無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文必修教材篇一
知識目標(biāo)：
1、了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格。
2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂京口北固亭懷古》的感受詞人愛國主義情懷和悲涼意境。
3、深刻體會《永遇樂京口北固亭懷古》的用典的藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)
1、在誦讀品味的過程中提高學(xué)生的審美情趣。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握“分析典故”這一賞析詩詞的基本方法。
3、通過理解文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
教學(xué)重點
1、在朗讀中品味這首詞的意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)難點
1、引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點撥法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，下面我們來齊背一遍。
赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會生發(fā)無限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復(fù)中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來學(xué)習(xí)賞析辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》
常言說書讀百遍，其意自見，“誦讀”也是賞析詩詞常用的一種方法。請同學(xué)們齊讀一遍。
二、新授
(一)、誦讀感知，體味風(fēng)格：
1、學(xué)生齊聲讀一遍。
2、根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)時進行糾正?？赡艽嬖诘腻e誤：
(1)、佛(bì誤讀為fú)貍祠下。
(2)、封/狼居胥，誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是動詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利。
3、教師范讀一遍。
(二)課文研讀
學(xué)生再讀一遍，體味豪放風(fēng)格并思考這首詞的特點是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者為什么要用這么多的典故呢?
我們來看標(biāo)題：《永遇樂京口北固亭懷古》。“永遇樂”是詞牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開頭的第一句話作題目，單獨命題的很少，如這一課中的《聲聲慢》《揚州慢》《雨霖鈴》等，而只要單獨命題了，它的主旨就很明確了?？搭}目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點做些什么?京口北固亭，懷古
2、學(xué)生再默讀一遍。結(jié)合課后注釋，看作者都懷想了哪些古(典故)?
為了引導(dǎo)學(xué)生更好地尋找典故，我并沒有籠統(tǒng)地提問“詞中引用了哪幾個典故”，而是把它細化成以下幾個小問題，由淺入深地一步一步引導(dǎo)學(xué)生思考。
○1、有幾個典故?
○2、在文中分別是哪一句話?
○3、它們分別與誰有關(guān)?
○4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故!
3、老師再做總結(jié)。本詞中共用了五個典故，它們分別是：
明確：○1英雄無覓孫仲謀處(孫權(quán))(孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè))
○2寄奴曾住(劉裕)(劉裕北伐收中原，氣勢如虎)
○3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(劉義隆)(劉義隆北伐，因草率而敗北)
○4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)
○5廉頗老矣，尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國)
分析典故作用，得出作者的觀點立場及文章主旨。
在對辛棄疾這個人進行評價的時候，都說辛棄疾的作品典故用的特多，影響了我們的閱讀與理解，其實啊，他把歷史故事放在自己的作品中，是要借以表現(xiàn)自己的愿望或感情的。在這首詞中他用了這么多的典故，分別表達了什么樣的感情與立場呢?
典故一：孫權(quán)。
“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！贝司涫菓涯顚O權(quán)的。
1、孫權(quán)做了什么事值得作者懷念他
2、“舞榭歌臺”指什么?
3、“英雄無覓孫仲謀處”是何種句式??
4、表現(xiàn)什么情感與立場?
生：因為孫權(quán)以一個帝王的身份打敗了來自北方侵略他的曹操，確保國土不受侵犯?！拔栝扛枧_”體現(xiàn)的是東吳歌舞生平的氣象。又從“無覓英雄孫仲謀處”句可見作者認(rèn)為如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國家太平的國君了。表達了對孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金，收復(fù)中原的愿望。隱含他對當(dāng)時統(tǒng)治者偏安江南的不滿，
(板書：贊嘆惋惜?？菇?，收復(fù)中原。)
典故二：劉裕。
“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！边@句是懷念劉裕的，這個典故所表現(xiàn)的作者的感情與上一個是否一樣?
1、劉裕有何表現(xiàn)?
2、試比較劉裕與南宋皇上的不同表現(xiàn)!
3、作者對劉裕的感情如何?
4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點
作為一個帝王，劉裕為了恢復(fù)中原，率兵北伐，氣勢好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。同樣是一國之君，可我們的南宋皇帝呢?偏安江南，茍且偷生。
表達了作者對劉裕的贊嘆和對統(tǒng)治者的惋惜。體現(xiàn)了他主張北伐的觀點。
(贊嘆與惋惜。抗金北伐。)
典故三：劉義隆
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！?/p>
1、劉義隆是個怎樣的人?
2、北伐結(jié)果如何?
3、作者對劉義隆北伐持何態(tài)度?
4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點?
劉義隆好大喜功，草草北伐，贏得倉皇北顧。作者主張打有準(zhǔn)備的仗，反對草率北伐。他借古諷今，其實在勸說宰相不要草率出兵。
(板書：批草率出兵批評)。
典故四：佛貍祠
下六句“四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓!”實際描寫了兩種場面，想一想這兩種場面一樣嗎?
1、“佛貍祠下，一片神鴉社鼓!”描寫的是什么時候的什么場面?
2、“烽火揚州路”指什么?
3、二者對比表現(xiàn)了作者什么情感?
師：“烽火揚州路”寫四十三年前，揚州一帶抵抗金兵，戰(zhàn)火紛飛，肯定是慘不忍睹的?！胺鹭傡粝?，一片神鴉社鼓!”是寫現(xiàn)在淪陷區(qū)人民安于異族統(tǒng)治，忘了國恥，忘了收復(fù)中原。今昔對照，不堪回首體現(xiàn)了他對國運的擔(dān)憂之情。
(板書：今昔對照，不堪回首擔(dān)憂)
典故五：
“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”
1、廉頗的處境如何?
2、作者的處境與廉頗完全一樣嗎?
3、“憑誰問，---?”的“憑”如何理解?這是一個什么句式?
4、這表現(xiàn)了作者什么心情?(悲憤)
師：“憑”是“靠”的意思，全句是一個反問句。意思是沒有人來問。
滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可他忠不為用，報國無門。當(dāng)年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，可如今自己呢?朝廷旱就沒有起用的意思了。表達了作者的悲憤之情，用它來結(jié)束全詞，不僅使抒情達到了_，而且集中鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。
三、總結(jié)：
分析到這里，就已經(jīng)知道了一生致力于抗金收復(fù)中原，但終不被重用理想無法實現(xiàn)的辛棄疾在詞作中用了這么多的典故，是用來“傷今”的。同時，他也用古人形象聲明了自己的政治立場和觀點。
至此，分析完了這首詞，解決了本課的重點，突破了難點，即辛詞是如何運用典故來表達他的理想愿望及主旨的。下面讓學(xué)生齊背一遍，來再次感受一下作品中透出的那份豪邁，蒼涼與悲壯!
四、作業(yè)布置
試分析蘇辛二詞的異同點。(2分鐘)
蘇軾和辛棄疾在詞并稱為：“蘇辛豪放詞派”。通過《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》的學(xué)習(xí)，試分析蘇辛二詞的異同點。
討論后明確：相同點：結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”(赤壁+懷古;京口北固亭+懷古);意境上均為雄渾壯闊;主旨均為托古喻今，借古人酒懷澆心中塊壘，還自我之情愫。
不同點：蘇詞中抒情多直抒胸臆;風(fēng)格顯得開闊明朗，曠達樂觀。辛詞中抒情多與典故結(jié)合，風(fēng)格顯得含蓄蘊藉，激憤沉郁。
高二語文必修教材篇二
《熱愛生命》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：1、把握文章的主要觀點，理清文章思路。
2、領(lǐng)悟品味哲理性語言。
過程與方法：1、合作學(xué)習(xí)，提出疑問，質(zhì)疑探究。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際，闡述自己對生命的理解。
情感與態(tài)度：認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
【教學(xué)重點】認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點】領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【課時安排】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
一天傍晚，一個人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活平淡而無聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠處傳來一陣獨特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時，一種前所未有的激動向他襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里_為驚心動魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)家屠格涅夫。
問：是什么使屠格涅夫_終拋棄自殺的念頭?
(是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛生命的信念。)
二、作者
蒙田(1533——1592)，是法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。
他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)占有舉足輕重的地位。
三、整體感知
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛生命的。
2、請學(xué)生帶著自己對課文的理解有感情的朗讀課文。
四、合作探究
(一)理清思路，把握結(jié)構(gòu)
1、題目叫做《熱愛生命》，那作者是怎么樣去熱愛生命的呢?
文章的_自然段討論了什么問題?
明確：度日
分別探討了哪幾類人?他們是怎樣度日的?
壞日子消磨光陰
好日子細細品嘗
哲人打發(fā)消磨回避無視苦事賤物
我值得稱頌富有樂趣自然的厚賜優(yōu)越無比
2、對待生命不同的態(tài)度會導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢?
糊涂的人一生枯燥無味躁動不安將希望寄于來世
聰明的人享受生活充實
3、聰明人享受生活，其實享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢?(讀)
抓緊時間
有效利用時間
只有正確認(rèn)識生命，以樂觀的態(tài)度對待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
(二)個性閱讀
1、從文中找出你感觸_深的語句，并說明理由。
有可能出現(xiàn)的哲理性句子：
a.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”
人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無可比擬的優(yōu)越性。(既然每個生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。)
b.“生之本質(zhì)在于死。”
作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點，又是衡量生命價值的起點，俗話說“蓋棺定論”，一個人只有到了死亡，才定格了其生命的價值和意義。所以，對每一個想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個意義上說，死亡是生命的另一種形式。
c.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>
珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了生命的自我超越。
d.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>
只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂趣，更好地品味生活、享受生活。
e.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”
雖然生命的長度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會得到無限地豐富。用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。
2、對于生命的長度，我們無法去預(yù)測，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語，而此刻，他們卻提早的告別了這個世界。既然生命的長度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎?我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至?(學(xué)生各抒己見)
小結(jié)：通過剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對死亡時之所以那么從容，是因為他有化死亡為生命的“秘訣”，即在有限的時間里追求到生命的_大價值。塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容?！蔽覀兇蠹叶己苄疫\地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價值，那么，就讓我們活出_精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時光。
五、比較閱讀
食指《熱愛生命》
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，
把握不住自己命運的前程，
那請在凄風(fēng)苦雨中聽我的聲音，
仍在反復(fù)地低語：熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水還要平靜。
那請去墓地尋找的我的碑文，
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做砝碼，
我有信心：以人生去做天秤。
我要稱出一個人生命的價值，
要后代以我為榜樣：熱愛生命。
我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個性，
雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。
我能頑強地活著，活到現(xiàn)在，
就在于：相信未來，熱愛生命
●學(xué)生活動一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對生命的共同熱愛與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個語段，為什么。
蒙田的《熱愛生命》思路清晰，嚴(yán)密。用簡潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對待生死的問題，發(fā)人深思。
食指的《熱愛生命》以異乎尋常的剛強與堅毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運多么坎坷，我們都必須愈挫愈強，堅忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運挑戰(zhàn)，實現(xiàn)生命的價值!
●學(xué)生活動二：練習(xí)運用不同的文學(xué)形式來表達自己對生命的熱愛。
提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩歌，散文，故事，格言警句均可。
六、課堂小結(jié)
今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏栴}的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對生命的理解，明白了熱愛生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命、熱愛生命，努力過好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。_后，讓我以羅曼?羅蘭的名言來結(jié)束本課的內(nèi)容——“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。”
七、布置作業(yè)
以“生命”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一段300左右的短文
高二語文必修教材篇三
《聲聲慢》
教學(xué)重難點
1、了解個人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、讓學(xué)生初步掌握中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
一、導(dǎo)入
秋天是一個令人感傷的季節(jié)，許多詩人或詞人在此，留下了大量的動人詩篇，然而_令人動人的便是那“見月傷心，聽風(fēng)落淚”的多愁善感之作。多愁善感，似乎就是女子的代名詞，或許也只有女子才能擁有這樣細膩的情懷。那么今天我們就一起來學(xué)習(xí)一位將“愁情”寫絕了的女詞人李清照的代表作《聲聲慢》。(板書：標(biāo)題和作者)
對于李清照這位女詞人，我相信大家并不陌生吧!初中的時候我們就學(xué)過她的一首小令《如夢令》，下面我們就一起來回顧一下這首詞。(全班背誦：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。盡興晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。)從這首詞中我們看到的是一位活潑開朗的少女，那么如此活潑開朗的少女為什么會成為一位多愁善感的女詞人呢?這便與她的生活經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。那么有那位同學(xué)能為我們介紹一下這位女詞人呢?(引入作者簡介)
二、作者簡介
(讓學(xué)生回顧舊知識，對作者作個簡要的介紹，然后教師進行明確。)
[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，詞風(fēng)清麗柔媚;
后期多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛，詞風(fēng)哀怨凄苦。
三、朗誦，初步感知詞人的愁情
《聲聲慢》是李清照南渡后晚年的作品，這時的李清照已嘗盡了顛沛流離之苦、忘夫之痛和亡國之恨，所以在朗讀這首詞的時候，我們應(yīng)該以一種哀傷、凄婉、緩慢、低沉的語氣來誦讀。
1、生齊讀
2、師范讀
讓學(xué)生思考這樣的一個問題：這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情呢?
(我們可以結(jié)合當(dāng)時的寫作背景，也就是課本注釋7來思考這個問題)
明確：內(nèi)心難以排遣的愁緒(孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)
3、生個人自由朗讀，并給出自讀提示
(聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀，抓住詞中直接抒情的句子來品讀，
抓住詞中選擇的意象來品讀)
四、詩歌賞析
1、提問：找出詞中直接抒情的句子。
這次第，怎一個愁字了得。
從這句話中我們可知，詞人是愁緒滿懷的，似乎要被愁所淹沒，就如她在《武陵春》中所寫到的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，那么是什么觸動了她的愁緒，讓她愁緒難耐呢?(這時我們就必須抓住詩歌中的一些重要的意象進行賞析)
2、間接抒情——抓意象分析愁情(一切景語皆情語)并讓學(xué)生從其他詩歌中去再次體會這種情感。
①詳析“酒”意象(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”)
酒是中國文化的傳承，也是中國古典文學(xué)中不可或缺的一部分。那么我們來回顧一下以前學(xué)過的詩歌中有哪些是含酒的詩句呢?
1)“清風(fēng)徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，“于是飲酒樂甚，扣弦而歌之”。
2)“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”
人們開心的時候會喝酒，憂愁的時候也會喝酒，于是酒在文學(xué)中便擁有了兩層含義，一是喜，一是悲。
現(xiàn)在我們回到今天學(xué)習(xí)的這首詞上來，在詞人的眼里酒是喜的還是悲的呢?詞人是怎么來描述酒的?
問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。酒是愁的象征。
②略析“秋風(fēng)”意象
詞人喝酒不僅僅是為了消愁，也是為了抵御晚秋凄涼的冷風(fēng)。秋風(fēng)會給我們一種什么感覺呢?(秋風(fēng)起，秋葉便會飄落)，那么此時的秋風(fēng)給我們一種什么感覺呢?(秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。)秋風(fēng)會渲染一種愁情。
③詳析“過雁”。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”
問：為什么作者看到過雁會“正傷心”?
明確：1)雁到秋天，由北向南飛，詞人亦四北方人，到南方來避難，所以是“舊時相識”，但雁可以回到北方，而人只能客居江南，這便增加了詞人的天涯淪落之感。2)古有“雁足傳書”之說，此刻她的相思之情將要寄托給何人呢?于是心中的那份亡夫之痛油然而生。(云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓)過雁象征離愁。
④略析“黃花”意象。
凋零枯萎的菊花多像自己憔悴的容顏和孤苦飄零的晚境，此時的詞人再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。此時，詞人的感情已漸漸融入到了落花之中。此處黃花比喻女子憔悴的容顏。
⑤詳析“雨”、“梧桐”意象。
正是因為沒有了那樣的閑情雅致，于是詞人只好獨自守在窗邊，消磨這無趣又悲涼的歲月。此時天空中下起了雨，滴在了院中那枯黃的梧桐上。梧桐葉落，細雨霏霏，細雨灑落在梧桐上，這既是梧桐在落淚，不也是詞人的心頭在滴淚嗎?這里將凄涼的景色與詞人痛苦的心情交融在一起了，令人心碎。
3、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚
明確：詞的一開頭就為我們營造了一個凄清悲涼的氛圍。(感情基調(diào)：哀婉凄涼)
此處連用十四個疊字，不僅由外(部的動作和環(huán)境)到內(nèi)(心悲戚的心境)、由淺到深、層次鮮明地寫出了詞人不能擺脫失落感和孤獨感的一種心理過程，而且在音律和旋律上形成了一種“大珠小珠落玉盤”的音樂感受。
4、略析“乍暖還寒時候，_難將息”
此句寫氣溫驟變的感受：點明節(jié)令——秋天。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，_難調(diào)理休息。并非天氣原因而是人的心情。
五、課堂小結(jié)
讓學(xué)生帶著感情朗讀這首詞，品味李清照別樣的愁情。
六、能力遷移
讓學(xué)生根據(jù)這節(jié)課所學(xué)到的方法，賞析《一剪梅》，體會詞人前后期不同的愁情。
高二語文必修教材篇四
《父母與孩子之間的愛》
教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。
2.掌握母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
二、能力目標(biāo)
1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點。
2.理解孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。
3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
三、情感目標(biāo)
1.感受母愛和父愛的無私、博大與精深，體會父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。
2.由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感。
教學(xué)重點
1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2.孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。
教學(xué)難點
1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，舉例分析說明。
2.父母對自己世界的影響。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1.請看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護，詢問。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。
詢問：畫面①②表現(xiàn)了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度?
可能的回答：愛護、關(guān)心、體貼、教育……
教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛。
2.詢問：能否列舉若干父母愛自己的例子?
生舉例二至三個即可。
教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢?我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》這篇文章。
二、解題并介紹文章涉及的文化常識(知識目標(biāo))
1.多媒體或者幻燈片展示
艾·弗羅姆，美國哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年_美國。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛的藝術(shù)》《_教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和_學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述_多的是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放等。
弗洛伊德(1856—1939)奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢的解析》《超越愉快原則》等。
馬克斯·韋伯(1864—1920)德國社會學(xué)家，著有《新教_與資本主義精神》《經(jīng)濟與社會》等。
榮格(1875—1961)瑞士精神病學(xué)家，著有《無意識過程心理學(xué)》等。
2.本文節(jié)選自《愛的藝術(shù)》一書。《愛的藝術(shù)》認(rèn)為，愛是一種主動的能力，只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。各種形式的愛—母愛、兄弟之間的愛等等—基本要素有四個方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛是無條件的，而父愛是有條件的等等。
本文標(biāo)題中的“愛”點明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛的條件性以及孩子在成長過程中父母的影響。
三、學(xué)生速讀全文，提出問題(知識及能力目標(biāo))
1.劃出生字詞或者重要詞語，自查字典解決，掃請文字障礙。
2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇劃分為三大部分，并總結(jié)大意。
(三分鐘后)
1.讓兩位同學(xué)起來說出所找詞語以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：
孤立無援：不能得到同情和幫助。
休戚相關(guān)：歡樂和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。
節(jié)外生枝：比喻在問題之外有岔出了新的問題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。
惶恐：驚慌害怕。
咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。
2.讓兩位同學(xué)起來說出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：(利用多媒體展示)
(一、二、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志)
一(1、2、3)：論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。
二(4、5、6、7)：闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。
三(8、9)：指出一個成熟的人_終回脫離對母親的依賴和父親的_，他達到綜合，成為自己的父母。
四(10)：總結(jié)全文。
(注意過度段和過度句)
由此看出，本文的思路是：
按事物發(fā)展的順序，即人的成長成熟過程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后_終與他們分離，并在自己心中同時擁有父母兩個世界，從而達到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。
四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面(知識目標(biāo))
(兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下)(利用多媒體展示)
1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
本質(zhì)上：
母愛的本質(zhì)是無條件的，是祝福，是和平。
父愛是有條件的，它的原則是：我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你同我相象。
人生關(guān)系上：
母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。
父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
作用上：
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。
2.母愛和父愛的積極面和消極面：
母愛：
積極面：母愛是世界上_偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處_為渴求的。
消極面;母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛：
積極面：父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面;父愛必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會失去父愛。
五、同學(xué)們在閱讀文章的過程中，感覺有的句子比較長，或者句法順序與現(xiàn)代漢語不一致，理解上有些困難。主要因為這是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語的方式換一種說法。(能力目標(biāo))
(學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€學(xué)生說出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。)
1.如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。
分析：用假設(shè)的語氣表達嬰兒出生時的情況，這種虛擬語氣表現(xiàn)了作者使用語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語句用“仁慈”修飾“命運”，為后文母親對孩子的無私關(guān)愛作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛的特點。
自我說法：有母親保護嬰兒，他才不會感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會感到極度的恐懼。
2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。
分析：形象地描述了孩子與人_初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長中的特點。通過這種描述得出一種結(jié)論和體驗：那就是我被人愛。然后用“我被人愛是因為我是母親的孩子”一句引出對母愛特點的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛”，_終得出結(jié)論：母愛是無條件的。
自我說法：他被人愛，因為他是母親的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。
3.人們會想：也許我并沒有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。
分析：用虛擬語氣提出自己的問題，靠努力得來的愛不是永恒的，用對比寫出人們渴望母愛的_大原因，同時這種議論也引出了下文對父愛的論證?！氨蝗诵枰选币痪涓軐Ρ瘸瞿笎鄣膫ゴ髞怼?/p>
自我說法：人們害怕這種愛會消失，因為可能沒有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝。靠努力換取的愛常常使人痛苦，因為這不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂，被人需要而已。
4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實質(zhì)和內(nèi)容，說明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。
自我說法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
六、根據(jù)以上句子以及對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實際情況，說說父親母親這兩個世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺地同時擁有這兩個世界的。(能力情感目標(biāo))
(思考討論兩分鐘，學(xué)生起來發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。)
提示性明確：
1.人生下來_初幾個月和_初幾年同母親的關(guān)系_為密切，母親一直不辭勞苦，無條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛孩子。(讓學(xué)生舉例)
2.幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。(讓學(xué)生舉例)
3.一個成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，_后達到綜合。(讓學(xué)生舉例)
七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛過我們，讓我們感動不已呢?請講一個自己親身經(jīng)歷的小事情。(能力情感目標(biāo))
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點撥愛心的表現(xiàn)，從而達到教育的目的)
八、作業(yè)(能力情感目標(biāo))
寫一個父母或者他人對自己具有愛心的小故事。要求寫真人真事，有真情實感。
(目的，培養(yǎng)感受愛心的能力。)
高二語文必修教材篇五
《醉花陰》
設(shè)計思想
1文本維度。這首詞被安排在人教版高中《語文》必修四宋詞單元。詞具有很強的節(jié)奏感和音樂性，語言富有張力?！蹲砘帯窂浡鴿鉂獾南嗨迹瑵鉂獾某罹w，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入品味。
2學(xué)生維度。時下的中學(xué)生，喜歡閱讀一些文化快餐式的作品而遠離了文學(xué)經(jīng)典，很難再被一首首古詩詞感動。很難再與古人的思想感情融合。語文教師有責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生在美麗的古典詩歌家園里徜徉，讓其心靈得以滋養(yǎng)，得以凈化。
3教學(xué)理念。依著本真閱讀的理念。引導(dǎo)學(xué)生實實在在地與詩詞語言親密接觸，去感悟詩詞內(nèi)在的意義和神韻，發(fā)現(xiàn)其魅力，獲得恒久的感動。
教學(xué)目標(biāo)
1反復(fù)吟詠，體會詞的聲律之美。
2運用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟情景渾然交融的意境。
3品味語言，充分感受相思的凄苦與美麗，體悟詞人高雅的品格和非凡的勇氣。
教學(xué)重難點
重點：反復(fù)誦讀，品味語言，使學(xué)生人情入境。
難點：深人品讀詞中的意象，領(lǐng)悟意境。
教學(xué)設(shè)想
1課型：品味鑒賞課。
2教學(xué)方法：誦讀、品評、點撥。
3學(xué)習(xí)方式：自主發(fā)現(xiàn)、自主品味、自主表達。
4運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時數(shù)1課時
資料鏈接
徐北文主編《李清照全集評注》(濟南出版社，2005年第1版)
傅興林《情深調(diào)苦意雅技高》(《漢中師范學(xué)院學(xué)報?社會科學(xué)版》，1996年第2期)
陶文鵬《簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦》(《古典文學(xué)知識》，2008年第3期)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
出示幻燈片一：
一日不見，如三秋兮。(《詩經(jīng)》)
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物_相思。(王維《相思》)
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《風(fēng)棲梧》)
你_喜歡哪一句詩?請先讀一讀，然后說一說理由。
現(xiàn)在，就讓我們一起來欣賞一幅相思的圖畫，品讀李清照獨守空閨時向遠在山東的丈夫趙明誠寄去的濃濃的相思。
二、活動之一：誦讀——感受韻律之美
1學(xué)生自由誦讀。
要求注意字音，注意韻腳，注意節(jié)奏。
誦讀提示：
①注意重音。例如“佳節(jié)又重陽”中“又”字要重讀。
②注意韻腳。這首詞運用了“晝”“獸”“透”“后”“袖…瘦”等六個仄聲韻，一韻到底，表現(xiàn)出和諧、統(tǒng)一的音樂美。仄聲字短促急迫，從音樂效果看，仄聲韻較沉悶，容易傳達愁苦的情緒。
③注意節(jié)奏。例如“有暗香盈袖”為1-2-2式，應(yīng)讀成“有，暗香，盈袖”。
④注意語調(diào)。讀時要緩慢低沉，氣徐聲凝。
2請一位學(xué)生誦讀，另一位學(xué)生評價。
3再請全班學(xué)生靜靜地閱讀。
三、活動之二：品味——體悟情感之美
1了解學(xué)生的閱讀感受，可以拈取“愁”這個情感基調(diào)。
2學(xué)生活動：自主發(fā)現(xiàn)、自主品味“愁”的具體表現(xiàn)。
3結(jié)合誦讀，品味語言。根據(jù)學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)相機點撥，師生、生生完成對話交流。例如：
①“薄霧濃云”勾畫一種暗淡陰沉的天氣，烘染出一種陰郁的氛圍。也襯托出女詞人煩悶的心緒?！氨§F濃云”，可以說是抒情主人公心境過濾、染色后的景象，也可以說是她心中之愁云慘霧外化所產(chǎn)生的“幻景”。其實，暗淡陰沉的自然景觀與孤獨傷感的情懷已完全融為一體。
②“永”，白晝?nèi)绱寺L，著實令人發(fā)愁!重陽佳節(jié)，即農(nóng)歷九月初九，已是深秋時節(jié)，依地理常識看，白晝應(yīng)是越來越短，怎么會是“永晝”呢?原來是“剪不斷、理還亂”的愁思把它拉長為“永晝”。
③“銷”字寫出香料慢慢燃燒，煙霧緩緩騰起：騰起的又何嘗不是愁、不是苦?!時光悄然流逝，而相思之苦何時有個盡頭!
④“又”字表明與親人離別已久，獨過佳節(jié)已非一回。重陽節(jié)又是親人團聚、共登高處、飲酒賞菊之時，而“每逢佳節(jié)倍思親”。一個“又”字包含多少美麗的回憶，而又包含多少委屈與無奈，傷感與愁苦!也有人認(rèn)為，“又”字可以理解為“卻又是”，在此處起遞變和加重語氣的作用。索然寡居時，碰上一般性的節(jié)日，譬如說端午節(jié)，也還罷了，可恰巧遇上重陽節(jié)。詞人意在突出這個佳節(jié)思親懷人之情的熾烈。
⑤“半夜”和“晝”“黃昏”聯(lián)系起來思考，委婉地表達了對丈夫思念之殷切，已達到了每時每刻之地步。
⑥“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”何以成為千古名句?“瘦”字又包蘊怎樣的情感?
這三旬一方面暗示自己在離別中的憔悴與期待，另一方面顯示自己的芳華與清品。
有一種版本為“人似黃花瘦”。“比”與“似”孰優(yōu)孰劣?
答案不求統(tǒng)一，自圓其說即可。“比”，重在程度，超過幾分，意味更勝;“似”，重在物我合一。憐菊即憐人。
引用名家論述(出示幻燈片二)：
李清照先是忘了自己，同情于菊花之瘦，次又發(fā)現(xiàn)自己之瘦，_后才見出自己之瘦還有過于菊花者，她的生命似早已與菊花化而為一了。(李長之《論李清照》)
結(jié)尾一句是_，也是千古名句。人們都公認(rèn)其言美妙無比。一則，以簾外之黃花與簾內(nèi)之玉人相比擬映襯，境況類似。形神相似，創(chuàng)意極美;再則，因花瘦而觸及己瘦，請賓陪主，同命相恤，物我交融，手法甚新;三則，用人瘦勝似花瘦，_深至_含蓄地表達了詞人離思之重，與詞旨妙合無間，給人以余韻綿綿，美不勝收之感。(劉乃昌《李清照詞鑒賞》)
4再請學(xué)生誦讀。
日本作家池田大作說：“每一個詞、每一句話都是一顆心?！闭b讀時，要求學(xué)生把自己放進去。
四、活動之三：想象——感悟意境之美
1詞主要通過什么抒發(fā)愁情的?
“黃花”“黃昏”“酒”“西風(fēng)”等意象極力傳達相思之愁情。
2播放背景音樂，請學(xué)生閉目想象。學(xué)生充分想象后，教師隨著背景音樂輕吟此詞。
3師生交流：想象到了一幅怎樣的畫面?
古代文人的感傷往往通過一幅幅美麗的畫面去表現(xiàn)。你想到的也許是，薄霧迷蒙，彌散四周，濃云凝重，堆浮天際，一位才女，獨守空房，情思脈脈;也許是，夜半時分，涼意襲人，一位佳人，獨宿紗櫥，孤枕難眠，愁腸百結(jié);也許是，夕陽西下，東籬秋菊，暗香盈袖，一位詞人，形單影只，思夫情弦，再次撥動;也許是，西風(fēng)卷簾，_清瘦，一位少婦，玉容憔悴，楚楚可憐……
五、活動之四：練筆——表達詩意之美
以“相思”為話題寫一個句子。寫好后讓學(xué)生逐一朗讀。形成一首首現(xiàn)代詩。
例句(出示幻燈片三)：
相思是風(fēng)箏，飄飛的你，永遠在我的視線里。
相思是暗夜里那盞不眠的燈，醒亮著寂寞。
相思是眼角悄然流下的紅淚，染紅了西邊的天空。
六、齊背全詞
七、總結(jié)(出示幻燈片四)“無一字不秀雅。深情苦調(diào)。元人詞曲往往宗之?！?清代陳廷焯評《醉花陰》)
相思是如此美麗，而又如此凄苦。但是，在今天這樣一個物欲橫流的時代。還有多少相思?你如果在現(xiàn)實中體驗不到相思，那么請到《詩經(jīng)》《古詩十九首》，到唐詩、宋詞里去尋找吧!
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