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黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇一
各位游客大家好，歡迎來到黿頭渚景區(qū)。黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。
民國初年，無錫人楊翰西于1918年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”。解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。園內(nèi)有十大景區(qū)(充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、蘆灣消夏、藕花深處、犢山晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。
黿頭渚門樓各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚的門樓，這座門樓是1973年建造的。正面是黿頭渚三個鎦金大字;背面是山輝川媚四字，點明了黿頭渚風景的特點，門樓的左邊是太湖別墅門樓。右邊是一顆百年柏樹，是1978年從梅園水廠移植來的。
太湖佳絕處牌坊我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，上書“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。
長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實、動靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。
前面這塊古樸典雅的牌坊就是橫云山莊牌坊，橫云山莊這座風景園林原來的名字。正面寫的是具區(qū)圣境，可能很多的游客對具區(qū)的意思弄不明白，具區(qū)就是太湖的古稱，太湖除了被稱做具區(qū)，還被稱為震澤，笠澤，五湖，洞庭湖。背面就是橫云山莊四個大字。由牌坊往前過曲橋，我們就來到了藕花深處。
藕花深處
藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。此名出自南宋女詞人李清照的《如夢令》中興盡晚舟，誤入藕花深處”的詞意。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧?！蹦枪そ痴f：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”?，F(xiàn)在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是_時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。這座小島叫做清芬?guī)Z，對面的那排房屋，叫凈香水榭，周圍種植牡丹花，因此那小小的山灣，就稱做牡丹灣?，F(xiàn)在我們到了誦芬堂，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”請看兩邊監(jiān)聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為誦芬亭，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍的景觀增添了不少神韻。
米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。
黿渚春濤這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。春天的無錫多東南風，太湖無日不風，黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則輕緩而流暢，和諧而有節(jié)奏。若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然而鳴，猶如萬馬奔騰，所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。
神黿銅像剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。
澄瀾堂澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。澄瀾堂位處黿頭渚的高處居中面湖，視野開闊，但見湖中的72峰猶如朵朵金碧芙蓉，點綴在一泓清波之中，組成了一幅絕美的山水畫卷。在這里觀看太湖遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，風景各異，晴天，淡泊寧靜，萬頃金漚。雨天：煙波浩渺，巒峰空蒙。風起，黛浪奔騰，水天相連。云涌，輕煙漫舞，變幻無窮。我們再看它的楹聯(lián)，山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。說明了這里的風景可與王勃《滕王閣序》中所描寫的洪都風景相媲美。
各位游客講到這里，黿頭渚景區(qū)的講解就結(jié)束了，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇二
各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。
【太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)】
太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。
有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過】
各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。
關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。
各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。
沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。
各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。
現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。
舒天閣是鹿頂山的點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。
向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景致清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細細品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。
往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。后看到的是“準望亭”，這里原是鹿頂山的點，海拔96.6米的三級測量點就設(shè)在這里。后來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。
各位游客;現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑“中日友誼亭”。現(xiàn)在，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。
沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，面對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。
各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明了黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。
各位游客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這里原來是游船?？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。
穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。
涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。
從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植著日本大山櫻樹，枝干粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是這里的美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。
過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。
由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個“藕花深處”建筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風格。
從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標志性建筑。
游客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代后一個狀元劉春霖于1906年書寫。十年動亂中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。這里是觀賞大湖山水的地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。
站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個字，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏?，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。
由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風調(diào)雨順。現(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。
順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。
由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說：“天上光明。”后來在劉帥關(guān)懷下終完工，并在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的贊美。
站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。
從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。
戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。
在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水后，用手杖在地上一揭，說：“喝你壺水，送你一勺泉”。說罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。
從一勺泉循臺階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這里。據(jù)說，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。
“72峰館”在黿頭渚后山處，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個五門敞開中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺石欄，面對太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數(shù)來也合72之數(shù)，故稱“72峰山館”。現(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。
從72峰山館順山路而下，是萬浪橋。這里是一個天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。
萬浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學家周而復(fù)所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪的地方。
由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書。這里地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。
“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠樓”，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。”天遠樓是眺望梅梁湖山水真趣的處。因太湖北端人無錫市內(nèi)，形成一個袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合美的一區(qū)，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。
天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”?；壪律剑愕搅耸致房?。從這里向東過“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。
游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇三
歡迎來到美麗無錫。我想問大家，您知道中華第一賞櫻勝地是在哪里嗎?對了，它就是我們今天要去游玩黿頭渚。黿頭渚是我們無錫著名旅游景點之一，郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。
黿頭渚是橫臥無錫太湖西北岸一個半島，因巨石突入湖中形狀像神龜昂首而得名，黿頭渚始建于1916年，現(xiàn)面積達539公頃，是國家5a級風景區(qū)。
黿頭渚有黿渚春濤、太湖仙島、中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。
各位游客，請大家隨我繼續(xù)參觀，我們現(xiàn)在來就是位于黿頭渚櫻花林核心地帶，叫做賞櫻閣，是櫻花林內(nèi)標志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風景區(qū)內(nèi)最佳賞櫻勝境。
作為“世界三大賞櫻勝地” 之一，無錫黿頭渚櫻花谷內(nèi)有3萬多株、100個品種櫻花樹，大家看，這里櫻花如云似霞、滿樹爛漫，美不勝收。 櫻花盛開日子，我們再也不用遠赴日本，櫻花天堂，其實就在我們身旁。
各位朋友，仁者樂山，智者樂水，通過今天行走在黿頭渚綠樹，清水之間，我們已經(jīng)成為名副其實仁者智者了。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇四
黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它能夠說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。
民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。
黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。
解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原先的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。
【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了那里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。
【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1920xx年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)
牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。
【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字”楊翰西想，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧。”那工匠說：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了。
【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月那里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)
長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實、動靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。
【無錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還個性注重將文化藝術(shù)與旅游活動結(jié)合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。
【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復(fù)，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角。
【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航。1920xx年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。
，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。
【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。
關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數(shù)生長在廣西。
在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700公斤，這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。
【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，那里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。
“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。
“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，能夠濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)
山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;
雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。
“洪都”指的就是“滕王閣”了。
好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。
太湖仙島
【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。此刻它在那里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。
【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。
【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧?，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。
【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一向想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也能夠千里姻緣一線牽。
【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了。
【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。
正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們此刻看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側(cè)的財神殿內(nèi)有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財?shù)谋绢I(lǐng)，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。
【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為那里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了。
【天街】：各位游客，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。
【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因為在中國漫長的封建社會中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，那里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動，其實那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客能夠看一看。
我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。
【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇五
我們走過了幽曲"藕花深處"翻過了一道小小山梁，來到了大家心儀已久，景色豁然開朗太湖佳絕處黿頭渚。您看：三萬六千頃浩淼煙波奔來眼底，濃淡相宜，七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二，在中國古人心目中，代表3陽數(shù)之極即九四倍數(shù)和八倍數(shù)，具有陰陽調(diào)和，吉祥完美意義，用來概括太湖水域面積和山、島數(shù)量，是贊美這里既有海雄偉，又有湖秀麗。真是"山不高而清秀，湖不深而遼闊"，一派山外有山，湖中有湖"天然圖畫"，把太湖平遠山水審美特征，展示得淋漓盡致。請大家往左面看：那里山勢連綿，重崗復(fù)嶺，有12個山渚伸突湖中，稱為"湖東十二渚，現(xiàn)在已建有中央電視臺"影視城"，還有建設(shè)中"山水城"。
請大家轉(zhuǎn)向右邊看：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個山灣，簡稱"湖西十八灣";它前端就是馬山島，島上有國家級度假區(qū)，更有高88米"靈山大佛"，遐邇聞名。再請大家往中間看：那好象由三個小島組成"三山島"，既有秀氣，又有靈氣，更象"蓬萊三島"那樣有點兒仙氣，已被建成中外馳名"太湖仙島"。再遠點那座像笠帽一樣隱約可辨小島，叫"拖山島"，這拖山島南面，就是一片汪洋外太湖了。
在這里，我還想向大家補充講一講：這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間太湖，歸無錫管轄，在古代又稱作"梅梁湖"。它得名來源于一個美麗傳說：三千年前，陜西岐山周太王長子泰伯"南奔荊蠻"，在無錫"梅里"，也就是今天梅村鎮(zhèn)，開創(chuàng)了吳國五百多基業(yè)。當時用梅樹樹干做成房屋正梁，被賦于了神圣色彩。一次吳國運送梅梁船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年春季，湖面就會飄出朵朵潔白梅花。請大家回過身子，欣賞一下太湖航行保護神"黿渚燈塔"。
因為黿頭渚處于太湖和蠡湖航道突出位置，因此在1920年，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導(dǎo)航。1924年，錫湖輪船公司通航，地方人士建燈塔表示祝賀，當時燈塔形狀，象一枚彈頭朝上通紅炮彈。1982年結(jié)合燈塔翻修，改成民族形式紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來12。56米加高到13。1米，使燈塔顯得更加典雅挺撥，成為黿頭渚標志性建筑。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇六
此刻前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。
【太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)】
太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著超多的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。
有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他望見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天空上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，轉(zhuǎn)成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，那里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便構(gòu)成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)個性豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過】
各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，仿佛一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在那里能夠眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，那里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。
關(guān)于黿頭渚的營建歷史，能夠追述到1918年。當時，楊翰西在那里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。
各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原先是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。
沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一向兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。
各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，那里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：此刻看到的建筑是聶耳亭。那里原先是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在那里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，那里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
各位游客：此刻我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一齊的游步小道組成。每到秋天，那里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。
此刻我們登上了鹿頂山，那里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了秀麗的山峰，永久守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在那里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。
舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。
向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景致清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展此刻眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細細品味，還能夠到身旁的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。
往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準望亭”，那里原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級測量點就設(shè)在那里。之后用石亭代替了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。
各位游客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑“中日友誼亭”。此刻，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。
沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，應(yīng)對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。
各位游客：此刻我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明了黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了秀麗的圖畫。
各位游客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作此刻的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，證明那里原先是游船?？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人上岸，卻不明白“桃花源”在何處，所以要“問津”。
穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在那里。
涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。
從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植著日本大山櫻樹，枝干粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是那里的最美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。
過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。
由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原先是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個“藕花深處”建筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風格。
從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標志性建筑。
游客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個狀元劉春霖于1906年書寫。十年動亂中被毀，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念好處。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。那里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，能夠濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。
站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一齊乘船到此游覽，揮筆題寫這6個字，后鐫刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。
由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風調(diào)雨順。此刻，大家看到的神黿是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。
順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達，氣宇不凡。那里是黿頭渚的高處，應(yīng)對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地能夠飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，此刻看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。
由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說：“天空上光明。”之后在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的贊美。
站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。
從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。
戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。
在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴飄過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水后，用手杖在地上一揭，說：“喝你壺水，送你一勺泉”。說罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。
從一勺泉循臺階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到那里。據(jù)說，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。
“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個五門敞開中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺石欄，應(yīng)對太湖，從那里能夠遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數(shù)來也合72之數(shù)，故稱“72峰山館”。此刻，山館已辟為王昆侖紀念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。
從72峰山館順山路而下，是萬浪橋。那里是一個天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。
萬浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學家周而復(fù)所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，那里是觀浪最佳的地方。
由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書。那里地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。
“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠樓”，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍?！碧爝h樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內(nèi)，構(gòu)成一個袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū)，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。
天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”。滑石級下山，便到了十字路口。從那里向東過“拒秀橋”，就可回到黿頭渚大門。
游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風光后，想必它的“真山真水”務(wù)必給各位留下了深刻難忘的印象。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇七
現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。
【太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)】
有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過】
各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。
沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。
各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。
黿頭渚導(dǎo)游詞概況篇八
今天,將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽著名九寨溝的景點之一-------五彩池。大家就叫我黃導(dǎo)吧 ，希望我的講解能給大家?guī)碛淇臁?/p>
大家即將看到的五彩池有個美麗的傳說：從前,天上的一位仙女酷愛打扮。一天，她正在梳妝打扮時，一不小心手一滑，手中的鏡子掉落在人間，摔成了大小小的碎片,于是,就形成了今天我們看到的五彩池。
眼前池水五顏六色，知道為什么呢?因為水底有石筍，石筍表面有天然的石粉，石粉像折光鏡，在陽光的折射下形成了不同的色彩。
怎么樣?難怪人們說九寨歸來不看水,黃山歸來不看山,游客們,下面,我給時間大家拍照,讓大家把美景帶回家,和家人.朋友共同分享吧!
謝謝大家一路上對我的支持，下次再見!
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