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中國(guó)典型人物勵(lì)志故事篇一
關(guān)漢卿給我的感覺(jué)是熱鬧與寥落兩個(gè)極端的混合體。這一刻，如此寥落，世態(tài)蒼涼，萬(wàn)古一燈，枯坐在茶樓的曲家在萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，聽(tīng)著曲子，想想那個(gè)渺遠(yuǎn)的元代，總會(huì)感覺(jué)到生命的短暫，實(shí)在是白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼就是黃花落地，虛空來(lái)襲，躲不過(guò)風(fēng)
雨
也躲不過(guò)溝溝坎坎。而在下一刻，這種寂寥又迅猛地變成了大開(kāi)大合的熱鬧，一時(shí)間鑼鼓震天響、杯盞往來(lái)、笙歌不息，讓我有恍在夢(mèng)中的感覺(jué)。關(guān)漢卿的人生即是如此，悲劇喜劇、低潮和高潮說(shuō)來(lái)就來(lái)，他并不覺(jué)得突兀，也不感到尷尬。他覺(jué)得自己是從這俗世里來(lái)，終究還是要回到俗世里去，所以心下這么想著，也就不那么難過(guò)了。在那個(gè)熱鬧的世界里，人間苦惱再多，卻也是可以有一些快樂(lè)的。
有了這樣的心態(tài)，關(guān)漢卿也就不會(huì)孤獨(dú)。他不道東西長(zhǎng)短，也無(wú)心搬弄是非，嚼舊話頭。那或艷麗或哀戚的傳說(shuō)，在他的筆下都是香煙繚繞的大殿中央上演的唯美傳說(shuō)，演到凄涼之處，若是同在一個(gè)屋檐下，雨水啪嗒啪嗒滴下來(lái)，人兒就一同入戲了。戲里的人上東山看閑花，臺(tái)上的人吊著嗓子唱盡悲傷。
整個(gè)世界，包括元大都在內(nèi)，都是他生命的風(fēng)塵場(chǎng)，在那里可以目睹人間萬(wàn)象，以及不同命運(yùn)的人物或戲劇化的事情。他懂得忙里偷閑，懂得窮快活，雜耍般的
生活
經(jīng)歷，讓他的生命格外的飽滿。明代臧晉叔《元曲選·序》說(shuō)關(guān)漢卿“以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”。就在元大都的深巷中，他“舊酒投，新醅潑”，油燈下為這些萍水相逢的人抒寫(xiě)著萬(wàn)千故事，解讀那風(fēng)塵之中難于駕馭的命運(yùn)。他的戲本子寫(xiě)的是喋喋不休的雞毛蒜皮事，人情世故冷暖自知，寫(xiě)江湖上人物，寫(xiě)凡間的.苦楚，灑脫不羈的性情。那一片斷壁殘?jiān)⑼叩[廢墟，在他的筆下就是萬(wàn)古的蒼涼。日月懸于天地之中，清濁、忠奸，便是那朗朗乾坤下透亮的鏡子，世間百態(tài)皆在其中。而那率性而深情的劇里人生，則更是悲慨之氣溢滿全卷。
然而，關(guān)漢卿卻又是極有性情的。在最初寫(xiě)《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀的時(shí)候，他這樣寫(xiě)道：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。”這句話讓我覺(jué)得，就算是俗，他也俗出味道和性情來(lái)了。
這個(gè)在生活中滑稽、自嘲的元代人，他的雜劇有著驚人的深刻與看穿世間冷暖的透徹。關(guān)漢卿的句子看起來(lái)是淺陋的，但卻是他對(duì)生活的真實(shí)理解。他滿臉滄桑看著臺(tái)上臺(tái)下，卻沒(méi)有誰(shuí)能知道他的苦衷。或者說(shuō)人間的甘苦、困頓，對(duì)于關(guān)漢卿來(lái)說(shuō)都是一樣的，他具備這樣一種精神和消融苦難的力量。
古代人晴耕雨讀，是最富有詩(shī)情畫(huà)意的古典場(chǎng)景之一。關(guān)漢卿在這首曲子里為我們呈現(xiàn)的就是耕讀生涯中，一個(gè)人的風(fēng)輕云淡。清朗的天地之間，一個(gè)人在田地里勞作，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，草木的清香沾滿衣襟，這份閑適是非常難得的。但關(guān)漢卿退隱人間，卻并沒(méi)有著急去扮演隱士的角色，他要出演的是他自己，沒(méi)有粉飾的人生，沒(méi)有雕琢的情節(jié)，這是他的本色。他的歌詞和賓白都是如此有趣，以致在他高興的時(shí)候自己也披掛上陣、粉墨登場(chǎng)，在歡呼和人潮之中為這世間的滄桑所感動(dòng)而垂淚。因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在底層社會(huì)的關(guān)漢卿已經(jīng)忘記所謂的身份、名份，他要的只是在這個(gè)劇本的高潮說(shuō)出那滿腔的心事，與昨天一起喝酒的那個(gè)朋友拱手問(wèn)候。他嫉惡如仇，鐵骨錚錚，伏案草書(shū)，寫(xiě)閨閣秘事、寫(xiě)國(guó)難當(dāng)頭、寫(xiě)天地乾坤與人間冷暖癡情意，出入街頭里巷，與這些老友一同登場(chǎng)，那人生最緊要的劇情對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，都是為了這一個(gè)時(shí)刻的來(lái)臨。
了解關(guān)漢卿的這份心思，便不難讀懂他的曲子。
南畝耕，東山臥。關(guān)漢卿似乎想到了三國(guó)時(shí)代南陽(yáng)的諸葛孔明，陶潛的南山菊花和采菊東籬下的悠然。那天地間的松軒竹徑，藥圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪，是銀燈下的琉璃光影，玄遠(yuǎn)而神秘。但是前朝已經(jīng)過(guò)去，他現(xiàn)在是金朝遺民，生活在元大都，那綠草窗下，峨眉淡了，筆墨疏了，可以采菊、耕讀的土地已經(jīng)找不到了。他混跡在街巷里，卻有著冷峻的
心靈
世界，目光時(shí)時(shí)注視著人間，而不是朝向虛空之處。看到這天宇之下，人間的繁華與悲涼，冷漠與哀傷，勘賢愚枉他都會(huì)感到不可抑止的悲痛，而虛度光陰，他亦會(huì)倍加焦灼。在關(guān)漢卿的雜劇里，他見(jiàn)識(shí)過(guò)那么多人生的悲劇，那么深的嗔怒，不可控制的情緒，無(wú)法化解的恩怨，以及官場(chǎng)權(quán)力游戲角逐的荒誕，已經(jīng)對(duì)病痛、哀傷這樣的人生有了超脫的視角。不過(guò)，所幸他并沒(méi)有變得狡猾或者按照遁入空門(mén)的教誨來(lái)改變自己的生活，他只是按部就班，喝酒就是喝酒，吵架就是吵架，瑣碎的事情對(duì)于他也是一種
幸福
。至于他是否能夠找到那座云霧繚繞的青山，是否能夠乘云而去，離開(kāi)這個(gè)苦難的世界，并不是最重要的問(wèn)題。關(guān)漢卿的戲劇人生就是這樣啟幕，唱腔一開(kāi)始就是俗得要命，但卻不是鄙俗，而是與人群之間的距離逐漸拉近，最終不再分辨你我的和光同塵。他時(shí)而登場(chǎng)，穿的是布衣，演的是三等角色，臺(tái)上走一圈，讀者和看官眼花繚亂，仔細(xì)分辨，側(cè)身傾聽(tīng)，卻會(huì)怦然心動(dòng)。正待你追問(wèn)他今生將何去何從，豁然間，唱腔滾落，他人仿佛是已經(jīng)云游歸來(lái)，臺(tái)下就是圍攏著的眾人。如果你此刻已經(jīng)對(duì)人生這個(gè)唱本感到厭倦，不妨坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)浪子怎么吟唱、又怎么地讓人淚下。
南山的菊花已經(jīng)謝了，此時(shí)是元代了，時(shí)光從古到今都是那樣悠悠然地翻過(guò)。蹣跚地走著，迷惘之時(shí)，那唱腔從人生荒涼的廢墟上面飄來(lái)，此刻的山，已經(jīng)蒼老，此時(shí)的人已經(jīng)滿頭白發(fā)。那躬耕南畝的古人，就當(dāng)作是古人留下的一個(gè)傳奇之地吧，關(guān)漢卿
尋找
他的一畝三分地，來(lái)到這荒蕪之中，立身于當(dāng)朝的曠野，“閑將往事思量過(guò)”，那似霧非煙的往事，莽蒼蒼一片，沒(méi)有淚水和曲譜，只能靠著那點(diǎn)倔強(qiáng)的性情去猜度。如果能在某處尋找?guī)讐K閑田，關(guān)漢卿的人生也許會(huì)是另一個(gè)模樣。罷掃蛾眉、凈洗粉臉、卸下云鬟的女子已經(jīng)孤獨(dú)地離去，淡妝不用畫(huà)蛾眉，粗茶淡飯的女子卻是深明人生大義。在劇中人哭到地老天荒，沒(méi)有光明的救贖，只有一折一折的劇演下來(lái)，漫長(zhǎng)的人生以及碎碎的劇情。
昔時(shí)的關(guān)漢卿已經(jīng)知道，世間再無(wú)這樣的詩(shī)意之地，躬耕南畝只是一個(gè)虛構(gòu)的故事。如今想再“躬耕南畝”，心中的桃源已經(jīng)不存在了，寧?kù)o一旦被打破，生命的意義也就陷入困境。“南畝耕，東山臥”，南畝早是傳說(shuō)中的故事了，想出世就要渡江、撐船，想入得那山水佳境就要作出一定的割舍。
關(guān)漢卿本人平生倒是從沒(méi)想過(guò)一朝成為封疆大吏，但躬耕南畝，醉臥東山，卻也只是一個(gè)無(wú)奈的選擇。并不是說(shuō)關(guān)漢卿沒(méi)有了那種大智大勇的魄力，他只是獨(dú)辟蹊徑，在人生的這堵墻上打開(kāi)了另一扇門(mén)。他是一個(gè)懂得生活的人，不會(huì)像心靈受到傷害意在宦海的士子那樣脆弱。
對(duì)于關(guān)漢卿來(lái)說(shuō)，生活就是他的劇場(chǎng)，此世便是彼岸。他不會(huì)盲目尋求所謂的救贖，他躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨，吹拉彈唱，看起來(lái)無(wú)所不能，嚷著要尋找那個(gè)可以隱居的南山，但他的心是巋然不動(dòng)的。
他一個(gè)人在酒樓上看南來(lái)北往的客人，嘈雜與喧騰的大街上，他感覺(jué)到自己對(duì)編織故事的劇本已經(jīng)深感厭倦。已經(jīng)過(guò)了對(duì)所謂的功名、天命、佛老的念叨的年歲，他只想安靜地喝完這杯酒，投入這眾人的歡騰之中。
他晝夜危坐如山，卻又懂得這歡騰的難得，將自己的孤獨(dú)和悲涼融化在這人海中，是遠(yuǎn)比在冷清的書(shū)齋里寫(xiě)所謂的曲劇更為有趣的事情。生命對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是這樣一個(gè)過(guò)程，你和街肆里的陌生人杯盞往來(lái)，與素昧平生、萍水相逢的客人擊鼓傳花，在那最熱鬧最狂熱的時(shí)候，加入歌舞的行列。在酒未醒之前，從不期待黎明會(huì)到來(lái)，將美好的時(shí)光帶走。
中國(guó)典型人物勵(lì)志故事篇二
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【人物】捐資助學(xué)的崔崑院士
【故事】
近日，93歲院士、教授崔崑又拿出180萬(wàn)元，注入到他和夫人朱慧楠教授在2013年設(shè)立的“勤奮勵(lì)志助學(xué)金”中，幫助品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)子。該助學(xué)金自設(shè)立以來(lái)，崔崑院士夫婦已經(jīng)捐資600萬(wàn)元。談及捐資助學(xué)的初衷，崔崑教授說(shuō)，“就是要捐款回饋社會(huì)”。而崔崑夫婦生活上非常節(jié)儉，崔崑教授一件襯衣穿了30年，還住在學(xué)校的院士樓里，沒(méi)買房子，沒(méi)請(qǐng)保姆，家具陳舊，電視甚至都不是液晶的。對(duì)受助學(xué)生，崔崑教授有一條要求——學(xué)習(xí)勤奮努力。
點(diǎn)評(píng)
有人說(shuō)，崔崑教授是“國(guó)之脊梁”。何謂？青年時(shí)立志報(bào)國(guó)，中年時(shí)踐行不渝，耄耋之年依舊持續(xù)奉獻(xiàn)、照亮人心，所謂鞠躬盡瘁、師者風(fēng)范正是像崔崑教授這樣。
這樣的“國(guó)之脊梁”還有很多。一位身患癌癥都不舍得用進(jìn)口藥的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，沒(méi)有把千萬(wàn)家產(chǎn)留給兒女，而是用來(lái)托舉西部山區(qū)孩子們的未來(lái)，他就是清華大學(xué)的趙家和教授；一位把一生獻(xiàn)給共和國(guó)跳傘事業(yè)的“軍中傳奇”，80多歲了，依舊蝸居農(nóng)房、吃用從簡(jiǎn)，卻將攢下來(lái)的1000萬(wàn)元都捐給了家鄉(xiāng)，支持教育事業(yè)，她就是中國(guó)第一代女空降兵馬旭。對(duì)于他們，人生之精彩不只是體現(xiàn)在奮斗的前半程，也閃耀在奉獻(xiàn)的后半段。
有人或許會(huì)說(shuō)，他們勞苦功高，一生奉獻(xiàn)，完全可以讓晚年更舒適愜意，而不必過(guò)得如此清苦。然而，正是因?yàn)樗麄冇兄匠Ｈ说木辰缗c格局，視燭照他人為更有價(jià)值、更有意義的事，所以在人生的晚年也不遺余力去做。這正是一種赤子之心，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，竭盡一生為國(guó)盡責(zé)，為民奉獻(xiàn)。對(duì)于我們而言，將這樣的精神接力棒傳遞下去，才能讓他們的奉獻(xiàn)更有價(jià)值、更有意義。
詩(shī)人說(shuō)，“我們必須奉獻(xiàn)于生命，然后才能獲得生命”。以奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)人生年華、綻放生命芳華，才能讓自己的生命更加豐盈，成為一個(gè)純粹的人、大寫(xiě)的人。
17為人民幸福而戰(zhàn)
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【人物】“反恐尖刀”王剛
【故事】
從軍26載，歷經(jīng)15次生死戰(zhàn)斗；身先士卒，“看我的，跟我來(lái)”是他的口頭禪；戰(zhàn)斗沖鋒，他總能當(dāng)機(jī)立斷，沖在最前面……這就是王剛，八一勛章獲得者，武警新疆總隊(duì)某支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)。一次戰(zhàn)斗中，王剛給戰(zhàn)友下了“死命令”：“你們只能跟在我身后，任何人不能超過(guò)我！”清脆的槍聲此起彼伏，王剛第一個(gè)沖向匪徒所在的山洞，第一個(gè)近身投擲催淚彈。王剛奮戰(zhàn)在反恐戰(zhàn)斗最前沿，榮獲15枚軍功章，榮膺第十九屆“中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”，所帶官兵有百余名在反恐戰(zhàn)斗中榮立一、二、三等功……成為令暴恐分子聞風(fēng)喪膽的“反恐尖刀”。
點(diǎn)評(píng)
利劍鋒刃從何處來(lái)？王剛在硝煙彌漫的反恐戰(zhàn)場(chǎng)上，給出了答案。他用26年軍旅生涯中一次次舍生忘死的斗爭(zhēng)，詮釋了軍人的果敢勇毅，詮釋了人民子弟兵無(wú)畏無(wú)懼無(wú)怨無(wú)悔的初心。
這支向著太陽(yáng)前進(jìn)的隊(duì)伍，從來(lái)不缺少英雄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從邊境沖突到反恐前線，人民軍隊(duì)從炮火和硝煙中走來(lái)，練就一支勝利之師、威武之師，形成不怕?tīng)奚?、勇往直前的光榮傳統(tǒng)。
這樣的精神，源于對(duì)國(guó)家民族、對(duì)億萬(wàn)人民的責(zé)任。面對(duì)艱難和危險(xiǎn)，爭(zhēng)取勝利與和平，穿上了迷彩服就不能后退，因?yàn)樗麄冎溃麄儽澈笫莾|萬(wàn)個(gè)向往著美好生活的家庭。
我們不能忘卻，是誰(shuí)在洪水面前，用身體堵住決口；我們不能忘卻，是誰(shuí)在暴恐分子沖來(lái)時(shí)，把群眾擋在身后；我們不能忘卻，是誰(shuí)在大火熊熊燃燒時(shí)，成為那個(gè)“最美的逆行者”……這樣的精神，成為一種強(qiáng)大的力量，讓人民軍隊(duì)成為一道鋼鐵長(zhǎng)城，救百姓于水火。他們立身為旗，矗立起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神豐碑。
新時(shí)代，有靈魂有本事有血性有品德的軍人，仍然需要遇事沖鋒在前、處事果敢勇毅，敢于犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有牢牢扭住不能丟的軍魂，繼承和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，為人民的幸福而戰(zhàn)、為民族的復(fù)興而戰(zhàn)，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能擁有最堅(jiān)強(qiáng)的護(hù)航，不懼風(fēng)浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
18一技千年傳匠心
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【人物】石羚
【關(guān)鍵詞】傳承
【釋義】
傳承，是聯(lián)結(jié)往昔和未來(lái)的一座橋。工匠精神，離不開(kāi)傳承。一輩輩匠人，從手藝生疏到純熟老練，技藝在手手相傳、口口相授中薪火不絕?！耙怨湃酥?guī)矩，開(kāi)自己之生面”。傳承古法，延續(xù)文化根脈；掌握精髓，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。傳承，既是要以藝立身，更是要以德樹(shù)人。正如故宮古鐘表修復(fù)師王津所說(shuō)，“要是從這代人就開(kāi)始糊弄，那后代人怎么干呢”。抱定一個(gè)信念，兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求，承接前代的真?zhèn)鳎陀械讱饨o后世一個(gè)交代。
點(diǎn)評(píng)
一座木塔、一件青瓷、一把琵琶、一段說(shuō)唱，藏著古老中國(guó)的技藝密碼?！安唤?jīng)一師，不長(zhǎng)一藝”“人從三師武藝高”等民諺，也寫(xiě)下了傳統(tǒng)技藝綿延流傳的秘訣。
傳承即是榮耀。走馬鎮(zhèn)民間故事傳人吳文，一張嘴說(shuō)盡世間百態(tài)，師父魏顯德掌握巴蜀1500多個(gè)故事；以毛勝利為代表的宣紙工，讓“薄如蟬翼潔如雪”的古紙重現(xiàn)于世，他們的老師是千年前的能工巧匠；鉆研彩塑30年的魯勤學(xué)，改寫(xiě)了“自古敦煌不成陶”的歷史，“我的老師就是敦煌莫高窟”……無(wú)論是口傳心授、言傳身教，還是家庭熏習(xí)、師法古器，前人筑基揚(yáng)帆，后人接續(xù)起航，傳承便也是“活”的了。
匠心是技藝的靈魂，要修習(xí)更要傳承。這不是拜師擺宴的形式，也不是盲目移植的輕慢，更不是以傳人自居的炒作，而是讓存乎一心的精細(xì)環(huán)節(jié)、精巧工序、精準(zhǔn)節(jié)奏，能留存于時(shí)間、流傳于世間。技藝不僅僅是個(gè)人的能力，更是時(shí)代和民族的瑰寶。也唯有更多人習(xí)得此技、工于此藝，才能開(kāi)枝散葉，讓技藝不至于成為絕學(xué)。傳承，讓一技可傳千年、可利眾生。
傳承的內(nèi)容是技，但傳承的關(guān)鍵終究是人。幾千年來(lái)，那些雕刻、織染、鍛冶匠人的名字可能變得模糊了，但如今的木器、布料和金銀制品仍留有唐宋的影子、明清的風(fēng)韻。與其說(shuō)是器物留下了技藝，不如說(shuō)是時(shí)間留住了匠人的精魂。傳承的是技藝，更是智慧、是文化，是超越了時(shí)空的匠心。
應(yīng)該看到，傳承不只針對(duì)老手藝和老工匠。海水稻的育種、可燃冰的開(kāi)采、復(fù)興號(hào)高鐵的igbt芯片……這背后的知識(shí)與智慧，何嘗不需要傳承？沒(méi)有傳承，卓然于世的創(chuàng)新科技也不免會(huì)斷流、失色。在學(xué)校、在廠房、在研發(fā)中心，無(wú)數(shù)年輕人正汲取前人創(chuàng)造的知識(shí)、追蹤最前沿的成果，他們的傳承必將為未來(lái)開(kāi)辟更廣闊的天地。
19心中有責(zé)方為藝
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【人物】孟祥夫
【關(guān)鍵詞】責(zé)任
【釋義】
“責(zé)任”二字，指向應(yīng)盡的義務(wù)、承擔(dān)的重托。敢于擔(dān)責(zé)、勇于盡責(zé)，方為“責(zé)任感”。這不僅是一個(gè)人生活、工作中的選擇，更是時(shí)代、社會(huì)賦予那些堅(jiān)守者、創(chuàng)造者的思想、情感與精神。責(zé)任是一個(gè)人的使命，外化于行就是為一件事盡心盡力。當(dāng)一個(gè)人為責(zé)任感所驅(qū)動(dòng)，他的人生也就有了超越一人一時(shí)一地的意義，擁有了更開(kāi)闊的向度。這樣的責(zé)任體現(xiàn)在工匠精神中，就是敬畏自己的作品，感受到自己技藝的分量。
點(diǎn)評(píng)
一滴油，有多重？做花生油的“油哥”崔榮華說(shuō)，讓每一滴油都承載良心、天然和健康。他為了一滴純粹的花生油鍥而不舍，“努力做好一點(diǎn)一滴，是一個(gè)手藝人的最大追求”。
一丸藥，啥分量？在同仁堂技師張冬梅眼里，藥丸三克，責(zé)任千斤。她“這輩子就制作蜜丸”，每一粒都要是高品質(zhì)的放心藥。為了安全與健康，容不得半點(diǎn)馬虎，是匠心的底線，也是責(zé)任的高程。
工作不分大小，責(zé)任同樣重要。秉持這種追求的匠人，還有很多。兵馬俑修復(fù)專家馬宇，在碎片堆里做“拼圖”，用人生時(shí)光作為黏合劑，把破碎的歷史拼接成型，讓兩千多年前的兵馬俑威武列隊(duì)，也讓他和同事們真切感受到自己的價(jià)值、手藝的分量。責(zé)任可以穿越歷史時(shí)空，也能夠沉淀為日常生活，每一點(diǎn)的付出都是最有力的書(shū)寫(xiě)。
有人說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人有了責(zé)任感，他便有了無(wú)窮的力量。責(zé)任感，折射出匠人們的品質(zhì)，凸顯了匠人們的情懷。心懷責(zé)任，一把修復(fù)刀、一個(gè)小錘頭、一枚螺絲釘都會(huì)讓看似平凡的工作變得意義非凡；同樣，在人與物的交流對(duì)話中，器物有了生命，人的心靈也會(huì)變得更為純粹。只有那些心無(wú)旁騖且沉靜如水的人，才能“板凳甘坐十年冷”，在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中不斷追求卓越。一代代匠人用勤勞的雙手培厚技藝的土壤，在探索與奉獻(xiàn)、突破與開(kāi)創(chuàng)中，點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)人生活的天地、歷史的星空。
20有夢(mèng)的日子會(huì)閃光
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【人物】自學(xué)寫(xiě)詩(shī)、創(chuàng)作的大媽李文榮
點(diǎn)評(píng)
對(duì)庸碌的人來(lái)說(shuō)，生活是灰色的；而對(duì)有趣的人來(lái)說(shuō)，生活是彩色的。有人把日子過(guò)成了單曲循環(huán)，在忙忙碌碌中過(guò)了一天又一天；有人則把生活調(diào)出了滋味，除了衣食住行，還有屬于自己的小樂(lè)趣、小喜好。李文榮老人就是后者。
平淡的日子一樣可以精彩。李文榮把饅頭攤兒變成了自己的書(shū)房，把鄰里嘮嗑、朋友酸甜寫(xiě)成了人生百味。一本用時(shí)間和生活積累而成的散文集，不就是生活饋贈(zèng)的驚喜嗎？人們從中不僅能讀出一位老人的所思所感，而且還能感受到她把生活的味道烹飪成一道大餐，也像剛出籠的熱饅頭，香噴噴的。
其實(shí)，沒(méi)有乏味的歲月，只有失趣的生活。無(wú)論什么年紀(jì)、什么職業(yè)，生活不只是眼前的雞毛蒜皮，還有沿途的美景與喜悅，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)。這幾天，被稱為“抹灰哥”的小石火了，這個(gè)“90后”雖然干著粉刷墻面的工作，卻不忘自己的書(shū)法夢(mèng)想，忙完工作后就頭戴工程帽“揮毫潑墨”，令人贊嘆。可見(jiàn)，如何讓歲月美好、讓生活精彩，每個(gè)人都握著自己的遙控器。從近50歲開(kāi)始學(xué)習(xí)跳舞的保潔師傅王世金，到邊送外賣邊背詩(shī)、最終奪得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季總冠軍的雷海為，不輸給時(shí)間、不敗于生活的人不在少數(shù)，有夢(mèng)的日子會(huì)閃光，有趣的日子也能光彩奪目。
人生就像一場(chǎng)旅行，在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。其實(shí)，每一段平凡日子的背后，都有著不普通的內(nèi)在，這需要走心地觸摸、用心地尋味，誰(shuí)又能確定哪里綻放禮花呢？或許，一次暢談、一瓢清水、一彎明月，都能引發(fā)思想上的共鳴、情感上的共振。
平淡不意味著無(wú)奇，我們不妨靜下來(lái)、沉下心，發(fā)現(xiàn)生活的美好，也許最精彩的故事，就在我們身邊。
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【人物】“的士歌手”余波
【故事】近日，年過(guò)半百的北京出租車司機(jī)余波，走進(jìn)公眾視野。作為全國(guó)唯一簽約唱片公司的“的士歌手”，他曾原創(chuàng)《我們是的哥》《堵車不堵心》等歌曲并制作專輯，傳唱甚廣?！疤爝€沒(méi)亮披著第一道的晨光，用六十邁的速度走在那柏油路上”，他用歌聲訴說(shuō)著心聲。音樂(lè)給他帶來(lái)了享受，他也通過(guò)音樂(lè)向乘客傳遞快樂(lè)，有的乘客甚至要求“現(xiàn)場(chǎng)有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)文化是一種“樂(lè)感文化”，無(wú)論是團(tuán)圓結(jié)局的神話傳說(shuō)，還是否極泰來(lái)的哲學(xué)思想，無(wú)不映照出積極向上的價(jià)值觀。對(duì)個(gè)人而言，給平淡生活增添不凡驚喜，為有限生命創(chuàng)造無(wú)限可能，源自汗水，也歸功于樂(lè)觀。古人說(shuō)“樂(lè)天知命故不憂”，逆境中保持豁達(dá)，才能抖擻精神、渡過(guò)難關(guān)；平日里安然自得，才會(huì)內(nèi)心充實(shí)、幸福滿滿。
在舞臺(tái)上尋找趣味，在方向盤(pán)上發(fā)現(xiàn)詩(shī)行，樂(lè)觀是余波的生活寫(xiě)照?！邦D頓鮑魚(yú)我吃不起，但頓頓帶魚(yú)我吃得起”，樂(lè)觀是對(duì)生活的滿足，不落欲望的陷阱；“開(kāi)出租，不搖號(hào)也不限號(hào)，就能天天在路上跑”，樂(lè)觀是成熟者的自我解嘲，笑對(duì)陽(yáng)光與風(fēng)雨；“皺紋是從心里長(zhǎng)的，不是從臉上”，樂(lè)觀是對(duì)新鮮事物敞開(kāi)懷抱，永葆青春之心。用響亮的歌聲直抒胸臆，更多句子化作了歌詞，給工作解乏，更給生活添彩。
當(dāng)然，樂(lè)觀不等于得過(guò)且過(guò)，“找樂(lè)”更不是游戲人生?！白鏊緳C(jī)里唱歌最好的，做歌手里開(kāi)車最棒的”，一句戲謔，并非以己之長(zhǎng)顯人之短，而是用自信開(kāi)啟自覺(jué)，用樂(lè)觀支撐人生。要當(dāng)“金牌司機(jī)”，必須先將一座城市裝在心中；要做“成名歌手”，就得把整個(gè)世界譜成樂(lè)章。其實(shí)，樂(lè)觀不會(huì)讓坎坷成為坦途，只是默默為你我加油助力。當(dāng)生活的挫折變成了“小鼓舞”“大收獲”，樂(lè)觀精神才具有價(jià)值。
人生應(yīng)該是一段“歡樂(lè)頌”。隨著城市建設(shè)的緊鑼密鼓，每個(gè)人在快節(jié)奏中都容易迷失、焦慮。即便從升學(xué)到住房、從醫(yī)療到養(yǎng)老，壓力現(xiàn)實(shí)存在，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一米陽(yáng)光、一捧清泉、一回暢談、一次團(tuán)聚，何嘗不能為生活點(diǎn)燃快樂(lè)的焰火？正如余波的歌詞所寫(xiě)，“我們是的哥，我們也會(huì)執(zhí)著，我們也有屬于自己那幸福的歌 ”。與其模仿他人腳步、在追逐名利的獨(dú)木橋上透支生命，不如按自己的坐標(biāo)樂(lè)觀前行、欣賞平淡中的別樣焰火。
22做一事，忠一事
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【人物】湖北省宜昌市急救中心調(diào)度員覃陽(yáng)陽(yáng)
【故事】近日，湖北省宜昌市急救中心調(diào)度員覃陽(yáng)陽(yáng)接到一通急救電話，一位老人在家中暈倒，家屬極為慌張。覃陽(yáng)陽(yáng)一邊安撫對(duì)方情緒、問(wèn)清地點(diǎn)，將急救指令發(fā)送出去，一邊在等待救援時(shí)與患者家屬保持通話。188 秒，她一直指導(dǎo)家屬為患者做心肺復(fù)蘇、人工呼吸，直到救護(hù)車趕到。正是她沉著、冷靜、專業(yè)的指導(dǎo)，為挽救生命爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間。
網(wǎng)友們?yōu)轳?yáng)陽(yáng)的職業(yè)素養(yǎng)感染，不吝稱贊，“多一點(diǎn)這樣盡職盡責(zé)的人就好了”。
點(diǎn)評(píng)
生命的脆弱或許就在倒地瞬間，生命的希望也許只是關(guān)鍵的 188 秒。同樣坐在急救調(diào)度席上，同樣手持一部關(guān)乎生死的電話，每一名調(diào)度員都應(yīng)像覃陽(yáng)陽(yáng)那樣，用準(zhǔn)確的判斷、快速的反應(yīng)、耐心的指導(dǎo)來(lái)為生命爭(zhēng)分奪秒。這是專業(yè)態(tài)度，也是技術(shù)素養(yǎng)，更是融入在普通工作崗位中的職業(yè)精神。
這樣的職業(yè)精神并不罕見(jiàn)。此前，杭州公安局交警大隊(duì)的一位協(xié)警在執(zhí)勤時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)路面在變形，就趕緊組織疏導(dǎo)交通，4 分鐘后路面塌陷，精準(zhǔn)判斷讓很多車輛行人免于“遭殃”；最近，在一列行駛中的列車上有人突發(fā)不適，武漢大學(xué)中南醫(yī)院綜合科醫(yī)生金雅磊快速趕到事發(fā)車廂，蹲在過(guò)道里施救，而這不是她第一次在外救人了。從調(diào)度員到急救醫(yī)生，無(wú)論是陪伴式指導(dǎo)還是技術(shù)型救治，過(guò)硬的專業(yè)水準(zhǔn)創(chuàng)造了生命奇跡；從交通警察到消防官兵，哪里有險(xiǎn)情哪里就有他們，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和無(wú)畏的勇氣讓萬(wàn)家燈火格外明亮；從鄉(xiāng)村教師到科研巨擘，不管是給一兩個(gè)學(xué)生授課的常年堅(jiān)守，還是為攻克世界級(jí)“高精尖”難題的孜孜鉆研，傳道、授業(yè)、解惑、求索的精神生生不息。每一個(gè)職業(yè)都是獨(dú)特的存在，也正是這些“職業(yè)人”的高質(zhì)量奉獻(xiàn)，才讓人們的美好生活節(jié)節(jié)提升。
何為職業(yè)精神？有人說(shuō)，凡做一事，便忠于一件事，精于一件事，將全副身心集中到這件事上頭，就是職業(yè)精神。的確，現(xiàn)代社會(huì)的分工日益精細(xì)，現(xiàn)代人的注意力資源日漸珍貴，那些能“擇一事，愛(ài)一事，終一生”的人，不僅令人肅然起敬，而且散發(fā)出的職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)也促使我們?cè)诒韭殟徫簧仙钤惠z、精益求精。更重要的是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)，是職業(yè)道德的靈魂，更需要職業(yè)精神的滋養(yǎng)。
人生舞臺(tái)不分大小，只要放大能力、強(qiáng)大自己，就能點(diǎn)亮舞臺(tái)。新時(shí)代的奮斗是幸福的，它與敬業(yè)樂(lè)業(yè)息息相關(guān)，無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是國(guó)家發(fā)展，都少不了事業(yè)心和責(zé)任感，更離不開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、積極進(jìn)取的熱情、追求崇高的理想。惟其如此，每個(gè)人才能在自己的崗位上成就新事業(yè)，國(guó)家和民族才能在奮斗中續(xù)寫(xiě)奇跡、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
23當(dāng)我離開(kāi)，愿愛(ài)留下
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【人物】一位捐獻(xiàn)遺體的老人
【故事】清明將至，一位老人的故事感動(dòng)了萬(wàn)千網(wǎng)友。老人離開(kāi)人世后，家人找到了她18年前的遺體捐獻(xiàn)公證書(shū)，并與相關(guān)醫(yī)院取得聯(lián)系，完成了老人反復(fù)念叨的遺愿。老人對(duì)待生命的大愛(ài)與超脫，家屬的尊重與善念，相關(guān)機(jī)構(gòu)的細(xì)致和人文，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)圓滿感人的捐獻(xiàn)故事?！督】禃r(shí)報(bào)》、人民日?qǐng)?bào)法人微博刊發(fā)了這位老人親屬的一封信，讀者網(wǎng)友在感動(dòng)之余紛紛表示，“今天就去登記捐獻(xiàn)”“結(jié)婚前會(huì)跟愛(ài)人一起去”。中國(guó)人體器官捐獻(xiàn)管理中心數(shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)登記捐獻(xiàn)遺體和器官的志愿人數(shù)為104538人，與2010年的1087人相比，增長(zhǎng)近100倍。
【老人親屬的一封信】
奶奶走得很突然，周六晚上睡著就去了，發(fā)現(xiàn)她不再打呼嚕的時(shí)候，她微微有點(diǎn)發(fā)涼。雖然已經(jīng)92歲高齡，但是每次身體檢查結(jié)果和同齡應(yīng)有的衰老程度相比，健康很多，所年做過(guò)遺體捐獻(xiàn)的公證（也許她有預(yù)感），找出公證書(shū)，一看日期，過(guò)去整整十八年了，公證書(shū)背后的協(xié)和醫(yī)學(xué)院的聯(lián)系電話是否還能接通，無(wú)法確定。
既然是她最后的心愿，我們盡量實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槭侵芰?，撥了公證書(shū)留的節(jié)假日手機(jī)號(hào)碼，忐忑還不到兩秒，有人應(yīng)答了，沉穩(wěn)渾厚的聲音，客氣地問(wèn)了捐獻(xiàn)公證書(shū)上的編號(hào)，告訴我們?cè)撊绾无k理接下來(lái)的手續(xù)，先請(qǐng)120就近找家醫(yī)院太平間存放，家屬處理完后事再通知他們?nèi)メt(yī)院接收遺體。
按照奶奶生前的囑咐，一切從簡(jiǎn)。第五天，約好的時(shí)間，協(xié)和醫(yī)學(xué)院已派車在太平間門(mén)口等候。奶奶一如走時(shí)平靜安詳?shù)厮臉幼樱认橛袗?ài)。父親和我隨著靈車到了協(xié)和醫(yī)學(xué)院，運(yùn)下遺體。應(yīng)答電話的那位醫(yī)生接待了我們，確認(rèn)身份，核對(duì)捐獻(xiàn)書(shū)，告訴我們一年后奶奶的名字會(huì)在長(zhǎng)青園出現(xiàn)。
我們拿著捐獻(xiàn)證明和一個(gè)水晶玻璃的紀(jì)念品走出了醫(yī)學(xué)院。真正深厚的感情無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，同樣地也無(wú)法表述在她走的當(dāng)晚協(xié)和醫(yī)學(xué)院的大夫接聽(tīng)電話那一刻我們的感激。這是圓滿的句號(hào)。
奶奶離開(kāi)的第二天，樓下的玉蘭花開(kāi)了。
點(diǎn)評(píng)
“這種留在人間的愛(ài)，是偉大的，無(wú)私的，高尚的”“死亡并非落幕，而是生命的延續(xù)”……老人捐獻(xiàn)遺體的故事，在很多人心中埋下了一顆種子，引發(fā)人們?cè)诒磉_(dá)敬意的同時(shí)也行動(dòng)起來(lái)，登記無(wú)償捐獻(xiàn)器官?！爱?dāng)我離開(kāi)，愿愛(ài)留下”，對(duì)老人，這是一份心愿，也是一份功德。
生命究竟有多長(zhǎng)久？從出生的啼哭到心跳的停止，無(wú)論以年計(jì)還是以分秒算，每個(gè)人都有一個(gè)“確數(shù)”。但是，有兩樣?xùn)|西可以讓生命超越死亡：一是精神力量的傳承，一是物理器官的重生。前者在價(jià)值層面讓生命不息，后者在救治他人中讓生命勃發(fā)。老人捐獻(xiàn)遺體，家人完成遺愿，網(wǎng)友接力登記，正是在這兩個(gè)層面延長(zhǎng)了老人生命的里程。
對(duì)于這樣一份大愛(ài)，我們更需呵護(hù)與珍惜。紀(jì)錄片《人間世》中有這樣一個(gè)案例：上海一位死者捐出遺體，北京的醫(yī)院有病患急需心臟移植且配型成功，但心臟離開(kāi)人體儲(chǔ)存的時(shí)間不能超過(guò)4個(gè)小時(shí)，只能遺憾放棄。人體器官轉(zhuǎn)運(yùn)綠色通道如何暢行無(wú)阻？捐獻(xiàn)器官的管理使用如何更加高效和公平？除了給予捐獻(xiàn)者證書(shū)、表?yè)P(yáng)等精神撫慰以外，能否給遺體捐獻(xiàn)者更多生前優(yōu)待與關(guān)懷？回答好這些問(wèn)題，讓捐獻(xiàn)的遺體和器官能更好地用以發(fā)展醫(yī)學(xué)、挽救生命，是對(duì)捐獻(xiàn)者最基本的尊重、最應(yīng)有的告慰。
一位受益者曾寫(xiě)道：親愛(ài)的捐獻(xiàn)者，你給我的不僅是器官，更是希望。進(jìn)一步完善捐獻(xiàn)受理與使用機(jī)制，凝聚“讓生命在陽(yáng)光下延續(xù)”的共識(shí)，才能鼓勵(lì)更多人一起行動(dòng)，點(diǎn)亮希望的火種，讓愛(ài)心如潮，讓生命不息。
24保持生活的從容
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【人物】上海城市交響樂(lè)團(tuán)的演奏者們
【故事】前不久，羅馬機(jī)場(chǎng)上演了一段“快閃”。當(dāng)天，從羅馬飛往上海的一架飛機(jī)延誤，在大家焦急等待時(shí)，上海城市交響樂(lè)團(tuán)的演奏者們拿起樂(lè)器，奏起了《我的祖國(guó)》。此前，他們剛剛在意大利舉辦完自閉癥慈善音樂(lè)會(huì)，準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，因?yàn)楹驒C(jī)時(shí)間太長(zhǎng)，為了充實(shí)大家的等待時(shí)間而進(jìn)行了這場(chǎng)即興表演，94 歲的指揮家曹鵬更是在輪椅上“坐鎮(zhèn)”指揮。視頻被傳上網(wǎng)后，贏得了國(guó)內(nèi)外網(wǎng)友的一致點(diǎn)贊。
【點(diǎn)評(píng)】當(dāng)計(jì)劃突然遭遇變化，當(dāng)意外突然闖入生活，你會(huì)有什么樣的反應(yīng)？是焦躁不安，還是從容不迫？上海城市交響樂(lè)團(tuán)的演奏者們，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)驚喜而生動(dòng)的選擇。一段隨性優(yōu)美的“快閃”表演，一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《我的祖國(guó)》，讓原本焦灼難熬的時(shí)間變得愉悅輕快，也讓身處異國(guó)他鄉(xiāng)的國(guó)人，感受到了祖國(guó)溫暖的存在。
其實(shí)，由小觀大，那些在小事小情中涵養(yǎng)的耐心、豁達(dá)，在遇到真正的考驗(yàn)、挑戰(zhàn)時(shí)， 也能夠幫助我們變得更加強(qiáng)大。生活有楊柳依依，也不乏雨雪霏霏。每個(gè)人的生活中可能都會(huì)有一段困頓的經(jīng)歷、難熬的時(shí)光。在那些等待的日子里，在那些不如意的境遇里，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，保持篤定從容的步伐，才能積蓄不斷前行的力量，遇見(jiàn)更好的自己。
25成事，在于把心交給群眾
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【人物】
“牧區(qū)書(shū)記”李志龍
【故事】
從2001年進(jìn)藏當(dāng)兵、考學(xué)再到進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，李志龍?jiān)谖鞑匾呀?jīng)待了十幾年。在西藏阿里地區(qū)措勤縣磁石鄉(xiāng)擔(dān)任黨委書(shū)記3年多來(lái)，他走遍全鄉(xiāng)742戶牧民家，形成5大本調(diào)研報(bào)告，因地制宜、因村施策，先后在全鄉(xiāng)發(fā)展起具有當(dāng)?shù)靥厣?、牧民能干?huì)干的脫貧增收項(xiàng)目15個(gè)，使全鄉(xiāng)貧困人口從1023人減少到714人。2018年又有數(shù)百人實(shí)現(xiàn)脫貧。李志龍還在牧區(qū)推動(dòng)文明生活落地，新建村民文化廣場(chǎng)，完成道路硬化、種草綠化、太陽(yáng)能燈亮化等項(xiàng)目，磁石鄉(xiāng)成為阿里地區(qū)首個(gè)自治區(qū)級(jí)“生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。在這個(gè)平均海拔超過(guò)4700米、走一步喘一口的“生命禁區(qū)”，李志龍成了牧民心里的“自家人”。
點(diǎn)評(píng)
對(duì)軍人出身的李志龍而言，聽(tīng)從黨的召喚，投身脫貧攻堅(jiān)，是在踐行另一種天職——為群眾辦實(shí)事。他說(shuō)，“如果生命就是燃燒的過(guò)程，我愿燃燒在最基層、燃燒在扶貧的第一線”。在海拔高、資源少的磁石鄉(xiāng)，致富不易，的確需要一種“燃燒精神”。即便脫下了軍裝，也不會(huì)褪去軍人本色，與貧窮戰(zhàn)斗，李志龍沖鋒在前。剛一到任，他就馬不停蹄挨家挨戶做調(diào)研，走遍了全鄉(xiāng)。生態(tài)環(huán)保、旅游開(kāi)發(fā)、脫貧攻堅(jiān)……一個(gè)個(gè)想法落地，鄉(xiāng)村換了新顏，群眾鼓了錢包，在這個(gè)“毛頭小伙”的帶領(lǐng)下，一個(gè)“新磁石”破土長(zhǎng)成。
從“想做”到“做成”，需要的是一股子韌勁，而背后都是愛(ài)與付出。唯有愛(ài)得深沉，才能干得扎實(shí)，才會(huì)俯下身去做調(diào)研、抬起頭來(lái)想發(fā)展。“我愛(ài)這片土地，更愛(ài)這里的牧民群眾。”因?yàn)檫@份愛(ài)，李志龍?jiān)谫Y源相對(duì)貧乏的磁石鄉(xiāng)，想出致富好法子；也是因?yàn)閻?ài)，曾經(jīng)同為軍人的河北灤平周臺(tái)子村黨委書(shū)記范振喜扎根農(nóng)村，帶領(lǐng)群眾將“一窮二亂人心散”的窮山溝，建成了青山綠水的小城鎮(zhèn)；還是因?yàn)閻?ài)，青海湟源縣日月藏族鄉(xiāng)克素爾村黨支部書(shū)記鐵建國(guó)，1973年退伍返鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，村民收入年年增長(zhǎng)……只要滿心傾注，沒(méi)有什么窮根拔不掉、沒(méi)有什么困難攻不克。
軍民魚(yú)水情，黨群一家親。作為曾經(jīng)的人民子弟兵，李志龍的內(nèi)心信條純粹得就像那一抹軍綠，“將心交給群眾，群眾就覺(jué)得你是自家人”。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入關(guān)鍵期，基層需要更多像李志龍一樣的干部，敢于擔(dān)當(dāng)、善作善為，以一顆為民謀幸福的拳拳之心，帶領(lǐng)群眾奔小康。
中國(guó)典型人物勵(lì)志故事篇三
關(guān)于
勵(lì)志人物
故事你看過(guò)多少呢？下面是本站小編給大家整理的勵(lì)志人物小故事，供大家參閱!出生于四川新津一個(gè)貧苦家庭的劉永好，20歲之前幾乎沒(méi)有穿過(guò)新鞋，所以其最大目標(biāo)是擁有一雙新鞋和一輛自行車。在他心中，最好的工作就是進(jìn)入當(dāng)?shù)氐墓S當(dāng)一名工人，那樣自己就可以衣食無(wú)憂慮了。
出生于四川新津一個(gè)貧苦家庭的劉永好，20歲之前幾乎沒(méi)有穿過(guò)新鞋，所以其最大目標(biāo)是擁有一雙新鞋和一輛自行車。在他心中，最好的工作就是進(jìn)入當(dāng)?shù)氐墓S當(dāng)一名工人，那樣自己就可以衣食無(wú)憂慮了。
近5年的知青生涯結(jié)束后，劉永好又進(jìn)入學(xué)校
學(xué)習(xí)
，畢業(yè)后留校成為老師。此時(shí)，他的大哥劉永言已從成都電訊工程學(xué)院畢業(yè)分配到成都906廠計(jì)算機(jī)所工作;二哥劉永行從成都師范?？茖W(xué)校畢業(yè)后到了縣教育
局工作;三哥陳育新(劉永美，因過(guò)繼到陳家而改名)從四川農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)后在縣農(nóng)業(yè)局當(dāng)農(nóng)技員。在改革開(kāi)放的大形勢(shì)下，四兄弟開(kāi)始不安分起來(lái)。1980年春節(jié)，劉永行為了讓哭鬧著要吃肉的四歲兒子能夠在過(guò)年時(shí)吃上一點(diǎn)肉，從大年初一到初七，在馬路邊擺了一個(gè)修理電視和收音機(jī)的地?cái)?。短短幾天里他竟然賺?00元，相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)10個(gè)月的工資!
四兄弟一商量，就想辦一家電子工廠，并很快生產(chǎn)出音響樣品。劉永好拿著音響到鄉(xiāng)下想和生產(chǎn)隊(duì)合作，他們出技術(shù)和管理，生產(chǎn)隊(duì)出錢。沒(méi)有想到的是，此事上報(bào)到公社之后，公社書(shū)記一句“集體企業(yè)不能跟私人合作，不準(zhǔn)走資本主義道路”，此事胎死腹中。
1982年，四兄弟經(jīng)過(guò)激烈的討論，三天三夜的家庭會(huì)議做出決定：辭去公職干個(gè)體。他們就想，搞自己曾經(jīng)做過(guò)的音響投資大，而且還有很多條條框框;而搞養(yǎng)殖業(yè)不需要很多投資，技術(shù)含量低，自己也熟悉。創(chuàng)業(yè)目標(biāo)定下了，資金還沒(méi)著落，四兄弟想到向銀行貸款1,000元，但結(jié)果是當(dāng)頭一盆冷水。
他們只好典當(dāng)了手表、自行車等值錢的家當(dāng)，籌集了1,000塊錢，開(kāi)始養(yǎng)雞、養(yǎng)鵪鶉?！爱?dāng)時(shí)真的是一分一分掙錢，看著鵪鶉下了一個(gè)蛋，就意味著賺了一分錢。”劉永好印象很深刻的一件事情是，當(dāng)時(shí)騎車載著鵪鶉蛋被一只狗追趕，后來(lái)摔倒在地，200只鵪鶉蛋全摔碎了，他當(dāng)時(shí)掉下了眼淚，不是因?yàn)楸还芬У锰?，而是惋惜碎掉的蛋?/p>
由于意識(shí)到鵪鶉的生意不可能再擴(kuò)大，1986年，四兄弟利用此前積累的近1,000萬(wàn)元資金轉(zhuǎn)向豬飼料市場(chǎng)，希望集團(tuán)誕生了，成為本土飼料企業(yè)龍頭。1997年，四兄弟宣布和平分家，劉永言創(chuàng)立大陸希望集團(tuán)，劉永行成立東方希望集團(tuán)，劉永美建立華西希望集團(tuán)，劉永好成立新希望集團(tuán)。
人最大的敵人是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己，控制人的物質(zhì)欲望有利于磨練自己的意志。當(dāng)企業(yè)家如果光會(huì)享樂(lè)，早上圍著車子轉(zhuǎn)，中午圍著盤(pán)子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)，企業(yè)家就不成為企業(yè)家，是敗家。
魯冠球出生在浙江省蕭山市寧圍鄉(xiāng)，父親在上海一家醫(yī)藥工廠工作，收入微薄，他和母親在貧苦的鄉(xiāng)村，日子過(guò)得很艱難。15歲輟學(xué)后，經(jīng)人幫忙，魯冠球被介紹到蕭山縣鐵業(yè)社當(dāng)了個(gè)打鐵的小學(xué)徒。
魯冠球出生在浙江省蕭山市寧圍鄉(xiāng)，父親在上海一家醫(yī)藥工廠工作，收入微薄，他和母親在貧苦的鄉(xiāng)村，日子過(guò)得很艱難。15歲輟學(xué)后，經(jīng)人幫忙，魯冠球被介紹到蕭山縣鐵業(yè)社當(dāng)了個(gè)打鐵的小學(xué)徒。
但三年后，由于精簡(jiǎn)人員，他被辭退回農(nóng)村。不服輸?shù)聂敼谇驔Q定創(chuàng)業(yè)，“沒(méi)想過(guò)要當(dāng)企業(yè)家，我辦企業(yè)是逼上梁山?！碑?dāng)時(shí)他看到鄉(xiāng)親們磨米面不方便，而自己對(duì)設(shè)備很感興趣，便籌錢購(gòu)買設(shè)備，開(kāi)辦了一個(gè)沒(méi)敢掛牌子的米面加工廠。后來(lái)因?yàn)榻顾饺私?jīng)營(yíng)，加工廠又被迫關(guān)閉，為了償還債務(wù)，魯冠球不得不將三間老房子變賣。
雖然受到打擊，魯冠球并未放棄。由于“停產(chǎn)鬧革命”，當(dāng)時(shí)人們連鐵鍬、鐮刀都買不到，自行車也沒(méi)有地方修。在經(jīng)過(guò)15次申請(qǐng)之后，魯冠球開(kāi)辦了一個(gè)鐵匠鋪，很快生意紅火起來(lái)。到了1969年，由于政府要求每個(gè)城鎮(zhèn)都要有農(nóng)機(jī)修理廠，富有經(jīng)驗(yàn)且有些名氣的魯冠球被公社邀請(qǐng)去接管已經(jīng)破敗的寧圍公社農(nóng)機(jī)修配廠。其間除了管理農(nóng)機(jī)修配廠，只要能賺錢、做得了的營(yíng)生，魯冠球都做了嘗試。
之后20xx年間，靠作坊式生產(chǎn)出的犁刀、鐵耙、萬(wàn)向節(jié)、失蠟鑄鋼等五花八門(mén)的產(chǎn)品，魯冠球艱難地完成了最初的原始積累。1978年春，魯冠球的工廠門(mén)口已掛上了寧圍農(nóng)機(jī)廠、寧圍軸承廠、寧圍鏈條廠等多塊牌子，員工也達(dá)到了300多人。由于看到中國(guó)汽車市場(chǎng)開(kāi)始起步，魯冠球調(diào)整公司戰(zhàn)略，集中力量生產(chǎn)專業(yè)化汽車萬(wàn)向節(jié)。當(dāng)年秋天，他將工廠改名為蕭山萬(wàn)向節(jié)廠(即今天萬(wàn)向集團(tuán)的前身)。
在1980年的全國(guó)汽車零部件訂貨會(huì)上，雖被拒絕入場(chǎng)，但魯冠球并不放棄，在會(huì)場(chǎng)外擺起了地?cái)?。在聞?tīng)會(huì)場(chǎng)內(nèi)正陷入價(jià)格拉鋸，他便張貼廣告，以低于場(chǎng)內(nèi)20%的價(jià)格，銷售自己的高質(zhì)量產(chǎn)品，很快廠家便涌出場(chǎng)外交易。萬(wàn)向此役獲得了210萬(wàn)元的定單，魯冠球成為最默默無(wú)聞的大贏家，打出了名氣。
我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過(guò)程中會(huì)不斷失去很多常人看到的幸福，但同時(shí)也獲得了常人所沒(méi)有的幸福。人一生最多的知識(shí)、智慧和追求都與幸福有關(guān)，但最多的痛苦、失落和損失也都與幸福有關(guān)。
馮侖20歲就入了黨，上世紀(jì)80年代先后在中央黨校、中宣部、國(guó)家體改委任職，也曾是一位熱血青年。當(dāng)“萬(wàn)元戶”、“下海”、“倒?fàn)敗钡刃旅~出現(xiàn)時(shí)，馮侖終于按捺不住創(chuàng)業(yè)激情，放棄仕途毅然下海。
對(duì)方點(diǎn)頭同意，馮侖立即騎著自行車跑回去寫(xiě)文件。在最短時(shí)間內(nèi)將手續(xù)做完后，馮侖讓王功權(quán)負(fù)責(zé)將錢在最短的時(shí)間內(nèi)拿回來(lái)。王功權(quán)是談判高手，他在最短的時(shí)間拿到了500萬(wàn)元。馮侖他們拿著這500萬(wàn)元，又立即從銀行貸了1,300萬(wàn)元，接著又用這1,800萬(wàn)元購(gòu)買了8棟別墅，重新包裝之后賣了出去，賺到300萬(wàn)元。這就是萬(wàn)通的發(fā)家史。
中國(guó)典型人物勵(lì)志故事篇四
人們對(duì)歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來(lái)的。歷史故事具有生動(dòng)的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的中國(guó)典型的歷史故事，希望對(duì)你有所幫助!
岳飛小時(shí)候家里非常窮，母親用樹(shù)枝在沙地上教他寫(xiě)字，還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。岳飛
勤奮
好學(xué)，不但知識(shí)淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。當(dāng)時(shí)，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家，并在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。
每次作戰(zhàn)時(shí)，岳飛都會(huì)想起“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，由于他勇猛善戰(zhàn)，取得了很多戰(zhàn)役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。
岳飛還建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊(duì)——“岳家軍”?！霸兰臆姟钡氖勘紘?yán)格遵守紀(jì)律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民;晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來(lái)，為主人打掃衛(wèi)生，清洗餐具后才離去。
在一次岳家軍與金軍的戰(zhàn)役中，當(dāng)岳家軍追到距金兵大本營(yíng)只有四十五里，眼看就要大功告成，收復(fù)江山時(shí)，皇帝趙構(gòu)怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發(fā)十二道金牌，命令岳飛退兵。
秦檜還誣告岳飛謀反，將他關(guān)入監(jiān)獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。
岳飛死時(shí)只有三十九歲。他一生謹(jǐn)記母親的教誨，即使在死的那一刻，也沒(méi)有忘記母親“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。
其實(shí)，楊震能夠青史留名，不僅僅因?yàn)樗那辶?，還因?yàn)樗莻€(gè)敢于直言進(jìn)諫的諍臣。他不屈權(quán)貴、屢次上疏直言時(shí)政之弊，甚至為此付出了
生命
的代價(jià)。楊震，字伯起，東漢名臣，歷任荊州刺史、東萊太守、司徒等職，性情耿直，敢于犯顏直諫，遇到不公平的事就要開(kāi)口，從來(lái)不畏權(quán)貴、不留情面。
安帝的奶娘王圣，因?yàn)閾狃B(yǎng)安帝有功，便無(wú)法無(wú)天，干了很多貪贓枉法之事。
安帝事后竟將奏折給王圣等人看了，她們便因此對(duì)楊震懷恨在心。
王圣的女兒伯榮與已故的朝陽(yáng)侯劉護(hù)的遠(yuǎn)房堂兄劉瑰勾搭成奸。安帝讓劉瑰承襲了劉護(hù)的爵位，官至侍中。
可惜安帝仍沒(méi)有采納他的諫言。樊豐、周廣、謝惲等人見(jiàn)楊震接連進(jìn)諫均未被采納，因而無(wú)所顧忌，大肆征調(diào)大司農(nóng)的錢糧、大匠的現(xiàn)有徒夫、木材，各自興建巨宅、林園池塘和亭臺(tái)樓閣，所耗銀錢難以統(tǒng)計(jì)。
樊豐等人因此更對(duì)楊震側(cè)目而視、更加憤恨。
不久后，河間男子趙騰上書(shū)分析批評(píng)朝廷得失，安帝發(fā)怒，將趙騰逮捕，送到詔獄審問(wèn)，以欺騙主上、大逆不道定罪。
楊震立刻上書(shū)營(yíng)救趙騰，說(shuō)：“我請(qǐng)求為趙騰減刑，保全他的性命，以勸誘草野民眾為國(guó)進(jìn)言?！笨砂驳鄄宦?tīng)，趙騰終被處死。
安帝去東方巡視的時(shí)候，樊豐等因皇上在外，又競(jìng)相大修宅第。太尉部掾高舒叫來(lái)大匠令史詢問(wèn)核查，卻得到樊豐等人偽造的詔書(shū)。
結(jié)果安帝聽(tīng)信讒言，回到京城洛陽(yáng)的當(dāng)夜，就派使者收回了楊震的太尉印信。楊震因此緊閉門(mén)戶，不愿再會(huì)見(jiàn)賓客。
樊豐等人又指使大鴻臚耿寶上奏說(shuō)：“楊震本是大臣，竟不服罪而心懷怨恨。”安帝聞之大怒，終下詔將楊震遣回原郡。
楊震來(lái)到洛陽(yáng)城西的夕陽(yáng)亭，滿懷感慨地對(duì)他的兒子、門(mén)徒們說(shuō)：“死亡，乃是士的平常遭遇。我蒙受皇恩而身居高位，痛恨奸臣狡詐，卻不能進(jìn)行懲罰;痛恨淫婦作亂，卻不能予以禁止，還有什么面目再見(jiàn)日月!我死以后，要以雜木作棺材，用單被包裹，僅夠蓋住身體即可，不要?dú)w葬祖墳，不要祭祀!”然后服毒而死。
一個(gè)直臣就這樣死去，路上的行人都為他們?yōu)I。
這個(gè)世界上，多的是善于察言觀色、順情說(shuō)好話的和事佬，少有不懼個(gè)人安危、敢于直言的勇士。在一個(gè)彌漫著鄉(xiāng)愿氣息和由習(xí)慣力量支配著的環(huán)境中，能夠做到直言不諱，這既是一種崇高的品行，也是一種勇敢的壯舉。楊震因?yàn)橹毖?，付出了寶貴的生命，其精神品質(zhì)，永遠(yuǎn)閃耀在歷史長(zhǎng)空。
在中國(guó)幾千年的歷史上，君王、皇帝多如牛毛，其中，能夠與唐宗宋祖那樣具有文韜武略的皇帝相媲美的不多，而清圣祖康熙——愛(ài)新覺(jué)羅.玄燁就是這不多之中的佼佼者。
倘若認(rèn)真地研究一下清史人們不難發(fā)現(xiàn)，康熙帝從十三歲計(jì)擒權(quán)臣鰲拜開(kāi)始，平三藩，收中國(guó)臺(tái)灣，退俄寇，征西疆，治黃河，免租稅，哪一件事都是了不起的豐功偉績(jī)。所以，到康熙四十年前，整個(gè)大清帝國(guó)直可謂是河晏海清，國(guó)豐民足，萬(wàn)邦來(lái)朝，雄視天下。但是，所有這一切都不能完全說(shuō)明他雄才大略的全部和精髓，而只有領(lǐng)略了他在駕鶴西去之前、準(zhǔn)備交班時(shí)的一系列舉措，方可獲得什么叫“偉大”的真諦。
與其它朝代一樣，清王朝也存在著這么一種現(xiàn)象：開(kāi)國(guó)之初萬(wàn)眾一心，縮衣節(jié)食，勇于進(jìn)取，勵(lì)精圖治，忠奸黑白涇渭分明?？梢坏┏衅饺站?，大大小小的官吏便開(kāi)始驕奢淫逸，蠅營(yíng)狗茍。其間，大地主、大商人與官府、權(quán)貴勾結(jié)而殘民以逞;軍政官員冒領(lǐng)軍餉，瓜分國(guó)庫(kù)，蛻變成城狐社鼠。故而，到康熙五十年左右，大清國(guó)表面上盡管越發(fā)的繁榮昌盛，歌舞升平，但實(shí)際上已經(jīng)是國(guó)庫(kù)空虛，各種社會(huì)矛盾和隱憂已令有識(shí)之士不寒而栗。其中，最為突出的是各級(jí)官吏的貪污腐化，行賄受賄。雖然當(dāng)時(shí)康熙皇帝年事已高，疲極倦政，已有心無(wú)力地親自來(lái)作治吏這樣一篇大文章，但他作為無(wú)書(shū)不讀、深諳歷史的一代大政治家，豈能不懂得“治國(guó)即治吏，吏壞則國(guó)亡”的道理!因此，接下來(lái)的首要任務(wù)自然就是在眾多皇子之中挑選一個(gè)一身正氣，剛正不阿，既有菩薩心腸，更要有霹靂手段的人承繼大統(tǒng)，只有這樣才能保證大清國(guó)祚永續(xù)，富強(qiáng)昌盛。
其實(shí)，滿清從努爾哈赤起就有一個(gè)較之于其它朝代非常具有先進(jìn)性的、獨(dú)特的傳統(tǒng)作法，即所有皇子一旦成人便開(kāi)始
學(xué)習(xí)
政事，或入各部政府實(shí)習(xí)參贊，或派往全國(guó)各地微服私訪，體察民情。而在這樣的過(guò)程中，每個(gè)人的人品、性格、能力、水平等等，均可得到全方位的展示，從而有利于皇帝的甄別和選拔。那么，康熙朝的皇子們?cè)趯?shí)踐中都是怎樣表現(xiàn)的呢?太子胤礽懦弱昏聵，已經(jīng)兩次遭貶。三阿哥胤祉深藏不露，八面玲瓏。八阿哥胤禩霸氣內(nèi)斂，慣于作秀，善于交通權(quán)貴，更善于籠絡(luò)收買人心，朝廷里的諸多大員小吏，甚至包括九、十、十一阿哥都“緊密地
團(tuán)結(jié)
在以八阿哥為核心的集團(tuán)周圍”，氣焰熏天，當(dāng)時(shí)朝野均認(rèn)為接班非他莫屬!十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵均為俠肝義膽之士，英武豪爽?？纱硕私y(tǒng)領(lǐng)大軍縱橫疆場(chǎng)有余，文心周納，老成謀國(guó)不足。尤其是十四阿哥還與老八若即若離，互為依靠卻又勾心斗角。唯獨(dú)四阿哥胤禛不依不靠，慎獨(dú)正行，特別是在追繳贓款，懲治貪腐之事上大義凜然，唱紅打黑毫不手軟。如此，得罪了不少皇親國(guó)戚，封疆大吏，以至于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)上給他起了個(gè)“活閻王”的綽號(hào)，其若不是“皇二代”，恐怕早就被人黑掉了。深切地體察了諸皇子的優(yōu)劣，康熙帝內(nèi)心已將接替大位的人選鎖定在四阿哥與十四阿哥兩人身上，只是遲遲難以最后定奪。
于是，他向桐城派的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，當(dāng)時(shí)以布衣身份在上書(shū)房行走，亦師亦友的方苞先生求教：諸子皆佳，惟四子與十四子甚慰朕心。然，何人可繼大統(tǒng)，朕殊難決斷，望先生一言以決。
方苞不愧是大學(xué)問(wèn)家，他不正面回答，卻用比喻說(shuō)理道：此乃皇上家事，臣本不該置喙。然，皇家無(wú)私事，家事即國(guó)事。故，臣有二法可為圣上決疑——治大國(guó)如烹小鮮，火候、作料無(wú)不取決于掌廚之人。當(dāng)下火頭已弱，味淡無(wú)鹽，亟需能夠旺火且敢于下重料之人也，此其一。其二，選皇子立一國(guó)之君，除其本人外，尚可注重皇孫，若皇孫天縱英明，則可保大清三代盛世。
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