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做人與做事高中議論文篇一
一個(gè)有理想有愛(ài)心的實(shí)業(yè)家,當(dāng)事業(yè)成功之后,一定是社會(huì)慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會(huì)做奉獻(xiàn)的同時(shí),完善自身品德修為,成為受人尊重的人。這是成功者的高度,一般人是望塵莫及的,也可以說(shuō)是心有余而力不足的。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們首先要解決自立生存的問(wèn)題,當(dāng)你有了生存能力,進(jìn)而富足以后,才能談到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的事情。試想,你連自己的生存都無(wú)法保障,何談為他人去貢獻(xiàn)呢?即使你想貢獻(xiàn),那你又能貢獻(xiàn)什么呢?當(dāng)然,在財(cái)力無(wú)法達(dá)到貢獻(xiàn)值的時(shí)候,也有貢獻(xiàn)人力的說(shuō)法。其實(shí),你在賺取生活資本的同時(shí),也是一種貢獻(xiàn),只不過(guò)貢獻(xiàn)的價(jià)值或性質(zhì)不同罷了。
俗話說(shuō):“有錢的出錢,有力的出力。”不管能力大小,只要有為他人為社會(huì)做貢獻(xiàn)的心就好。這個(gè)力,只有在大災(zāi)大難之時(shí)的萬(wàn)眾一心方顯其力量的強(qiáng)大,平日里的個(gè)人之力則是微小的。
所以說(shuō),要想成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人,須先使自己強(qiáng)大,才能做出大貢獻(xiàn)。然而,大千世界無(wú)奇不有,為富不仁或富足的守財(cái)奴,自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難,積累財(cái)富的辛苦,懷抱金錢安詳度日,卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當(dāng)然,任何人的財(cái)富積累都不是一件容易的事,還要備足防范風(fēng)險(xiǎn)的儲(chǔ)備資金,這里說(shuō)的慈善好施,不在多少,主要是心態(tài)的問(wèn)題。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的關(guān)鍵在于,你要做什么樣的人,你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后,你能否成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人。
社會(huì)上還有一種“裸捐”現(xiàn)象,我雖然贊成為社會(huì)做貢獻(xiàn)的義捐,卻對(duì)“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”,應(yīng)該是將自己所有的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)保留的捐獻(xiàn)出去,那么,你把所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了,你靠什么生活呢?此舉莫不是“殺雞取卵”之行為?唉!還是茫然!若是一個(gè)無(wú)兒無(wú)女,沒(méi)有親人的富翁,在生命臨終之時(shí),行“裸捐”之事,自當(dāng)理解。
所以說(shuō)做人與做事,乃處世為人的大課題,其中包括了:人生目標(biāo)、做人準(zhǔn)則、立本修德、社會(huì)與人、人與人的種種范疇。
但,不管怎么說(shuō),要想成就一生的事業(yè),成為一個(gè)有用的人,一個(gè)貢獻(xiàn)于社會(huì)的人,一個(gè)受人尊敬的人,一個(gè)讓后世傳頌的人,就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來(lái)的愛(ài)國(guó)志士,有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻(xiàn)身的先烈,有為國(guó)家的危亡和大災(zāi)大難而慷慨解囊的義商,有千千萬(wàn)萬(wàn)的平民百姓。因?yàn)?,他們都有一顆金子般的心,他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間,他們的人格是人類品德的代表和展現(xiàn)。
做人與做事高中議論文篇二
《尚書》中說(shuō):“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。 ”古人云:“世上無(wú)難事,只怕有心人。 ”
就像蜀地的富僧和貧僧一樣,富僧總是放大困難,力等萬(wàn)事俱備才到南海 求取真經(jīng); 而貧僧能夠以自己出乎常人的毅力靠自己的兩只腳走到南海取來(lái)真 經(jīng)。你說(shuō)難道不是:世上無(wú)難事,只怕有心人嗎?所以要做好一件事關(guān)鍵在做 人。
“人”字一撇一捺,寫起容易做起難,那一撇是順境、是得意、是幸福、是優(yōu)點(diǎn)、是美滿;而那一捺卻是逆境、是失意、是辛酸、是缺點(diǎn)、是孤單、是 寂寞。人生就是這樣復(fù)雜而有趣,只要我們心平氣和的去面對(duì),一筆一劃地去 寫,再難的“人”字也要被我們寫好,再難的人生之路也要被我們走好。正如 魯迅先生所說(shuō)的: “其實(shí)地上并沒(méi)有路,走的人多了,也便有了路。 ”
做事與做人就像這人在地上走路,我們只要一步一個(gè)腳印,腳踏實(shí)地,放 眼千里,做好一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信立志長(zhǎng)久的人,那世上的萬(wàn)份難事就好做多了。司馬遷立志《史記》的撰寫,即使受了宮刑這樣的人間悲苦,也要立志完 成歷史巨著;李時(shí)珍踏遍不老的青山,萬(wàn)水無(wú)不為之有情,順乎天意寫下藥草 至理——《本草綱目》;中國(guó)航天人歷盡西方霸主的封堵,靠自己的智慧和汗 水,送“神六”上天。所有這些都說(shuō)明做事的難與不難,就看你會(huì)不會(huì)做一個(gè)真正意義上的人。人做好了,什么事就好做了。王安石筆下的方仲永可謂聰明智慧為奇童,會(huì)做詩(shī)、會(huì)做事,可后來(lái)呢——淹沒(méi)了;唐。賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”,唐。盧延讓《苦吟》“吟安 :一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須”,唐。杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》“為人性僻耽佳句, :1 語(yǔ)不驚人死不休”清。袁枚《遣興》 “愛(ài)好由來(lái)落筆難,一詩(shī)千改始心安” 。你看他們幾個(gè)為一句詩(shī)、一個(gè)字而這樣艱難,真是不會(huì)做事做人了,可仲永后人卻不知了,而杜甫是“詩(shī)圣”,賈島以“推敲”留世千古。做事因人而異。所以我們要做人最要緊?!度龂?guó)演義》中呂布、張遼、陳宮均是曹操的手下敗將,陳宮不為曹操所 勸,大步就死,而他的母親和后人被曹操接到許昌安置,張遼大罵曹操以求一死反而被曹操松綁收為大將, 只有呂布跪地愿降反而被殺??磥?lái)做人還是有點(diǎn)氣節(jié),做事就好辦了。張遼想死而未死,呂布想活而活不了。做事難,在于你不會(huì)做人。
做事與做人,是兩件最基本的事,也是我們一輩子都在學(xué)習(xí)的東西。做人難,在于你不會(huì)做事。做人是根本,做事是標(biāo)志,人做好,事就易做。當(dāng)然也不排除那些“老好人”做不成事了。
做人與做事高中議論文篇三
時(shí)下一些公司招聘新人,都會(huì)有筆試面試等諸多環(huán)節(jié),也會(huì)通過(guò)一些常規(guī)性的問(wèn)題來(lái)測(cè)評(píng)應(yīng)聘人員的綜合素質(zhì),而關(guān)于“先做人,后做事”還是“先做事,后做人”這個(gè)問(wèn)題也是一些公司必考的問(wèn)題之一。對(duì)于做人和做事的先后順序,一直以來(lái)都是眾說(shuō)紛紜見(jiàn)解不一,有人說(shuō)“先做事,后做人”,只有在做事的過(guò)程中才能體會(huì)到一個(gè)人的能力和智慧。也有人說(shuō)當(dāng)然是“先做人,后做事”了,一個(gè)人連人都不知道如何做,何以能承擔(dān)重任去做好事的呢?如此一來(lái)流芳百世的諸葛亮和遺臭萬(wàn)年的曹操也就不可避免的站在了爭(zhēng)論的風(fēng)口浪尖。
中國(guó)古代典籍名篇之一《大學(xué)》提倡的就是以人的修身為核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!毙奚淼哪康脑谟邶R家、治國(guó)、平天下。當(dāng)然同時(shí)《大學(xué)》也認(rèn)為,治國(guó)平天下應(yīng)以德為本,如此說(shuō)來(lái)古人推崇的是“先做人,后做事”這一理念。而如今,我們從小耳濡目染著老師的孜孜教導(dǎo)要我們“誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人,踏踏實(shí)實(shí)做事”,父母親也反復(fù)對(duì)我們叮嚀著說(shuō)要“低頭做事,抬頭做人”。
不可否認(rèn),傳統(tǒng)教育一直以來(lái)倡導(dǎo)的是“先做人,后做事”這一觀點(diǎn)??磥?lái)個(gè)性張揚(yáng)只能成為青春年少的代名詞,而厚積薄發(fā)才能做成功的同路人。不過(guò)一個(gè)人認(rèn)真做事同時(shí)也要懂得如何保持低調(diào)做人,因?yàn)榈驼{(diào)是處世的一種姿態(tài),是人生的一種境界,隱藏著不為人知的`大智慧,還蘊(yùn)含著一個(gè)人的翩翩風(fēng)度和謙謙修養(yǎng)。
做人有做人的法則,做事也同樣要有做事的尺度,成大事者往往都有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心,如此才可以把平凡創(chuàng)造出非凡來(lái)。中國(guó)近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂瀾扶大廈于將傾,毛澤東晚年還曾說(shuō)過(guò)他是地主階級(jí)最厲害的人物,可他身上有什么成功的黃金定律值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?他又何以能取得如此輝煌的成就呢?“做人先要給自己立宏圖大志并胸懷寬廣,無(wú)論大事小事都要專心為之,從容淡定方能縱觀天下?lián)?dāng)大事,謹(jǐn)慎廉潔仁禮并用方能穩(wěn)中求勝……”這些浸透著人生哲理的箴言都是曾國(guó)藩成功的為人之道,同時(shí)也是他對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)點(diǎn)滴積累的結(jié)果,時(shí)至今日這些對(duì)人生和事業(yè)深刻領(lǐng)悟都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
人生四個(gè)字“做人做事”,做事的同時(shí)開(kāi)始懂得如何做人,做人的同時(shí)開(kāi)始明白如何做事。當(dāng)你面對(duì)生命中的得淡然,失泰然時(shí),當(dāng)你能微笑面對(duì)晨曦與晚霞時(shí),你就已經(jīng)開(kāi)始慢慢長(zhǎng)大漸漸成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
做人與做事高中議論文篇四
“要像那泰山頂上一青松……”京劇中這樣唱道,青松在寒風(fēng)中堅(jiān)韌不拔,筆直挺立,這是青松的氣質(zhì)。王羲之《蘭亭集序》行云流水,每一撇都勾勒的是王羲之真實(shí)的人格。我們做人做事就是寫字,應(yīng)該樸實(shí)無(wú)華,正直善良。
做人要像一棵樹(shù),真實(shí)而有精神,就能收獲尊重。太陽(yáng)每天東升西落用真實(shí)的陽(yáng)光溫暖大地;海水每天潮起潮落用真實(shí)的波浪哺育沙灘;溪水每天向大河奔流用真實(shí)的流淌帶給大河生機(jī)。樹(shù)木生長(zhǎng)在森林、行道樹(shù)立在街道兩旁,它們不管在哪里,都真實(shí)的生長(zhǎng)自己,不管支離或丑陋,都保持著本性。因?yàn)殛P(guān)羽的忠心耿耿,劉備與他成為兄弟;因?yàn)殛P(guān)羽的剛正不阿,血?dú)夥絼?,曹操?ài)他如命;因?yàn)殛P(guān)羽深明大義,恩?狗置鰨晌嶝ü?jié)a竦奈涫ァh歡啦妓湮涔ω鞘潰揮兄頁(yè)仙屏嫉男?,他的人品让他丢琳b悅9賾鸝此譜臼登?,吕布看似菈劦妆Mk緯諞患槌記罔硭淙輝詰筆鄙釷芑實(shí)鄢璋?,一人之蠑n蛉酥?,但他卖国图利,被权蕽姎⑽翍Z郟緩筧送倨n奶煜樾吹潰?“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”一顆真實(shí)的心,天地可照,日月可鑒,至今都被人稱贊。關(guān)羽就像臘梅,一身傲骨。文天祥就像松柏,一身正氣。
做事要像百合花,純真而又高潔,就能收獲快樂(lè)。百合花永遠(yuǎn)是那樣簡(jiǎn)單與純潔,簡(jiǎn)單的顏色,簡(jiǎn)單的形狀。做事簡(jiǎn)單,這樣不會(huì)太累;做事簡(jiǎn)單,會(huì)少許多麻煩;做事簡(jiǎn)單,這樣就能獲得一顆無(wú)塵的心。做事也能像蓮花一樣出淤泥而不染,做好一件事,沒(méi)有太多的粉飾。“為人民服務(wù)”的雷鋒是一生都在幫助人,做事就得持一顆幫助他人的心,他獲得無(wú)盡的快樂(lè)?!半s交水稻之父”袁隆平教給我們做事需要認(rèn)真有一顆一絲不茍的心,用心去做事,不加太多的做作,就能做好。他獲得的是豐收的快樂(lè),他獲得的是讓更多人有飯吃的快樂(lè)。
做人做事亦似奔跑,真實(shí)與簡(jiǎn)單是做人做事最容易做到的事,也是最難做到的事。
做人與做事高中議論文篇五
一般說(shuō)來(lái),這個(gè)世界上有兩種人,好人和壞人。當(dāng)然,做壞事的人也常常自認(rèn)為是好人,可做好事的人卻很少標(biāo)榜自己是好人。好人和壞人,腦門上沒(méi)貼標(biāo)簽,辨別他們的標(biāo)準(zhǔn),只是看他們做事。
船主讓漆工做事,漆工做好了自己份內(nèi)的事,順便補(bǔ)漏,也做好了不屬于自己份內(nèi)的事。在漆工眼里,這就是舉手之勞,可就是這舉手之勞,救了一船人的性命。于是,船主酬謝漆工,漆工好人有好報(bào),船主也是好人好報(bào)應(yīng)。
前不久,浙江出了一位平民英雄,司機(jī)吳斌,在駕車途中,突遭鐵塊撞擊,在生命的最后一分多鐘,他憑著平日里養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣,也憑著一個(gè)好人的基本素質(zhì),讓一車人脫離了危險(xiǎn)。吳斌感動(dòng)了杭州,也感動(dòng)了中國(guó)。
還在前不久,海南省博物館舉辦雷鋒原創(chuàng)圖片展,展出了一個(gè)活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒(méi)做驚天動(dòng)地的大事,可他一輩子踏踏實(shí)實(shí)做好自己應(yīng)該做的每一件事。就是這每一件事,鑄就了平凡中的偉大,雷鋒精神感動(dòng)了中國(guó)幾代人,雷鋒也成為好人的代名詞。
可惜,就是做好自己份內(nèi)的這點(diǎn)應(yīng)該做的事,在一些人眼里卻成了難事。菜農(nóng)種菜分兩塊地,一塊自己吃,一塊往外賣;廚師不吃自己炒的菜,奶農(nóng)不喝自己賣的奶,藥商不吃自己產(chǎn)的藥,屠夫不吃自己殺的豬,醫(yī)生想的不是看病而是掙錢,教授算的不是育人而是收入。我們常常對(duì)社會(huì)上的見(jiàn)利忘義義憤填膺,卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者,很多時(shí)候還不能截然分開(kāi)。
漆工補(bǔ)漏,就在一念之間,可漆工能在關(guān)鍵時(shí)刻做出補(bǔ)漏之舉,又是他平日里敬業(yè)所致;他如果連漆工都不想做,又怎能去補(bǔ)漏?漆工或許沒(méi)想到自己補(bǔ)漏就是救人,正如吳斌沒(méi)想到自己的減速剎車是在救命,可漆工救人了,吳斌也成了英雄。人是要做事的,每個(gè)人做好自己份內(nèi)的每一件事,也就是認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好人;一個(gè)人如果連自己份內(nèi)的事都不認(rèn)真做,也很難說(shuō)自己是一個(gè)好人。做事與做人,其實(shí)一回事。
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