當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
六項精進的讀后感1000字 六項精進讀后感800字篇一
早在讀稻盛和夫的第一本書的時候，這“六項精進”就已經(jīng)在我的腦海中留下深刻地印象。這本書主要講的就是稻盛和夫反復強調(diào)，一生奉行的“六項精進”，逐條展開，結(jié)合實際，細致分析。后邊還整理了一些盛和塾的塾生等的學習稻盛哲學的心得，以及和稻盛和夫本人的對話、演講，也正是這本書的亮點。
稻盛先生樸素的做人做事的哲學寫成文字清晰易懂，但“知行合一”絕不是隨隨便便就能做到的。盛和塾的塾生們通過他們的親身經(jīng)歷，闡述著他們實踐稻盛哲學的過程與坎坷，在實踐中真正沐浴到稻盛哲學的陽光雨露。沒有實踐經(jīng)驗的我們，到底怎樣才能按照稻盛的精神去做，在實際生活中吸收到能量，從中可以得到一些啟示。
必須回顧一下六項精進的要點：
一、付出不亞于任何人的努力。這點是一切的基礎，沒有勤奮進取，全神貫注的對待工作和生活，就沒有資格談論稻盛敬天愛人的哲學。
二、要謙虛，不要驕傲。要謙虛不是只有稻盛這樣的成功人士，我們普通人生活中也常常有機會驕傲自滿，很多挫折偽裝成“成功”來到我們面前的，謙虛是正式對付這類挫折的法寶。
三、要天天反省。當一天結(jié)束的時候，回想自己的行為和意念，及時糾正錯誤的心態(tài)和行為，就是實實在在的磨練和進步。
四、活著，就要感謝。心存感激，感受到任何細微之事，知足才能幸福。
五、積善行，思利他。善惡有報，積累善念善行，為自己也為大家，留余慶。
六、不要有感性的煩惱。不要讓這個瑣事困惑打擾到我們內(nèi)心的寧靜，陷入迷茫無濟于事，保持內(nèi)心的寧靜，才有可能對解決問題有幫助。
真摯地對待六項精進，在日常生活中努力付諸實踐，提升心性，磨礪靈魂，命運之門就會為你開啟。
將稻盛哲學的文字變到實際行動，更需要努力和智慧。
六項精進的讀后感1000字 六項精進讀后感800字篇二
在閑暇之余總會翻一翻稻盛和夫老先生的《六項精進》，雖然這是一本可以歸類于企業(yè)管理的書籍，但是我卻在書中讀出的更多的是做人的道理。
讀《六項精進》給我更多的感覺是在和一位飽經(jīng)風雨的平易近人的老人家聊天，聽他用最通俗的語言向我講述最深奧的道理。這是這本書最大的特別之處。以往的書籍作者恨不得用最高級的詞匯，最華麗的修飾來裝點自己的作品。本書卻反其道而行。書籍本來就是傳播知識，啟迪人生，洗滌心靈之物，如果把書籍寫的非常坳口讓人費好半天才能理解甚至無法理解，那豈不是違背了書籍的本質(zhì)？所以我特別喜歡《六項精進》這本書通俗易懂的言語風格。
其次，我正好學習會計雙學位，自然而然也就學習了周三多先生的《管理學》，所以對企業(yè)管理也有一些自己的認識?！读椌M》從企業(yè)管理角度來講同樣是本不錯的書籍。書中只是把很多專業(yè)的經(jīng)濟學名詞替換成我們更容易理解的日常用語，卻更好的把企業(yè)管理的方法教授給更多的管理者。
《六項精進》的第一項“付出不亞于任何人的努力”；第四項“活著，就要感謝”；第五項“積善行、思利他”運用于企業(yè)管理分別不就是指企業(yè)首先要做好自己的本質(zhì)工作：努力經(jīng)營好企業(yè)；然后還必須承擔一定的社會責任。
最后，也是最重要的，就是我在《六項精進》中學習到的做人的樸實又普適的道理。第一“付出不亞于任何人的努力”，提醒我無論是學習上還是工作中都必須不懈的努力，只要努力才會有收獲，要想成功，只有更加努力。第二“要謙虛，不要驕傲”，這更是被我們重小就提在嘴邊的話語，但是真正捫心自問，自己真的做到了嗎？沒有。因為以往謙虛只是一種口號罷了！但是在本書中卻是實實在在的而又不失委婉的告訴我“滿遭損，謙則溢”。第三“要每天反省”不正是《論語》中的吾日三省吾身嗎？反省不僅僅是局限于反思自己的言行，它更多的是一種思想和做人的態(tài)度準則，只有經(jīng)常的反省才能達到“修身”的目的，進而“齊家，治國，平天下”。第四“活著，就要感謝”，要求我們要有一顆感恩的心，懷著感恩之心，自己就會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美好，就不會因瑣事煩惱。第五“積善行、思利他”。佛語云“因果循環(huán)，報應不爽”“須知今日因他日果，今日果他日因”，我們要時常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，好人終究會有好報。第六“不要有感性的煩惱”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀樂都是極為正常之事，把它們都當成一種人生的體驗，“不以物喜不以己悲”，放平心態(tài)，坦然受之。切記不要把情緒帶到工作和學習中，心平氣和也許會有另一番天地。
愈是讀《六項精進》愈是喜歡這邊書，越覺得他有大道理。而我卻只能粗淺的一窺。以上就是我最近的心得，肯定有各種缺陷不足，不過貴在真實實在。
六項精進的讀后感1000字 六項精進讀后感800字篇三
看到了稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。閱讀此書，猶如一次精神洗禮，無論是稻盛先生的工作經(jīng)歷還是他從實踐中得出的至理名言都讓我受益匪淺。
稻盛和夫的《六項精進》，其實是真正的“心之道”：
1、付出不亞于任何人的努力，即是“用心”；
2、要謙虛，不要驕傲，則是“虛心”；
3、要每一天反省，則是“問心”；
4、活著就要感謝，則是“感恩之心”；
5、積善行思利他，無疑是“善心”；
6、不要有感性的煩惱，實質(zhì)是不“亂心”。
每一天都“竭盡全力、拼命工作”，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情。想擁有美好人生，想成功地經(jīng)營企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拼命地求生存。所以每天每日認真地、極其認真地、努力地工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件，也可以說是這個世界上所有生物都要承擔的、理所當然的義務。只要你喜歡自己的工作，再努力也不覺其苦。當你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會消失。古話說“小人閑居不為善”，但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多余的東西。所以全神貫注于自己的工作，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，造就純粹而優(yōu)秀的人格。
謙虛是最重要的人格要素，如果說那個人的人格很高尚，那個人的人格中肯定具備了謙虛的美德。當一個人產(chǎn)生了自滿的情緒就會失去前進的動力。感覺自己好一點了就驕傲了，殊不知驕傲正是墮落的開始。很多公司在情況好一點的時候就開始自滿，放棄了努力，往往最終破產(chǎn)。古話說：“惟謙受?！?，不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。謙虛之心喚來幸福，同時還能凈化靈魂。謙虛的舉止、謙虛的態(tài)度是人生中非常重要的資質(zhì)。
在人的心里，“自我”與“真我”同在，“自我”是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心就是“真我”。所以必須要抑制自己的邪惡之心、無恥的貪婪之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地。回顧今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”也就是利他心活躍，這樣的作業(yè)過程就是“反省”。所謂反省就是耕耘、整理自己心靈的庭園。自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。只有通過反省，抑制自我，我們就可以磨練自己的靈魂，自己的心志，從而給我們帶來無限的幸福。
感謝非常重要，我們要感謝周圍的一切，我們每個人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。不要牢騷滿腹，對現(xiàn)狀要無條件地表示感謝。用語言將自己內(nèi)心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂的氣氛。牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬這只會給自己和別人帶來不幸。所以不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，“感謝您”，這樣的話威力很大，它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情?！爸x謝”這個詞是萬能藥，我們要在“道謝”聲中度過自己的每一天。因此懂得感謝，對生活、對自己活著表示感謝非常重要。
中國有句古語，叫做“積善之家有余慶”，意思是多行善、多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也會有好報。一人行善，惠及全家以至親朋好友。這個世界上存在著因果報應的法則，也就是多做好事，善事，產(chǎn)生好報會貫穿你的一生，同時也能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變。為他人、為社會竭盡全力，就是使人生、也是使經(jīng)營朝著更好的方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。
擔心、煩惱、失敗等是人生的常事，但是覆水難收，總為曾經(jīng)的失敗而悔恨毫無意義。老是悶悶不樂還會引起心病同時引發(fā)身體的毛病，最終給人生帶來不幸。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動上去。要對過去的事進行深刻的反省，但不要在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去，這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。
“六項精進”是搞好企業(yè)經(jīng)營所必須最基本的條件，它也是我們度過美好人生必須遵守的.最基本的條件。如果我們每天每日都能持續(xù)實踐“六項精進”，我們?nèi)松貙⒏用篮?，美好的程度將超出我們自己的能力和想象?/p>
六項精進的讀后感1000字 六項精進讀后感800字篇四
寫在書皮的六句箴言“付出不亞于任何人的努力；要每天反?。环e善行，思利他；要謙虛，不要驕傲；活著就要感謝；不要有感性的煩惱”，是稻盛和夫先生畢生經(jīng)歷與經(jīng)驗的總結(jié)。
稻盛和夫先生花了長達半個世紀創(chuàng)建并經(jīng)營了京瓷和kddi兩家企業(yè)集團，在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了很大的成績。他在認真經(jīng)營企業(yè)的同時也在探索做人的正確的準則，他自言，每次做出經(jīng)營判斷的時候，總會捫心自問：“作為人，何為正確？”他給出的答案很值得我們?nèi)フJ真思考，那就是“堅持把作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底。”
稻盛先生認為六項精進中最為重要的就是“付出不亞于任何人的努力”，他認為拼命的工作是世界上最高明的經(jīng)營訣竅，是做人最基本的，必要的條件。想想的確如此，有什么東西是可以輕而易舉得到的嗎？如果有那也會是得之易，失之快。哪行哪業(yè)，任何人想要取得出色成績，都是靠竭盡全力、埋頭工作才能得來。我覺得稻盛先生是位智者，他在將自己工作中的體驗告訴大家，他在傳授的是經(jīng)營的哲學，是實學，不是空洞的理論。從他的言語中沒有讓人有打了雞血的沖動，自然也不會有冷靜后的失落。稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學，從做人最基本道理出發(fā)，真摯誠懇。
六項精進的第二項就是“要謙虛，不要驕傲”。中國古代哲學家就說過，謙虛使人進步，驕傲使人落后。如今稻盛先生重談，可見“謙虛”是古今中外，為大家所公認的做人的基本美德，也是事業(yè)成功的基石。稻盛先生用真誠的言語提醒著我們，取得成功后一定不可以忘記謙虛。
古有曾子曰“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？”，今稻盛先生言每天需要反省有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？等。反省才會意識到自己的不足，意識到了才能改正。現(xiàn)在很多人向往“非主流”，有很多個性化的東西確實很好，但也有很多壞的行為被冠以“自由”的帽子，掩蓋他邪惡的本質(zhì)，被大肆宣揚。沒有人是完美的，mr。job雷鳴老師說，最真實的自己未必是最美好的自己，強調(diào)個性，也分個對錯的。
心存感恩之心是六項精進又一條精髓，也是做人的一條基本的原則。感恩父母，生我育我，感謝兄弟姐妹相伴成長，感謝朋友興時相伴，落魄伸手相援，感謝對手給你壓力，活在世上，真的值得我們感謝很多人，很多事。
既然知道感謝，順其自然，我們也應積善行，多為他人考慮。稻盛先生說的很多時候，對別人有情，為他人行善日后必有好報，與中國的“贈人玫瑰，手有余香”相近，都是在宣揚一種助人的美德。
最后一條對我有很大的用處，自認為是一個感性的人，總是自詡有詩人的憂郁卻沒有詩人的才氣，總是會莫名的感傷。其實自己不太喜歡自己的那個樣子，因為莫名感傷之后，就會有了莫名的煩惱。把不要有感性的煩惱作為一個警鐘，時時提醒自己，活得健康陽光一點，是個不錯的建議。
之后稻盛先生又跟我們講述了人何在經(jīng)濟洪流中伺機出手，那就是在于儲備。
六項精進的讀后感1000字 六項精進讀后感800字篇五
周末這兩天，為了輸出讀書精華，再次把稻盛和夫的《六項精進》這本書看了一遍，這次是邊看邊做筆記，這次精讀帶給我的感受和影響是非常深遠的。
無論是經(jīng)營企業(yè)，還是為人處世，這本書所帶來的哲學智慧，是上乘的，是睿智的。
以前，我會常常反復去看一些經(jīng)典的電影，例如《肖申克的救贖》，它講的是希望，每次看時的心緒和感受都不同。
現(xiàn)在，我要說，有些書也應該反復去讀，去精讀，去感受和理解作者的思想，通過作者所總結(jié)的人生經(jīng)驗和哲學理論，去和自己，和現(xiàn)實世界對比，看看有哪些地方值得借鑒。
而這本《六項精進》值得我們反復去讀，精讀20遍以上。
如果沒看過這本書的朋友，可以參閱下面我整理的內(nèi)容精華，想要這本書的電子版，可以在“hans在路上”輸入六項精進獲取。
在我們這個宇宙中，流淌著一種促使萬物進化發(fā)展的氣，或者說意志。
這股宇宙意志，它促使森羅萬象一切事物向好的方向發(fā)展。
如果我們每一個人都以充滿著愛、真誠與和諧之心去生活，去工作，那就意味著與引導萬物向好的方向發(fā)展的宇宙的潮流是一致的，只有這樣子，我們個人就會人生美滿、企業(yè)就會發(fā)展順暢、國家就會繁榮昌盛。
這里延伸一下，順應宇宙的意志，這是一種正確的生活工作的方式，與之同頻則會讓我們更加順利。
例如在我們?nèi)粘Ｉ钪?，辛苦的工作需要有與之搭配的健身活動來平衡身體，這就是和諧。
從這里，稻盛和夫衍生出了他的六項精進。
六項精進是搞好企業(yè)經(jīng)營，度過美好人生必須遵守的基本條件。
如果我們每天都能持續(xù)踐行“六項精進”，我們的人生必將更加美好，美好的程度將超過我們自己的能力和想象。
我們每天都要很努力地活著，每天都要努力工作，努力生活。
一切生命都在努力求生存，而我們的努力程度和努力方式必須要不亞于任何人，這樣子我們才能生存的更好。
這個世界是動態(tài)變化的，我們的生存環(huán)境也是動態(tài)變化的，只有用比現(xiàn)在至少快兩倍的速度努力奔跑，才能走得更遠。
當我們努力工作，就會產(chǎn)生源源不斷的創(chuàng)意。
如果我們每天聚精會神，全身心投入工作的時候，低效的，漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會消失。
不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拼命努力的狀態(tài)，他就會考慮，如何把工作做得更好，就會尋思更好的，更有效的工作方法。
拼命工作的同時，又思考如何改進工作，那么你的每一天都會充滿創(chuàng)意。
拼命工作還可以磨礪靈魂。
古話說“小人閑居不為善”，人這種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經(jīng)的念頭，干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多余的東西了。
禪宗的和尚和修驗道的修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨煉自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給他們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨煉自己的心志，造就純粹而優(yōu)秀的人格。
和這個修行過程一樣，全心身投入工作，就沒空胡思亂想。就是說，竭盡全力，拼命工作就能磨煉人的靈魂。
磨煉靈魂，就會產(chǎn)生利他之心，還會萌生好心善意，萌生出關(guān)懷他人的慈悲之心。只要抱有這樣的好心腸，為社會，為他人著想，并落實到行動中，你的命運就一定會向好的方向轉(zhuǎn)變。
古話，“惟謙受?！?。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。
我們要謙虛，以自我為中心非但無法正常團隊協(xié)作，也會妨礙自己的成長。
謙虛是一種美德，他是貫穿我們行為道德的準側(cè)，要時時刻刻意識到自己的渺小，這樣子我們才會心生感恩，讓自己活得更好。
當一天結(jié)束以后，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。
不斷地反省能凈化靈魂、提升人格，使之變得更加美麗、高尚。
反省就是耕耘，整理心靈的庭園的過程。
如果你不在自己心靈的庭園里播種美麗的草花，那里就將雜草叢生。如果你不會反省，你的內(nèi)心將長滿雜草。
出色的園藝師翻耕庭園，除去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭園，就是通過天天反省，掃除心中的邪念。然后播種美麗的草花，就是讓清新、高尚的思想占領(lǐng)心靈的庭園。反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。
心懷善意就會結(jié)出善果，心懷惡意就會結(jié)出惡果。
反省能抑制邪惡的自我，讓善良的真我伸展。
抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個作業(yè)過程就是反省。
所謂良心指的是真我，也就是利他之心，憐愛他人，同情他人，愿他人過得好。
與此相反的是自我，指的是利己心，只要自己好，不管別人。無恥的貪婪之心就屬于自我。
我擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈，擁有真我、利他心。但是在真我的旁邊，與我形影不離的是卑賤、貪欲、利己的自我，他不知廉恥。本來，我想謙恭地低調(diào)地生活，可他卻大聲喧嘩。我輕聲地自言自語：“那東西我想稍微要一點。”而他卻高聲大叫：“我就要得到它，快把它給我！”不知廉恥、貪欲貪婪、利己的自我一刻不停地糾纏我，我想逃脫它，他卻揪住我不放。事情就是這樣，這不足為奇，因為在我的心里，同居著這樣一個卑賤的自我。
通過反省，抑制自我，可以磨煉靈魂和心志。
提高心性就能擴展經(jīng)營。
活著就要感謝周圍的一切，因為我們不可能獨自一人活在這世上。
空氣，水，食品，家庭成員，單位同事，社會，我們每個人都在周圍壞境的支持下才能生存。
不要牢騷滿腹，對現(xiàn)狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標努力奮斗。首先，就讓我活著，這一點，向神靈表示感謝，向自己周圍的一切說一聲謝謝。我們要在道謝聲中度過自己的每一天。
謝謝能把自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。
我們可以經(jīng)常使用謝謝、不敢當、不勝感激、不勝惶恐等謙詞，讓自己和別人都獲得好心情。
在這個世界上，存在著因果報應的法則，如果多做好事，善事，那么家人，家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生。
利他的行為，就是以親切，同情，和善，慈悲之心去待人接物，非常重要。因為，這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運。
一味地積善，為他人，為社會竭盡全力，這是使人生，也是使經(jīng)營朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一方法。
擔心，煩惱，失敗等是人生的常事。不要總是為過去的失敗悔恨，毫無意義。不要讓過去的事再困擾自己，注意力放在新的事情上，想法放在新的行動上。
要對過去的事進行深刻反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。
要用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。只有這樣做，才能開創(chuàng)人生的新局面。
感到煩惱，那是因為活著，如果死了，就不會有什么苦惱了。
以前積下的“業(yè)”以災難的形式表現(xiàn)出來了，現(xiàn)在的倒霉，是過去犯下的罪孽所致，這是一種因果報應，但原因招致的結(jié)果發(fā)生時，原因也隨之消失，“業(yè)”也隨之消失。
所以，當我們遇到困惑了，不必對以前的困擾耿耿于懷，對過去的因進行了深刻的反省后，就應該把精力和注意力放在下一步，把精力和時間放在新的思考和行動上。
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