無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
教資考試教育學模擬題做篇一
1.( )是陶行知教育思想的核心。
a.活教育 b.生活教育
c.活的教育學 d.全人生指導
2.赫爾巴特認為教育的目的是完善道德，培養(yǎng)良好的社會公民。下列與赫爾巴特觀點一致的是( )。
a.盧梭 b.羅杰斯 c.帕克 d.涂爾干
3.“建國君民，教學為先”、“化民為俗，其必由學”體現(xiàn)的是教育的( )功能。
a.經(jīng)濟 b.政治 c.人口 d.文化
4.將教育目的的層次結構按從抽象到具體的順序進行排序，下列排序正確的是( )。
a.教育目的、課程目標、培養(yǎng)目標、教學目標
b.教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標
c.培養(yǎng)目標、教育目的、課程目標、教學目標
d.教育目的、教學目標、培養(yǎng)目標、課程目標
5.下列選項中，不屬于癸卯學制內(nèi)容的是( )。
a.最早規(guī)定小學7年為義務教育階段
b.以“中學為體，西學為用”為指導方針
c.首次確立了體育在學校教育中的地位
d.首次以法令形式將班級授課制推廣至全國實施
6.由于教師懷疑學生小明在校期間攜帶手機，于是對學生小明進行實施體罰，并稱小明“朽木不可雕”，該教師主要侵犯了學生小明的( )權利。
a.公正評價權 b.財產(chǎn)權
c.人身自由權 d.人格尊嚴權
7.下列選項中，既屬于教師的權利，又屬于教師的義務的是( )。
a.科學研究權 b.指導評價權
c.民主管理權 d.進修培訓權
8.在我國常用的教學方法中，以直觀感知為主的教學方法有( )。
a.練習法 b.演示法 c.實驗法 d.欣賞教學法
9.下列不屬于我國第八次基礎教育課程改革倡導的教學觀是( )。
a.教學從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”
b.教學從“教會學生知識”轉(zhuǎn)向“教會學生學習”
c.教學從“重結論輕過程”轉(zhuǎn)向“重過程輕結論”
d.教學從“關注學科”轉(zhuǎn)向“關注人”
10.教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，下列不屬于教師公正的內(nèi)容的是( )
a.堅持真理 b.秉公辦事
c.獎罰分明 d.取法乎上
參考答案及解析
1.【答案】b。解析：a選項“活教育”是陳鶴琴先生的觀點;c選項“活的教育學”是指蘇霍姆林斯基所寫的著作;d選項全人生指導是楊賢江的觀點。故本題選b選項。
2.【答案】d。解析：赫爾巴特認為培養(yǎng)良好的社會公民是教育的目的，他屬于教育目的論中的社會本位論提倡者，前三個選項中盧梭、羅杰斯、帕克都屬于個本位論提倡者，只有d選項涂爾干是社會本位論提倡者，曾經(jīng)提出過“教育在于使年輕一代系統(tǒng)的社會化”的觀點。故本題選d選項。
3.【答案】b。解析：題干中兩句話出自《學記》大意為“建設國家，統(tǒng)治人民，一定要將教育放在首位”;“教化民眾，使他們形成好的風俗習慣，也要從教育入手”，可以體現(xiàn)出主要表達的是教育的政治功能。故本題選b選項。
4.【答案】b。解析：教育目的的層次結構從抽象到具體排序，即國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、課程目標和教師的教學目標。故本題選b選項。
5.【答案】a。解析：a選項最早規(guī)定小學7年為義務教育階段的是壬寅學制;bc和d選項屬于癸卯學制內(nèi)容。故本題選a選項。
6.【答案】d。解析：對學生實施體罰和侮辱人格尊嚴的做法主要侵犯了學生小明的人格尊嚴權，故本題選d選項。
7.【答案】d。解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師的權利主要有六項，即教育教學權、科學研究權、指導評價權、獲取報酬權、民主管理權和進修培訓權，其中既屬于教師權利也屬于教師義務的是教育教學權和進修培訓權，故本題選d選項。
8.【答案】b。解析：在我國常用的教學方法中，以直觀感知為主的方法主要是演示法和參觀法;a選項練習法和c選項實驗法是以實際訓練為主的教學方法;d選項欣賞教學法是以情感陶冶為主的教學方法。故本題選b選項。
9.【答案】c。解析：我國第八次基礎教育改革中的教學觀是教學從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”;教學從“教會學生知識”轉(zhuǎn)向“教會學生學習”;教學從“重結論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結論的同時更重過程”;教學從“關注學科”轉(zhuǎn)向“關注人”，故c選項表述錯誤，選c選項。
10.【答案】d。解析：教師公正是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的標志，教師公正的內(nèi)容有堅持真理、秉公辦事和獎罰分明。取法乎上是指教師的人格修養(yǎng)要從高處著眼進行修養(yǎng)，不屬于教師公正的內(nèi)容，故本題選d選項。
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教資考試教育學模擬題做篇二
1.某語文教材選編“探索自然”單元，下列作品能夠入選的是( )。
a.《夸父逐日》 b.《道士塔》 c.《雷雨》 d.《鋼鐵是怎樣煉成的》
1.【答案】a。解析：《夸父逐日》表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志，屬于探索自然類的文章;《道士塔》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇游記散文;《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇;《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說。故本題選a。
2.教師指導學生進行課外古詩詞誦讀，講授《子衿》后，引導學生回顧詩經(jīng)中所學同類主題的篇目，下列作品符合的是( )。
a.《碩鼠》 b.《伐檀》 c.《關雎》 d.《采薇》
2.【答案】c。解析：《子衿》描寫一個女子思念她的心上人，屬于婚姻愛情詩?！蛾P雎》描寫了一個年輕男子愛慕一個美麗賢惠的姑娘，也屬于婚姻愛情詩?！洞T鼠》《伐檀》都表達了對統(tǒng)治者的不滿，屬于怨刺詩。故本題選c。
3.夸張手法能更突出地表達詩人的情感，教師引導學生回憶運用夸張手法的詩句，下列正確的是( )。
a.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
b.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
c.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
d.大漠孤煙直，長河落日圓。
3.【答案】a。解析：a項選自岑參《逢入京使》運用夸張手法，“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情;b項選自杜甫《春望》運用擬人手法，這兩句兩句將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲;c項采用擬人，把桃花做人笑迎春風;c項選自崔護《題都城南莊》運用擬人的修辭，今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中，寫出物是人非之感;d項選自王維《使至塞上》，運用了對偶的修辭，生動形象地描繪了塞外風光的奇特壯麗，畫面開闊，意境雄渾。
4.學生在課外閱讀中，看到《鋼鐵是怎樣煉成的》里面保爾柯察金的一段話“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧”，為了讓學生更好地理解這句話，給學生推薦閱讀文章，下列合適的是( )。
a.《真正的英雄》 b.《海燕》
c.《海底兩萬里》 d.《簡愛》
4.【答案】a。解析：a項《真正的英雄》是一篇演講稿。1986年美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機在發(fā)射升空72.34秒后在美國佛羅里達州上空發(fā)生解體、爆炸，艙內(nèi)七名宇航員(其中包括一名女教師)全部遇難，但人類探索太空的腳步不會停止;b項《海燕》描繪了海燕面臨狂風暴雨和波濤翻騰的大海時的壯麗場景，歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)堅強無畏的戰(zhàn)斗精神;c項《海底兩萬里》主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事;d項《簡愛》講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
5.對于《義務教育語文課程標準(2011版)》關于寫作的評價，理解不正確的一項是( )。
a.寫作的評價，應按照不同學段的目標要求，綜合考察學生寫作水平的現(xiàn)實狀況。
b.要通過多種評價，促進學生具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。
c.寫作的評價，要重視學生的寫作興趣和習慣，鼓勵表達真情實感，鼓勵有創(chuàng)意的表達。
d.要考察學生對作文內(nèi)容、文字表達的修改，也要關注學生修改作文的態(tài)度、過程和方法。
5.【答案】a。解析：《義務教育語文課程標準(2011版)》提出，寫作的評價，應按照不同學段的目標要求，綜合考察學生寫作水平的發(fā)展狀況，而不是現(xiàn)實狀況。
教資考試教育學模擬題做篇三
1.最早對教育單獨做出解釋的是( )。
a.孟子·盡心上 b.論語 c.學記 d.說文解字
1.【答案】d。解析：本題考查的是對“教育”一詞的相關解釋。
選項b，孔子的思想主要反映在他與他弟子的言論集《論語》一書中。
選項c，《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，被稱為“教育學雛形”。
選項d，東漢許慎在《說文解字》中解釋道：“教，上所施，下所效也”;“育，養(yǎng)子使作善也?！鳖}干中問最早對教育單獨做出解釋的應是《說文解字》。故本題答案選擇d。
2.現(xiàn)代教育強調(diào)培養(yǎng)個體在德智體美勞各方面全面發(fā)展，這體現(xiàn)了教育目的當中的( )。
a.個體功能 b.社會功能 c.發(fā)展功能 d.和諧功能
2.【答案】a。解析：本題考查教育功能的應用。教育的功能按作用的對象劃分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能。
a選項教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結構特征所決定，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能。
b選項教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會發(fā)展功能是教育的本體功能在社會結構中的衍生，是教育的派生功能。
c選項發(fā)展功能泛指社會發(fā)展和個體發(fā)展等。
d選項不屬于教育的功能。
題干中強調(diào)教育對個體的影響，屬于個體發(fā)展功能，因此本題選a。
3.教育要為所有的社會成員提供平等的教育權利是指( )。
3.【答案】c。解析：本題考查的是教育民主化的含義。
a選項，教育的終身化是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。
b選項，教育的全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權利，且必須接受一定程度的教育。
c選項，教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學生予以特別照顧。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據(jù)社會要求設置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。故本題選c。
d選項，教育的多元化，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
4.孟子強調(diào)要教師( )。
a.“教者必以正” b.“言必信，行必果”
c.“以教人為己任” d.“學而不厭”
4.【答案】a。解析：本題考查孟子的觀點。
a選項，孟子作為孔子思想的繼承者，非常重視教師自身的品德修養(yǎng)，強調(diào)教師要以身作則，“教者必以正”。即教師要教導好學生，應以身垂范，品行高尚;在教育學生時，應“以其昭昭”;并在個人道德修養(yǎng)上，提出了反省、知恥、改過等重要方法。
b選項，墨子非常重視教師的言行一致，提倡“言必信，行必果”。
c選項，墨子認為，教育勞動的目的，是為實現(xiàn)其“兼相愛，交相利”的政治和道德思想。由此出發(fā)，他要求教師要有以教人為己任的精神。
d選項，孔子認為，作為一個教師首先要有“學而不厭”的品德。
bcd不屬于孟子的觀點，故本題選a。
5.以下學說是由韓愈提出的是( )。
a.性三品說 b.罷黜百家 c.環(huán)境說 d.親知說
5.【答案】a。解析：本題考查的是韓愈的教育思想。漢代董仲舒和唐代韓愈的人性學說。董仲舒把人性區(qū)分為所謂“圣人之性”、“中民之性”和“斗宵之性”。到了唐代，韓愈進一步提出“性之品有上中下三”，即“上品之性”發(fā)為“上品之情”，“中品之性”發(fā)為“中品之情”，“下品之性”發(fā)為“下品之情”。并且“性”和“情”是對立的，“性”的內(nèi)容為“仁、義、禮、智、信”，是與生俱來的;“情”的內(nèi)容則是“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，是“接于物而生”的。韓愈的理論比傳統(tǒng)的說法更加細致、系統(tǒng)化。
b選項，“罷黜百家”提出者是董仲舒;
d選項，“親知說”是墨子的觀點，指的是人們通過親身實踐獲得知識。 故本題答案選a。
6.赫爾巴特的貢獻在于( )。
a.對班級授課制的研究
b.提出了教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗
c.提出了自然與自由的教育思想
6.【答案】d。解析：本題考查赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特提出了教育的傳統(tǒng)三中心，即教師中心、教材中心、課堂中心。同時赫爾巴特提出了研究教育學的兩大理論基礎，即倫理學和心理學，其中把道德教育理論建立在倫理學基礎上，把教育理論建立在心理學的基礎上。由此可知d項正確。
a選項，夸美紐斯系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容。
b選項，杜威提出教育的本質(zhì)為教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造。為此，他強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學”，在問題中學習。
c選項，盧梭提倡自然主義教育思想。所謂自然教育，就是以兒童的“天性”為中心的教育，他以“歸于自然”的性善論為依據(jù)，認為“上帝創(chuàng)造的都是好的”，所以“要以天性為師，而不以人為師”，要成為“天性所造成的人，而非人所造成的人”。
綜上所述，本題答案選擇d項。
7.兒童利用他周圍一切塑造自己是( )的兒童觀。
a.盧梭 b.蒙臺梭利 c.陳鶴琴 d.裴斯泰洛齊
7.【答案】b。解析：本題考查蒙臺梭利的兒童觀。蒙臺梭利十分強調(diào)兒童的主動性，認為兒童的發(fā)展不是成人所強加的，不能任憑成人和外界環(huán)境去填補和塑造，當然也不是由遺傳得來的現(xiàn)成的能力，而是“兒童利用他周圍的一切塑造了自己?！惫蚀祟}選擇b。
a選項盧梭被后人稱為“兒童的發(fā)現(xiàn)者”，提倡自然主義教育思想。
c選項陳鶴琴提出活教育思想體系，強調(diào)做中教、做中學、做中求進步等。
d選項裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學化”的主張，是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。
acd選項均與題意不符，因此本題選b。
8.柴老師退休后還堅持去老年大學學習，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的( )特點。
a.大眾性 b.公平性 c.終身性 d.未來性
8.【答案】c。解析：現(xiàn)代教育的特點包括公共性、生產(chǎn)性、科學性、未來性、國際性和終身性。教育的終身性指人的一生都在學習，未來性是指立足于未來社會的需要，而不是眼前的升學目標或就業(yè)需求。a、b不屬于現(xiàn)代教育的特點，因此選c。
9.在人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是( )。
a.《教育漫話》 b.《普通教育學》 c.《學記》 d.《論語》
9.【答案】c。解析：本題考查的是《學記》的地位?！秾W記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，故此題選c。
a選項，《教育漫話》是洛克的代表作品。
b選項，《普通教育學》是赫爾巴特的代表作品，它的出版標志教育學成為一門規(guī)范、獨立的學科。
d選項，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的言論專著。
abd三項均與題意不符，故本題選擇c選項。
10.產(chǎn)婆術的發(fā)明者是( )。
a.昆體良 b.柏拉圖 c.亞里士多德 d.蘇格拉底
10.【答案】d。解析：本題考查的是教育學萌芽階段的代表人物-蘇格拉底。
選項a，昆體良的代表作《論演說家的教育》(又稱：《雄辯術原理》)是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書。
選項b，柏拉圖的代表作《理想國》中認為：最高的教育目標是培養(yǎng)哲學家兼政治家-“哲學王”。此外，他在兒童早期教育中提倡“寓學習于游戲”。
選項c，亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家。他在《論靈魂》和《尼各馬可倫理學》中認為人的靈魂由三部分構成，即營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。
選項d，蘇格拉底以其雄辯和青年學者的問答而著名。其教學的方法稱為產(chǎn)婆術也稱問答法。第一步是譏諷，就對方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對方自陷矛盾，無詞以對，終于承認自己的無知;第二步是助產(chǎn)術，幫助對方自己得到問題的答案;第三步是歸納，從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對具體事物的比較尋求“一般”;第四步是定義，把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。
題干中產(chǎn)婆術的發(fā)明者是蘇格拉底。故本題答案選擇d。
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