學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷改善，新教育理念已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。在《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)中，作者許志仁涉及到了新教育的各個(gè)方面，讓我受益匪淺。下面，我將分享我讀這本書(shū)的心得體會(huì)，從教育理念、教育制度、教育實(shí)踐三個(gè)方面探討新教育之夢(mèng)的重要性。
教育理念
在新教育之夢(mèng)中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體化教育的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人所面臨的各種問(wèn)題也愈發(fā)多樣化，這使得培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的人才成為了當(dāng)務(wù)之急。教育應(yīng)該重視個(gè)體的差異性和特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。作者指出，“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是善于思考、善于合作、善于創(chuàng)造的個(gè)體”，這也是新教育的最終目的之一。這份關(guān)注個(gè)體與個(gè)性，喚起了我對(duì)教育的關(guān)注，使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)性化教育想法的新意義。
教育制度
新教育之夢(mèng)的作者還提到，“教育觀念的改變，需要教育制度的改革支持”。當(dāng)前，教育制度的改革是滯后的，對(duì)于所要實(shí)現(xiàn)的新教育模式還缺乏理論的制度支撐，需要建設(shè)切實(shí)可行的教育制度。新教育理念的普及離不開(kāi)制度的配合，只有現(xiàn)行教育體制能夠適應(yīng)新教育的規(guī)范，才能更好實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)決策的價(jià)值。因此，需要在現(xiàn)行教育政策推進(jìn)方面，注重落實(shí)制度性的改革，才能促進(jìn)新教育的有效推廣。
教育實(shí)踐
在新教育中，教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。所以，書(shū)中提到了教師作為執(zhí)行者的重要性。這時(shí)就需要我們的教師從傳統(tǒng)觀念出發(fā)，轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法。例如，要從解讀和制定標(biāo)準(zhǔn)中解脫出來(lái)，而去了解學(xué)生、了解教材，幫助學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而獲取更多知識(shí)和技能。同時(shí)，新教育還倡導(dǎo)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生差異化的需求，需要突破課程體系的束縛、重視課–外實(shí)踐等等。因此，教師作為教育實(shí)踐的重要一員，必須在實(shí)踐中不斷自我更新，從而更好地開(kāi)展教育實(shí)踐。
結(jié)尾
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)體化教育，制度改革以及教育實(shí)踐方面的重要性。新教育之夢(mèng)給予我們?cè)诮逃I(lǐng)域的新思考和新方向，對(duì)于如何使每位孩子都得到最好的發(fā)展和教育，是一個(gè)有價(jià)值的思考。在未來(lái)，教育實(shí)踐將以更多的針對(duì)性個(gè)體化方法為基礎(chǔ)，新的教育制度的推廣和實(shí)踐，將有助于增進(jìn)教育的發(fā)展和提高每位孩子的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該秉持新教育的理念，尋找個(gè)性化教育與自我發(fā)展的最佳方案，同時(shí)盡自己所能，讓教育更加均衡，更加有溫度，更加讓學(xué)生舒適自然。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《新教育之夢(mèng)》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書(shū)，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)將這本書(shū)拜讀完了。
掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
這本書(shū)讓我感觸頗深，同時(shí)也收獲頗大，我只能就自己感觸很深的幾點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)我的感受。
書(shū)中寫(xiě)道：“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。確實(shí)，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有追求，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們懷有夢(mèng)想，才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)。
在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?/p>
作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。
現(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行一如既往的教學(xué)。
這也正如書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”。
理想的教師這一章節(jié)也讓我感受頗深。朱永新教授以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“理想的教師”：
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
高瞻遠(yuǎn)矚，做一名有理想的教師;精雕細(xì)刻，做一名有個(gè)性的教師;融會(huì)貫通，做一名有思考的教師;殫精竭慮，做一個(gè)會(huì)呵護(hù)的教師;同舟共濟(jì)，做一名會(huì)協(xié)作的教師;精益求精，做一名會(huì)學(xué)習(xí)的教師!努力吧，有夢(mèng)就有理想，有理想就有追求，有追求就有成功，我們有理由相信：夢(mèng)圓未來(lái)時(shí)分，教育異彩紛呈!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一位從教多年，一直堅(jiān)守教學(xué)一線的普通教師，當(dāng)我打開(kāi)朱永新教授的力作《新教育之夢(mèng)》時(shí)，我感覺(jué)我的眼前仿佛打開(kāi)了一個(gè)教育的新世界、新宇宙。
朱教授的《新教育之夢(mèng)》出版于20xx年，即便是時(shí)隔18年之后的今天，當(dāng)我逐字逐句研讀這本著作的時(shí)候，我依然覺(jué)得受益匪淺，感嘆朱教授對(duì)我國(guó)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，感嘆朱教授對(duì)于教育理論和教育方法的深刻見(jiàn)解。
縱觀全書(shū)，朱教授從理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的學(xué)生等十個(gè)方面系統(tǒng)闡述了他的教育思想和教育理論，研讀之后使我感觸頗深，讓我的教育理念深受觸動(dòng)，著重談以下幾點(diǎn)與各位同仁共勉。
一、德育是整個(gè)教育工作的靈魂
近年來(lái)，黨和政府非常重視學(xué)校德育工作，非常關(guān)心學(xué)生的品德培養(yǎng)，作為一名班主任我也深知學(xué)生品德修養(yǎng)的重要性。讀完此書(shū)，我更加認(rèn)識(shí)到“理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行，重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格”，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于德育的名人故事、名言警句，這些都是開(kāi)展學(xué)生德育工作的良好載體。健康的生活情趣和才藝對(duì)品德的發(fā)展也是非常重要的，過(guò)去往往把學(xué)生的才藝技能看成是與學(xué)生的道德品質(zhì)無(wú)關(guān)的東西，也很容易忽視它們?cè)诘掠逃械淖饔?。同時(shí)，應(yīng)該注意用我們生活中的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，例如袁隆平、終南山、張桂梅、黃大年等英雄楷模。
當(dāng)然，德育應(yīng)該設(shè)置合理的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的開(kāi)展，不同年齡、不同的年級(jí)應(yīng)該設(shè)置不同的德育目標(biāo)。教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中與學(xué)生平等的開(kāi)展道德教育。也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)。
二、“以學(xué)生為主體”開(kāi)展智育工作
正如朱教授所論述的那樣，智育在整個(gè)教育中無(wú)疑有著極其重要的位置，但是目前中小學(xué)的智育都是以知識(shí)傳授為目的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的就是升學(xué)考試，學(xué)位有限的情況下，學(xué)生內(nèi)卷，家長(zhǎng)焦慮。“以學(xué)生為本”的教育理念在教育界喊了很多年了，但是充滿民主精神，真正以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心的智育并沒(méi)有得到全面實(shí)現(xiàn)。什么是以學(xué)生為中心?那就是要看到學(xué)生的不同，學(xué)生的特點(diǎn)，并非每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的“好苗子”，那么我們教師就要在整個(gè)智育的過(guò)程中注重因材施教，有的學(xué)生擅長(zhǎng)文史，有的學(xué)生擅長(zhǎng)理化，有的學(xué)生擅長(zhǎng)美術(shù)，這就要求我們教師在傳授知識(shí)技能時(shí)注意學(xué)生的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。正如朱教授所言，智育追求高質(zhì)量其中包括理想的考試成績(jī)，但是智育的成果絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲以及創(chuàng)造力的發(fā)展等等諸多方面，無(wú)疑只有學(xué)生全面發(fā)展的智育才是真正的智育。僅僅體現(xiàn)分?jǐn)?shù)的智育，無(wú)疑是目光短淺的，忘卻了教育的真正使命。當(dāng)然，這一點(diǎn)要徹底扭轉(zhuǎn)，還學(xué)要教育主管部門(mén)在教育評(píng)價(jià)方式、招生升學(xué)考試等方面實(shí)施全面改革，讓教育的指揮棒真正發(fā)揮教育改革的作用。
三、努力做一個(gè)“四有”好老師
習(xí)近平總書(shū)記在20xx年第30個(gè)教師節(jié)前夕，在與北師大師生座談時(shí)指出好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”。朱教授心目中的理想的教師是“胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意；自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我，善于合作，具有人格魅力；充滿愛(ài)心受學(xué)生尊敬，追求卓越富有創(chuàng)新精神，具有社會(huì)責(zé)任”。朱教授關(guān)于教師的論述非常契合習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于廣大教育工作者的提出的“四有好老師”要求。我們新時(shí)代的教師想要有高的成就、高的水準(zhǔn)離不開(kāi)高的理想。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必定有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出新的目標(biāo)。要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我。一個(gè)好老師，也應(yīng)該有對(duì)學(xué)生的一腔熱愛(ài)之情，愛(ài)學(xué)生不是只愛(ài)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不是只愛(ài)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，而應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)，全面地看待學(xué)生，既肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，有包容學(xué)生學(xué)生的不足，努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)，為學(xué)生的前途考慮，相信每一個(gè)孩子。同時(shí)，我們教師也不能把自己變成一個(gè)教書(shū)匠，而應(yīng)該成為一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教育工作者。
教育之任重而道遠(yuǎn)，我們將不忘初心，始終懷著一顆好學(xué)上進(jìn)之心，在行動(dòng)中感悟，在感悟的陽(yáng)光下攜手向前，我們澎湃的是激情，涌動(dòng)的是理想，激起的是熱情，付出的是真心，發(fā)展的是智慧，收獲的是未來(lái)。
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新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切?！弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑?shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。
所謂理想，就是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新先生憑著對(duì)教育的至愛(ài)和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機(jī)會(huì)，以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國(guó)際視野、專業(yè)眼光，向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的學(xué)校》中向我們?cè)敿?xì)介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動(dòng)技術(shù)教育》中向我們?cè)敿?xì)介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會(huì)活動(dòng)、體驗(yàn)教育基地;在《理想的校長(zhǎng)》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實(shí)踐)，它是合理的(符合教育發(fā)展要求)。至于在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開(kāi)眼界。對(duì)一切與教育沾邊的人而言，《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)“我常?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。”他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：“你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育“病灶”，至深至切，刀刀見(jiàn)血!
朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他深知，“我們不能希望所有的教師都能夠成為理想的教師，那是永遠(yuǎn)不可能的，因?yàn)槿耸怯胁町惖模说膬r(jià)值觀也是有差異的?！敝煊佬孪壬质且晃粷M懷激情的理想主義者，他說(shuō)：“教育需要理想，只有燃起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳?！苯逃龥](méi)有理想，既是教育的悲哀，也是社會(huì)的悲哀!
朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！袄硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！爸挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它“應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。
我們?cè)趺崔k?讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》，又一個(gè)問(wèn)題在輕叩我的心扉。
如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛(ài)心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感的人”;如果你是校長(zhǎng)——那么你“應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母--那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人”。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
作為一個(gè)剛剛走上講臺(tái)的新教師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū)。感謝學(xué)校開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng)，讓我聆聽(tīng)朱永新的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，不久的將來(lái)，新教育理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
2022年七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育，表達(dá)他的教育思想。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀，我覺(jué)得我所做的一切，都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章，分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是--- 》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)?？滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了。”《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?！币虼?，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格?！叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈，書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?！弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想，今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)。
總之，讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》，給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情，涌動(dòng)的是理想，激起的是熱情，付出的是真心，發(fā)展的是智慧，收獲的是每一刻的生命！
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育，表達(dá)他的教育思想。
教育是一首詩(shī)
詩(shī)的名字叫熱愛(ài)
在每個(gè)孩子的瞳孔里
有一顆母親的心
教育是一首詩(shī)
詩(shī)的名字叫未來(lái)
在傳承文明的長(zhǎng)河里里
有一條破浪的船
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀，我覺(jué)得我所做的一切，都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章，分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是--- 》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)?？滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?！薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?！币虼?，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格?！叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈，書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?！弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想，今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)。
總之，讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》，給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情，涌動(dòng)的是理想，激起的是熱情，付出的是真心，發(fā)展的是智慧，收獲的是每一刻的生命！
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
好久一直聽(tīng)聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書(shū)要求，從網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，之所以選擇這本書(shū)，是在翻看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)沒(méi)有像傳統(tǒng)的教育類書(shū)籍一樣，通篇的理論和說(shuō)教，于是就接回家細(xì)細(xì)研讀。
在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個(gè)方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”;第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。讀著這本書(shū)，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)!一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
其實(shí)，對(duì)于這本書(shū)，對(duì)我震動(dòng)的是兩句話---改變教師的行走方式，專業(yè)寫(xiě)作，在反思中成長(zhǎng)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
現(xiàn)在的高中教育，已經(jīng)不僅僅成為朱老師書(shū)中所說(shuō)的“帶著腳鐐跳舞”，而且這個(gè)腳鐐已經(jīng)沉重的壓得老師抬不起頭來(lái)。而不多的薪酬與較長(zhǎng)時(shí)間的在校工作時(shí)間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之余，根本無(wú)暇思考，更不要提反思。所以，一直以來(lái)，比較有名氣的教師，有幾個(gè)出自高中，還是小學(xué)與初中更多一些。
2021《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)f范文
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