作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
致橡樹(shù)高職教案致橡樹(shù)在高中語(yǔ)文必修幾篇一
上個(gè)世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩(shī)人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來(lái)的沉思和對(duì)于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩(shī)。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩(shī)歌的特點(diǎn)，在詩(shī)歌中體會(huì)比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對(duì)愛(ài)情的感悟。
本課的重點(diǎn)，應(yīng)是朗誦舒婷的詩(shī)歌，品讀富有感染力的語(yǔ)言，了解詩(shī)歌中的修辭手法，體會(huì)詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解。
（1）布置學(xué)生朗誦這首詩(shī)。
（2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩(shī)。
參考：產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。
（3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡(jiǎn)介。
參考：舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開(kāi)始寫詩(shī)，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
（4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹(shù)、木棉的形象特點(diǎn)。
參考：英雄樹(shù)，開(kāi)紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。
《致橡樹(shù)》
（1）檢查課前預(yù)習(xí)效果。
朦朧詩(shī)——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。
舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。
（2）誦讀本詩(shī)，老師訂正部分重點(diǎn)字讀音。
①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓 （xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
②威儀/儀容 攀援/攀登
（3）請(qǐng)同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。問(wèn)題：
①橡樹(shù)是誰(shuí)？
②誰(shuí)致橡樹(shù)？
③致（告訴）橡樹(shù)什么？
帶著問(wèn)題，再次誦讀詩(shī)歌。
參考：
①橡樹(shù)代指男性；
②“木棉”（女性）致橡樹(shù)；
③告訴他自己的愛(ài)情觀。
（4）研讀詩(shī)歌，討論問(wèn)題。
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——“長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻(xiàn)式，女性向男性單向、忘我的愛(ài)的奉獻(xiàn)。
討論2：在否定上述幾種意象時(shí)，作者運(yùn)用了哪幾個(gè)短語(yǔ)，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。
這幾個(gè)剛性十足的短語(yǔ)強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)下面三種愛(ài)情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹(shù)的愛(ài)情模式。
參考：
①在詩(shī)文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛(ài)的戀人關(guān)系，“樹(shù)”、“站”二字則突出了在愛(ài)情中男女雙方的平等，獨(dú)立。
②在詩(shī)文“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛(ài)情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn)，且在心智和能力等方面相互匹配。
③在詩(shī)文“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛(ài)情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗(yàn)，無(wú)論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩(shī)所說(shuō)的“執(zhí)子之手，與子偕老”。
總之，理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)，以此共同強(qiáng)健愛(ài)的紐帶，使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛(ài)情，建立在這樣的基石上的愛(ài)情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛(ài)情。才是值得追求的。
討論4：愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹(shù)”這樣的愛(ài)情，請(qǐng)舉例并談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
參考：開(kāi)放性答題，意在拓寬學(xué)生的思維模式，展開(kāi)聯(lián)想，在別人的故事中，體會(huì)愛(ài)情的真正含義——相互獨(dú)立、彼此尊重、不離不棄。
（5）在探討了部分問(wèn)題之后，請(qǐng)同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩(shī)，再誦讀中通過(guò)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛(ài)情觀，而肯定那種愛(ài)情觀。
參考：全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為女性爭(zhēng)取尊嚴(yán)、獨(dú)立和人生價(jià)值。詩(shī)人以詩(shī)為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。
（7）《致橡樹(shù)》的主要藝術(shù)特色是什么？
參考：《致橡樹(shù)》以木棉和橡樹(shù)這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹(shù)，開(kāi)紅花，給人以熱烈和溫暖；一個(gè)高大雄偉，樂(lè)于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹(shù)相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。
詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛(ài)的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見(jiàn)其影響和潛流。因此，詩(shī)人在《致橡樹(shù)》中對(duì)愛(ài)情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹(shù)》的語(yǔ)言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛(ài)，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛(ài)你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”?！案?，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂(lè)美。
總之，舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來(lái)表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，使之日臻成熟。
（8）小結(jié)。
《致橡樹(shù)》熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，形象地表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。在“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”的真情傾訴中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛(ài)情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛(ài)情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的理解和信念，具有積極的社會(huì)意義。
（9）布置作業(yè)。
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)恨歌》、《詩(shī)經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)。
討論、明確：
①李商隱《無(wú)題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。
②白居易《長(zhǎng)恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。
③《氓》——“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”女性對(duì)難男性的依附。 裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。
④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
致橡樹(shù)高職教案致橡樹(shù)在高中語(yǔ)文必修幾篇二
1.從筑路工人的行動(dòng)中受到教育，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
2.認(rèn)識(shí)本課的3個(gè)生字。理解“平坦、灌木、延伸、楔子”等詞語(yǔ)。
3.讀懂詞句，理解課文內(nèi)容，感悟課文所要贊揚(yáng)的精神。
一、板書：路旁的橡樹(shù)。
1.看到這個(gè)題目你們想知道些什么？（這棵橡樹(shù)什么樣？它與我們有什么關(guān)系？人們是怎樣對(duì)待它的？作者寫這棵橡樹(shù)的目的是什么？作者是誰(shuí)？他是一位什么樣的人物？等等。）
2.聽(tīng)老師簡(jiǎn)單介紹作者的情況
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)四十多年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十五歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲逝世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志改革教育，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。
過(guò)渡：這樣一位偉大的教育家寫了《路旁的橡樹(shù)》，內(nèi)容是什么呢？
二、打開(kāi)書，自由讀文，讀準(zhǔn)字音，不理解的字、詞義查字典。
理解詞語(yǔ)僅供參考。
平坦：沒(méi)有高低凹凸（多指地勢(shì)）。
灌木：矮小而叢生的木本植物。
未來(lái)：現(xiàn)在以后的時(shí)間；將來(lái)的光景。
延伸：延長(zhǎng)；伸展。
哨兵：執(zhí)行警戒任務(wù)的士兵的統(tǒng)稱。
沉重：分量大；程度深。
楔子：插在木器縫里的木片，這里指可以打進(jìn)地里的木片。
責(zé)備：批評(píng)指責(zé)。
瀝青：有機(jī)化合物的混合物，黑色成膠狀，有天然產(chǎn)物，也有分餾石油或煤焦油得到的。用來(lái)鋪路面，也用做防水材料、防腐材料等。通稱柏油。
不約而同：事先沒(méi)有商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致。
三、默讀課文，思考。
1.這條筆直的公路為什么在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形？
2.人們贊嘆筑路工人有一顆高尚的心說(shuō)明了什么？把不明白的句子用“--”畫下來(lái)。
四、小組學(xué)習(xí)，交流上述兩個(gè)問(wèn)題，同學(xué)間互相解決不明白的問(wèn)題。
五、班上交流，歸納如下。
1、因?yàn)楣こ處熀椭饭と丝吹搅寺放阅谴謮选⒔Y(jié)實(shí)、挺拔的橡樹(shù)都產(chǎn)生了憐愛(ài)之心，他們認(rèn)為這棵橡樹(shù)非同一般，應(yīng)該受到保護(hù)。于是他們修改了筑路計(jì)劃，既要修路，又要保住這棵可愛(ài)的橡樹(shù)，因此本應(yīng)該是一條筆直闊闊的大路，中間卻出現(xiàn)了一個(gè)馬蹄形。從這點(diǎn)可以看出工程師和筑路工人具有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。
2、坐車過(guò)往這里的人根據(jù)彎曲的路及路邊的樹(shù)，都能判斷出筑路人為了保護(hù)這棵樹(shù)而使道路彎曲，他們體會(huì)到了筑路人為樹(shù)讓路的一顆高尚的心。
六、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
七、說(shuō)說(shuō)學(xué)了這篇課文你有什么想法。
致橡樹(shù)高職教案致橡樹(shù)在高中語(yǔ)文必修幾篇三
１、正確、流利、有感情地朗讀課文。
２、了解課文內(nèi)容，體會(huì)路人高尚的心。
體會(huì)人們?yōu)榫S護(hù)橡樹(shù)而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實(shí)際為維護(hù)環(huán)境做出自身的努力。
１、查字典，理解“高尚”一詞的意思。聯(lián)系生活及讀書經(jīng)歷，想想哪些行為是高尚的。
２、投影：課文插圖及最后一句話。
１課時(shí)。
一、根握閱讀提示自學(xué)課文
１、把課文讀正確、流利。
２、考慮：課文將了一件什么事？你對(duì)這件事有什么看法？
二、檢查自學(xué)效果，組織交流
１、指名讀課文，指導(dǎo)讀正確。并讀讀下列詞語(yǔ)：
公路 寬闊 平坦 漂亮 馬蹄彤
橡樹(shù) 粗壯 結(jié)實(shí) 挺撥 高尚
２、交流考慮題：
⑴ 交流第一個(gè)問(wèn)題：
課文寫了一件什么事？
⑵ 交流看法：
① 小組內(nèi)交流。
② 全班交流：要尊重同學(xué)的想法。
引導(dǎo)重點(diǎn)交流：
出示投影片：插圖及課文景后一句話。
③ 讀、齊讀這句話：
④ 說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解“高尚”的，舉例說(shuō)。
⑤ 為什么說(shuō)筑這條路的人有一顆高尚的心？
讀書，找依據(jù)，討論交流?？梢詮倪@幾個(gè)方面講：
第一：遇到橡樹(shù)，停止埋排水管。
工人為什么停下來(lái)，他們看到了什么，又是在想什么呢，（“在這條路應(yīng)該延伸過(guò)去的地方，挺立著一棵高高的橡樹(shù)”，這棵橡樹(shù)“是那么粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充溢了生命的活力，同時(shí)與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個(gè)“美”的象征。面對(duì)這個(gè)結(jié)合著生命與美感的高大的橡樹(shù)，他們或者是為橡樹(shù)的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹(shù)埋上排水管，總之工人們停了下來(lái)。）
指導(dǎo)讀時(shí)注意讀好“那么粗狀、結(jié)實(shí)、挺撥，就像摹的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢(shì)。）
第二：工程師緘默，工人也不語(yǔ)，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹(shù)，可又想不出方法維護(hù)它。
讀這兩句話，語(yǔ)速要舒緩、語(yǔ)調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時(shí)肅穆、不知如何是好的情境。
第四：想方法，繞開(kāi)橡樹(shù)修路，最終路呈馬蹄形。
“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，作為公路來(lái)證明，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)榱司S護(hù)橡樹(shù)卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們保護(hù)樹(shù)木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；“只在一個(gè)地方”則突出地強(qiáng)調(diào)了人們的良苦用心，只有一個(gè)彎兒，這個(gè)彎兒還是為橡樹(shù)特別沒(méi)置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個(gè)地方、彎曲”需要注意重讀。
３、總結(jié)：
對(duì)一棵樹(shù)，如此珍愛(ài)：這不是平常的行為，這是對(duì)環(huán)境的維護(hù)，對(duì)生命的尊重，怎能不說(shuō)筑路人的心是高尚的心呢！
三、練習(xí)有感情地朗讀課文
四、謄寫練習(xí)（任選一題）
１、謄寫你喜歡的一段話。
２、謄寫下面詞詞：
寬闊 平坦 漂亮 筆直 粗壯 結(jié)實(shí) 繁重 贊嘆 高尚
致橡樹(shù)高職教案致橡樹(shù)在高中語(yǔ)文必修幾篇四
1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。
2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人偉人的萬(wàn)丈豪情；體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。（板書：課題、作者）
一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢？
1、師簡(jiǎn)介作者（結(jié)合課文注釋①）：
舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物（板書）。
2、引出朦朧詩(shī)概念（板書：第一教學(xué)目標(biāo)），師生同看投影片：
朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。
這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢？
讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白
1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》（或聽(tīng)錄音）。
2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情？
3、師略論愛(ài)情（深情地）：
有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。
是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如；
因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；
因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿；
因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；愛(ài)情因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》？！
是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么？
讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧！
（板書：木棉的自白）
1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的。
⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。
⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀？為什么？
⑶師分析、明確：
a首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情？這是一種極力攀附（板書）的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像！其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？絕！
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)！
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)我是我自己的，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種只知依附（板書）的愛(ài)情。
c接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答也不止；不，這些都還不夠！
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種一味奉獻(xiàn)（板書）的愛(ài)情。
d小結(jié)：以上種種都是世俗的愛(ài)情（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
那么，作者向往的真正的愛(ài)情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？
2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。
⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
⑵這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的？（同學(xué)討論、回答）
⑶師分析、明確：
a首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及愛(ài)情，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立、平等（板書）。
b根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的（板書）。
c作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？
男生齊讀片斷：你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
d那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？
女生齊讀片斷：
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有紅碩的花朵，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。
有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。
（師分析）中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)人的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。
而英勇的火炬則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
e那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？
男女生分讀片斷：我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；（男）
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。（女）
仿佛永遠(yuǎn)分離，（男）
卻又終身相依。（女）
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)（板書）。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的！
f最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情！
男女生齊讀：
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)，
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
3、總結(jié)全文：
⑴詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，她有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。
關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。
⑵播放《簡(jiǎn)·愛(ài)》錄像片斷：
我的靈魂跟你的一樣；
我的心也跟你的.完全一樣；
我們的精神是同等的。
這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言；簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)：
（同學(xué)齊背）生命誠(chéng)寶貴，
愛(ài)情價(jià)更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)？
2、師最后總結(jié)。
是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏早戀的現(xiàn)象；但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。
我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù)；只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光；他才會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活；在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情，什么是真正的愛(ài)情?。ò鍟虒W(xué)目標(biāo)二：樹(shù)立正確的愛(ài)情觀）。
對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)；
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)！
背誦全詩(shī)
致橡樹(shù)高職教案致橡樹(shù)在高中語(yǔ)文必修幾篇五
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題。
2、把握詩(shī)中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。
a、把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛(ài)情觀。
b、象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
多媒體
1課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛(ài)情充滿了浪漫的憧憬。但愛(ài)情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來(lái)柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處，那么如何處理愛(ài)情、建立正確的愛(ài)情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來(lái)賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹(shù)》，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。
二、作者簡(jiǎn)介
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開(kāi)始寫詩(shī)，1979年，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
三、整體感知
1、伴著音樂(lè)放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
(解說(shuō)：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
四、具體研習(xí)
學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來(lái)表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無(wú)償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語(yǔ)表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無(wú)反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹(shù)、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，橡樹(shù)的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹(shù)”的昂揚(yáng)、堅(jiān)毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽(yáng)剛之美，二者各具特長(zhǎng)，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛(ài)情價(jià)值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛(ài)情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛(ài)、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛(ài)情才是真正崇高偉大的愛(ài)情，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛(ài)情觀念的同時(shí)，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛(ài)情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國(guó)女性關(guān)于愛(ài)情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛(ài)，以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛(ài)情婚姻觀，令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來(lái)，我們也要選擇一份屬于自己的愛(ài)情，但我們一定要把握好愛(ài)情的舵，假使一種愛(ài)情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛(ài)情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛(ài)情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛(ài)情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
致橡樹(shù)高職教案致橡樹(shù)在高中語(yǔ)文必修幾篇六
有人說(shuō)：愛(ài)情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹(shù)立起正確的人生硯、價(jià)值觀和愛(ài)情觀吧！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹(shù)》，詩(shī)人會(huì)給你一些有益的啟迪。
師問(wèn)：你了解舒婷嗎？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?/p>
學(xué)生：七嘴八舌地說(shuō)，但基本上是教材192頁(yè)注（1）的內(nèi)容。
師再問(wèn)：除了腳注外，你還知道哪些？
學(xué)生：有的說(shuō)是朦朧詩(shī)人，有的說(shuō)其代表作有詩(shī)集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》、《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁?！?。其他同學(xué)邊聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)朗讀，邊劃出詩(shī)中具體的物象，初步體會(huì)詩(shī)人的感情，領(lǐng)會(huì)這些具體事物與生活中的哪些人類似，它們有何特點(diǎn)。
師點(diǎn)評(píng)：王瓊同學(xué)的配樂(lè)朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵(lì)）
2、師問(wèn)：詩(shī)人用了哪些具體形象來(lái)含蓄地表情達(dá)意？
生：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨（學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊肯定一邊板書）
師：詩(shī)人對(duì)凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn)？
生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度。讀的時(shí)候這三個(gè)字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹(shù)。
師：生活中的凌霄花要找對(duì)象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢的、有權(quán)有勢(shì)的，可以供她享樂(lè)的
師：癡情的鳥兒有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度？
生：?jiǎn)蜗嗨肌⒁粠樵?、單方癡戀；絕不學(xué)----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險(xiǎn)峰有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？
生：泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索??；險(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，襯托橡樹(shù)的威儀，是把自己作為橡樹(shù)的陪襯，二者并不平等。
生：日光慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱；春雨也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹(shù)，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
生：缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神。
生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
師：好，你是樹(shù)，我也必須是樹(shù)，這說(shuō)明了什么？
生：平等、獨(dú)立！
師：好！請(qǐng)找出木棉和橡樹(shù)關(guān)系親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？
生：互補(bǔ)、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語(yǔ)言的句子。
生：每一陣風(fēng)過(guò)聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)
師：這說(shuō)明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀
師：詩(shī)中表現(xiàn)男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽(yáng)剛之美，有棱有角，有個(gè)性
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什么共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？
（生大笑）
師：木棉和橡樹(shù)是怎樣面對(duì)生活的呢？
生：我們分擔(dān)；我們共享。
師：這說(shuō)明他們?cè)鯓用鎸?duì)甘苦沉浮？
生：同甘共苦；有福同享，有難同當(dāng)。
師：縱觀全詩(shī)，詩(shī)人追求一種怎樣的愛(ài)情觀？
生：相互獨(dú)立、平等，又緊密結(jié)合、互相依存的新型愛(ài)情觀。
生：邊聽(tīng)《梁?！罚吚收b全詩(shī)，加深理解。并體會(huì)詩(shī)人的感情。
《我愿意是激流》，體會(huì)裴多菲追求的愛(ài)情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂(lè)《春江花月夜》，多媒體展示裴詩(shī)《我愿意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩(shī)。
2、抽生朗誦裴詩(shī)。
3、抽問(wèn)，本詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀與《致橡樹(shù)》中的哪類相似？
生：泉源、險(xiǎn)峰和日光、春雨。
談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生早戀這一問(wèn)題的看法，要實(shí)話實(shí)說(shuō)，分析其表現(xiàn)及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛(ài)你》為題，寫一篇后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛(ài)情。
1、學(xué)生自由討論。（五分鐘左右）
2、抽生談感想及其構(gòu)思。
3、課外練筆，進(jìn)行思想教育。
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