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閱讀水滸傳心得體會(huì)500字 閱讀水滸傳的心得篇一
------題記
說(shuō)到讀書(shū)那必須要說(shuō)名著, 《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》.說(shuō)到名著那必須要說(shuō)”水滸”------無(wú)數(shù)英雄好漢的集聚地,多少豪情萬(wàn)丈與情感碰撞出的激烈火花,使我,一位普普通通的中學(xué)生深深崇拜.說(shuō)到我與”水滸”,我們有一段美麗”邂逅”.
聽(tīng)父親說(shuō)在我小的時(shí)候,他就像別人家的父母一樣希望我成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理的小淑女,于是我親愛(ài)的父親就抱著我去了書(shū)店,來(lái)到了四大名著的專(zhuān)柜,拉著我的小手,問(wèn)我選哪一本,我咿咿呀呀的指來(lái)指去,最后我既沒(méi)選擇斗智斗勇的”三國(guó)演義”,也沒(méi)有選擇懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)”,更沒(méi)有選擇光怪陸離的”西游記”,我偏偏選擇了這本官逼民反,豪情萬(wàn)丈的”水滸傳”.這可能是真的緣分,我上了高中,我再次拿起”水滸”,又有一番別樣的滋味.
《水滸傳》這部書(shū)波瀾壯闊，宕蕩起伏，令人陶醉。它講述了一千多年前宋朝的一次起義。當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，108位好漢齊聚水泊梁山，要干一番大事，打倒腐敗的朝廷。很可惜，頭領(lǐng)宋江最終轉(zhuǎn)意，帶領(lǐng)眾兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用計(jì)陷害眾好漢，大部分人都被害死，只有少數(shù)幾位英雄看破紅塵，遠(yuǎn)走高飛。至此，一番事業(yè)，終已了結(jié)。
我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)朝廷雖然腐敗，民不聊生，但只要有一官半職，都能養(yǎng)家糊口，不想起義。縱觀(guān)各位英雄，大多數(shù)都是農(nóng)夫、獵戶(hù)、逃犯，如張青、解珍、李忠等大都有勇無(wú)謀;像武松、魯智深這樣有勇有謀的在少數(shù)。而真正有膽有識(shí)的，是那些以前有官職，后來(lái)被逼上梁山的，如朱仝、盧俊義、燕青等。這一支混雜的隊(duì)伍里，中心人物們大都不想上山或?qū)λ谓月?tīng)計(jì)從，而宋江本人率眾好漢與官軍大戰(zhàn)多年，發(fā)現(xiàn)以自己的力量：大目標(biāo)——打倒朝廷沒(méi)有可能;中目標(biāo)——與朝廷僵持可行，但不能長(zhǎng)久;只能行小目標(biāo)——提出一定條件，讓朝廷招安。而這跟他們?cè)瓉?lái)的目標(biāo)：替天行道，拯救天下也就南轅北轍了，所以宋江本人立場(chǎng)也不堅(jiān)定。這一支搖擺不定的隊(duì)伍，怎能取得勝利?我認(rèn)為，宋江不成功，有以下原因：第一，這支隊(duì)伍非正規(guī)軍，本質(zhì)是強(qiáng)盜，戰(zhàn)斗力太差。如果能培育出一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)的部隊(duì)就會(huì)好很多。第二，宋江雖與朝廷對(duì)抗，但并未給老百姓帶來(lái)好處，他們打仗，兵荒馬亂，反而給百姓的生活雪上加霜。如果他們親民，得到百姓的支持，再加上戰(zhàn)斗力，就可以站穩(wěn)腳跟，與朝廷對(duì)峙。第三，他們中沒(méi)有一個(gè)能力很強(qiáng)的人，即便攻下朝廷，誰(shuí)來(lái)做皇帝?他們大都是強(qiáng)盜出身，打天下還容易些，但無(wú)人能治天下，所以他們?nèi)绻⒊?，也必然不?huì)長(zhǎng)久。
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)明主愛(ài)民的時(shí)代,生活在和諧溫馨的大花園里,作為祖國(guó)的花朵我倍感驕傲與自豪。我崇拜水滸英雄的豪情與他們憤世嫉俗的人生觀(guān),作為零零后的我們不應(yīng)該因?yàn)樯钤跊](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有階級(jí)矛盾而不作為.正是有了這么好的生活環(huán)境,我們更應(yīng)該努力為祖國(guó)創(chuàng)造奇跡.
“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”.
閱讀水滸傳心得體會(huì)500字 閱讀水滸傳的心得篇二
對(duì)祖國(guó)的“忠”與“義”
——讀《水滸傳》有感
我是一位小“書(shū)蟲(chóng)”，從小到大，我“吃”了不少書(shū)。其中既有群雄四起的《三國(guó)演義》，又有描繪了許多奇山異水、奇珍異獸的《山海經(jīng)》,還有描寫(xiě)眾好漢們齊聚梁山泊，反抗朝庭統(tǒng)治的《水滸傳》……這些作品凝聚了古人的思想精華，加上藝術(shù)的手法創(chuàng)造出來(lái)，成了轟動(dòng)一時(shí)、膾炙人口的名作。
“雪夜上梁山”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，向我們述說(shuō)著一百零八位好漢是如何與朝庭斗爭(zhēng)并團(tuán)聚在梁山泊，同時(shí)也揭露了朝庭的黑暗嘴臉：皇帝昏庸，貪官奸臣橫行無(wú)阻，他們大肆搜刮民脂民膏，只為自己享受，終于不可避免地產(chǎn)生了社會(huì)矛盾。整本書(shū)讀下來(lái)，留在我大腦中最深的，便是好漢們身上所展現(xiàn)出的“忠”與“義”，和他們的那種“路見(jiàn)不評(píng)分，拔刀相助”的豪邁。
何為“忠”?何為“義”?這恐怕是世界上最難回答的問(wèn)題之一。我認(rèn)為，“忠”是指對(duì)自己的祖國(guó)、朋友別無(wú)二心、盡心盡力地幫助他們，“鞠躬盡瘁，死而后己”，正是對(duì)“忠”的最好詮釋?！傲x”這個(gè)字，筆畫(huà)雖少，卻最讓人難以做到。在新中國(guó)沒(méi)有成立以前，多少革命烈士為了中國(guó)的解放赴湯蹈火，這是一種“義”。為了朋友兩肋插刀，這也是一種“義”。路見(jiàn)不平，拔刀向助。這也是一種“義”。對(duì)待祖國(guó)，對(duì)待朋友，就應(yīng)該做到“忠”與“義”二字。這樣，才會(huì)無(wú)愧于祖國(guó)對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，無(wú)悔于我們的一生。
我們對(duì)祖國(guó)和朋友的“忠”與“義”不需要做什么大事，平日里一點(diǎn)一滴的小事就能體現(xiàn)我們內(nèi)心熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心他人的想法：在學(xué)校中，同學(xué)們習(xí)慣互幫互助，即使是一位不認(rèn)識(shí)的同學(xué)我們也會(huì)盡力幫助他(她);我們經(jīng)常聽(tīng)到祖國(guó)各地傳來(lái)許多樂(lè)于助人的事，喜歡“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我們堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，跟著黨走，支持黨為人民做正確的事。這些事，雖不算大事，卻體現(xiàn)了我們對(duì)祖國(guó)的忠義。我們需要向文天祥那樣鐵骨錚錚，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的人。但是，我們不需要那些為了一己之私，出買(mǎi)祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)不忠不義之人。
我們可以碌碌無(wú)為，我們可以做一個(gè)普通人，我們可以去做許多有趣的事，但我們不能對(duì)自己的祖國(guó)不忠、不義。烏鴉懂得反哺，羊懂得跪恩，祖國(guó)是神圣而又慈祥的，她關(guān)心著我們，保護(hù)著我們，愛(ài)護(hù)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)。連動(dòng)物也懂得報(bào)恩，我們，又有什么理由不懂呢?我們又有什么理由對(duì)關(guān)心我們的祖國(guó)不忠、不義呢?
閱讀水滸傳心得體會(huì)500字 閱讀水滸傳的心得篇三
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個(gè)字。
在這里(忠)的含義是：“即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是(忠)的含義”
但是在這里(義)字包含了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)(義)字。由此可見(jiàn)，一個(gè)(義)字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章(義)。
我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽(yáng)岡打虎和武都頭獅子樓鋤_的故事，在這些方面武松還是動(dòng)了腦筋地冷靜的解決了這些問(wèn)題。花榮是人們稱(chēng)他為“小李廣”能特別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因?yàn)樗皇枪?，是吏，所以他?duì)百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰(zhàn)的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為中國(guó)四大文學(xué)之一。
閱讀水滸傳心得體會(huì)500字 閱讀水滸傳的心得篇四
看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對(duì)宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無(wú)悔，是義。在水滸中，隨處可以看見(jiàn)“忠、義”的身影?？梢哉f(shuō)，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個(gè)慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準(zhǔn)則?！熬钩家远Y，臣事君以”忠“”。自古以來(lái)，“忠”便是中國(guó)的道德規(guī)范之一，臣子誠(chéng)心盡力地服從于君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事?？墒牵环智嗉t皂白，過(guò)分的服從有時(shí)也會(huì)釀成悲劇。宋代以來(lái)，“忠”更是發(fā)展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無(wú)上的，甚至為朝廷賣(mài)命也不足為惜。這本身并沒(méi)有錯(cuò)。可是，對(duì)一個(gè)烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣(mài)命，這也是“忠”嗎?僅僅是因?yàn)樘叩靡荒_好球，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見(jiàn)當(dāng)時(shí)宋朝之腐敗。這一點(diǎn)，宋江應(yīng)該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒(méi)有遏止這場(chǎng)“腐朽之風(fēng)”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對(duì)忠臣的心，打著“順天”“護(hù)國(guó)”的旗幟，滿(mǎn)心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說(shuō)對(duì)朝廷抱著“忠”誠(chéng)，自然也對(duì)大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無(wú)怨言地跟著大哥接受了招安。
結(jié)果呢，三敗高俅的成功頓時(shí)化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個(gè)“忠、義” 之魂……
結(jié)局甚是凄慘，難免讓人惋惜。造成這一結(jié)果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時(shí)得知此信后，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對(duì)的下場(chǎng)!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個(gè)原因?？墒?，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個(gè)“忠”字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對(duì)朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營(yíng)心在漢”，對(duì)朝廷念念不忘，一心想要?dú)w順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國(guó)家，哪怕明知道會(huì)走向滅亡，他也會(huì)義無(wú)反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰(zhàn)果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執(zhí)地認(rèn)為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經(jīng)地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧，甚至不惜為此獻(xiàn)出自己的生命。殊不知，對(duì)這樣的朝廷”忠“誠(chéng)，無(wú)異于”助紂為虐“，到頭來(lái)，只會(huì)落得個(gè)”忠“義兩空，甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對(duì)宋江”忠“心耿耿，充滿(mǎn)了江湖上的”義“，為了一個(gè)”義“，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個(gè)”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對(duì)朝廷的招安，他二話(huà)不說(shuō)，扯了皇帝詔書(shū)，要?dú)J差，甚至揚(yáng)言反攻到東京。然而，對(duì)宋江過(guò)度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣(mài)命，不是為了別的，就是為了一個(gè)”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場(chǎng);為了”忠“，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結(jié)束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個(gè)行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難?！棒斨巧畲篝[野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場(chǎng)也是講義氣，可以說(shuō)，一百零八將做的每一件事無(wú)不是與義氣相關(guān)聯(lián)的。對(duì)待素不相識(shí)的人講義氣，對(duì)待朋友講義氣，對(duì)待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣?！贝蟾缱鍪裁?，咱就跟著做，絕無(wú)二心?！跋氡卦谡邪矔r(shí)，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個(gè)分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒(méi)有錯(cuò)，可有些事情被”義“所束縛，這時(shí)的”義“非但無(wú)所能，反而會(huì)得不償失。當(dāng)真理在握，有時(shí)，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認(rèn)識(shí)了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑借實(shí)力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒(méi)有被固執(zhí)的”忠、義“ 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結(jié)局了!
然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，以及他們個(gè)人的經(jīng)歷早已注定了他們的結(jié)局，他們，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價(jià)!
閱讀水滸傳心得體會(huì)500字 閱讀水滸傳的心得篇五
我讀書(shū)，我快樂(lè)。讀書(shū)是能讓每個(gè)人開(kāi)心的事。到現(xiàn)在，雖然我讀的書(shū)和書(shū)店比起來(lái)是九牛一毛，但已經(jīng)讀不少了。其中，最讓我百看不厭，回味無(wú)窮的書(shū)還是那被列入中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《水滸傳》的大部分人肯定會(huì)認(rèn)為宋江是創(chuàng)建梁山的首領(lǐng)，但我認(rèn)為不是，而是托塔天王晁蓋。是晁蓋帶著兄弟上梁山，林沖因不滿(mǎn)王倫的小氣，殺了他。然后推舉晁蓋當(dāng)首領(lǐng)，而晁蓋被毒箭射死了。梁山眾好漢推舉及時(shí)雨宋公明當(dāng)了首領(lǐng)，所以，宋江就成了梁山首領(lǐng)。
《水滸傳》里的故事的情節(jié)和人物的生動(dòng)讓人百看不厭。比如《七星小聚義》中的情義，《三打祝家莊》的毅力與智慧。還有那《時(shí)遷盜寶》的刺激與驚險(xiǎn)一百零八位好漢被施耐庵寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，記得我剛看《水滸傳》時(shí)，那時(shí)候，我非常敬佩行者武松。不說(shuō)他在景陽(yáng)岡上徒手打死老虎，還有他醉打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，大鬧飛云浦。一個(gè)個(gè)事例讓我讀了感慨萬(wàn)千。
可惜的是宋江招安了。也不奇怪，因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就只反_臣，不反天子。因此，在征討方臘時(shí)，72名梁山好漢英勇去世了?！端疂G傳》好就好在宋江的招安，好就好在投降派。
我覺(jué)得《水滸傳》中最精彩的還是《林沖棒打洪教頭》的那一段，內(nèi)容大概是這樣的：林沖被刺配他鄉(xiāng)。經(jīng)過(guò)柴進(jìn)的莊子上。柴進(jìn)知道林沖是被陷害，便設(shè)酒宴款待。誰(shuí)知這時(shí)洪教頭來(lái)了，幾次挑釁林沖，林沖不搭理他。柴進(jìn)幾次讓林沖和洪教頭比武，最終，林沖答應(yīng)了，又扔了二十兩白銀做賭注。洪教頭迅速朝林沖打來(lái)。林沖反守為攻，洪教頭被彈了老遠(yuǎn)，幾番打斗之后，洪教頭腳步全亂。林沖趁他全亂之時(shí)，一棒打敗了他。洪教頭只好灰溜溜的走了。
《水滸傳》讓我百看不厭，每次看都有新的收獲。
閱讀水滸傳心得體會(huì)500字 閱讀水滸傳的心得篇六
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長(zhǎng)篇名著主要描寫(xiě)了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭(zhēng)事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫(xiě)了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫(xiě)了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥(niǎo)獸散的結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了封建社會(huì)中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗斗爭(zhēng)的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國(guó)文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀(guān)全部，本書(shū)自始至終都特別突出忠與奸的斗爭(zhēng)?！端疂G傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說(shuō)中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專(zhuān)圖報(bào)圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說(shuō)在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí)，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀(guān)上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀?，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說(shuō)事實(shí)上描寫(xiě)了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀(guān)上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
《水滸傳 》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)。但長(zhǎng)期以來(lái)廣大群眾之所以喜愛(ài)這部小說(shuō)，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國(guó)或描寫(xiě)了階級(jí)斗爭(zhēng)，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠(chéng)?！端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬(wàn)馬，一往無(wú)前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭(zhēng)的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚(yú)蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動(dòng)“，保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛(ài)。
《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說(shuō)。它沒(méi)有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒(méi)有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫(huà)了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語(yǔ)，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場(chǎng)要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國(guó)難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無(wú)關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無(wú)法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無(wú)關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級(jí)利害無(wú)涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍?？墒撬墼獯煺?，仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書(shū)送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無(wú)關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱(chēng)之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個(gè)意向在小說(shuō)中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來(lái)參加都是沖著”義“字來(lái)的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱(chēng)得上是”開(kāi)明地方“;吳用是教書(shū)先生，可稱(chēng)鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無(wú)業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂(lè)生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來(lái)捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民，偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說(shuō)，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無(wú)論從肖像描寫(xiě)還是從性格描寫(xiě)，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來(lái)劃線(xiàn)的。小說(shuō)中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財(cái)出了名，他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動(dòng)難，都是梁山好漢仗義營(yíng)救脫的險(xiǎn)，而他仍不肯落草，后因江洲一線(xiàn)，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營(yíng)救出來(lái)后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個(gè)：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭(zhēng)，也興師動(dòng)眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說(shuō)中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫(xiě)的。
梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)也就是為人間打抱不平。黑暗無(wú)能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來(lái)伸理，來(lái)誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義?！疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說(shuō)法，是更冠冕的名稱(chēng)。
招安以后雖然稱(chēng)“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對(duì)打擊的對(duì)象來(lái)說(shuō)可以說(shuō)很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來(lái)的集體，但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來(lái)，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語(yǔ)言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長(zhǎng)篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
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《水滸傳》，看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫(huà)了梁山水泊一百零八位好漢。全書(shū)共一百二十回，第一位出場(chǎng)的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書(shū)講述了宋代宋江等人的農(nóng)民起義，揭示了當(dāng)時(shí)官府的黑暗，_臣當(dāng)?shù)?，使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開(kāi)始起義，反抗朝廷，后來(lái)，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時(shí)，那替天行道的梁山好漢們卻一個(gè)一個(gè)倒在了血泊之中。
從這本書(shū)中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了_臣的陰險(xiǎn);看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時(shí)，遇見(jiàn)關(guān)勝，關(guān)勝能當(dāng)萬(wàn)夫之勇，沖殺梁山兵馬時(shí)，他看見(jiàn)梁山的嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動(dòng)……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時(shí)，一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫(huà)面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被_臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對(duì)應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號(hào)。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道，那時(shí)候的官府是多么黑暗，當(dāng)時(shí)的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!
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在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達(dá)，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個(gè)法名為“智深”。
我喜歡他愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。當(dāng)他傾聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，既贈(zèng)送銀兩，又親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時(shí)失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，見(jiàn)義勇為的高貴品質(zhì)和對(duì)受壓迫者扶危濟(jì)困，對(duì)壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財(cái)。當(dāng)他了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京老家。小說(shuō)中為凸現(xiàn)魯智深的這一性格特點(diǎn)，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當(dāng)李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時(shí)，魯智深便認(rèn)為李忠不仗義，當(dāng)即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥于佛門(mén)戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸，勇而有謀，膽大心細(xì)。為朋友不惜兩肋插刀，在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時(shí)，一路暗中護(hù)送，在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時(shí)刻，救了林沖一命，后有直接把林沖護(hù)送到滄州附近才離開(kāi)。面對(duì)失手打死鄭屠的意外，他隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚，他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”“一頭罵，一頭大踏步走了?！?/p>
我們要向“花和尚”魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的一身正氣、有勇有謀，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出。當(dāng)然，也要講求方式方法，在法律的框架下見(jiàn)義勇為，不能因?yàn)樽龊檬掳炎约阂泊钸M(jìn)去。
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