每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
華山導(dǎo)游詞50字篇一
中國有句俗語：百年修得同船度。今天我們是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地，乘坐在同一輛車里，大家由不相識到相見相知，這也是一種緣分，讓我們將這個美好的緣分進行到底。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行愉快，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)硪环莺眯那?，使大家懷著對陜西的期待和憧憬而來，帶著對陜西的滿意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開心。
今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。
在上山之前有幾個需要了解和注意的問題先給大家交代一下：
第一、是安全，華山以險聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。請大家記住這么一句話“走路不看景，看景不走路”
第二、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)
第三、就是要注意時間，按時到達預(yù)定集合地點以免誤了你的行程好了，我把電話號碼留給大家，請大家記住，隨時保持聯(lián)系。在參觀之前，我先向大家簡要介紹一下華山的概況。
華山是我國著名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢險峻稱雄于世，被譽為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀，故得名華山。
我們從“玉泉院”開始上山，據(jù)說這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，故名玉泉院?，F(xiàn)在我們所到的地方叫“回心石”，登山的道路由平坦的石板路變?yōu)榍捅谏溪M窄的石梯，山路盤旋而上，許多體力不濟、意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意、知難而退，故名回心石。
過回心石便來到了“千尺幢”。千尺幢是華山第一道險關(guān)，峭壁之中一條狹窄的石縫，鑿有370余臺階，又陡又淺，臺階只容半只腳，道寬只容一人上下，兩側(cè)懸崖峭壁，頭頂只見一線天光，出口處是一米見方的孔洞，人上下如同在井中，有“太華咽喉”之稱。所以導(dǎo)游再次提醒各位朋友，一定要格外小心！
經(jīng)千尺幢，過“百尺峽”、“二仙橋”和“群仙觀”就到了“老君犁溝”。這是一條夾在絕壁之間的溝狀山路，有570級臺階。相傳老上老君在華山修煉時，見人們開山鑿路十分辛苦，就牽來自己的坐騎老青牛犁成了這條溝，因此取名老君犁溝。由于山路險峻，游人上下都得手腳并用，因此當(dāng)?shù)赜小扒С叽保俪邖{，老君犁溝往上爬”的說法。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許許多人都認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過了老君犁溝我們就直達北峰了。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達了北峰。經(jīng)過前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰又名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。經(jīng)中峰，我陪同大家一起去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，趙匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永不納糧。在東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，巨靈神右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的險要之處就是第四險關(guān)“長空棧道”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句?，F(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
西峰往下經(jīng)過一片林蔭道便到了鎮(zhèn)岳宮，相傳是明代太監(jiān)范有明在此修建這座廟宇以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。院內(nèi)有口玉井，據(jù)說井口水與山下玉泉院中的玉泉是潛通的。
下山之后，便到了“五岳第一廟”的西岳廟。西岳廟始建于漢武帝初年（前134年），是歷代帝王祭祀華山的神廟，距今已有兩千多年的歷史了，大殿面闊九間，進深五間，臺基高大，殿宇宏偉，氣象巍峨，是陜西境內(nèi)最大的單體古建筑，殿內(nèi)有清慈禧太后太后題寫的“仙掌凌云”、同治御書“瑞凝仙掌”、光緒帝御書的“金天昭瑞”三塊匾額“。
今天，大家爬山一定很累了，但大家的心情一定很愉快，我們的華山之行就要結(jié)束了，愿華山給你留下美好的回憶，真誠感謝您有機會再來到華山，祝大家身體健康，旅途愉快！再見！
華山導(dǎo)游詞50字篇二
游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時光。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(4xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。
其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了 xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
天臺峰是九華山的主峰，海拔 300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約 5華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
各位朋友，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。祝愿大家生活愉快。
華山導(dǎo)游詞50字篇三
各位游客，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下頭首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，那里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原先并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，所以九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山所以而得名，并且一向沿用到今日。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。
最終在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下頭我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下頭就請大家隨我一齊踏上這座古橋，一齊步入仙境之中吧！
大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家明白這是為什么嗎因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。
大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上頭“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。
進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎樣到此護起佛法了呢原先傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f里行”，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好，游完祇園寺，我們此刻來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，所以得名化城寺?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。
金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”?？墒牵湃A山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感激各位對小王工作的支持與配合，期望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！多謝
華山導(dǎo)游詞50字篇四
hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！闹娖?。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美。
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，咱們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
咱們現(xiàn)在還在半山腰，我看非常多游客似乎都已經(jīng)非常累了呀，那咱們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是非常美的，有沒一種神山住的地方那種感覺，休息夠了咱們就繼續(xù)，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力，咱們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美?。?/p>
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，咱們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山導(dǎo)游詞講解4
給為游客朋友們，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到
下面我們首先進入的就是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了?；撬率A下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！
華山導(dǎo)游詞50字篇五
少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪。因與西岳華山峰勢相連，遙遙相對，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。 少華山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。
少華山以其險絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》曰：小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽多珷枎之玉。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名，將少華山與太華山并提，唐代詩人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過少華山，張喬吟道：“少華中峰寺，高秋眾景歸。
此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來稀。”杜牧有《望少華》詩三首。在明代“少華晴嵐”被認為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰：“日色才臨泰華東，嵐光如畫靄溶溶。輕凝遠障濃還淡，倏忽凌崖翠且重?！?/p>
少華山的山勢呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。
進山不遠處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門洞可過行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)嘯聚少華山的傳說。通過石墻，即見滿山密布蔥郁梢林，從中穿行而上，可達少華山主峰。
少華山不僅是中國道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。歷代文人墨客寫過許多吟頌少華山的詩詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門、石寨等遺址現(xiàn)依然可見。
華山導(dǎo)游詞50字篇六
安徽九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，它為皖南斜列的三大山系（黃山、安徽九華山、天目山——白際山系）之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山、安徽九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174平方公里。中心位置（九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常
1。山水奇秀，風(fēng)景名山
安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷。安徽九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2。地藏道場，佛教名山
安徽九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏，公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是安徽九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座；僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，安徽九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國佛教道場中，安徽九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3。歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，安徽九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入安徽九華山。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”；至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說；或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué)；或出入煙霞，參學(xué)訪道；寄情山水，吟詩作畫。安徽九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，安徽九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。安徽九華山是一座底蘊深厚的文化名山。
華山導(dǎo)游詞50字篇七
hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！闹娖＝裉煳揖蛶ьI(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
華山導(dǎo)游詞50字篇八
游客朋友們，歡迎大家來到九華山.九華山是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國家5a級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山.
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。現(xiàn)代詩人肖草《游九華山登天臺》詩：“幾換坐騎見天臺?俯看芙蓉始嶠來;舟渡云海捎客去，路斷空山隨鶴回”，給予九華山天臺峰風(fēng)貌高度的概括。
十王峰最高，海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」之稱?，F(xiàn)存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千余件。山中還有金錢樹、叮當(dāng)鳥、娃娃魚等珍稀動植物。
早在東晉年間(401年)，九華山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
華山導(dǎo)游詞50字篇九
各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個開開心心的九華山之旅 ，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的'道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準備下車，請大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。
好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個小時的時間參觀游覽，半小時候我們原地集合!
美好的時光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號，小王心中萬分不舍!謝謝你們一路來的支持與配合，小王在最后祝大家在以后的生活和工作中事事順心，萬事如意!
華山導(dǎo)游詞50字篇十
各位游客：
你們好！
我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游，顧詩吟。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光。
我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國家aaaaa級景區(qū)哦！
我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院，關(guān)于這里有一個故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時，一不小心將玉簪子掉進了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手時，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就知道這個玉泉眼與玉井相通。于是給這個泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名。
這里就是華山最為有名的地方—長空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個腳掌。腰上的鐵鏈可以保護你們，所以不要怕。各位上去吧。
走完長空棧道，就來到了沉香劈山處。這里也有一個傳說。三圣母和一個凡間男子相愛并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神，救出了母親。
這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧！
華山的美麗風(fēng)景太多了，今天看不完。明天再接著游覽吧。
華山導(dǎo)游詞50字篇十一
各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車，我是今天的隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開車的司機師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機，駕駛經(jīng)驗非常豐富，今天有他為我們駕車，大家盡可以放心，今天就由我們兩個人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開心，游得盡興，如果對我們的工作有不滿意的地方，敬請批評指正。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，(華山被稱做西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅釋山》一書，西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西岳”)華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160.5米，也是五岳中最險的一座山，自古以來“華山天下險”，“天下奇險第一山”之說，今天去華山看什么呢?主要是去領(lǐng)略它的“險”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”(而且的且)字形，因為華山是花崗巖的山體，經(jīng)過自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來的呢?一說是因華山頂上生長著千葉蓮花，所以得名，另一說因為華山有東西南北中五座峰，這五座峰遠看山勢象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確 旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來到華山腳下，因為大家早上起得很早，大部分朋友都沒有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進山，到達索道下面，我會為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明注意事項，把票發(fā)給大家，大山上留的時間約五個小時，請大家準時下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時間大約是晚上七點多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項，華山以險著稱，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你東張西望，不注意腳下，就會出現(xiàn)危險，“一時足成千古恨”。照相的朋友取景的時候不要到危險的地方去，雖然毛澤東他老人人家說過“無限風(fēng)光在險峰”，但是咱們還是講究安全第一，你拿著照相機讓你的朋友“往后靠，往后靠”，結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全;第二點，咱們說過華山辦理門票繁瑣，有門票索道票，到時我會把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散;第三點也是最容易出問題的一點，就是集合時間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時間，集合的時間到了卻不回來，讓其他的朋友在這里等，大家開始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來說，山上的四個峰走完五個小時足夠了，今天我給大家留五個半小時，比如說五點集合，五點半發(fā)車，這半個小時不算遲到，不管走到哪里，提前一個半小時你就得往山下走了;第四點：上山前大家要準備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買水的買水，登山時不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因為上華山需要“手腳下并用”的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會就可能烏云密布，在登山時，萬一遇到下雨，記好一定不要打傘，因為如果打傘的話，遇著一陣風(fēng)，這傘就會帶著你下山了，特別危險，哪該怎么辦呢?碰到下雨，千萬別急，山上到外有賣一次性雨披，一兩塊錢一件，披上他既不會因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得;另外我們還得注意，山上有樹木，在山上不要抽煙，尤其不要游動吸煙，千萬不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭執(zhí)，因為山里人的性格象石頭一樣堅硬。還有些注意事項我在到達華山后會告訴大家，請大家一定注意。
咱們今天往東走仍然要路過我們昨天參觀過的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點我就不再一一重復(fù)，有沒去過的朋友，可隨時問我;再往東走，大家可以注意有一個牌子，上寫著“鴻門宴”三個字，這就是鴻門宴遣址，當(dāng)年“項莊舞劍，意在沛公”的驚心動魄的一幕就發(fā)生在這里;車在往前走路過渭南市，渭南是唐代的大詩人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準的家鄉(xiāng);繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國的四大美女兩個都出在陜西，一個是唐代楊貴妃，一個是三國美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過的時候男士一定要睜大眼睛看個夠。
咱們這幾天來陜西旅游，陜西旅游的特點叫“七分看三分聽”每個地方都要聽導(dǎo)游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風(fēng)景，沒可講的太多內(nèi)容，而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山，因為華山的路又窄又險，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導(dǎo)游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會想了，沒有導(dǎo)游帶著會不會走丟呀?不會的，華山每年的接待60萬游客，從沒有走丟的，因為華山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個岔口都有路標，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過蒼龍嶺，到金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口，到了金鎖關(guān)后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險的一個峰，也是最美的一個峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個美麗動人的傳說故事，動畫大片《寶蓮燈》大家都看過，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160.5米，站在這里才最感到華山的氣勢，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個大字“登峰造極”人們常說的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會得到……，一般來說，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個很小的峰，路過也不會注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，(講這段時需拿華山導(dǎo)游圖)
現(xiàn)在我介紹一下華山最險的幾處地方，大家都知道華山有三險：第一險，千尺幢，“幢”是巾字旁一個童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個地方就象在石柱中有一個深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過，從上到下共有三百七十多個臺階，爬上時，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的地方，當(dāng)時國民殘余部隊負隅頑抗的時候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機槍和大炮，豈圖固守華山，如果當(dāng)時硬攻，會付出極度大的代價，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國民殘余部隊，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)時成為全國學(xué)習(xí)的榜樣，五一時，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓，把許多人擠落山崖，當(dāng)時情況非常危急，第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強烈的使命感和責(zé)任咸，身著軍裝，維護秩序，搶救傷者。就是這樣一段事;第二險是鷂子翻身，鷂子是陜西話，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動作，大家可以想象一下，要經(jīng)過那里就得做什么樣的姿勢，而這里沒有臺階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時腳要在石壁上摸索，踩實后才敢換腳，下面是萬丈深淵，附落后將粉身碎骨;華山最險的一險是“長空棧道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見底。由于棧道險峻，所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過了，大家了解一下知道就可以了。
華山是中國唯一的一個只有道觀，沒有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過這里，“老君犁溝”就是傳說中的老子套著青牛，親自用犁開辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。
現(xiàn)在大家到華山還有一段時間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。
現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國南北氣候的分界線------秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個分支，咱們過去說自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話腿就發(fā)軟，容易造成危險，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點左右才能用餐。利用這段時間，我先去為大家辦理門票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門票、進山公路費及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺階是又窄又險，穿皮鞋可以上，但比較危險，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價格我給大家講一下：一塊錢一只，兩塊錢一雙，為什么要告訴大家一塊錢一只呢?因為當(dāng)你租鞋前問價錢的時候，有的人會告訴你兩塊錢，可當(dāng)你換好鞋，付錢時他才會告訴你是兩塊錢一只，在山下買食品和水，因為山上東西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢，一瓶礦泉水7塊錢。當(dāng)然價錢大家可能都覺得沒什么問題，可關(guān)鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請大家下車。
請大家回到咱們的車上，原坐原位，司機師傅開著我們的車開始進山了，盤山路共長8.45公里，這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時，解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開辟的一條路，49年時，陜西已經(jīng)被解放了，當(dāng)時國民保安第六旅旅長韓志佩帶400人欲借華山之險負隅頑抗，我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時遺留下來的。咱們將要乘坐的索道被譽為“亞洲第一索”，它是亞洲目前設(shè)計難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬興建而成的，這是國內(nèi)科技含量最高的索道之一。
利用剩下這段時間，我要重申一下今天的注意事項。(重復(fù)第四段)
好了，已經(jīng)到達索道下了，請大家記好我們的車號是陜xxxxxxxx，今天我們在山上為大家留五個小時的時間，即 點集合， 點發(fā)車，希望大家準時，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門票和索道票，不要丟失?，F(xiàn)在請大家跟我下車，我去為大家辦理索道票注意拿好門票和索道票，在丟失。
注：1、司機需要晚上休息好，高速路帶上口香糖，防止開車時打瞌睡，
2、華山中餐不得飲酒，客人上山休息一會，
3、車速不得超過80公里/小時，
4、規(guī)定時間到了后才能開車門，防止客人財物丟失，
5、導(dǎo)游講華山路線時手持導(dǎo)游圖，
6、給客人講清如趕不上車，怎么回西安
7、注意事項要多講。
附一：
華山典故、傳說故事：
1、沉香劈山救母：在唐代，揚州有個書生叫劉彥昌，去京都趕考，路過華山的華岳廟，在那里見到了玉帝的女兒三圣母，兩人相愛，最終結(jié)成美滿夫妻，并生有一子叫沉香，這件事叫三圣母的兄長二郎神知道了，認為他們犯了圣禁，派出天兵天將，盜走了三圣母的寶蓮燈，逼走了劉彥昌，并將三圣母鎮(zhèn)壓于華山西峰之下。讓夫妻二人永世不得相見，后來，沉香長大成人，經(jīng)霹靂大仙的指點，練就一身武藝，盜回寶蓮燈，戰(zhàn)勝了舅父二郎神，并用一把三皇開天劈地時所鑄的“劈石神斧”劈開了華山，救出母親，全家最終得以團圓。
3、韓退之投書處：唐代元和十四年(819年)，韓愈因阻諫得罪了憲宗，被貶為潮州刺史，處于逆境中的韓愈，于第二年的夏天，在赴任途中曾登華山，并在西峰等地留下了詩章，但他下到蒼龍嶺時，因害怕無法下山而放聲痛哭，于是將身上攜帶所有物品拋于嶺下，并寫了快與家人訣別，華陰縣令蝗到此事之后，親自同人去接，韓愈才得以下山，當(dāng)游人至此，還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書處”六個字。
4、華岳仙人掌：是東峰奇景之一，相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山阻擋，造成水災(zāi)泛濫，民不聊生，巨靈神右手托首陽山，左手托華山，才將兩山推開一條狹谷，黃河水便向東奔騰而去，拯救了萬民，仙人掌崖上的手跡，便是巨靈神左手掌留下的，所以稱為“華岳仙掌”。
5、青坷坪：東晉時，華山山下有一樵夫，進山打柴，回來時，看到有兩小童在此下棋，樵夫放下柴擔(dān)，前去觀看，不知看了有多久，突然一小孩回頭笑曰：“還不快回家，看看你的柴”，樵夫回頭一看，自己的那擔(dān)柴已長成參天大樹，斧頭把也已朽爛，才知道自己遇到的是兩個仙童，已不知過了多少年，回到村子，村里人都知道幾世前有一個樵夫，進山打柴后未見回來，樵夫講了經(jīng)過，村里人把他奉為祖先，將他供養(yǎng)起來，直到百歲?！翱馈本褪遣竦囊馑?，這個地方因此而得名。
華山導(dǎo)游詞50字篇十二
祥云原名云南，1918年改稱祥云?？h境位于云南省中部偏西，大理白族自治州東部邊緣，有漢、白、彝、傈僳、苗、回等多種民族。m。lvyougl。com
天華山又名南華山，位于云南大理祥云縣，史稱“南華勝跡”，位于馬街鄉(xiāng)棕棚村。史料記載：天華山在城南五十里，雙峰對峙，懸崖峻峭，有石龍倒掛，懸崖滴玉，三庵古洞，東西石樓諸勝，明御吏李素隱居其上，著有《南崖奏議春秋心訣》。
天華山道觀始建于明代，山崖上依山就洞建有上、中、下三庵古建筑，藏屋露檐，石崖上有一石龍倒掛，宛如神龍從天而降，崖壁上鐫刻有“云洱無雙地，匡州第一山”十個大字。天華山風(fēng)景區(qū)由仙床云臥、石龍倒掛、石屋天窗、石珠夜明、諸葛營寨、古洞三庵（觀音洞、灶君洞、玉皇閣、羅漢洞、四官洞、玉皇洞、太子閣、王母閣）、懸崖滴玉、東西石樓8大勝景和豆大天、仙人腳印、石虎登山、石鐘石鼓四大奇觀組成。
天華山最具特色景觀為“石龍倒掛”，在上庵后絕壁上有兩條鐘乳石，一大一小形似兩條石龍倒掛。每天正月初九廟會時舉行隆重的石龍掛彩儀式，掛彩之人徒手附巖攀壁，將紅彩掛于龍頭，驚險叫絕，扣人心弦。是祥云主要風(fēng)景名勝之一。
祥云距離云南省會昆明300公里，距離大理市40公里。
華山導(dǎo)游詞50字篇十三
各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美好而愉快的周末！
本次我們的目的地是九華山?，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是中國佛教四大名山之一。此山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷。
下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景，稍作休息。
導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！
首先我們到達的是化城寺。
好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。
看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。
接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略！不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福，事事順心！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2426653.html】
