作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇一
知識(shí)目標(biāo)：
1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。
2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
德育目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
美育目標(biāo)：
感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。
教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來(lái)完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。可通過(guò)教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來(lái)解決。
一課時(shí)
1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國(guó)事，從生活小事推及國(guó)家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見(jiàn)解，娓娓動(dòng)聽(tīng)。教師巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會(huì)“諷諫”的好處。
2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問(wèn)、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生背誦。
五、教學(xué)步驟。
（一）導(dǎo)入新課。
中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來(lái)了解這兩個(gè)人物，從而增加一些人生的感悟。
（二）教師范讀課文、正音。
（三）學(xué)生自讀課文，理清文意。
（四）學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問(wèn)題在文中找出答案。
1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問(wèn)題？得到了怎樣的回答？
2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？
4．聽(tīng)了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？
（在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）
板書(shū)以下內(nèi)容：
三問(wèn)
比美反思{三答諷諫的依據(jù)
三思
巧諫齊王三比（類比）諷諫的內(nèi)容
下令——三種賞賜
納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果
強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”
（五）分析人物形象。（結(jié)合對(duì)問(wèn)題的思考和解答）
a．思考并回答下列問(wèn)題：
1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？
2．鄒忌不厭其煩地詢問(wèn)妻子、妾、客，是不是很無(wú)聊？為什么？
（通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。）
（板書(shū)）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；
實(shí)事求是，緣事及理；
忠于職守，足智多謀；
善于辭令，勇于進(jìn)諫。
b．思考并回答下列問(wèn)題：
（通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）
（板書(shū)）齊威王：聞過(guò)則改，虛心納諫；
明智果斷，興利除弊。
齊威王是一位有魄力的開(kāi)明君主。
（六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理?！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。
“設(shè)喻”有兩種情況
一種是設(shè)置一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事，說(shuō)明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。
另一種是借用乙事物比方甲事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來(lái)比方中國(guó)人民的解放事業(yè)，說(shuō)明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。
2.提問(wèn)：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)理的？
“有求”可以導(dǎo)致聽(tīng)話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。
（類比推理——同類事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。
（七）總結(jié)擴(kuò)展：
a.總結(jié)。
這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。
b.擴(kuò)展
討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰(shuí)？為什么？
（八）布置作業(yè)。
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇二
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2。《鄒》文的參差美；3?！多u》文的哲理美。
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
1 。鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問(wèn)其妾：“吾孰與徐公美？” 問(wèn)其客：“吾與徐公孰美？”2。 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！?。 鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?。 鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞?！?、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。
也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問(wèn)”、“三答”、“三比”，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。
1、“三問(wèn)”：鄒忌問(wèn)其妻，自稱“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問(wèn)其妾，自稱“吾”，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問(wèn)其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
我們?cè)賮?lái)看“三比”。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說(shuō)他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。
通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)“三”）。
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問(wèn)”，徐公來(lái)了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）
》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
1、鄒忌修八尺有余
a。外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政 b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
c。臣修身潔行數(shù)十年 d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主
2、朝服衣冠，窺鏡
a。一朝而滅，莫之哀也
b。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
c。青青園中葵，朝露待日唏
d。秦王聞之，大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者，私我也
a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
b。于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？
c。以先國(guó)家之急而后私仇也
d。丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意
a。“門庭若市”的“庭”與“拜送書(shū)于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。
b?！凹{諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
c。 “暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺(jué)。
d。“地方”在本文中是兩個(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。
1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。
3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說(shuō)）最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。
昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥(niǎo)），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說(shuō)》，運(yùn)用擬人手法，說(shuō)明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）
1、善諫與納諫 2。自知之明與知人之明
（一）1、d 2、c 3、b （二） c
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇三
１、積累文言詞語(yǔ)。
２、引導(dǎo)學(xué)生辨析文中出現(xiàn)的常用詞語(yǔ)。
３、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)及今天的借鑒意義。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢出諫言的大臣是不成的，而勸諫能否奏效，一要看做君臣的是否賢明，二看是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥既爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣──鄒忌。
（板書(shū)：標(biāo)題；附帶簡(jiǎn)單介紹劉向及《戰(zhàn)國(guó)策》的文字常識(shí)）
二、檢查預(yù)習(xí)
１、為正音。
２、為解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
正音：（幻燈片）
昳（yì）朝服（zhāo）衣冠（guān）孰（shú） 弗如（fú）間進(jìn)（jiàn）期年（jī）
三、學(xué)生朗讀全文，糾正斷句錯(cuò)誤的地方，如“今齊地方千里”
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義（幻燈片）
修八尺有余
熟視之
旦日
明日
妻之美我者，私我也
入朝見(jiàn)威王
臣誠(chéng)知不如徐公
今齊地方千里
時(shí)時(shí)而間進(jìn)
期年之后聞
寡人之耳者
五、完成課后練習(xí)二，完成常用文言詞語(yǔ)
“質(zhì)”“及”“甚”“少”“異”“為”的辨析。
六、再讀全文
七、品味賞析
學(xué)習(xí)文言文不能僅停留于淺層次的字、詞、句的理解，還要進(jìn)一步品味語(yǔ)言的感情、韻味，分析人物形象，賞析行文技巧，領(lǐng)悟所含哲理。
通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。
１、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的，這件家庭瑣事是什么？
２、妻、妾、客是如何回答鄒忌的，有何不同？為什么？
３、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？
４、鄒忌是如何“諷”齊王的？
５、諷諫的結(jié)果如何？
以上問(wèn)題由學(xué)生討論回答，教師稍加點(diǎn)拔即可。
附板書(shū)：
鄒忌 齊王
妻──（私）──宮婦左右
妾──（畏）──朝廷之臣
客──（有求）—四境之內(nèi)
家事──類比──國(guó)事
八、再讀課文。引導(dǎo)學(xué)生思考討論
接下來(lái)的時(shí)間留給學(xué)生討論，教師加以引導(dǎo)啟發(fā)。
２、請(qǐng)同學(xué)們思考，古人云“橫看成嶺側(cè)成峰，高低遠(yuǎn)近各不同”，《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章的從同的角度切入可以得到不同的觀點(diǎn)。
如：“良藥爽口更利于行”“貴有自知之明”“善于思考”“善于接受批評(píng)”“不能由已之好惡左右作出正確的判斷”“要講真話”“講真話難。
九、奇異的“三”構(gòu)
本文的結(jié)構(gòu)層次從頭到尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層；私我、畏我、有求于我是三層；宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的百姓是三層；上、中、下賞賜是三層；令初下、數(shù)月之后、期年之后是三層；鄒忌早上、旦日、明日是三層；鄒忌的思想轉(zhuǎn)變也是三層：自以為不如、有弗如遠(yuǎn)甚、暮寢而思之；全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌諷諫、齊王納諫、諸侯入朝。
十、發(fā)放課后練習(xí)
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇四
１、認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；
２、了解諷諫（諷喻）的方法；
３、學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；
４、掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。
一課時(shí)。
自學(xué)輔導(dǎo)法。
一、自學(xué)定向
俗話說(shuō)：伴君如伴虎。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門就說(shuō)琴?gòu)椀煤谩Ｍ跽J(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的另一個(gè)故事。（板書(shū)課題）
二、自讀查疑
１、運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；
２、齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；
３、完成課后練習(xí)一、二。
三、討論釋疑
１、齊讀段一：比美離題否？有何作用？
《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)：鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。評(píng)得好。
提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。
板書(shū)：
妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
妾→畏：卑微喂怯
客→有求：逢迎敷衍
３、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？
４、（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）
三、延伸遷移
（齊讀課文，思考以下問(wèn)題）
１、王之蔽甚矣一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？
提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。
２、一善、一朝，省略了哪些內(nèi)容？
提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。
３、這個(gè)故事于今有何積極意義？
提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。
４、如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？
提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。
本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。
同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇五
1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
1、朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)：理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。
教學(xué)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。
1、朗讀法
2、討論點(diǎn)撥法
教具準(zhǔn)備：多媒體
課時(shí)安排：兩課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫直言的大臣是不成的?？扇藗兂Ｕf(shuō)：“良藥苦口，忠言逆耳?！痹跉v史上有些敢于進(jìn)諫的大臣卻沒(méi)有什么好的下場(chǎng)。請(qǐng)看大屏幕：（課件演示）
比干菹醢：比干因勸諫暴君商紂王而被剁成肉醬；
屈原投江：屈原因勸諫昏君楚懷王而遭流放，最終投江自盡；
魏征死諫：魏征曾被明君唐太宗李世民稱為是自己的一面鏡子，但有時(shí)也是冒著殺頭危險(xiǎn)直言進(jìn)諫的。
更要善于進(jìn)諫，要講究進(jìn)諫的策略和技巧。使“良藥”既“爽于口”，又“利于病?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
已，一鳴驚人?！睆拇撕螅R威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料
影響極為深遠(yuǎn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
(二)再讀課文，讀清句讀。
五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。（可逐段講解）
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇六
年級(jí)：
時(shí)間：20xx年9月6日
時(shí)序：教學(xué)操作過(guò)程設(shè)計(jì)(教法、學(xué)法、課練、作業(yè))
課時(shí)：第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握課文中的文言文、虛詞和特殊句式
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)
3、通過(guò)本文學(xué)習(xí)古人說(shuō)話的藝術(shù)
重點(diǎn)：
難點(diǎn)：
教法：
1 、熟悉和掌握詞類活用的特點(diǎn)
2 、了解和掌握賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)
我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？今天，讓我們來(lái)看一下我們的古人是如何做的。
（一）檢查預(yù)習(xí)情況。
（二）朗讀課文。
1、教師范讀
2、學(xué)生自我朗讀，要求思考
（1）本文的標(biāo)題應(yīng)該如何理解？——這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)
（2）鄒忌為什么會(huì)成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？這種說(shuō)理有什么好處？
——鄒忌用設(shè)喻的方法來(lái)進(jìn)諫的自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
——能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
（三）梳理課文
要求在學(xué)生朗讀基礎(chǔ)上疏通大意（主要由學(xué)生自己展開(kāi)）
（四）課文分析
請(qǐng)思考本文在說(shuō)理以及記敘上有什么特點(diǎn)。
本文采用了“三疊法”：
三問(wèn)：妻、妾、友三答
三比：妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞、中賞、下賞
三時(shí)：令初下、數(shù)月之后、期年之后
前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。
（五）分析三問(wèn)的設(shè)喻
聯(lián)想
妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內(nèi)有求于王
（六）請(qǐng)找出本文詞類活用的例子
吾妻之美我者
吾妾之美我者
吾友之美我者
——美，這里是形容詞活用做動(dòng)詞，意動(dòng)用法：“以……為美”
（七）請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”的特點(diǎn)
——這是一句賓語(yǔ)前置，即：“忌不信自”
1、背誦課文
2、完成課后練習(xí)
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇七
1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。
2、歸納詞類活用和句式
3、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法
4、體會(huì)本文諷勸統(tǒng)治者廣開(kāi)言路，修明政治才能國(guó)富民安的主題。
1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。
2、歸納詞類活用和句式
學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法
教師講解，學(xué)生朗讀、討論、思考
電腦多媒體
一、導(dǎo)入
二、出示本課目標(biāo)和重難點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀提示，了解課文主要內(nèi)容。
四、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》：
《戰(zhàn)國(guó)策》：又稱《國(guó)策》，原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書(shū)，全書(shū)共33篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國(guó)別體，全書(shū)共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。
五、識(shí)記生字：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
六、師生共同朗讀課文。
七、讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋，語(yǔ)譯全文。
八、分析課文內(nèi)容，體會(huì)文章主題：
第一段， 寫(xiě)妻、妾、客對(duì)鄒忌的贊美以及贊美的原因。
他經(jīng)過(guò)了冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私臣”、“畏臣”、“有求于臣”。這一段是下文他用暗示比喻的方法諷諫齊王的基礎(chǔ)。
第二段，寫(xiě)鄒忌設(shè)喻進(jìn)諫，由自己的不易聽(tīng)到直言，指出齊威王所受蒙蔽之大。
鄒忌以一家之事喻一國(guó)之事，向齊王進(jìn)諫。通過(guò)設(shè)喻、類比，指出了齊威王所受蒙蔽之大，因而暗示出納取直言的重要性。
第三段．寫(xiě)齊威王受到鄒忌的啟發(fā)，虛心納諫，廣開(kāi)言路，使國(guó)家獲得大治。
第四段，概述齊王納諫的結(jié)果并點(diǎn)出了鄒忌諷齊王納諫的深刻意義。
先寫(xiě)齊王納諫的效果。最后一句，是全文的點(diǎn)睛之筆，主旨所在：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，即“不需用武力，在朝廷之中就能戰(zhàn)勝別的諸侯國(guó)”。
九、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法：
國(guó)君能不能廣開(kāi)言路，納諫免受蒙蔽，修明政治，是一件關(guān)系國(guó)家興亡的大事。但一開(kāi)口就提到應(yīng)該納諫，可能會(huì)使他抵觸，不易接受。個(gè)人美不美的問(wèn)題，妻、妾、客和自己對(duì)這問(wèn)題的看法是生活小事，很具體，又能引起國(guó)君的興趣。二者在“受蒙蔽”這點(diǎn)上，有相似之處，可供類比，把兩件事巧妙的聯(lián)系起來(lái)，能收到很好的說(shuō)服效果。
十、歸納詞類活用、古今異義、句式：
(一)詞類活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)
3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))
4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
(二)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))
4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)
(三)句式
1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)
十一、布置作業(yè)：
課后練習(xí)一、二
鄒忌諷齊王納諫部編版教案篇八
唐朝名臣魏征說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣————鄒忌。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》。
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。齊威王他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕螅R威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
《戰(zhàn)國(guó)策》由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。聆聽(tīng)教師名言導(dǎo)入語(yǔ)，和文章內(nèi)容鏈接，進(jìn)入課堂情境學(xué)生試說(shuō)題目意思，在教師引導(dǎo)下理解題目含義。通過(guò)閱讀，了解鄒忌其人閱讀相關(guān)資料學(xué)生整理筆記由名言導(dǎo)入，切入課文，實(shí)現(xiàn)和文本的鏈接，自然而不牽強(qiáng)。了解文本題目才能更好的理解內(nèi)容；了解鄒忌其人有助于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。完成文學(xué)常識(shí)的積累，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖四、疏通課文（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
（二）再讀課文，讀清句讀。
（一）理解詞語(yǔ)在文中的意思多媒體出示：
1、鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責(zé)。諫：臣子向國(guó)君提出的意見(jiàn)。）
2、能謗譏于市朝 （公開(kāi)指出。謗，公開(kāi)地指責(zé)，沒(méi)有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕）
3、能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）
5、上書(shū)諫寡人者（信函，亦泛指文書(shū)、文件。這里指奏章）
期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
（二）詞類活用（多媒體出示）：
1、朝服衣冠 （朝，名詞作狀語(yǔ)；服，名詞作動(dòng)詞）
2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容詞意動(dòng)用法）
3、能面刺寡人之過(guò)者 （面，名詞作狀語(yǔ)）
4、聞寡人之耳者 （聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）
（三）一詞多義（多媒體出示）：
1、修
a、乃重修岳陽(yáng)樓（興建，建造）
b、外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）
c、雨村便急忙修書(shū)（撰寫(xiě)）
d、鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）
2、朝
a、相如每朝時(shí)常稱病《史記廉頗藺相如列傳》上朝
b、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》朝拜
c、于是入朝見(jiàn)威王《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》朝廷
d、朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》早晨（zhāo）
3、孰
a、我與城北徐公孰美代詞，誰(shuí)
b、孰視之，自以為不如同“熟”，仔細(xì)。
4、誠(chéng)
a、臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）
b、帝感其誠(chéng)《列子愚公移山》誠(chéng)心、誠(chéng)意
c、此誠(chéng)危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實(shí)、的確
d、今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣學(xué)生初讀課文解決課文生字詞讀音學(xué)生再讀課文注意停頓學(xué)生熟讀課文試譯，畫(huà)出文本重點(diǎn)詞。
（四）古今異義（多媒體出示）：
1、今齊地方千里 （土地方圓）
2、宮婦左右莫不私王。 （國(guó)君旁邊的近臣）
3、明日，徐公來(lái)。（古義，第二天。今義，今天的下一天。）
（五）句式（多媒體出示）：
1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（判斷句）
2、忌不自信 （賓語(yǔ)前置）
3、旦日，客從外來(lái)，與坐談。（省略句）
4、我孰與城北徐公美 （介詞結(jié)構(gòu)后置句）
5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置）
6、王之蔽甚矣 （被動(dòng)句）
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)?？驮唬骸靶旃蝗艟??！备星樯适嵌Y貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。（可讓三位同學(xué)分角色表演。）
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？
面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。rsquo；”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。
5、諷諫的結(jié)果如何？
齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
（1）精彩的對(duì)話
這些對(duì)話看似平常，但含意雋永，耐人尋味。
（2）精巧的結(jié)構(gòu)
一是“思”，二是“善”，這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。
2、品味鄒忌勸諫技巧之高
（1）為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的。
（2）用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。
（3）巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂
3、討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？
明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。
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