演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇一
大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。
當(dāng)你在亭林公園游玩時(shí)，你有沒(méi)有注意到一尊祖沖之雕像?當(dāng)你路過(guò)這尊雕像時(shí)，你有沒(méi)有沉思過(guò)：這位歷史上杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，為什么會(huì)取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創(chuàng)新。
祖沖之(公元429—500年)是我過(guò)南北朝時(shí)期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國(guó)歷史上著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)家，他博學(xué)多才，甚至對(duì)文學(xué)、音律、地理等都有研究。讓我們一起來(lái)回顧一下他的主要成就吧。
在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經(jīng)過(guò)多年的觀測(cè)和推算，發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》?！洞竺鳉v》區(qū)分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進(jìn)歷法，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷法史上的重大進(jìn)步,在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的歷法。
在數(shù)學(xué)方面圓周率的計(jì)算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對(duì)圓周率的認(rèn)識(shí)就是3.14，祖沖之認(rèn)為不夠精確，于是就開(kāi)始了復(fù)雜的計(jì)算工作，他采用割圓術(shù)之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結(jié)論。這一成果領(lǐng)先世界一千年多年。
在古代，人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)才是讀書(shū)人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學(xué)才能，帶著兒子一起進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學(xué)家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法，數(shù)學(xué)界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。
祖沖之設(shè)計(jì)制造過(guò)水碓磨、銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車、千里船、定時(shí)器等等。此外，他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長(zhǎng)下棋，還寫(xiě)有小說(shuō)《述異記》。是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。
為紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，并將國(guó)際永久編號(hào)為1888的小行星命名為“祖沖之星”。
祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢(shì)力，不怕斗爭(zhēng)，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭(zhēng);他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學(xué)大家;他不滿足現(xiàn)狀，發(fā)明和制造了許多的實(shí)用工具;他對(duì)未知的知識(shí)充滿了渴求，在很多領(lǐng)域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學(xué)的方法驗(yàn)算圓周率……這一切如果用一個(gè)詞來(lái)概括的話,我覺(jué)得最合適的就是:創(chuàng)新精神!
回顧許許多多科學(xué)家的成功經(jīng)驗(yàn)，無(wú)一不是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的結(jié)果。是啊，只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識(shí)。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，在學(xué)習(xí)上我們不也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新精神嗎?因?yàn)橹挥羞@樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望，才能掌握更好的學(xué)習(xí)方法，才能掌握更多的知識(shí)。反之，一旦缺乏這種精神，勢(shì)必導(dǎo)致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀，最終只能是一事無(wú)成。
同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮位氐阶鏇_之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學(xué)成果，還有他偉大的創(chuàng)新精神。
謝謝大家!
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。
創(chuàng)新，是人類社會(huì)發(fā)展生生不息的動(dòng)力；創(chuàng)新，是時(shí)代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代，邁進(jìn)文明的門(mén)檻；依靠創(chuàng)新，人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。
中華民族從來(lái)都是樂(lè)于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻(xiàn)，從“兩彈一星”的問(wèn)世到神舟七號(hào)飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來(lái)都不曾停歇過(guò)。從本質(zhì)上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因?yàn)閯?chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺(jué)得那是尖端技術(shù)，只有科學(xué)家設(shè)計(jì)師工程師才能干，與普通人無(wú)緣。而我覺(jué)得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時(shí)候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學(xué)家要干，普通人也應(yīng)該干。
我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來(lái)改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們，同學(xué)們，我相信：只要做個(gè)有心人，就可能會(huì)有創(chuàng)新！
首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬(wàn)新、煥然一新，無(wú)不是訴說(shuō)著一個(gè)“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡(jiǎn)單的說(shuō)，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢(shì)，創(chuàng)造具有新穎、獨(dú)特事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個(gè)例子，給大家講講愛(ài)因斯坦曾給美國(guó)斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講：
一天，美國(guó)斯坦福大學(xué)的研究生們聽(tīng)說(shuō)著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦要來(lái)本校演講，大家都興奮異常，準(zhǔn)備了最好的筆記本，早早來(lái)到演講禮堂，期待聆聽(tīng)并記下偉人的每一句教誨。9點(diǎn)整，愛(ài)因斯坦在校長(zhǎng)的陪同下走上演講臺(tái)，出乎大家想象的.是，愛(ài)因斯坦兩手空空，根本沒(méi)帶演講稿。
愛(ài)因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，他們出
來(lái)時(shí)，一位是干凈的，一位是骯臟的，請(qǐng)問(wèn)他們誰(shuí)會(huì)去洗澡？”有個(gè)學(xué)生立即回答：“當(dāng)然是骯臟的工人會(huì)去洗澡。”愛(ài)因斯坦反問(wèn)道：“是嗎？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢？我再問(wèn)問(wèn)你們，哪個(gè)工人會(huì)去洗澡？”這時(shí)，有學(xué)生搶著回答：“干凈的工人會(huì)去洗澡?！痹趫?chǎng)的幾乎所有同學(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛(ài)因斯坦笑著說(shuō)：“同學(xué)們，你們又錯(cuò)了。理由很簡(jiǎn)單，兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，又同時(shí)從煙囪里出來(lái)，怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢？”愛(ài)因斯坦接著說(shuō)：“其實(shí)人與人之間并沒(méi)有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學(xué)習(xí)又都非常努力，你們之間的知識(shí)差異更是微乎其微。在這個(gè)世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個(gè)與眾不同的人，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子，拋開(kāi)所有人為的布局，敢于懷疑一切?！蔽蚁?，愛(ài)因斯坦的話對(duì)大家會(huì)有些許的啟示吧？
第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過(guò)馬戲表演吧？在馬戲團(tuán)里，為什么一根細(xì)細(xì)的木樁、一截細(xì)細(xì)的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？ 原來(lái)當(dāng)大象還是小象的時(shí)候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來(lái)都是徒勞無(wú)益的。漸漸地，小象習(xí)慣了不再掙扎，即使長(zhǎng)大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習(xí)慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時(shí)刻用懷疑與批判的眼光來(lái)審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，在創(chuàng)新才能完成。
第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)與堅(jiān)持。從來(lái)都說(shuō)一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報(bào)。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
的一個(gè)重要條件。創(chuàng)新確實(shí)不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國(guó)從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒(méi)成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。他們的成功，無(wú)不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因?yàn)樗麄?，才有我們今天的一切?/p>
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說(shuō)不定，下一個(gè)創(chuàng)造輝煌的就是你！
謝謝大家！
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們身邊無(wú)處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的生活。人類發(fā)展了千萬(wàn)年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來(lái)源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當(dāng)看見(jiàn)愛(ài)迪生的一個(gè)小故事時(shí)，創(chuàng)新這個(gè)詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛(ài)迪生新招了一個(gè)助理，有一天，愛(ài)迪生得到了一個(gè)形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個(gè)容器的體積，說(shuō)完便離開(kāi)了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個(gè)容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛(ài)迪生回來(lái)了，見(jiàn)助理還沒(méi)有量出這個(gè)容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過(guò)來(lái)說(shuō)道：“你太死板了，只會(huì)用老辦法，難道不會(huì)動(dòng)腦筋想一想嗎?”說(shuō)完便端來(lái)一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來(lái)了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒(méi)有想到。
創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時(shí)都有一個(gè)煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個(gè)想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個(gè)滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來(lái)，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡(jiǎn)單了!鄰居們見(jiàn)狀，都跟著學(xué)了起來(lái)。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因?yàn)槲业囊粋€(gè)創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么快樂(lè)啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個(gè)世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明代哲學(xué)家王陽(yáng)明提出“知行合一”一說(shuō)，歷來(lái)為人所稱道。何為知?科學(xué)知識(shí)。何為行?即人之實(shí)踐。而現(xiàn)代偉大的思想家陶行知先生卻發(fā)表了《行知行》一文，主張“行是知之始，知是行之成?！?/p>
這正說(shuō)明了“傳承”與“創(chuàng)新”的共存與深化。這是出于對(duì)王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的充分了解，所以棄其糟粕，改“知行合一”為“先行后知，實(shí)踐結(jié)合學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的最高境界莫過(guò)于此，不拘泥于古人所限，力求創(chuàng)出自己的風(fēng)格，融會(huì)貫通。
所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。
好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可謂中華文明之真正傳人。
作為“海寶”一代，我們更多接觸的是現(xiàn)代化的設(shè)備，在這個(gè)過(guò)程中，不可避免地喪失了與自然親密接觸，做到“天人合一”的機(jī)會(huì)?？晌覀?cè)诓痪玫膶?lái)會(huì)接受整個(gè)世界，未來(lái)的城市將要靠我們?nèi)ジ纳?一棵樹(shù)，一個(gè)工廠，優(yōu)先考慮誰(shuí)?邊境有急，如何是好?惟利是圖，不借鑒書(shū)本，則毀樹(shù)早廠，是愚者。貿(mào)然發(fā)兵，不懂外交，即使貫通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆盡。
大雅好學(xué)后，致道力行中。好學(xué)方能出成績(jī)，竭盡全部力量才能達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界。
由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過(guò)分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區(qū)別，人類才會(huì)有所發(fā)展。
與其被淘汰，不如自我更新?！癲elete”多余的，不適合現(xiàn)在發(fā)展的“create”新的思想，用90后的肩膀承擔(dān)起屬于90后的責(zé)任，讓世界更加美好，讓城市重展笑顏。
聰明者善說(shuō)，智慧者善聽(tīng)，高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌，如果始終是高調(diào)，惟我獨(dú)尊，萬(wàn)事以批駁為先，即使是一個(gè)有著創(chuàng)新精神的人，他也會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中慢慢淹沒(méi)，為后來(lái)者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，燦爛的未來(lái)確實(shí)是在我們的手里，但不僅僅是在我們的手里。虛心好學(xué)吧，哪怕對(duì)方之勢(shì)處于你之下，哪怕他的學(xué)識(shí)為你所不恥，但人有劣必有優(yōu)，此時(shí)便更需要傳承，明白“九牛一豪莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，謹(jǐn)記學(xué)無(wú)常師。
創(chuàng)新與傳承，是90后必不可少的兩個(gè)條件，缺創(chuàng)新，最多成為新一個(gè)“方孝孺”;缺繼承，哪怕你才過(guò)子建，最后也只能落為“方仲永”，泯然眾人笑。
繼承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中的精華，打開(kāi)心之門(mén)，創(chuàng)造輝煌!
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇五
在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)環(huán)境背景下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，當(dāng)前，市場(chǎng)越成熟，則愈趨于復(fù)雜和多變，競(jìng)爭(zhēng)也愈顯白熱化。企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存已非易事，謀發(fā)展則更見(jiàn)功夫。企業(yè)必須不斷地提升競(jìng)爭(zhēng)力。為此，企業(yè)提出了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有低成本戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略，還有“以人為本”、技術(shù)領(lǐng)先等等。
這些對(duì)于提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都具有重要的意義，但都還不足以構(gòu)成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力？是人才？是技術(shù)？是資源？還是資本？都不是，全部加起來(lái)也還不是。我認(rèn)為，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，簡(jiǎn)稱創(chuàng)新力，才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。xx指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，同樣，創(chuàng)新也是企業(yè)的靈魂。人才、技術(shù)、資源和資本等都不是企業(yè)的靈魂，人才是可流動(dòng)的，技術(shù)遲早要被突破，資源是可分享的，資金是有限的。唯有企業(yè)的靈魂是別人學(xué)不去拿不走的，唯有創(chuàng)新力形成的競(jìng)爭(zhēng)力是獨(dú)有且長(zhǎng)久的，因此說(shuō)，創(chuàng)新力才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
什么是技術(shù)創(chuàng)新？技術(shù)創(chuàng)新指的是用新知識(shí)、新工藝、新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)模式、通過(guò)提高質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù)，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)活動(dòng)的全過(guò)程，以獲得企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的一系列活動(dòng)。有人說(shuō)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)是龍頭、管理是基礎(chǔ)、技術(shù)是工具，把企業(yè)分成了若干個(gè)子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新不是企業(yè)的了系統(tǒng)，而是把企業(yè)的各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)連結(jié)并高效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益。必須強(qiáng)調(diào)，技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)概念，技術(shù)創(chuàng)新以技術(shù)進(jìn)步為工具，而不等同于技術(shù)進(jìn)步。但是有些人卻沒(méi)有搞清楚，錯(cuò)誤地把技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、發(fā)明新技術(shù)等混為一談，其實(shí)這是兩碼事。技術(shù)進(jìn)步是技術(shù)概念，是以技術(shù)為導(dǎo)向，追求高技術(shù)含量，高技術(shù)水平；技術(shù)創(chuàng)新是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，追求經(jīng)濟(jì)利益，追求長(zhǎng)久的核心競(jìng)爭(zhēng)力。再好的技術(shù)如果沒(méi)有切中市場(chǎng)，就不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，哪怕獲得了諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)也不能算技術(shù)創(chuàng)新。
創(chuàng)新力是企業(yè)組織技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)并且取得技術(shù)創(chuàng)新成果的能力，是企業(yè)的靈魂所在，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。那么，企業(yè)如何開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，如何培育創(chuàng)新力？
觀念決定行動(dòng)，思路決定出路。觀念創(chuàng)新是基礎(chǔ)的、能動(dòng)的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，觀念存在于人腦之中，是無(wú)形的，但時(shí)刻影響著人的言行。什么人的觀念要?jiǎng)?chuàng)新？怎么創(chuàng)新？企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐技術(shù)創(chuàng)新后再來(lái)回答這兩個(gè)問(wèn)題。
首先要正確理解技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)意義，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的事。其次，實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要切合實(shí)際地分配適宜的人、財(cái)、物資源，需要領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行組織和推進(jìn)。因?yàn)?，技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)全過(guò)程的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，必須領(lǐng)導(dǎo)者才能推動(dòng)；技術(shù)創(chuàng)新追求經(jīng)濟(jì)利益、解決核心競(jìng)爭(zhēng)力，這等大事應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者親自抓。但現(xiàn)實(shí)中并非如此，往往在談到技術(shù)創(chuàng)新時(shí)，任務(wù)就交給了技術(shù)部門(mén)，其結(jié)果自然是流于形式和浪費(fèi)人力物力?？梢赃@樣回答上述兩個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)的觀念要?jiǎng)?chuàng)新？——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；怎么創(chuàng)新？——身體力行去實(shí)踐技術(shù)創(chuàng)新。
傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要領(lǐng)是供銷做買(mǎi)賣，根據(jù)生產(chǎn)需要去采購(gòu)物資——即供應(yīng)，工廠生產(chǎn)什么就賣什么——即銷售。這種供銷式的經(jīng)營(yíng)模式在新中國(guó)的企業(yè)盛行幾十年，目前仍然存在。這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，這種模式在人們的觀念中打下了深深的烙印。
在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中，經(jīng)營(yíng)是占據(jù)市場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的重要環(huán)節(jié)，經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)經(jīng)營(yíng)要解決“做什么”和“怎么做”兩大問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)：一是要掌握市場(chǎng)需求，不但要掌握現(xiàn)實(shí)的需求，更要捕捉潛在的需求，做到洞察先機(jī)，這是經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的要點(diǎn)之一；二是要研究如何滿足市場(chǎng)需求，更要研究如何能動(dòng)地影響市場(chǎng)需求，這是經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的要點(diǎn)之一；三是要解剖自己、解剖競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，發(fā)現(xiàn)對(duì)手優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，做到知已知彼才能制定有效的措施參與競(jìng)爭(zhēng)。這就要求經(jīng)營(yíng)與技術(shù)有機(jī)結(jié)合，但現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)往往人為地將管理、經(jīng)營(yíng)和技術(shù)分割開(kāi)來(lái)，有人搞管理，有人搞經(jīng)營(yíng)，有人搞技術(shù)，人馬都齊全就是攏不到一塊，形成不了合力。這是什么原因？這就是因?yàn)闆](méi)有按照技術(shù)創(chuàng)新的模式去組織企業(yè)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動(dòng)，企業(yè)的關(guān)鍵部位脫節(jié)所致。試想，工程師蹲在廠里不去研究市場(chǎng)、不去研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是習(xí)慣于技術(shù)導(dǎo)向，搞了半天的技術(shù)進(jìn)步，結(jié)果還是脫離市場(chǎng)的技術(shù)；經(jīng)銷人員不懂技術(shù)，只管推銷，銷售業(yè)績(jī)稀里糊涂的好起來(lái)，又稀里糊涂的滑下去，賣不出去了，究竟是質(zhì)量問(wèn)題還是價(jià)格問(wèn)題還是服務(wù)問(wèn)題，搞得清楚嗎？
經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新要求我們先研究市場(chǎng)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，市場(chǎng)今天要什么現(xiàn)在就做什么，市場(chǎng)明天要什么現(xiàn)在就儲(chǔ)備什么。歐美國(guó)家企業(yè)的策劃部門(mén)和商業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“做什么”，管理部門(mén)和工業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“怎么做”，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將二者融合起來(lái)進(jìn)行決策，屢屢成功。巴西鈮公司的商業(yè)部最初進(jìn)入中國(guó)大陸的時(shí)候，先不談商業(yè)問(wèn)題，而是與鋼廠進(jìn)行鈮鐵合金化應(yīng)用技術(shù)的交流，教會(huì)了許多鋼廠使用鈮鐵合金，獲得了可觀的鈮鐵市場(chǎng)份額，這就是能動(dòng)地影響了市場(chǎng)需求?？梢?jiàn)，經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新不僅僅是經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，還要將先進(jìn)的技術(shù)與先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式結(jié)合起來(lái)。
管理的任務(wù)是解決秩序、紀(jì)律和積極性，而調(diào)動(dòng)積極性則是管理創(chuàng)新的核心問(wèn)題。在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中，管理創(chuàng)新要以調(diào)動(dòng)人的積極因素為核心，要建立并有效地運(yùn)行三大機(jī)制：
1.技術(shù)創(chuàng)新的投入機(jī)制。一方面，沒(méi)有投入就不可能有創(chuàng)新，或者創(chuàng)新只是一種新的思想、新的概念，而不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；另一方面，沒(méi)有產(chǎn)出的投入則是浪費(fèi)。技術(shù)創(chuàng)新的投入機(jī)制就是要辯證地解決好一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
2.技術(shù)創(chuàng)新約束機(jī)制。逆水行舟，不進(jìn)則退。不創(chuàng)新則落后，沒(méi)有創(chuàng)新的企業(yè)終將被淘汰。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)及其成果應(yīng)納入考核范圍，影響到每一個(gè)人的切身利益，形成約束力。
3.技術(shù)創(chuàng)新的人才機(jī)制。一是用好現(xiàn)有的人才，使之充分發(fā)揮作用；二是加強(qiáng)自身人才培養(yǎng)，造就人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境；三是積極引進(jìn)有用之才；四是制定激勵(lì)政策，獎(jiǎng)勵(lì)有功之臣。
總之，技術(shù)創(chuàng)新是提高競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，是形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的必經(jīng)之路。正確理解企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的意義，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)做好觀念創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新境界的提高，企業(yè)的發(fā)展也才獲得永恒的動(dòng)力，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇六
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
踏進(jìn)廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來(lái)的岐黃馨香了嗎？
中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫(xiě)歷史長(zhǎng)河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅(jiān)厚基石，取象比類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風(fēng)口浪尖，質(zhì)疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持，無(wú)法重復(fù)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，沒(méi)能建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行量化評(píng)估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學(xué)的邊緣。聽(tīng)著國(guó)醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺(jué)地去肩負(fù)振興中醫(yī)的歷史使命？！
西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性，人們自然而然地習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式來(lái)理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)中醫(yī)的治療方案。不可否認(rèn)，在診治器質(zhì)性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術(shù)切除的療效立竿見(jiàn)影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過(guò)多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯(cuò)嗎？沒(méi)有胃酸，誰(shuí)來(lái)殺菌，誰(shuí)來(lái)使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶，誰(shuí)來(lái)促進(jìn)胰液、膽汁分泌？事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過(guò)多所致。按照中醫(yī)的觀點(diǎn)，是因?yàn)楦文究似⑼撂^(guò)，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個(gè)體辨證的不可重復(fù)性，中醫(yī)始終無(wú)法登上世界公認(rèn)的舞臺(tái)。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅(jiān)持貫徹三因制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無(wú)窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進(jìn)路途的岔口，縱然山重水復(fù)，終會(huì)柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚(yáng)長(zhǎng)避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護(hù)人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時(shí)，汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，中醫(yī)才得以開(kāi)創(chuàng)一片清輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
科學(xué)是一個(gè)抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙，而又深?yuàn)W的概念，它存在于這世間的萬(wàn)事萬(wàn)物之中，存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學(xué)的角度說(shuō)，它是對(duì)自身，對(duì)世界乃至對(duì)宇宙最為深刻的理解；從禪學(xué)的角度說(shuō)，它是“一花一凈土，一土一如來(lái)”的“細(xì)微之處有大行”；從人生的角度說(shuō)，它是我們認(rèn)識(shí)的自我，探索自我，提升自我所必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程。
馬克吐溫曾感慨：科學(xué)真是迷人！根據(jù)零星的事實(shí)，增添一點(diǎn)猜想，竟能贏得那么多收獲！是的，科學(xué)是迷人的。除了科學(xué)，再?zèng)]有任何東西能如此真實(shí)而精確地描述我們所生活的這個(gè)世界。
然而我們?cè)鯓尤ソ咏茖W(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)呢？相信這是每一個(gè)初學(xué)者都會(huì)想要問(wèn)的問(wèn)題：
我覺(jué)得一是要的學(xué)習(xí)的決心。清代彭淑端在《為學(xué)》中寫(xiě)道：“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！笨茖W(xué)是一座巨大的山峰，似乎可望而不可及，但“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。只要有攀登的熱情和學(xué)習(xí)的決心，千里也成咫尺，高山也成平原，科學(xué)——這位巨人，就會(huì)溫柔地將真理的大門(mén)敞開(kāi)。我在去年參加了xx市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽，學(xué)習(xí)了51單片機(jī)和c語(yǔ)言編程的相關(guān)知識(shí)。在探索科學(xué)的道路進(jìn)行了一些嘗試，但我明白，這不過(guò)是淺嘗輒止，不足為道罷了。記得一句話：“優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人?！边@使我發(fā)笑，卻又使我陷入了思考，確實(shí)，勇攀科學(xué)高峰的人，一定具有為科學(xué)發(fā)狂的潛質(zhì)。就舉身邊的例子，比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢(mèng)圓等一批物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)狂人，實(shí)在讓我佩服水已。馬克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”
二是要有創(chuàng)新的精神?？涤袨槿缡钦f(shuō)：“開(kāi)創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新，守成則安靜無(wú)為，故縱脞廢萎而百事隳壞。”創(chuàng)新是科技的靈魂，而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。作為新一代一中人，我們有責(zé)任，更有義務(wù)獎(jiǎng)這一品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
凡事多想一點(diǎn)，問(wèn)題多提些，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換看事情的角度，以不同的眼光審視同一個(gè)世界，你將會(huì)看見(jiàn)在時(shí)間與空間的深處，正有無(wú)盡的別樣的天地。
楊振寧說(shuō)道：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！痹趚x市一中第九屆科技節(jié)來(lái)臨之際，我們需要提升自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神，積極參與活動(dòng)，鍛煉自己，發(fā)展自己，成為一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！蓖瑢W(xué)們，人生的舞臺(tái)即將展現(xiàn)在我們眼前，知識(shí)的路燈已經(jīng)為我們亮起，祖國(guó)的前途，民族的命運(yùn)，都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開(kāi)始，熱愛(ài)科學(xué)，追尋科學(xué)，提升自我，發(fā)展自我，成為博學(xué)之生，棟梁之材，踏上探索之路，追求之途。我們，即是科學(xué)的希望，未來(lái)的光明，同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文化積淀，為后人形成了一套較為完整的社會(huì)體系。若想在這奔涌的時(shí)代潮流中永不落沉，只有創(chuàng)新。
可創(chuàng)造出一套新的社會(huì)體系不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的，因?yàn)槊恳惶兹碌纳鐣?huì)體系必須經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和檢驗(yàn)。這時(shí)便需要我們對(duì)先輩們創(chuàng)造出的社會(huì)體系取其精華，去其糟粕。比如，對(duì)“忠”的理解，在古代是一種盲忠，是對(duì)主上的忠心，甚至?xí)葑優(yōu)橹q為虐。在當(dāng)今社會(huì)，“忠”更多地表現(xiàn)為對(duì)某種品質(zhì)、某種精神的忠誠(chéng)，如共產(chǎn)黨員忠心于共產(chǎn)主義、馬列精神，這會(huì)使黨內(nèi)人員更團(tuán)結(jié)，中國(guó)發(fā)展更迅速，時(shí)代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。
放眼世界，在繼承與創(chuàng)新上許多國(guó)家都在探索，在改革開(kāi)放后中國(guó)繼承了很多好的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)新性地提出建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義、一國(guó)兩制等;英國(guó)繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅，又頒布了《權(quán)利法案》，實(shí)施君主立憲制，促進(jìn)世界第一、二次工業(yè)革命的發(fā)展;有西方學(xué)者訪問(wèn)日本首相田中角榮時(shí)問(wèn)道：“貴國(guó)既然學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，為何還要保留皇室”。田中角榮則說(shuō)道：“天皇對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是一個(gè)統(tǒng)治者，而是大和民族勤勞勇敢的象征，保留皇室是想將其成為一種信仰、一種精神，提醒國(guó)民不要忘了先輩們所具有的出色品質(zhì)”。
繼承與創(chuàng)新不僅應(yīng)是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)所具備的，也是每個(gè)國(guó)民應(yīng)具備的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，繼承古人的鑿壁偷光、囊螢映雪，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的技巧、思維與見(jiàn)解;對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，繼承古人的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，創(chuàng)新教學(xué)方式。融洽學(xué)生關(guān)系;對(duì)于政府工作人員來(lái)說(shuō)，繼承古人的兩袖清風(fēng)、剛正不阿，創(chuàng)新工作思路與方法。一個(gè)人若想功成名就，一個(gè)國(guó)家若想繁榮昌盛，必應(yīng)學(xué)會(huì)繼承與創(chuàng)新。
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇九
大家好，我演講的主題是“勇于創(chuàng)新、為企業(yè)創(chuàng)造更高價(jià)值”，通過(guò)這次公司組織的“正風(fēng)強(qiáng)企、做廉潔自律表率”的教育活動(dòng)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，企業(yè)就像一個(gè)國(guó)家一樣，要發(fā)展，要強(qiáng)大，首先就要樹(shù)立良好的風(fēng)氣?？v觀古今天下大亂之根源，首先在人心離亂。因此欲安天下，必先取人心，取人心則必先正風(fēng)氣。這也正是省十一次代會(huì)的精神，要求我們風(fēng)氣要正、作風(fēng)要實(shí)，首先要構(gòu)筑“精神高地”，然后再用踏實(shí)苦干的新時(shí)期“貴州精神”來(lái)攻克貧困，沖出經(jīng)濟(jì)洼地?！罢L(fēng)強(qiáng)企”企業(yè)要發(fā)展，要強(qiáng)大，必須先正風(fēng)氣，這就應(yīng)該包括正廉政之風(fēng)、正高效之風(fēng)、正創(chuàng)新之風(fēng)，只有領(lǐng)導(dǎo)廉政，才會(huì)得到群眾的信任，才能做到上下一心，齊心協(xié)力為企業(yè)的發(fā)展而努力，才會(huì)專注于工作，發(fā)揮出更高的效率，只有高效的工作，才會(huì)促使生產(chǎn)、技術(shù)、銷售、服務(wù)、后勤等各個(gè)部門(mén)爭(zhēng)相創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更高的價(jià)值。創(chuàng)新貫穿了企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程和每個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新和進(jìn)步，才能保持旺盛的生命力，與時(shí)代同步前進(jìn)。特別是隨著國(guó)發(fā)2號(hào)文的頒布，貴州省和我們公司都迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，為了提高生產(chǎn)效率、創(chuàng)造更高價(jià)值，公司也加快了改革創(chuàng)新的步伐，其中就包括建立全新的市場(chǎng)和技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)。
這種創(chuàng)新的意義在于什么地方呢？就要先簡(jiǎn)要的介紹一下售后服務(wù)工作，按照傳統(tǒng)的理解，售后工作應(yīng)該很簡(jiǎn)單，就是檢驗(yàn)返回的故障輪胎是否屬于質(zhì)量問(wèn)題，然后進(jìn)行賠付就可以了。表面上看，這是一個(gè)沒(méi)有辦法雙贏的局面，要不就是屬于制造責(zé)任，工廠要進(jìn)行理賠，
要不就是屬于使用問(wèn)題，消費(fèi)者得不到賠償，總之有一方要蒙受損失，那到底有沒(méi)有讓雙方都能滿意的辦法呢？
公司的方法就是加強(qiáng)售前和售中服務(wù)，讓售后服務(wù)不再成為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，而能夠與前兩者有機(jī)的結(jié)合，并安排了專項(xiàng)的服務(wù)人員，對(duì)我們具體到每個(gè)省的經(jīng)銷商和消費(fèi)者進(jìn)行充分的指導(dǎo)，把每項(xiàng)產(chǎn)品的性能清楚的表達(dá)，讓經(jīng)銷商知道怎么賣，讓駕駛員知道怎么用，加強(qiáng)了對(duì)輪胎銷售全過(guò)程和每個(gè)環(huán)節(jié)的控制，通過(guò)更加細(xì)致的市場(chǎng)工作讓產(chǎn)品能夠表現(xiàn)出最佳的性能，贏得好的市場(chǎng)口碑，也減少了故障輪胎的產(chǎn)生。自從實(shí)施了專項(xiàng)技術(shù)服務(wù)以來(lái)，退賠輪胎大幅度減少，為公司創(chuàng)造了千萬(wàn)元以上的效益，也大幅度減少了市場(chǎng)上的客戶抱怨，贏得了良好的口碑。
這種服務(wù)模式的創(chuàng)新只是公司創(chuàng)新的一個(gè)小局部，正是因?yàn)檎麄€(gè)公司同心同德，端正了風(fēng)氣，統(tǒng)一了思想，才會(huì)出現(xiàn)這種起頭奮進(jìn)、百舸爭(zhēng)流，共為企業(yè)謀發(fā)展的可喜局面。而這些創(chuàng)新，也說(shuō)明了公司任然保持旺盛的生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)企業(yè)發(fā)展的全局的形式有著清醒的認(rèn)識(shí)，這些就是“正風(fēng)強(qiáng)企”的成果體現(xiàn)，如果沒(méi)有大公無(wú)私、鞠躬盡瘁，一心為企業(yè)謀發(fā)展的的領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)就不可能有這樣的成果，我為能有這樣的領(lǐng)導(dǎo)，生活在這樣的集體而榮幸。我不敢說(shuō)自己能為貴輪的發(fā)展能貢獻(xiàn)多大的能量，但是我絕對(duì)會(huì)用盡自己的每一份力量，做好自己的每一分工作，讓每個(gè)員工的辛勞和汗水都不會(huì)白白的付出。
謝謝大家！
開(kāi)拓創(chuàng)新的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
我現(xiàn)在的心情很激動(dòng)，也很感動(dòng)。感謝大家能夠傾聽(tīng)我這次演講，希望我可以給大家?guī)?lái)一些幫助，感謝大家!
說(shuō)到創(chuàng)業(yè)這個(gè)問(wèn)題，我相信在座的許多同學(xué)都有過(guò)想法，每個(gè)人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題?，F(xiàn)在許多的企業(yè)崛起，許多的小企業(yè)在夾縫中難以生存，更何況我們是一個(gè)個(gè)毛頭小子，這對(duì)于我們的創(chuàng)業(yè)更是一大難題。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的共同準(zhǔn)則就是需要?jiǎng)?chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新了，我們才會(huì)擁有一個(gè)更貼合大眾，服務(wù)社會(huì)的這樣一個(gè)創(chuàng)業(yè)方式。這樣一來(lái)的話，我們創(chuàng)業(yè)成功的可能性才會(huì)更高。
和大家舉一個(gè)小例子，我曾經(jīng)有過(guò)一次創(chuàng)業(yè)，在這里，我想先和大家賣個(gè)關(guān)子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時(shí)候，我觀察到現(xiàn)在許多的女同學(xué)都很喜歡拍照，我又是一個(gè)愛(ài)攝影的人，所以，我就開(kāi)始大膽的構(gòu)思自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，首先，我想的是在學(xué)校旁邊的商業(yè)街租下一個(gè)門(mén)面，做一次裝修，因?yàn)槲易约菏窃O(shè)計(jì)專業(yè)的，所以這個(gè)店面裝修完全可以自己設(shè)計(jì)。其次就是找一些道同志合的同學(xué)一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機(jī)，創(chuàng)業(yè)的起步都是很艱難的，通過(guò)現(xiàn)實(shí)調(diào)查，商業(yè)街雖然是小型商業(yè)街，但是租金我們是難以承擔(dān)的，因此，我又改變了方案，就是網(wǎng)上直接約拍，然后進(jìn)行拍攝，這個(gè)計(jì)劃持續(xù)了一段時(shí)間，后來(lái)，由于我們的后期人員有了一些變動(dòng)，整個(gè)計(jì)劃也暫停了，我的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃告落一段。其實(shí)這其中的漏洞很多，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)了，有了一個(gè)好的想法時(shí)，沒(méi)有考慮到各個(gè)層面的問(wèn)題，甚至沒(méi)有仔細(xì)去思考是否會(huì)給我們帶來(lái)利潤(rùn)，更是沒(méi)有符合貼近消費(fèi)者的生活。這樣的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是難以得到實(shí)現(xiàn)的。
而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，該怎樣有自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃呢?要怎么在自己的創(chuàng)業(yè)中去做一些創(chuàng)新，這就需要我們不斷地對(duì)生活進(jìn)行一個(gè)觀察，甚至是對(duì)將來(lái)做一次判斷。創(chuàng)新說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)，絕不是這么簡(jiǎn)單的事情，現(xiàn)實(shí)中存在著大大小小的難題，只有一個(gè)個(gè)解決了，才會(huì)有更好的未來(lái)，因此，當(dāng)我們空有一個(gè)抱負(fù)時(shí)，更應(yīng)該多看看周圍的世界，這個(gè)抱負(fù)是否可以實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)里，這才是更好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)啊!
我的演講完畢，謝謝大家!
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