演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
養(yǎng)生演講稿結(jié)尾 養(yǎng)生主題演講篇一
5月20日我們國(guó)家一年一度的中小學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日。說(shuō)起營(yíng)養(yǎng)呀，同學(xué)們可不重視了，下面老師跟大家談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
隨著生活水平的提高，中小學(xué)學(xué)生中挑食、厭食、偏食者日益增多，很多學(xué)生都養(yǎng)成了喜吃零食、不愛(ài)吃主食的習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生中營(yíng)養(yǎng)不良者日益增多。再加上學(xué)習(xí)、精神的壓力很大，這就容易患上貧血等疾病。同時(shí)部分學(xué)生和家長(zhǎng)缺乏合理營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，學(xué)生片面地?cái)z入高脂肪、高蛋白食物，加上運(yùn)動(dòng)量不足，我國(guó)青少年肥胖癥發(fā)生率逐年升高，有的地方高達(dá)15，3%。中學(xué)時(shí)代是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、增強(qiáng)體質(zhì)的最重要、最有利的時(shí)期。良好的營(yíng)養(yǎng)、適當(dāng)?shù)腻憻捄秃侠淼淖飨⑹怯绊懫渖硇陌l(fā)育的三個(gè)重要因素。為了青少年茁壯成長(zhǎng)，應(yīng)大力普及學(xué)生營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，為學(xué)生提供合理的飲食結(jié)構(gòu)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同食物所含的營(yíng)養(yǎng)素和不同年齡段學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，合理調(diào)配膳食，做到葷素、粗細(xì)搭配，平衡健康。
青少年日常飲食應(yīng)多樣化，以提供充足、全面、均衡的營(yíng)養(yǎng)，保證身體發(fā)育所需。青春期飲食應(yīng)注意：
1、養(yǎng)成吃早餐的良好習(xí)慣特別要注意的是要吃好早餐。上午緊張的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，要求早餐必須含有充足的熱量。有些學(xué)生早晨匆匆忙忙湊合著吃一點(diǎn)就趕去上學(xué)，上了兩節(jié)課，肚子就空了。等到第三、四節(jié)課就出現(xiàn)精神不振、注意力不集中等現(xiàn)象，影響正常的學(xué)習(xí)。因此，早餐要特別予以重視，應(yīng)占一天總熱量的1/3，可增加一些營(yíng)養(yǎng)豐富的雞蛋、牛奶、花生、大豆等，有條件的還可供給一次課間加餐，以保證學(xué)生們能精力充沛地學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是智力投資和體質(zhì)投資的黃金時(shí)代，只有不誤“天時(shí)”，才能生長(zhǎng)發(fā)育完好、體質(zhì)健壯、思維敏捷、健康成長(zhǎng)。
2、飲食多樣化：合理營(yíng)養(yǎng)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)有著很重要的意義。按營(yíng)養(yǎng)學(xué)要求，青少年一日的膳食應(yīng)該有主食、副食，有葷、有素，盡量做到多樣化。合理的主食，是除米飯之外，還應(yīng)吃面粉制品，如面條、饅頭、包子、餃子、餛飩等。根據(jù)營(yíng)養(yǎng)學(xué)家建議，在主食中可摻食玉米、小米、蕎麥、高粱米、甘薯等雜糧。早餐除吃面粉類點(diǎn)心外，還要堅(jiān)持飲牛奶或豆?jié){。
3、參加體力活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉
適量運(yùn)動(dòng)和合理營(yíng)養(yǎng)結(jié)合可促進(jìn)青少年生長(zhǎng)發(fā)育、改善心肺功能、提高人的耐久力、減少身體脂肪和改進(jìn)心理狀態(tài)等。這種經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、有效、非藥物又無(wú)副作用的措施，對(duì)于提高青少年的生活質(zhì)量和健康水平起著重要的作用。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，健康成長(zhǎng)起來(lái)!
謝謝大家!
養(yǎng)生演講稿結(jié)尾 養(yǎng)生主題演講篇二
人世間最寶貴的是生命，一個(gè)人呱呱落地就開(kāi)始了生命的征途，在父母的撫養(yǎng)和學(xué)校的教育下，逐漸成長(zhǎng)為人，展現(xiàn)美好年華、錦繡前程、如歌生命，參加工作為國(guó)家社會(huì)貢獻(xiàn)力量，享受人生的幸福與快樂(lè)。為了讓生命絢爛多彩，讓生命有意義、有前程、有作為，走完人生快樂(lè)幸福的旅程，書寫完美的人生篇章，我們每個(gè)人需要用健康生活來(lái)保障。
健康生活讓生命絢爛多彩，我們要培養(yǎng)高尚的思想情操，堅(jiān)持崇德修身，踐行明禮誠(chéng)信。崇德要崇尚文化，重視教育，以學(xué)習(xí)為本，以知識(shí)為榮;要尊崇品德，提高道德修養(yǎng);修身要加強(qiáng)個(gè)人品行和職業(yè)道德建設(shè)，不受世俗行為和腐朽風(fēng)氣的侵蝕，具有良好的道德品質(zhì)和完善的人格品行。明禮要知書識(shí)禮，講文明、懂禮貌、知禮節(jié);誠(chéng)信是要做到忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。通過(guò)培養(yǎng)高尚的思想情操，創(chuàng)造出一個(gè)適合自己發(fā)展的自然及人文環(huán)境，利于生命的發(fā)展和延續(xù)。我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使自己有一個(gè)健康的身體，能夠完成人一生中學(xué)習(xí)、工作和生活的任務(wù)。身體健康關(guān)鍵在于飲食、運(yùn)動(dòng)與休息，只有正確處理好飲食、運(yùn)動(dòng)與休息三者關(guān)系，取得飲食、運(yùn)動(dòng)與休息這三者的最佳效果，才能保證人身體健康。因此，我們要保證規(guī)律的三餐，適量的三餐，營(yíng)養(yǎng)的三餐，要保證每天至少一個(gè)小時(shí)的運(yùn)動(dòng)，要保證每天至少九個(gè)小時(shí)的休息，過(guò)上有規(guī)律的生活，為身體健康提供切實(shí)保障。在處理好飲食、運(yùn)動(dòng)與休息三者關(guān)系的同時(shí)，我們要有衛(wèi)生的生活方式，每天早晨起來(lái)和晚上睡覺(jué)前要刷牙，保持口腔的清潔衛(wèi)生;每周要洗一次澡，洗兩次頭，保持身體的清潔衛(wèi)生;要注意飲食衛(wèi)生，不暴飲暴吃，不酗酒少抽煙，不吃垃圾食品和街頭不潔不凈的小吃，多吃蔬菜水果，確保飲食安全，維護(hù)身體健康。
健康生活讓生命絢爛多彩，我們要學(xué)習(xí)一些衛(wèi)生保健知識(shí)，多看一些衛(wèi)生、健康、養(yǎng)生頻道，多向醫(yī)務(wù)保健人員咨詢，有條件的要參加一些衛(wèi)生保健培訓(xùn)班，掌握簡(jiǎn)單的衛(wèi)生保健知識(shí)，懂得如何保養(yǎng)自己的身體，懂得如何預(yù)防各類疾病，懂得有病要及時(shí)診治，讓身體始終處在健康的狀態(tài)上。春秋是寒暑交替的季節(jié)，由于晝夜溫差變大，冷暖多變，晝熱夜涼，氣候變化無(wú)常，是疾病的多發(fā)季節(jié)，再加上環(huán)境的污染，容易發(fā)生疾病或引起舊病復(fù)發(fā)，我們要注意身體保健，講究個(gè)人衛(wèi)生，做到勤洗手，適當(dāng)多喝水，經(jīng)常到戶外運(yùn)動(dòng)，提高機(jī)體免疫力，防患于未然，避免發(fā)生疾病或引起舊病復(fù)發(fā)。在春秋季節(jié)，為保持身體健康，我們要借助睡眠提高身體免疫力，世界醫(yī)學(xué)研究表明，良好的睡眠可使體內(nèi)的兩種淋巴細(xì)胞數(shù)量明顯上升，會(huì)產(chǎn)生一種稱為胞壁酸的睡眠因子，此因子促使白血球增多，巨噬細(xì)胞活躍，肝臟解毒功能增強(qiáng)，從而將侵入的細(xì)菌和病毒消滅。我們要限制飲酒，每天飲低度白酒不要超過(guò)100毫升，黃酒不要超過(guò)250毫升，啤酒不要超過(guò)1瓶，過(guò)量飲用會(huì)給血液與心臟等器官造成很大破壞，影響身體健康。我們要參加運(yùn)動(dòng)，每天保證運(yùn)動(dòng)30到45分鐘，達(dá)到增加免疫細(xì)胞數(shù)目和抵抗力的目的，防范發(fā)生疾病或引起舊病復(fù)發(fā)。我們要每天適當(dāng)補(bǔ)充維生素和礦物質(zhì)，多吃蔬菜水果，改善體內(nèi)生態(tài)環(huán)境，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身體健康。
健康生活讓生命絢爛多彩，我們要克服浮躁情緒，培養(yǎng)良好心理，只有心情好了，無(wú)憂無(wú)愁，才能保持身體健康。當(dāng)前是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)創(chuàng)業(yè)等謀生艱難，每個(gè)人都面臨著沉重的工作壓力，什么生產(chǎn)任務(wù)、工作質(zhì)量、考核評(píng)比等等，造成精神萎靡不振，身體筋疲力竭，容易產(chǎn)生浮躁情緒，勢(shì)必降低生活質(zhì)量，影響身體健康。克服浮躁情緒，維護(hù)身體健康，我們要用靜心換取用心。靜心是保持內(nèi)心安寧，不被名利得失困擾，不受進(jìn)退去留影響，守得住清貧、耐得住寂寞。用心就是精神高度集中，精力高度投入，專心致志做事。有人說(shuō)得好：浮躁的社會(huì)，心靜者勝出。無(wú)欲則靜，心態(tài)平靜，心有定力。因此我們要學(xué)會(huì)鬧中取靜、浮躁中清醒，不為一點(diǎn)成績(jī)而驕傲，不為一時(shí)挫折而沮喪，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，在工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，促進(jìn)各項(xiàng)工作發(fā)展。
克服浮躁情緒，維護(hù)身體健康，我們要用進(jìn)取贏得爭(zhēng)取。進(jìn)取是一個(gè)人為達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而不斷奮斗的過(guò)程，爭(zhēng)取是一個(gè)人采取各種手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。進(jìn)取是爭(zhēng)取的前提，爭(zhēng)取是進(jìn)取的結(jié)果。人需要進(jìn)取，一個(gè)人想進(jìn)步、想挑擔(dān)子是有事業(yè)心、上進(jìn)心的表現(xiàn)，是渴望自身價(jià)值得到社會(huì)尊重和承認(rèn)的正常心理需求，爭(zhēng)取就是把人固有的發(fā)展需求盡可能地釋放出來(lái)，在發(fā)展中找到自己的價(jià)值以及生存的意義。
健康生活讓生命絢爛多彩，我們要樹立健康心態(tài)，快樂(lè)舒暢工作。一是具有融入心態(tài)，融入單位大家庭，具有團(tuán)隊(duì)精神，熱愛(ài)和喜歡自己的本職工作，以一種快樂(lè)喜悅的情懷和其樂(lè)融融的集體心態(tài)做工作，使自己的團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)活潑向上，永遠(yuǎn)充滿健康活力和吸引力。二是具有欣賞心態(tài)，要用積極陽(yáng)光的心態(tài)去對(duì)待人和事，而不是以一種陰暗畸形的心態(tài)去對(duì)待人和事，去相互猜忌和排擠打擊別人，多想想和學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)去欣賞和贊賞別人，從而感覺(jué)到我們的工作環(huán)境多么溫馨，我們的同事多么可愛(ài)，工作起來(lái)自然激情澎湃，快樂(lè)幸福。三是具有包容心態(tài)，要有一種大肚的心態(tài)和寬大的心胸去包容別人，包容內(nèi)部同事，正確應(yīng)對(duì)和處理同事之間矛盾糾葛，不要太多地計(jì)較得失與對(duì)錯(cuò)。四是具有感恩心態(tài)，感恩父母給予我們生命并養(yǎng)育了我們，感恩那些曾經(jīng)給我們幫助的人，感恩單位給了我們工作崗位，以感恩心態(tài)對(duì)待任何人和事，增加自己的工作干勁和工作動(dòng)力。五是具有平常心態(tài)，萬(wàn)物需要平常，不平常則失衡則亂。一個(gè)人有了平常心態(tài)，能安心踏實(shí)地工作，能保持自己的廉潔操守。如果沒(méi)有平常心態(tài)，心理失衡，整天不切實(shí)際地東想西想，就不可能把心思集中到工作上，容易出現(xiàn)工作差錯(cuò)，且影響身體健康。
生命如歌，展示生命的珍貴，描繪生命的絢麗，歌頌生命的偉大;生命的一切均需要用健康生活來(lái)支撐，用健康生活來(lái)保障。讓我們從珍惜生命的目的出發(fā)，從發(fā)揮生命的作用起步，關(guān)注健康生活方式，用健康生活方式度過(guò)一生，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放，結(jié)出豐碩成果，奉獻(xiàn)給偉大祖國(guó)和偉大人民，助推全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
養(yǎng)生演講稿結(jié)尾 養(yǎng)生主題演講篇三
尊敬的：
我們知道懂得生活的人想必了解養(yǎng)生，不懂生活的人只知吃喝外加玩樂(lè)。今天我講的是春季養(yǎng)生。那么，什么叫春季養(yǎng)生呢?我個(gè)人認(rèn)為養(yǎng)生是對(duì)生命機(jī)理的維護(hù)和善待。我將從以下四個(gè)方面談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
一是飲食。常言說(shuō)：飲食有節(jié)。這個(gè)“節(jié)”就是節(jié)氣。人吃東西要按節(jié)氣規(guī)律去吃，吃應(yīng)季食品，這樣才是最合理的養(yǎng)生之道。這里有個(gè)食品“性”的問(wèn)題，反季節(jié)的食物保留它原有的性，這樣在寒冷的季節(jié)吃性寒的食物會(huì)寒上加寒，會(huì)對(duì)人體造成傷害，次外還有個(gè)“量”的問(wèn)題，自古以來(lái)，中醫(yī)十分注重飲食養(yǎng)生，“早晨一定要吃好，午飯一定要吃飽，晚飯一定要吃少?！北╋嫳┦?，山吃海喝，讓脾胃苦不堪言。最終導(dǎo)致它們的運(yùn)化功能的衰退。再次提一提吃的“質(zhì)量”的問(wèn)題，大家說(shuō)五谷雜糧好?還是大魚大肉好?從美食家養(yǎng)其口來(lái)講大魚大肉絕對(duì)好，但從養(yǎng)生的角度講就是五谷雜糧，粗茶淡飯。為什么呢?因?yàn)椤棒~生火，肉生痰”。痰就是濕氣的凝聚。濕氣過(guò)多會(huì)凝滯，凝滯不運(yùn)化會(huì)血稠，經(jīng)脈不通暢，甚至血栓，等等。最后，順便提一下，生物的種群在減少，人的群體在增加，人是萬(wàn)物之靈并非萬(wàn)物的終局者。所以，要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，熱愛(ài)我們共同生存的家園。
二是運(yùn)動(dòng)。俗話說(shuō)：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如跑步”。所以，吃了要活動(dòng)。從人類進(jìn)化歷程看：勞動(dòng)創(chuàng)造了人手，人手創(chuàng)造了了大腦。為什么要運(yùn)動(dòng)呢?一方面運(yùn)動(dòng)會(huì)花掉人身上腠理的濕氣，否則會(huì)交由元?dú)鈦?lái)處理，損耗元?dú)獾倪^(guò)程就是生病的開(kāi)始。另一方面運(yùn)動(dòng)就是鍛煉膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)主氣化，更主筋，主筋的收攝力和柔韌度，目的只有一個(gè)：人老腿不老。這就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)要得法，疏通經(jīng)脈為主，練肌肉為次，練意志為了長(zhǎng)久——運(yùn)動(dòng)有恒。這樣就要增大腳與大地的感知力，到戶外去，隨日升而生發(fā)，伴日落而潛藏。
三是情志。無(wú)限極健康理念倡導(dǎo)的是怎樣的情志?舒暢情志。為什么要舒暢情志呢?因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生存壓力太大，造成精神壓抑。像情志病中的抑郁癥比比皆是。這里要解決兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是心理問(wèn)題，另一個(gè)是氣度問(wèn)題。說(shuō)到心理，“自古中國(guó)有君子和小人的評(píng)判問(wèn)題。君子講究向內(nèi)追求，不會(huì)向外攀比;那么，小認(rèn)正相反，重身外之事，就會(huì)產(chǎn)生攀比之心，有攀比之心，人就會(huì)有煩惱，就會(huì)情志不舒暢。所以，傳統(tǒng)文化歷來(lái)主張人要做君子或淑女，就是教人把心收回來(lái)，把心態(tài)擺好，這樣就會(huì)減少煩惱，修身養(yǎng)性，情志病離我們遠(yuǎn)去”。我們?cè)僬f(shuō)氣度。“氣“的功能在氣化，“氣為血之帥”，氣在帶著血走。如果我們對(duì)氣的功能亂發(fā)揮，就會(huì)造成“氣結(jié)”，氣結(jié)是小事，“瘀血”卻是大事，誰(shuí)不怕腫瘤?!時(shí)下婦女得乳腺疾病和子宮肌瘤的較多，均為氣的上壅和氣的下行所致。男人雖然不得此病，但氣很大，大到什么程度?大到氣吞山河。你看貪不貪，現(xiàn)在缺少的土地，有的是房地產(chǎn)。開(kāi)個(gè)玩笑?？傊鏁城橹?。如果”志“高不起來(lái)，就要”淡“，淡泊才能志遠(yuǎn)。如果”氣“傲不起來(lái)，就要”和“，和為貴，一團(tuán)和氣，盡享天年。
四是春季養(yǎng)生和無(wú)限極健康產(chǎn)品春季怎樣養(yǎng)生?《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：”春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志全，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之道，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少?！?/p>
春天主“生發(fā)“，宜于養(yǎng)肝，五臟中肝在東屬生發(fā)之象。這里有個(gè)問(wèn)題，我們中大部分人即便是按照有關(guān)的養(yǎng)生方法做了，但是效果不甚顯著，問(wèn)題在那里呢?一是養(yǎng)生的深度達(dá)不到，二是環(huán)境變了，社會(huì)也變了。采取的補(bǔ)救辦法是什么呢?辦法是使用優(yōu)質(zhì)的健康產(chǎn)品，即無(wú)限極健康產(chǎn)品。因?yàn)樗呐浞骄鶠樗幨惩吹闹胁菟?，以及相?yīng)的復(fù)合多糖，無(wú)毒副作用。
現(xiàn)在談一下如何養(yǎng)肝的問(wèn)題?！拔覀?nèi)梭w的五臟六腑本性天真，處于一種渾然天成的和諧格局之中。我們的身體是一種最精確，最自足的自組織結(jié)構(gòu)，憑借其自身的能力，以無(wú)為的方式達(dá)到非常有力的狀態(tài)”。這里存在一個(gè)“關(guān)聯(lián)“的問(wèn)題：肝與小腸相表里;心和肝同為寶貝，他們主血，肝經(jīng)走心“路”;肝膽相照，即相互關(guān)照，膽主生發(fā)，肝主收藏;肝胃同行，胃主造血，肝主藏血;肝腎同根，有藏有泄;肝肺相配，各司其職，降龍伏虎;肝脾聯(lián)姻，協(xié)同運(yùn)化。這樣說(shuō)肝與五臟六腑皆為共同體：你中有我，我中有你;有福同享，有難同當(dāng);榮辱與共，金城團(tuán)結(jié)。因此，必須結(jié)合自身情況，堅(jiān)持健康的生活方式與使用優(yōu)質(zhì)的健康產(chǎn)品雙管齊下，在有意和無(wú)意中達(dá)到預(yù)期的效果。有意養(yǎng)生，無(wú)意護(hù)肝，迎來(lái)肝的春天。
“在中醫(yī)眼中，人不是機(jī)器，而是“內(nèi)景”，生命如同一棵樹，在自然光影的明滅中，從枝杈在四季風(fēng)雨的變化中，我們就可以知道它深埋在地下的根部的情況。從此，人類隱秘的氣血內(nèi)臟不再是黑暗混沌的“灰籍‘，而是如詩(shī)，如畫”。讓我們用養(yǎng)生來(lái)歌唱，讓我們用養(yǎng)生來(lái)描繪，讓我們用養(yǎng)生來(lái)說(shuō)健康。
謝謝大家!
養(yǎng)生演講稿結(jié)尾 養(yǎng)生主題演講篇四
自古至今，我們中國(guó)人都喜歡談天論地話養(yǎng)生，大凡有點(diǎn)生活情趣的人，沒(méi)有人不津津樂(lè)道于養(yǎng)生的。但令人遺憾的是，現(xiàn)代中國(guó)人的養(yǎng)生觀，不僅與古人相差很遠(yuǎn)，而且非常庸俗。舉國(guó)上下，一批又一批所謂的“養(yǎng)生專家們“穿梭往返于祖國(guó)各地，以錯(cuò)誤百出的觀點(diǎn)，不負(fù)責(zé)任地誤導(dǎo)著眾多善良的人們，誤導(dǎo)著那些對(duì)養(yǎng)生抱著虔誠(chéng)態(tài)度的善男信女們，他們不僅讓人們生吃茄子，生吃土豆，還讓人們生吃泥鰍，并美其名曰：防病治病。他們不僅讓人們服用這偏方那秘丸，讓人們吃這保健食品那保健藥品，讓人們喝這保健酒那保健液，讓人們使用這保健石那保健器，還向人們散布一系列經(jīng)不起科學(xué)檢驗(yàn)的所謂“養(yǎng)生學(xué)說(shuō)“，更美其名曰：中醫(yī)保健養(yǎng)生。大城小城，一家又一家掛著養(yǎng)生招牌，打著養(yǎng)生旗號(hào)的這館那店，遍布大街小巷，什么洗腳店、按摩店、美容店、食品店、服飾店，應(yīng)有盡有，但大都只有養(yǎng)生之名而無(wú)養(yǎng)生之實(shí)，騙騙顧客而已。
如此等等，各種各樣偽養(yǎng)生案例不勝枚舉。除此之外，人們對(duì)養(yǎng)生最大、最普遍、最根深蒂固的誤解是：簡(jiǎn)單地把養(yǎng)生等同于醫(yī)療保健、強(qiáng)身健體和健康長(zhǎng)壽“技藝“，甚至等同于中醫(yī)養(yǎng)生。更可怕的是，這類觀點(diǎn)，基本上都是由一些學(xué)術(shù)錯(cuò)誤所造成的，或者說(shuō)大都是因?yàn)轲B(yǎng)生學(xué)體系不健全所造成的。
其實(shí)，我們一般所說(shuō)的養(yǎng)生，既不等同于醫(yī)療保健、強(qiáng)身健體和健康長(zhǎng)壽“技藝“，也不等同于中醫(yī)養(yǎng)生“技藝“，而是系統(tǒng)養(yǎng)生的簡(jiǎn)稱。所謂系統(tǒng)養(yǎng)生，是一門以敬養(yǎng)生命為宗旨，通過(guò)發(fā)揮生命萬(wàn)物之生力，從而促進(jìn)人、社會(huì)、自然和諧發(fā)展的綜合技藝，簡(jiǎn)言之，一門敬養(yǎng)生命的綜合技藝。它有著超越醫(yī)療、保健或健康的綜合價(jià)值，更不要說(shuō)中醫(yī)養(yǎng)生了。
首先，從人、社會(huì)、自然關(guān)系的角度來(lái)看，它促進(jìn)整個(gè)人類與自然和諧相處，促進(jìn)我們關(guān)愛(ài)地球，保護(hù)環(huán)境，對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展具有積極作用;它促進(jìn)我們與社會(huì)和諧相處，促進(jìn)我們形成健康的人文風(fēng)尚，對(duì)緩解人與社會(huì)之間的各種矛盾具有積極作用;它促進(jìn)我們心身和諧發(fā)展，促進(jìn)我們精神心理不斷完善，促進(jìn)我們?nèi)伺c人之間相互關(guān)愛(ài)，友好相處，對(duì)改善人際關(guān)系，提升我們的精神心理素養(yǎng)具有積極作用。
單純地為健康而養(yǎng)生，是達(dá)不到真正的養(yǎng)生目的的。沒(méi)有人、社會(huì)、自然和諧相處的人文、社會(huì)、環(huán)境氛圍，任何形式的養(yǎng)生都將流于形式。
因此，養(yǎng)生的作用絕不局限于醫(yī)療、保健或健康，它是人、社會(huì)、自然和諧一體的綜合。
其次，從幸運(yùn)、幸福、健康關(guān)系的角度來(lái)看，它促進(jìn)我們積極營(yíng)造和諧的生活環(huán)境，主動(dòng)創(chuàng)造幸運(yùn)，吸引幸運(yùn)，幸運(yùn)生活每一天;它促進(jìn)我們建立正確的幸福觀，保持平和、愉悅、快樂(lè)的心態(tài)，幸福生活每一天;它促使我們合理維護(hù)健康，全面提升生命質(zhì)量，健康生活每一天。
單純地為健康而養(yǎng)生，是達(dá)不到真正養(yǎng)生目的的。沒(méi)有幸運(yùn)、幸福、快樂(lè)相伴的健康，都不是真正的健康;沒(méi)有幸運(yùn)、幸福、健康相伴的養(yǎng)生，都不是真正的養(yǎng)生。
因此，養(yǎng)生的作用絕不局限于醫(yī)療、保健或健康，它是幸運(yùn)、幸福和健康的綜合。
最后，從信仰、動(dòng)力、目標(biāo)的角度來(lái)看，它幫助我們樹立以敬養(yǎng)生命為核心的神圣信仰，給我們強(qiáng)大的精神支撐;它激發(fā)我們無(wú)限的生命潛力，使我們保持最佳生態(tài)、最佳人態(tài)、最佳神態(tài)，從而活出最佳狀態(tài);它引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)人生終極目標(biāo)，為我們架起一盞閃亮的指路明燈，使我們保持清晰的人生航向，永不迷路。
單純地為健康而養(yǎng)生，是達(dá)不到真正養(yǎng)生目的的。沒(méi)有敬養(yǎng)生命信仰、動(dòng)力和目標(biāo)一體化的養(yǎng)生，都不是真正的養(yǎng)生。
因此，養(yǎng)生的作用絕不局限于醫(yī)療、保健或健康，它是敬養(yǎng)生命信仰、動(dòng)力和目標(biāo)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程，是最佳生態(tài)、最佳人態(tài)和最佳神態(tài)三位一體的結(jié)果。
綜上可知，真正科學(xué)的、系統(tǒng)的養(yǎng)生，絕不等同于醫(yī)療保健、強(qiáng)身健體和健康長(zhǎng)壽，絕不等同于中醫(yī)養(yǎng)生，它是一門超越健康的綜合技藝。把養(yǎng)生等同于醫(yī)療保健、強(qiáng)身健體和健康長(zhǎng)壽，甚至等同于中醫(yī)養(yǎng)生，是一種極其片面的認(rèn)識(shí)，既不符合傳統(tǒng)養(yǎng)生本義，也不符合科學(xué)養(yǎng)生規(guī)律，需要予以徹底糾正。
我們倡導(dǎo)系統(tǒng)養(yǎng)生，是希望人們?cè)陉P(guān)心防治疾病、減輕病痛、延年益壽等健康問(wèn)題的同時(shí)，通過(guò)幸運(yùn)、幸福、快樂(lè)等高質(zhì)量的生活方式超越健康，就像世界各大長(zhǎng)壽地區(qū)的長(zhǎng)壽人群那樣，遠(yuǎn)離各種疾病困擾，達(dá)到更高層次的健康水平，使健康成為人們生活的副產(chǎn)品，而非奢侈品，我們深信，唯有超越健康，才能做到這一點(diǎn)，才能獲得真正持久的健康。
謝謝大家!
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