粟所寫,后者為書法家費(fèi)心我題寫。(然后借實(shí)景觸景生情)楹聯(lián)的意思是說這個(gè)牌坊就是仙境大門,游人來此就可看到瓊樓玉宇,如入仙境。
2彌陀寺
咱們朋友往前走,咱們也去體會(huì)一下做神仙的逍遙,哈哈?？吹侥_下的石頭了嗎,因?yàn)橛行┰S紅色所以我們叫腳下的這座山為丹崖山。
這接下來的第一個(gè)景點(diǎn)是彌陀寺,建于唐朝貞觀年間,當(dāng)時(shí)一度香火旺盛,規(guī)模宏大,但到宋元時(shí)期呢,山上道教興起,這個(gè)寺院便慢慢衰落下去,只剩下咱們現(xiàn)在所能看到的前殿,正殿和廂房。前殿這位面善的是密跡金剛,有點(diǎn)兇的叫散脂大將。
正殿就是大雄寶殿,供奉的是西方極樂世界的教主阿彌陀佛(中),普度眾生的觀世音菩薩(左)以及大勢(shì)至菩薩(右),左右兩側(cè)各有羅漢像九尊,即十八羅漢。西廂為祖師殿供奉慧遠(yuǎn)法師,東廂為關(guān)公殿供奉關(guān)公。3感德碑亭
下面朋友們看到的這個(gè)碑亭叫感得碑亭,為什么得此名呢(懸念,自問自答)因?yàn)榭滴醍?dāng)年曾減免了登州田賦一年,登州就是今天的蓬萊,人們?yōu)楦兄x他的恩德便在此立碑,但原碑石已毀,現(xiàn)在是重修于20世紀(jì)50年代的,前寫萬壽無疆,后為重立感德碑記。
4丹崖仙境坊
這個(gè)牌坊是董必武先生代我們偉大的毛主席到蓬萊參觀時(shí)所提寫,原為木質(zhì),后改為木石結(jié)構(gòu),是一座仿清風(fēng)格式建筑。
蓬萊簡(jiǎn)介
素有"人間仙境"之稱的蓬萊,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)歷史文化名城。
蓬萊舊稱登州,歷史上人杰地靈,文官武將名人輩出,因漢武帝于此望海中蓬萊山而得名。蓬萊又是新興的現(xiàn)代化港口城市。蓬萊港舊稱登州港,唐代時(shí)就與泉州、揚(yáng)州和交波(即寧波)并稱為中國四大古港,近代是中國四大對(duì)外通商口岸之一。
蓬萊也是聞名中外的濱海旅游勝地。有"海市蜃樓"的奇觀和"八仙過海"的美傳,在山東省"儒、岱、仙、海"四大旅游資源體系中,蓬萊獨(dú)占據(jù)仙、海合一的優(yōu)勢(shì)。這里歷史文化積淀豐厚,蓬萊閣、蓬萊水城、戚氏牌坊,均屬國家一級(jí)文物保護(hù)單位。
位置:位于山東半島最北端,瀕臨渤、黃二海,東接煙臺(tái)、威海,風(fēng)光秀麗,北與廟島群島和遼東半島的大連市隔海相望。
區(qū)劃:蓬萊是煙臺(tái)下轄的一個(gè)縣級(jí)市,市人民政府所在地登州鎮(zhèn),距煙臺(tái)市區(qū)73公里。
當(dāng)?shù)靥厣? 海市蜃樓
海市蜃樓是蓬萊最富有神秘色彩的景觀,古往今來,曾吸引了無數(shù)人慕名專程前往觀看。
蓬萊城北海上常現(xiàn)海市蜃樓,古稱"登州海市",歷史上多有記載。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫道:"登州海中,時(shí)有云氣,如宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車馬、冠蓋,歷歷可見,謂之海市。"實(shí)際上,海市是大氣光學(xué)現(xiàn)象,其形成需要獨(dú)特條件的相互配套。蓬萊市由于獨(dú)特的地理位置和氣象條件,成為我國乃至世界上出現(xiàn)海市奇觀最頻繁的地區(qū)之一。
蓬萊地處渤海海峽南岬,涌動(dòng)的海流將底層海水連同低溫帶出水面,海面低溫和海峽兩岸的高溫為海市的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件,山東半島、遼東半島和朝鮮半島三足鼎立,長(zhǎng)山列島橫臥其間,又為海市的出現(xiàn)具備了借以反射的客觀景物。
在日照充足的季節(jié)里(4-9月份),接近海面的空氣呈高密度低溫狀態(tài),空氣密度由下而上陡然減少,光線透過這些不同密度的空氣層時(shí)便發(fā)生折射或全反射,使遠(yuǎn)處景物顯示在空中或海面,此即神秘的海市。由于空氣層動(dòng)蕩不定,致使顯現(xiàn)的景物時(shí)大時(shí)小,時(shí)斷時(shí)連,忽隱忽現(xiàn),千姿百態(tài),變幻莫測(cè),更增加了海市的神秘感。
"神山現(xiàn)市"為"蓬萊十大景"之一,前人詩云:"跨?？彰神{五城,依稀冠蓋遞相迎。當(dāng)年若使秦皇見,不遣徐生海嶠行。" 海市可分為上現(xiàn)海市和下現(xiàn)海市兩類。蓬萊海市多為上現(xiàn)海市。上現(xiàn)海市色彩豐富,影像清晰而多變,具有極高的觀賞價(jià)值。
蓬萊海市頻有發(fā)生,僅二十世紀(jì)八十年代,便發(fā)生了七次。持續(xù)時(shí)間短者約20分鐘,長(zhǎng)者持續(xù)5個(gè)多小時(shí),島嶼,樹木、花草、道路、樓閣、車輛、行人、飛鳥等都依稀可見,景象紛繁,精彩動(dòng)人。
人間仙境
蓬萊,因有海市之勝,歷史上曾是秦、漢之君巡視的地方;之后,八仙過海的傳說又長(zhǎng)久地依附在這里,遂被歷代文人墨客視為仙境。
蓬萊閣即緣此而建,坐落在城北瀕海的丹崖山巔。丹崖拔海而起,通體赭紅,與浩茫的碧水相映,時(shí)有云煙繚繞,蓬萊閣高居其上,大有超凡脫世之感,遂被歷代游客稱為仙閣。"仙閣凌空",恰如其分描繪了蓬萊閣的神韻。
在云擁霧護(hù)之中登上高閣,確有超世脫塵之感。憑欄四顧,仙閣丹窗朱戶,飛檐列瓦,雕梁畫棟,古樸壯觀;輕紗般的云霧纏繞閣下,四周亭樓殿閣若映若現(xiàn),建筑園林交相輝映,朦朧神秘;山丹海碧,清風(fēng)宜人,恍惚中人間、天堂融為一體,超凡出世之感,于是頓然而生。
剎那間云消霧散,天地豁然,又是另一番景色:北望海天遼闊,淼淼無際,長(zhǎng)山諸島,錯(cuò)落其間,是海市顯現(xiàn)的地方;南望市區(qū),煙雨萬家,高樓崛起,行人車馬,歷歷在目;西望田橫古寨,突兀水中,郁郁蒼蒼,絕像一位歷史老人,面對(duì)大海在低回沉思;東望水城,帥旗飄揚(yáng),戰(zhàn)船依舊,"戚家軍"的雄風(fēng)至今令人肅然起敬。
順次而東,為八仙幻宮,為海濱公園,為海水浴場(chǎng),為八仙渡?？诤桶讼删佣燃俅濉?/p>
這南北東西,以高閣為提挈,以"仙閣凌空"、"海市蜃樓"、"獅洞煙云"、"漁梁歌釣"、"日出扶桑"、"晚潮新月"、"萬里澄波"、"萬斛珠璣"、"銅井金波"、"漏天滴潤(rùn)"等蓬萊十大勝景為核心,構(gòu)成了一個(gè)可動(dòng)觀、可靜賞的超然游覽區(qū)域。
十大勝景組合而成了蓬萊仙境,仙境中的八景,猶如眾星拱月,環(huán)布蓬萊閣周圍,其壯觀景致使蓬萊閣仙霧繚繞,熠熠生輝,美不勝收。
最佳旅游時(shí)間
海濱旅游城市蓬萊是消夏避暑、旅游觀光勝地,每年七、八、九月為旅游旺季。
蓬萊屬北溫帶季風(fēng)型大陸性氣候,夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,年平均氣溫11.8℃,1月平均氣溫-2.3℃,7月平均氣溫24.6℃。氣候怡人,濕潤(rùn)涼爽,但晝夜溫差較大,游客應(yīng)注意預(yù)防感冒。
旅游區(qū)每天最佳旅游時(shí)間為上午8:00-10:00,下午3:00-5:00。另外,清晨可到海邊散步、看日出,傍晚可以到海濱浴場(chǎng)游泳。
蓬萊,一個(gè)美好而又古老的名字,一處充滿著神話傳說、千百年來令人為之神往的勝地。蓬萊地名,從它誕生的那一刻起,就與神仙文化結(jié)下了不解之緣......
蓬萊地處膠東半島最北端,瀕臨黃、渤二海,總面積1128平方公里,海岸線長(zhǎng)60公里,年平均氣溫12℃,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,氣候宜人,景點(diǎn)眾多,有中國古代四大名樓之一的蓬萊閣,有迄今保存最完整的古代水軍基地——蓬萊水城,有民族英雄戚繼光的故居,有亞洲最大的海洋極地世界和三仙山、八仙過?？诘染皡^(qū)。
蓬萊有山海自然風(fēng)光和百里黃金海岸,有綿延百里的生態(tài)谷,有"海市蜃樓"奇觀和"八仙過海"美傳,素以"人間仙境"著稱于世。
蓬萊的魅力源于悠久的歷史文化和豐富的人文景觀,源于神奇變幻的海市奇觀和美麗動(dòng)人的神話傳說。據(jù)記載,城北海面?，F(xiàn)海市,散而成氣、聚而成形,虛無飄渺,變化神奇。方士好事,編繪海上三神山的傳說,構(gòu)建了一個(gè)世人向往的神仙世界,引來了秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙的美麗傳說......
漫步蓬萊仙境,置身蓬萊閣,被美妙而神秘的八仙故事牽引著,真切的感嘆蓬萊的美麗與神奇!
一直以來,人們都愿意相信,在蔚藍(lán)的大海上,漂浮著幾座迷人的島嶼,那里瓊樓玉宇,美樂飄飄.....
如今,仙山的傳說已經(jīng)被科學(xué)證實(shí)為海市蜃樓,但人們對(duì)于世外仙境的向往卻被永遠(yuǎn)的保留了下來,凝結(jié)在山東的蓬萊和長(zhǎng)島,成為最美麗的掛念......
蓬萊三仙山景區(qū)位于八仙過海景區(qū)東側(cè),與長(zhǎng)島隔海相望。三仙山是指古代神話傳說中的"蓬萊、方丈、瀛洲"三座仙山,是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方,是中國東方神話的源頭,"人間仙境"的美譽(yù)由此得來。
蓬萊三仙山景區(qū)既有北方皇家園林之雄,又有南方私家園林之秀,集中國古典園林之大成,展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。把神話傳說中虛無縹緲人間仙境真實(shí)地展現(xiàn)在世人面前,以滿足人們拜仙祈福,祈求長(zhǎng)生不老的美好愿望。
八仙過海景區(qū)位于蓬萊市北黃海之濱,與丹崖山、蓬萊閣、長(zhǎng)島隔海相望,景區(qū)三面環(huán)海,形如寶葫蘆橫臥在大海之上,景中有海,海中有景,點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣。八仙過海景區(qū)是神話傳說中八仙過海的地方,千百年來,八仙過海的美麗傳說,海市蜃樓的今古奇觀,碧海藍(lán)天的無限美景,秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事,吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客來此尋覓仙蹤,拜仙祈福。
九仙山導(dǎo)游詞篇八
三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方，是中國東方神話的源頭，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來。
整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱稀世珍品。珍寶館內(nèi)珍藏有大量國家級(jí)藝術(shù)品，數(shù)量多、品位高，具有極高的藝術(shù)、收藏和觀賞價(jià)值。整個(gè)景區(qū)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工，令游覽者嘆為觀止，流連忘返。三仙山風(fēng)景區(qū)是繼圓明園、頤和園之后中國古典園林的又一個(gè)典范，被譽(yù)為“神話仙境，蓬萊再現(xiàn)”。
篇二：煙臺(tái)三仙山導(dǎo)游詞
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望。蓬萊三仙山景區(qū)整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，主體建筑氣勢(shì)宏偉，園林內(nèi)碧水環(huán)繞、古木參天、奇石各異，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，加上其弘揚(yáng)的“儒、釋、道”三教合一的和諧理念，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的絕美畫卷。
去年曾去過煙臺(tái)蓬萊，游覽過“八仙過?！焙汀芭钊R仙閣”二個(gè)景點(diǎn)，今年帶女兒去了蓬萊的“三仙山”。
從煙臺(tái)到蓬萊僅二個(gè)小時(shí)車程，流水發(fā)車，票價(jià)18元。
到了蓬萊汽車站還沒來得及出站，就有不少黑車司機(jī)蜂擁而上，纏著游客不放，說是景區(qū)門票可以打九折，坐他們的車往返景區(qū)不收取一分錢。聽起來似乎很誘人，反正自己也人生地不熟，于是就跟著他們走了。
后來才知道，其實(shí)景區(qū)就在離汽車站不遠(yuǎn)的地方，走路過去最多也就七、八分鐘的時(shí)間，三仙山離八仙過海、蓬萊仙閣景區(qū)也就200米左右的距離。
三仙山景區(qū)門票對(duì)外售價(jià)是120元一張，小車司機(jī)給我們是110元一張，也就便宜了10元錢。據(jù)說當(dāng)?shù)厝丝梢阅玫?折、7折、或更低售價(jià)的門票，給我們的所謂優(yōu)惠門票其實(shí)已經(jīng)被他們剝?nèi)ヒ粚恿恕?/p>
當(dāng)然，如果沒有利潤(rùn)可賺的話，有哪個(gè)傻瓜會(huì)愿意這樣做呢?
這年頭，雷鋒叔叔現(xiàn)在已成了稀有動(dòng)物，基本滅絕了哦。
進(jìn)入三仙山景區(qū)，便有導(dǎo)游迎上前來為你做免費(fèi)的導(dǎo)游。
給我們做導(dǎo)游的是一位長(zhǎng)得很清秀的姑娘，笑容可掬的蠻可愛，她為我們解釋了“三仙山”的淵源。
姑娘說，三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座海上仙山，也是中國東方神話的源頭。
三仙山也是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙、尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來。“三仙山”也成為仙境的代名詞，成為人們向往的祈福圣地。
九仙山導(dǎo)游詞篇九
各位游客，大家好，歡迎大家來到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員。接下來的游覽過程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧靜
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開地域之門的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽禪師開山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱為顯圣寺呢?相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆娏诉@一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱為顯圣仙山，后來孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩于寺："路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無人覺，已有方炮迓道旁。"其山勢(shì)幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見了還真有些害怕呢!提起哼哈二將，他們也是有來歷的，他們?cè)欠饑锏慕饎偭κ?，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門時(shí)不要踩門襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更?，F(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來，一位就是地藏王菩薩了。他原來是新羅國的一位王子，名腳金喬覺，在經(jīng)過了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來到中國修行，他先后
到過紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專門的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門中先入門的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門為師兄，父親后入門為師弟。
各位游客，這邊是一個(gè)小觀音殿，里面供奉的是西方三圣，中間的是阿彌陀佛像，他是西方極樂世界的教主，也就是我國佛教界所說的如來佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩，可能有的游客不清楚她的來歷，大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，她與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，是極樂世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰?有好多游客說是唐僧，錯(cuò)了?？此种心玫膬杉ㄆ?，一件是金錫杖，另一件是明珠，所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了，他剛于5月14日開過光，這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩，在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國佛教信徒做崇拜的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。所以在我國幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖，現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光，"水不在深，有龍則靈"仙湖位于仙山的一側(cè)，擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代，水域面積約為7平方公里，湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大壩總長(zhǎng)1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒已久的古村落，"金星村"人們經(jīng)常可以看見古河道猶如一條潛龍，映出和別處不同的色彩，而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明，仙湖不竭，這是千古的老話，不竭之水從何而來還需細(xì)考。值得一提的是，在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地，地貌景觀獨(dú)特，各種生物豐富繁茂，由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好，上面水鳥云集，到了冬天，連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來做客，這也是極為罕見的自然生態(tài)現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們正在開發(fā)濕地項(xiàng)目，到時(shí)候歡迎大家再來游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像，是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞，同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫邊，保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔，它是用鐵澆鑄的，塔身上有一千個(gè)佛，在寺廟中，這樣的佛塔共有4座，我們仙山雖小，但是寶塔很多，有興趣的游客，可以留意一下，數(shù)一數(shù)。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了山頂，這座是地藏寶塔，里面供奉著地藏王，這里有扇"不二門"因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門，也有著"佛門不二"的意思。由于仙山的四周沒有別的山頭遮擋，所以視線特別的好，仙山位于三省交界地，西與安徽省廣德縣接壤，南與安吉縣相鄰，北與江蘇宜興市相望，所以這里有俯仰三省的說法，著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說了一句非常有趣的話"許地藏愿，拜八方天"因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見的，只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭，大家看看像四面?它就是地藏王菩薩的那只白犬，當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山，它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向，久而久之，它就成了一塊石頭，永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，仙山的松樹，毛竹這里全沒了，都是這種帶刺的植物，民間把它稱為虎刺，因?yàn)樗Ｖ窭匣⒆ψ右粯拥娜~子，所以又被稱為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住，而別的植物都無法進(jìn)入呢?這就是仙山的另一個(gè)謎，"虎刺護(hù)法"。傳說當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí)，有一只餓虎路過這里看見了地藏王菩薩，就想把他吃了，不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí)，被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了，于是老虎就坐下來聽地藏王菩薩講經(jīng)，由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地，野獸非常的多，老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害，就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就開始長(zhǎng)出了這種植物，把整個(gè)山頭都圍了起來，老虎終于完成了護(hù)法的愿望，所以被稱為"虎刺護(hù)法"
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