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高中上冊二年級語文教案詳案設(shè)計人教版下冊 高中二年級語文課本上冊內(nèi)容篇一
教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。
2.掌握母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
二、能力目標(biāo)
1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點。
2.理解孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。
3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
三、情感目標(biāo)
1.感受母愛和父愛的無私、博大與精深，體會父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。
2.由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感。
教學(xué)重點
1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2.孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。
教學(xué)難點
1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，舉例分析說明。
2.父母對自己世界的影響。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1.請看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護，詢問。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。
詢問：畫面①②表現(xiàn)了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度?
可能的回答：愛護、關(guān)心、體貼、教育……
教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛。
2.詢問：能否列舉若干父母愛自己的例子?
生舉例二至三個即可。
教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢?我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》這篇文章。
二、解題并介紹文章涉及的文化常識(知識目標(biāo))
1.多媒體或者幻燈片展示
艾·弗羅姆，美國哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年_美國。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛的藝術(shù)》《_教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和_學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述_多的是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放等。
弗洛伊德(1856—1939)奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢的解析》《超越愉快原則》等。
馬克斯·韋伯(1864—1920)德國社會學(xué)家，著有《新教_與資本主義精神》《經(jīng)濟與社會》等。
榮格(1875—1961)瑞士精神病學(xué)家，著有《無意識過程心理學(xué)》等。
2.本文節(jié)選自《愛的藝術(shù)》一書?！稅鄣乃囆g(shù)》認(rèn)為，愛是一種主動的能力，只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。各種形式的愛—母愛、兄弟之間的愛等等—基本要素有四個方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛是無條件的，而父愛是有條件的等等。
本文標(biāo)題中的“愛”點明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛的條件性以及孩子在成長過程中父母的影響。
三、學(xué)生速讀全文，提出問題(知識及能力目標(biāo))
1.劃出生字詞或者重要詞語，自查字典解決，掃請文字障礙。
2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇劃分為三大部分，并總結(jié)大意。
(三分鐘后)
1.讓兩位同學(xué)起來說出所找詞語以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：
孤立無援：不能得到同情和幫助。
休戚相關(guān)：歡樂和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。
節(jié)外生枝：比喻在問題之外有岔出了新的問題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。
惶恐：驚慌害怕。
咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。
2.讓兩位同學(xué)起來說出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：(利用多媒體展示)
(一、二、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志)
一(1、2、3)：論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。
二(4、5、6、7)：闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。
三(8、9)：指出一個成熟的人_終回脫離對母親的依賴和父親的_，他達(dá)到綜合，成為自己的父母。
四(10)：總結(jié)全文。
(注意過度段和過度句)
由此看出，本文的思路是：
按事物發(fā)展的順序，即人的成長成熟過程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后_終與他們分離，并在自己心中同時擁有父母兩個世界，從而達(dá)到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。
四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面(知識目標(biāo))
(兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下)(利用多媒體展示)
1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
本質(zhì)上：
母愛的本質(zhì)是無條件的，是祝福，是和平。
父愛是有條件的，它的原則是：我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你同我相象。
人生關(guān)系上：
母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。
父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
作用上：
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。
2.母愛和父愛的積極面和消極面：
母愛：
積極面：母愛是世界上_偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處_為渴求的。
消極面;母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛：
積極面：父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面;父愛必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會失去父愛。
五、同學(xué)們在閱讀文章的過程中，感覺有的句子比較長，或者句法順序與現(xiàn)代漢語不一致，理解上有些困難。主要因為這是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語的方式換一種說法。(能力目標(biāo))
(學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€學(xué)生說出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。)
1.如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。
分析：用假設(shè)的語氣表達(dá)嬰兒出生時的情況，這種虛擬語氣表現(xiàn)了作者使用語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語句用“仁慈”修飾“命運”，為后文母親對孩子的無私關(guān)愛作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛的特點。
自我說法：有母親保護嬰兒，他才不會感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會感到極度的恐懼。
2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。
分析：形象地描述了孩子與人_初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長中的特點。通過這種描述得出一種結(jié)論和體驗：那就是我被人愛。然后用“我被人愛是因為我是母親的孩子”一句引出對母愛特點的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛”，_終得出結(jié)論：母愛是無條件的。
自我說法：他被人愛，因為他是母親的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。
3.人們會想：也許我并沒有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。
分析：用虛擬語氣提出自己的問題，靠努力得來的愛不是永恒的，用對比寫出人們渴望母愛的_大原因，同時這種議論也引出了下文對父愛的論證?！氨蝗诵枰选币痪涓軐Ρ瘸瞿笎鄣膫ゴ髞怼?/p>
自我說法：人們害怕這種愛會消失，因為可能沒有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝。靠努力換取的愛常常使人痛苦，因為這不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂，被人需要而已。
4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實質(zhì)和內(nèi)容，說明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。
自我說法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
六、根據(jù)以上句子以及對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實際情況，說說父親母親這兩個世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺地同時擁有這兩個世界的。(能力情感目標(biāo))
(思考討論兩分鐘，學(xué)生起來發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。)
提示性明確：
1.人生下來_初幾個月和_初幾年同母親的關(guān)系_為密切，母親一直不辭勞苦，無條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛孩子。(讓學(xué)生舉例)
2.幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。(讓學(xué)生舉例)
3.一個成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，_后達(dá)到綜合。(讓學(xué)生舉例)
七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛過我們，讓我們感動不已呢?請講一個自己親身經(jīng)歷的小事情。(能力情感目標(biāo))
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點撥愛心的表現(xiàn)，從而達(dá)到教育的目的)
八、作業(yè)(能力情感目標(biāo))
寫一個父母或者他人對自己具有愛心的小故事。要求寫真人真事，有真情實感。
(目的，培養(yǎng)感受愛心的能力。)
高中上冊二年級語文教案詳案設(shè)計人教版下冊 高中二年級語文課本上冊內(nèi)容篇二
《蘇武傳》
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點，知識歸類。
3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。
4、思考探討塑造人物的方法。
教學(xué)重點：積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
課時安排3課時
_課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課堂：
漢代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來，蘇武已成為一名偉大的愛國英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜在塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰;任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
下面，我們走進蘇武，認(rèn)識蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。
二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁)和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。
1.作者簡介：班固(32-92)，我國東漢史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。后來繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。
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2.簡介《漢書》：《漢書》是我國_部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。
3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點注意把握：
1、校正字音
①稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀;
③以狀語(yù)武;④既至匈奴，置幣遺(wèi)單于;
⑤后隨浞野侯沒(mò)胡中;⑥陰相與謀，劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬，馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來說(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。
2、注意斷句：
乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者
會/緱王與長水虞常等/謀反(于)匈奴中。
陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢
常/能為漢/伏弩射殺之
幸蒙/其賞賜
虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡
單于使衛(wèi)律/召武受辭
自抱持/武
使(汝)/決人死生
(衛(wèi))律知/武終不可脅
別/其官屬常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草實/而食之
武與李陵/俱為侍中
大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰為乎?
后/漢使/復(fù)至匈奴，常惠/請其守者與俱
四、通過朗讀課文，看看誰能夠概括地講述課文的故事來。
五、理清課文的基本思路。
1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
2.同桌間討論，概括層次意。
『板書』
↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景
蘇︳1、(3-4)扣留自殺--義不受辱
武︳㈡?zhèn)涫芷D辛2、(5)恐嚇--威武不屈利誘--富貴不淫
傳︳堅守氣節(jié)3、(6)逼迫--貧賤不移
︳4、(7-8)勸降--私情不動
↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返
本文作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，還運用插敘，依時間的先后進行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。
第二課時
教學(xué)過程：
一、同桌二人，借助字詞典、課文_釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問老師。
重點提示：
1、通假字
①不顧恩義，畔主背親(畔：通“叛”，背叛)
②與旃毛并咽之(旃：通“氈”，毛織品)
③掘野鼠去草實而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“無”，沒有)
⑤法令亡常(亡：通“無”，沒有)
⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(亡：通“無”，沒有)
⑦武父子亡功德(亡：通“無”，沒有)
⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
⑨因泣下霑衿，與武決去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已經(jīng))
2、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)
②皆為陛下所成就。(古義：提拔。今義：業(yè)績)
③我丈人行也。(古義：老人、長輩。今義：岳父)
④欲因此時降武。(古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以)
⑤獨有女弟二人(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))
⑦武等實在(古義：確實存在。今義：誠實、老實)
⑧稍遷至栘中廄監(jiān)(古義：漸漸。今義：稍微)
⑨既至匈奴，置幣遺單于(古義：送給。今義：丟失、落下)
⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)
3、一詞多義
重點掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過的內(nèi)容)
4、詞類活用
a、意動用法
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)
誠甘樂之(樂：形容詞的意動用法，以……為樂)
b、使動用法
(1)欲因此時降武(降：使動用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主(斗：使動用法，使……爭斗)
c、名詞活用等
(1)天雨雪(雨：名詞做動詞，下)
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)
(5)惠等哭，輿歸營(輿：名詞做動詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語，向上)
5.特殊句式：
a、倒置句
(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序為“信義見安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅者大臣數(shù)十家”)
b、判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
c、被動句
(1)見犯乃死，重負(fù)國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
二、教師走近學(xué)生身邊，隨時解答學(xué)生提出的問題。
第三課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫人物形象的。
二、問題探究
1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫入手來挖掘人物性格特征的?
【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。
2.探討：文章記事有詳有略，對衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫，作者為什么要這樣處理，有什么用意?
【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是_能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對威逼利誘，面對死亡威脅，唯有堅守信念才會寧死不屈。
3.研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降部分。
①學(xué)生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。
【精煉提示】衛(wèi)律：_求榮、傲慢無禮、陰險狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不堅定，因一己之私而背叛祖國投靠匈奴。
4.本文里各種人物對蘇武起了對比的作用，請把文中多個人物的性格和蘇武作對比，看看對塑造蘇武形象有什么作用。
(1)張勝：頭腦簡單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。
蘇武：認(rèn)識清醒，_遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對勸降，始終保持氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：陰險狡詐，_求榮，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不堅，因私叛國，痛苦羞愧
蘇武：忠貞不渝，心系祖國，無怨無悔
三、總結(jié)認(rèn)識：
1、請用幾個_具概括力的詞語總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識。(略)
2、學(xué)習(xí)了此文，請談?wù)勀銓θ宋飩饔泴懽饔惺裁凑J(rèn)識。(略)
四、鞏固訓(xùn)練：
課堂完成《高中新教材第二課堂?必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁練習(xí)題。
高中上冊二年級語文教案詳案設(shè)計人教版下冊 高中二年級語文課本上冊內(nèi)容篇三
《信條》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.了解作者相關(guān)知識，熟讀課文內(nèi)容。
2.摘抄、記憶名言警句，并學(xué)會運用。
過程與方法
1.把握論著的主要觀點和基本傾向，學(xué)習(xí)作者從生活細(xì)處著手的寫作手法。
2.要在閱讀過程注重反思，敢于提出自己的見解，并積極和同學(xué)交流切磋，共同提高。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
教學(xué)重難點
領(lǐng)會文章主旨，品味文化內(nèi)涵。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們都上過幼兒園，大家還記得在幼兒園都學(xué)到了什么嗎?
生：打架、交朋友、學(xué)會1—10、不記得了……
師：我記得我上幼兒園時學(xué)會了自己洗臉、洗手絹，學(xué)會交朋友，學(xué)會寫自己的名字。那么，今天我們來看看羅伯特.富爾格姆在幼兒園學(xué)到了什么?，F(xiàn)在把課本打開，我們來學(xué)系《信條》。
二、檢查預(yù)習(xí)，自學(xué)：
1、作者相關(guān)知識：
羅伯特.富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、關(guān)于《信條》(教師補充)
文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過。”接著，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些_基本的原則，包括個人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。_后，作者強調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出_，到世界上去走走，_好還是手拉手，緊挨一起?！边@是強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。
3.自學(xué)并思考
(1)【提問】作者列出這些_基本的信條有什么意義?
【明確】人們常說，真理是樸素的。又說，世界上_難的事情，就是用_簡明的語言表達(dá)_復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。
(2).《信條》一文在寫法上有什么突出特點?
【明確】《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學(xué)過的那些信條。本文篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新穎而不難理解。這篇課文的高明之處就在于作者把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實踐。
三、學(xué)生領(lǐng)悟：
請同學(xué)們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊含了哪些人生準(zhǔn)則。(學(xué)生自由發(fā)言)
重點分析：要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。
明確：小不點的種子的表現(xiàn)為“生”和“長”，生長的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認(rèn)的奇跡就是指要承認(rèn)生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說“我們大家”甚至可能也包括更高級的生命也不過和“小不點的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對那些比我們更弱小的生命。不要漠視，就像前一段時間我們臨河就發(fā)生了一件“滅_事件”，那就絕對是一種對生命的漠視。
信條：仁愛公平文明責(zé)任誠信良好的生活習(xí)慣懂得生活情趣團結(jié)友愛敬畏生命承任死亡善于觀察生活等。
四、課堂練習(xí)：(ppt展示)
閱讀下列短文，回答問題。
石縫間的生命(節(jié)選)林希
①石縫間那倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。
②是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土。便杷_后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。
③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難;更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。
⑤或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長得那樣茁壯，它們的莖顯得堅韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們的哀憐，而_為令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙里，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根無聲地向你訴說，它們的生長是一次多么艱難的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。
⑧愿一切生命不因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求_艱苦的環(huán)境，生命是在_困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。
⑨石縫間頑強的生命，既是生物學(xué)的又是哲學(xué)的更是美學(xué)的，它向你揭示出笑的、壯麗的心靈世界。
⑩石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量。它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。
1.“生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制?！睂@一句理解正確的一項是………………………………………()
a.生命的尊貴、輝煌壯麗。在于野草青青、綠遍山山嶺嶺，使大自然充滿生機，顯得輝煌壯麗。
b.在于環(huán)境無論怎樣艱難，都頑強不屈地生長。
c.是相對于無生命的巖石而言。生命是有機體。巖石扼制不了生命，生命卻征服了巖石。
d.在于落在石縫間也能生長，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，輝煌壯麗。
2.“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著……生命就是拼搏”這句話的含義是什么?
3.松柏的形象包含著什么樣的情和理?
4.“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”這句話的含義是什么?
5.愿一切生命都敢于去尋求_艱苦的環(huán)境，“尋求_艱苦的環(huán)境”應(yīng)如何理解?
6.石縫間頑強的生命，向你揭示出怎樣一個美的、壯麗的心靈世界?
7.從野草到山花到松柏的結(jié)構(gòu)安排有什么好處?
參考答案：
1.b
2.適者生存，優(yōu)勝劣汰，對適者強者而言，生命就是拼搏，而弱者因為不知拼搏就會被淘汰。
3.山石間的松柏是毅力和意志_完美的象征，是一切生命的榜樣。在任何困厄的境遇中，只要頑強不屈地拼搏，足可以創(chuàng)造出神奇輝煌的業(yè)績的，作者刻畫松柏的形象抒發(fā)了崇敬、贊嘆之情。
4.如果命運把你安排在非常艱苦的環(huán)境里，也不必悲觀消沉，而要樂觀頑強，奮力拼搏。
5._艱苦的環(huán)境_能錘煉人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升華。
6.無論環(huán)境怎樣困厄也無所畏懼。要永遠(yuǎn)蓬勃向上，面對人生。
7.層層深入地把石縫間生命的奇跡一步步推向新的境界，深化了主題。
五、作業(yè)：
以本課的任何一個觀點寫一篇300以上的短文。
六、課后反思：
本課的信念都是生活中_瑣碎的事情，也是_容易忽略的事情。對于本課，學(xué)生自學(xué)要比老師講解的效果好，因為貼近生活細(xì)節(jié)，學(xué)生可以聯(lián)系生活實際，自己補充、完善。
