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《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇一
開始看的時候除了達西以外對其他人的印象都不太好，感覺這是個很隨便放縱的社會，這些中產(chǎn)階級出身的女士活著的目的就是想嫁個好丈夫，而無所謂生 活 …… 但越看到后面心情越加激蕩：伊麗莎白聰慧機敏，可愛俏皮，剛出場的西達顯得極其傲慢，偏偏遇上具有強烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見便 相應產(chǎn)生了 … 其實傲慢是處于階層的習慣，偏見只是自尊的誤會，當隨著相互的了解增多，誤會的解除，這一切便不再存在了，存有的只是深深的愛 …
在 《傲慢與偏見》里，很欣賞伊麗莎白，她的聰慧機敏，她的可愛俏皮，她的善于思考，愛憎分明 …… 她幾乎齊全了所有女性的優(yōu)點。在那樣一個社會環(huán)境下，人人都 希望嫁個有聲望和地位的丈夫，但她不，她勇敢的不畏世俗，勇敢的去追求著屬于自己的愛情：勇敢的拒絕自己當時還并不喜歡甚至厭惡但盡管富有的西達的求愛， 勇敢的突破世俗拒絕母親強烈推薦的克斯林的求婚，勇敢的認清對西達的誤會并對他和對他的感情重新定位，勇敢的面對西達舅媽凱瑟林夫人的羞辱，勇敢的和西達 一起努力說服自己的父母而去實現(xiàn)自己的幸福 … 她，真的很勇敢，很與眾不同 …
在《傲慢與偏見》里，西達是從一開始到最后都很讓我欣賞的男 人。盡管剛出場的他很傲慢，卻是種讓我極其欣賞的傲慢，男人就該這樣，只接受自己喜歡的。隨著情節(jié)的發(fā)展，我產(chǎn)生種很強的感覺，不知道是痛苦還是別的什 么，尤其是他一心愛著的伊麗莎白一直誤會著他，我都深感著委屈，終于明白《大話西游》里的一句話：世間最遠的距離不是生離死別，也不是天涯海角，而是我站 在你面前你卻不知道我愛你！尤其是當他向伊麗莎白求婚的那段到后來伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達幫助伊麗莎白妹妹和維克漢姆結婚一事寫信給伊麗莎白時， 看到這里，我竟也忍不住流下眼淚 ---- 原來我也這么感性！但故事發(fā)展至此，終于 “ 守的云開見月明 ” 了，伊麗莎白開始深深的認清自己曾經(jīng)偏見的誤會。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首 先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的 反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結 婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。人和人 之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他， 其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內心深處的感動，發(fā)揮出自 己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這 個任務呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇二
是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關于錢和愛的看法是什么呢？
十八世紀到十九世紀的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認為愛情是美滿婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強調，小說中描述了本內特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻，只為了錢去愛，去結婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富?；蛘哒f是謀取生存權的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點的完全贊同者，但是她也認識到錢對于愛的重要性?！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛的結果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打對折，也不會被看好。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權的抗爭、思考以及女人對愛情、婚姻應該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物?！栋谅c偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學成就證明了藝術世界的魅力和題材的大小無關，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇三
吉英是大女兒，她是五個姐妹中最美的那個，她脾氣溫柔，個性和善，是個知足常樂，心態(tài)極好的女生。別人從來不會從她口中聽到她說任何一個人的壞話，就算她聽到一個壞消息，她也會從積極的一面來看待這個問題，絕不會妄加判斷。
當吉英碰到自己的意中人時，她會羞于表達自己的感情，寧愿錯過，也不愿主動。
吉英在我看來是一個不能再完美的女人，但是如果她遇人不淑，她這樣柔弱的性格肯定會吃虧，因為她屬于那種只會從自己身上找問題的類型，她的忍讓會讓不知足的人得寸進尺。
長相漂亮的容易恃寵而驕；性格溫柔的可能就貌不出眾；性格好也不意味著心態(tài)好。綜上所述，現(xiàn)實生活中，吉英這樣的女生幾乎不存在。
伊麗莎白是二女兒，容貌雖然不及姐姐吉英，但她同樣是個美麗的女生。她落落大方，不矯揉造作，是個內心驕傲，主觀性較強的女生。平常的她說話犀利，言辭風趣，最受父親的喜愛。
伊麗莎白對待意中人的態(tài)度有點像姐姐，但是比姐姐更有手段。她同樣屬于不輕易主動向男生示好的女生，但是她會把握機會，只要覺察出自己愛慕的男生對自己有好感時，她會順藤摸瓜，這讓事情看起來更為合理。
所以伊麗莎白如果結了婚，她不會甘心成為男人的附屬品。兩人若是發(fā)生口角，她是絕對不會輕易認輸?shù)模堑脿巶€勝負才行。
蔓麗是三女兒，她長相一般，但是她喜好讀書，頗具才藝。所以她有點讀書人身上那種自高自大的品性。她不像別的姐妹們那樣熱愛出去交際，她寧愿把參加舞會的時間花在書本上。
所以書中對蔓麗的描述并不多。但是我可以想象，如果她要嫁人的話，定會嫁給同樣學識淵博，家教良好的讀書人，陪她一起滿腹經(jīng)綸，詩詞歌賦。
凱瑟琳是四女兒，她普通到你完全忽略她的存在。她沒有姣好的容顏，沒有溫婉的個性，甚至沒有一技之長。她屬于那種在飯局或者舞會上，白天見過，到了晚上就會忘記她長相的類型。甚至會不記得她到底有沒有出現(xiàn)在那個場合中。像極了蕓蕓眾生里的你我。
麗迪雅是五女兒，都說最小的孩子是最受寵的。也許是因為她備受寵愛的緣故，所以才演變成了麗迪雅放縱、野蠻、虛榮、懶惰、無知的個性。
麗迪雅對自己喜歡的男生是莽撞草率甚至不顧一切的，她可以拋下一切，為了所謂的愛情跟別人私奔，她也不在意別人是否會評論她“未婚同居”，更不會在意自己的行為會給家庭和未出嫁的姐姐們帶來困擾。
如果麗迪雅有識人的眼光，那她所做的一切也許還是值得的?？上У氖?，她盲目愛戀的男生又是曾經(jīng)向她姐姐有過求婚經(jīng)歷的?？上攵?，這樣的婚姻在日后也不會一帆風順。
五姐妹有各自的人生觀、價值觀和戀愛觀，觀念這個東西很難評價對錯，能遇到匹配的就是最好的。
愿不完美的你我，遇到另一半之后，變得完美。
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇四
《傲慢與偏見》不像書名那樣干脆利落，其實她溫情脈脈，毫無禍藏的悲憤和陷阱，她帶著青春的顏色，隨著華爾茲的絢麗翩翩起舞。這本書給人的感覺就像女主角伊麗莎白，隨處可見青春俏麗，輕松風趣，就連原本古板的書名讓人歡喜起來，仿佛一張透白的窗戶紙，只要輕輕一捅，就有無盡的.幽默溫情傾瀉而出。
她就是這樣一本書，讓她的擁躉們一想起就嘴上一抹莞爾，眼中泛起光芒。
本書的經(jīng)典在于簡?奧斯丁以女作家的清新、細膩營造了一種新的幽默氛圍，既帶著傳統(tǒng)英國幽默文學的戲謔，又呈現(xiàn)出作者生活時代的獨特風味。她是鄉(xiāng)趣的、自由的、閑適的，好像中國的袁枚和徐渭；她是機智的、世俗的、諧趣的，令人想起毛姆和王爾德。
小說里特色鮮明的人物，絮絮叨叨的班納特夫人，一本正經(jīng)的柯林斯牧師，他們泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原諒的罪過；他們帶給讀者以巨大的歡愉，是舞臺上的一束金光，照耀全場。
簡?奧斯丁的作品帶有屬于她自己的女性風格，如沐春風，在她的《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《理智與情感》、《勸導》等作品中都能體味。
《傲慢與偏見》是她最負盛名的小說，與其他作品相比更為輕松俏皮，幾乎能透過文字看出作者內心的歡愉，讀完使人意猶未盡。閱讀是一件私密的事，特別是沉浸在作者創(chuàng)造的別樣世界，和女作家一起期待一起思考，比讀流行小說多了一份世俗風情，比讀《悲劇的誕生》少了一份艱苦的思辨。
會講故事也是好作家必備的條件，簡?奧斯丁首先是個淑女，她的幽默、言辭都很平靜，但簡單犀利。比如小說最有名的開頭：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！倍髲男掳醽淼膯紊頋h鄰居寫到班納特家五個待嫁女兒，全書脈絡由此展開，讓人不得不為這位會講故事的作家叫好。
譯本的好壞對讀者影響很大，作為世界經(jīng)典作品的《傲慢與偏見》有很多中譯本，其中以上海譯文出版社的王科一翻譯的版本和譯林的孫致禮版本最受讀者推崇。?格林童話讀書筆記
它是在安徒生心情不太好的時候寫的。那時他有一個劇本《梨樹上的雀子》在上演，像他當時寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評。
他在日記上說：“寫這個故事多少可以使我的心情好轉一點?！边@個故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個鴨場里，鴨子覺得它與自己不同，就認為他很“丑”。其他的動物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據(jù)自己的人生哲學來對他評頭論足，說：“你真丑得厲害，不過只要你不跟我們族里任何鴨子結婚，對我們倒也沒有什么大的關系。
”它們都認為自己門第高貴，了不起，其實庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒有想到什么結婚”。他覺得“我還是走到廣大的世界上去好。”就在“廣大的世界”里有天晚上他看見了“一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說不出的興奮。
”這就是天鵝，后來天鵝發(fā)現(xiàn)“丑小鴨”是他們的同類，就“向他游來……用嘴來親他?！痹瓉怼俺笮▲啞弊约阂彩且恢幻利惖奶禊Z，即使他“生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關系。”這篇童話一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇五
其實我個人是不太愛看外國文學的，因為我感覺外國文學作品中所表達的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學到高中確實是沒有讀過任何一篇課外的外國作品，對外國文學是知之甚少，直到大學，受到寢室姐妹的熏陶，我才開始接受去細細品味。這才讓我感覺到文學是不分國界的，文學作品所要揭露的就是我們所生活的這個世界的一些本質，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書館做圖書促銷活動，我以5折的價錢買下了我人生中私藏的第一本外國文學作品，小說《傲慢與偏見》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時間就看完了。第一遍完了之后，我對小說中的一些人物還是沒太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說中許多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡淺的感想。
我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說離不開一段刻骨銘心的愛情故事，離不開性格鮮明的人物刻畫。情，是這個世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡奧斯汀小說中的男女主人公就是“愛情”而走到一起的。
一開始，我并不知道小說書名《傲慢與偏見》的意思，看完才領會。小說故事圍繞貝內特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達
西產(chǎn)生了“偏見”致使這樁婚姻進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除。達西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。
我認為這本書給我最大的收獲就是我從此對愛情觀有了比較徹底地、理智地認識。吸取小說中的幾對戀人中不同的錯誤、荒誕的愛情觀，以他們的愛情觀作為鏡子，改進自己的愛情觀。
首先我再重現(xiàn)一下小說中班內特一家的五個女兒的人物特征。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表。而已出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們在愛情上表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛情觀的形成與她們非常神經(jīng)質、虛榮心強到極點、攀附權貴的母親也是脫不了關系的，她時刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權勢的、有錢財?shù)能姽?，把女兒出去并?/p>
好歸宿是她的夢想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過問?？偨Y來說，愛情觀老一輩的影響是極其深的。我認為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過于操心而把他們所認同的婚姻觀念強加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們在談戀愛時所呈現(xiàn)出來的愛情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀的大部分年輕人就是以擁有“車、房、存款??”等物質基礎為前提而去接受談戀愛，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會上的不同反響。其實我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶?，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢，但她也不希望我過著沒有物質保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛情也要面包，現(xiàn)在沒有雄厚的物質基礎不代表永遠貧窮。首先要端正愛情觀，我認為愛情是不以任何物質為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會牽引我們?yōu)閷Ψ綘奚磺?，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說中的伊麗莎白的偏見和達西的傲慢，也是因為這種力量讓我們克服物質上的缺失，不代表我們不認可物質的重要性，只是應該是先有愛情，再有物質的滋潤愛情才會永久。而沒有愛情的婚姻，只是物質的關系牽扯著兩個人，這種物質資源是浪費的，沒有任何實質上的意義，一旦物質消失，兩個人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認為其實物質不是愛情的前提，更不是婚姻的基礎，不應該讓物質影響我們正確的愛情觀、婚姻觀。就小說來講，影響小說人物中的愛情觀有很多因素，有權勢、人的道德修養(yǎng)、金錢、社會背景因素。但在我看來，不管是現(xiàn)實還是在小說中，我認為人的性格是影響愛情最重要的因素。如小說中就是因為達西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強的特征成了他們愛情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個放下傲慢，一個放下偏見就走到一起了。生活中大部分戀人分手時不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實也就是人的性格所引起的一些習慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點，人性格的缺點，愛情就會沒我們想的那樣復雜。
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇六
傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡.奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。愛情每個人的感受不一，但實在無法拒絕讓我們變得更好的事物，對于很多事物，人們會說“看過了”，但懂了，又是另一回事。
書籍簡介：
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
感想：
《傲慢與偏見》無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡，曾經(jīng)不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《傲慢與偏見》20xx版之后重讀這篇小說，我又有了新的感悟。
傲慢、偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法。
英國學者ｈ·沃爾波爾有句名言：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇?！眾W斯丁憑借理智來領會世界，創(chuàng)作了一部描寫世態(tài)人情的喜劇作品，喜劇猶如生活的一面鏡子，照出了人們的愚蠢、盲目和自負。
這是個曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。達西代表著“傲慢”，伊麗莎白則代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，接著一連串對達西不利的流言，眾口鑠金，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。
錯過交流=錯誤交流，換句話說，沉默即滿足于現(xiàn)狀。就像伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點沒成，主要就是因為兩人都沒有向對方表白。天生寡言不能算缺點，但如果這將意味著使生命中重要的人或事溜走的話，這點就必須要克服。達西智慧過人，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！?/p>
達西沒有為了討好伊麗莎白，為更好地迎接現(xiàn)實，他也盡量了解狀況并充分做好準備，改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。用你的真心換我的真心。有時，我們覺得自己說的已經(jīng)夠清楚明白了，但實際效果并沒有那么理想。專家們特地為這種傾向起了個名字：信號夸大傾向。動機學心理學家海蒂·格朗特·霍爾沃森(heidigranthalvorson)寫道，通常情況下，我們以為我們所言比實際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會的最常見的原因”，因為“人們經(jīng)常意識不到自已根本沒說什么?！?/p>
奧斯丁在《諾桑覺寺》第五章，有過這樣一段話說：“……總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人性的最透徹的理解，對其千姿百態(tài)的恰如其分的描述，四處洋溢的機智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現(xiàn)出來?！逼鋵?，用這段話來概括《傲慢與偏見》，再恰當不過啦。
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《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇七
《傲慢與偏見》是一部以當時英國社會現(xiàn)實下的資產(chǎn)階級婚姻為主要描寫對象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西，簡與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產(chǎn)階級青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因為所有的故事從一開始就有著很明確的目的和結局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！倍@里所說的“婚姻”是與愛情無關的，它更多的是一種占有欲泛濫成災后的社會現(xiàn)象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實是一個很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動機也決定了不同的婚姻關系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設以及穩(wěn)定的收入，并且對打理這個小家樂此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實卻被小說的主人公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽?！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結合大可以看做是一個笑話、一個與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動的使然。
與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達西以及簡與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡，她在這場愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動權的，不管她是多么的美麗，多么有風度有教養(yǎng)，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個銅臭四溢的社會中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實的性格缺陷，這些缺陷與當時社會的骯臟規(guī)則共同成為導致二人婚戀險象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點是頗令人欣慰的。但悲觀一點講，誰能保證那些缺陷不會再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對伊麗莎白與達西的諷刺大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對于這兩個主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對于社會的揭露。正如達西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識，鄙薄別人的長處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達西的傲慢不僅僅是他一個人的傲慢，更是整個資產(chǎn)階級上層社會的傲慢，是整個資產(chǎn)階級社會虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達西的偏見，更多也是來自于禮貌、風度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰能走進誰的內心。
就表面來看，伊麗莎白與達西，簡與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產(chǎn)與社會地位的禁錮，是對于社會制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實不然，因為從本質上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達西）是一位紳士，而我是紳士的女兒?！蔽蚁耄@大概也是奧斯汀對于資產(chǎn)階級婚姻自由之本質的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應該為伊麗莎白與達西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達到對當時黑暗社會的現(xiàn)實的有力揭露外，我認為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當今社會仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個人在生命之旅中必將追索的問題。
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇八
物有貴賤之分，人有門戶之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見。
《傲慢與偏見》恰好就通過一對戀人的故事說明放下傲慢，摒除偏見，才能締結幸福之果，開創(chuàng)快樂的人生之旅。
《傲慢與偏見》這本書主要講述了高傲的富貴子弟達西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因為性格傲慢而招致伊麗莎白的誤會與偏見，最終兩人放下成見，坦誠相待，喜結連理。
偏見在中國自古就有，而“偏見”在中國根深蒂固并非一日之事。中國古代講究“門當戶對”其實就是一種由來已久的偏見。盡管新中國成立以來，時代的新風吹遍了大江南北，可是中國人對異己之人存在著偏見。據(jù)說，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴重的排外思想，在他們的眼中，其他地方來的人都是“鄉(xiāng)巴佬”；盡管現(xiàn)代提倡男女平等，但是用人單位依然對女性持有偏見，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢；就連純潔的婚姻也難逃偏見之厄運，“木門對木門，竹門對竹門”的觀念依然沒有徹底改變。
偏見只會造成人與人之間的隔閡，不利于人與人和諧關系的建立。每個人都渴望被他人認可，但是偏見往往會妨礙你對一個人的正確認識。俗語云：“一朝不忠，百日不用?！边@說明人不會輕易改變自己對他人的看法，就像《我的少女時代》里新來的訓導主任不相信校園老大徐太宇會改變自身那樣，可是偏見終究是敵不過事實的，林真心的話很勵志：“只有我們自己才能決定自己的模樣?！敝灰覀儓猿肿龊米约海磺衅娭荒苁峭絼?。因為，在事實面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會土崩瓦解。
我們都應該反省自己的所作所為人們習慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當你得志時，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結你，呢自然而然地覺得自己高人一等。正如《傲慢與偏見》里的達西，眉清目秀，舉止高貴，家財萬貫，自身條件無比優(yōu)越，所以總是覺得自己與眾不同，覺得別人都配不上他。如果人們對那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結，奉承，就不會滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自卑，不自負，平等相待。
平等是社會風氣所趨，但愿我們能夠從文學作品中挖掘出更多人性的缺點，結合時代的發(fā)展形勢，改變自己，完善自己！文：黃麗嫦
《傲慢與偏見》讀書筆記摘抄篇九
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很輕易被自己的主觀印象所驅使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。、
《傲慢與偏見》故事主要說的是十八世紀在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。
達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！边_西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中 我們可以知道一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。所以學會理解他人。
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