在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇一
大家好!
去年人代會習(xí)提出“三嚴(yán)三實”要求，我們一年來努力貫徹落實到干部隊伍作風(fēng)建設(shè)中，特別在“嚴(yán)以用權(quán)”方面，教育各級干部“用權(quán)要慎重，視權(quán)力為一種負(fù)擔(dān)，而不是樂趣;公權(quán)姓公，一絲一毫都不能私用”。
具體著重做到“三個交給”：一把權(quán)力交給人民。進(jìn)一步深化改革，建立權(quán)力清單制度，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，讓人民當(dāng)家作主，政府不包辦代替。二把權(quán)力交給市場。市場能調(diào)節(jié)的讓市場調(diào)節(jié)，政府不能越俎代庖，政府買賣交易全部進(jìn)場，買進(jìn)“有效最低價”，賣出“價高者得”，真正讓市場在資源配置中起決定性作用，形成“找市場不找市長”的氛圍。三把權(quán)力交給制度。按制度辦事、按規(guī)矩辦事，沒制度的建立制度，制度過時的修改完善。四把權(quán)力交給集體，重大事項由集體研究決定，堅持用制度管權(quán)、管錢、管人，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。
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大家好!
權(quán)力是一把神兵利器，用對了可以報國為民，用錯了就會反噬自己、身敗名裂。各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小權(quán)力，能否做到“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”也主要看怎樣用權(quán)，能不能用好權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。領(lǐng)導(dǎo)者一定要衡量一下自己的所作所為是為公而不為私，因為身在高位，眾目所至、眾手所指，所有人都看著、清清楚楚。人要有害怕的對象才能夠懂得節(jié)制自己，嚴(yán)格按制度辦事就是能夠讓大家看到公平、公正和希望，先給弱者公正合適的待遇，這才能夠穩(wěn)定人心。
嚴(yán)以用權(quán)，就是做人做事首先動機(jī)要純正，行使權(quán)力要以民為本，對待權(quán)力要時常懷有敬畏之心才能成事。用權(quán)往往會跟用錢聯(lián)系在一起，領(lǐng)導(dǎo)干部“拿著一支筆”，心里一定要清楚，財政的屬性是取之于民、用之于民，沒有隨意劃撥的自由，也沒有浪費(fèi)的理由，更沒有浪費(fèi)的資格，人民決不會真正相信亂用自己錢的人，哪怕是自己的子女，那是敗家子，黨的領(lǐng)導(dǎo)和一切政府工作人員要爭做厲行節(jié)約的表率，事關(guān)執(zhí)政根基和形象，是取信于民的根本前提
嚴(yán)以用權(quán)，還要謹(jǐn)慎交友，自覺抵制“圈子文化”，不要讓自己陷入“怪圈”。上有所好，下必趨之。領(lǐng)導(dǎo)者一定要有正確合理的愛好，只有正當(dāng)、合法、健康的事情才可以喜歡，否則鉆營者就只謀人不干事、投其所好、跑官要官。對待下級，工作上要嚴(yán)謹(jǐn)、生活上要平易近人，“威服”不如“敬服”。
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇二
各位同志們：
大家好!
掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題，所以，同志反復(fù)告誡，要嚴(yán)以用權(quán)，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
長期以來特別是改革開放以來，我們黨大力倡導(dǎo)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。但必須清醒看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯，講求排場，揮霍浪費(fèi)，貪圖奢靡;有的把權(quán)力作為資本，搞權(quán)力尋租，懸權(quán)力待價而沽，以權(quán)謀私;有的為個人仕途，拉幫結(jié)派，任人唯親，排斥異己，自行其是;有的只看局部，不謀大局，只要個人權(quán)威，不講中央權(quán)威;等等。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風(fēng)氣、嚴(yán)重脫離群眾、動搖執(zhí)政根基等嚴(yán)重后果。對此，同志強(qiáng)調(diào)指出，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機(jī)活力的大問題。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以對黨和國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實增強(qiáng)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的自覺性。
特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀，其本質(zhì)是一個“特”字，其表現(xiàn)歸結(jié)起來就是：放縱行使權(quán)力，把權(quán)力當(dāng)私器，隨意破壞組織紀(jì)律和規(guī)則程序，以權(quán)謀私，使之變?yōu)椴皇苤萍s的特殊權(quán)力;追求權(quán)力占有和獨(dú)特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受，甚至炫耀權(quán)勢。除此之外，還在于這些領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、馬克思主義理論功底不扎實、肅清封建殘余影響不自覺、法治意識不牢固。
貫徹落實同志關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以用權(quán)的要求，必須始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力。所謂定力，是人們在處事過程中把握和實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執(zhí)著，志在必成，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先，樹立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為。樹立正確權(quán)力觀，應(yīng)明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理，切實破除“官本位”等特權(quán)思想，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。其次，牢固樹立法治思維。反對特權(quán)，堅持依法辦事，推進(jìn)依法治國，是憲法和黨章的明確規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，對權(quán)力保持敬畏之心。為政之要，貴在廉潔;為官之要，貴在官德。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)和陶冶情操，關(guān)鍵是做到自重、自省、自警、自勵。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法制，內(nèi)省于思，勇于自我批評。第四，自覺接受監(jiān)督。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，就必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督。只有牢固樹立自覺接受群眾批評意見的意識，并堅持在工作中改正錯誤，才不會讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長蔓延。
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇三
各位同志們：
大家好!
如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在三嚴(yán)三實要求中，嚴(yán)以用權(quán)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實好三嚴(yán)三實要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須抓好以下四個關(guān)鍵。
一、準(zhǔn)確認(rèn)識嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵
嚴(yán)以用權(quán)的語法分析。對嚴(yán)以用權(quán)，的原話是這樣表述的：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。因此，從語法的角度看，嚴(yán)以用權(quán)這個詞組的主語是前文的領(lǐng)導(dǎo)干部，謂語是用，賓語是權(quán)，狀語是嚴(yán)。主語領(lǐng)導(dǎo)干部與謂語用的關(guān)系是圍繞賓語權(quán)這個核心來構(gòu)成的，狀語嚴(yán)是對謂語用的限制。也就是說，對嚴(yán)以用權(quán)這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部用的核心是權(quán)，對權(quán)的支配路徑是用，用權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)。
嚴(yán)以用權(quán)的含義分析。對嚴(yán)以用權(quán)的含義，可從三個方面來進(jìn)行深入理解。第一，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴(yán)以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用?只能嚴(yán)用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人，堅持以制度用人，嚴(yán)格堅持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律 ，堅持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵分析。對嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵，深刻闡述：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習(xí)的這句對嚴(yán)以用權(quán)提出了四點(diǎn)基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析用權(quán)不嚴(yán)的原因
用權(quán)不嚴(yán)的表現(xiàn)。一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受紅包、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費(fèi)體育健身活動等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟(jì)私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當(dāng)官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔(dān)當(dāng)。主要表現(xiàn)在不負(fù)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，怕得罪人，一團(tuán)和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
用權(quán)不嚴(yán)的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認(rèn)為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會法不責(zé)眾。二是脆弱心態(tài)。認(rèn)為只要把住大節(jié)，不計小節(jié)，放縱一下也無防。三是僥幸心態(tài)。認(rèn)為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態(tài)。認(rèn)為自己辛辛苦苦奉獻(xiàn)一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個人占有欲望強(qiáng)烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到嚴(yán)以用權(quán)，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個人的成敗，心態(tài)影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權(quán)力占有和獨(dú)特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢的領(lǐng)導(dǎo)，心中一定充滿了以權(quán)謀私的惡念。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，怎么能夠做到嚴(yán)以用權(quán)呢?
用權(quán)不嚴(yán)的危害。一是對黨和國家危害嚴(yán)重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，帶壞民風(fēng)。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟(jì)上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽(yù)上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到嚴(yán)以用權(quán)，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進(jìn)籠子!
三、正確遵循嚴(yán)以用權(quán)的路徑
實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權(quán)敢擔(dān)當(dāng)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任;權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。作為決定地位，奉獻(xiàn)決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權(quán)永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨赤誠度的重要檢驗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴(yán)以用權(quán)。第一，黨的規(guī)矩是嚴(yán)以用權(quán)的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)
律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是嚴(yán)以用權(quán)的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認(rèn)真實踐，重在長期歷練，始終做到五個必須：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取不正當(dāng)利益。第三，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是嚴(yán)以用權(quán)的根本核心。五個必須是一個不可分割的有機(jī)整體。最核心的是必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運(yùn)行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治認(rèn)識。法治認(rèn)識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立法治認(rèn)識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護(hù)。法治認(rèn)識普及到什么程度，法治國家就有可能推進(jìn)到什么程度。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治認(rèn)識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治認(rèn)識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。二是要增強(qiáng)法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們增強(qiáng)在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運(yùn)用法治方法。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，運(yùn)用法治方法是保障。運(yùn)用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進(jìn)行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進(jìn)行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅持嚴(yán)以用權(quán)的原則
始終堅持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強(qiáng)對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強(qiáng)黨的認(rèn)識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強(qiáng)政治認(rèn)識、大局認(rèn)識、組織認(rèn)識，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠(yuǎn)贏得人民群眾擁護(hù)和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決徹底人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決徹底人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有責(zé)，就是要時刻牢記肩負(fù)使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有始終堅持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強(qiáng)責(zé)任認(rèn)識，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責(zé)，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，主動尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責(zé)，才會自覺弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻(xiàn)的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴(yán)格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴(yán)守紀(jì)律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀(jì)律挺在前面，時時亮起黨紀(jì)的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造優(yōu)良的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的優(yōu)良氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強(qiáng)對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強(qiáng)黨的認(rèn)識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強(qiáng)政治認(rèn)識、大局認(rèn)識、組織認(rèn)識，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠(yuǎn)贏得人民群眾擁護(hù)和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決徹底人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決徹底人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有責(zé)，就是要時刻牢記肩負(fù)使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有始終堅持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強(qiáng)責(zé)任認(rèn)識，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責(zé)，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，主動尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責(zé)，才會自覺弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻(xiàn)的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴(yán)格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴(yán)守紀(jì)律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀(jì)律挺在前面，時時亮起黨紀(jì)的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造優(yōu)良的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的優(yōu)良氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家!
嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇四
各位同志們：
大家好!
根據(jù)局黨組“三嚴(yán)三實”專題教育學(xué)習(xí)計劃安排，圍繞本次“堅持用權(quán)為民，自覺遵守黨紀(jì)國法，敬畏法紀(jì)，為政清廉”的主題，現(xiàn)結(jié)合分管工作實際，將有關(guān)情況報告如下：
一、思想認(rèn)識
(一)權(quán)力認(rèn)識
提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)就是要堅持用權(quán)為民，按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?？梢姟皥猿钟脵?quán)為民”是“嚴(yán)以用權(quán)”的核心。權(quán)力無論是作為政治上的強(qiáng)制力量，還是作為職權(quán)上的支配力量，都具有“二重性”，是一把“雙刃劍”，如果運(yùn)用得當(dāng)，用權(quán)為公，它可以為社會民眾帶來利益;如果運(yùn)用不當(dāng)，以權(quán)謀私，則會給社會民眾造成災(zāi)難。人民群眾深惡痛絕的腐敗現(xiàn)象，其根本特征就是以權(quán)謀私，公私不分。我們社會主義制度區(qū)別于歷史上的一切剝削制度，根本就在于實現(xiàn)了權(quán)力基本屬性的理性回歸，公共權(quán)力真正是用來為人民服務(wù)，而不是為少數(shù)人謀利益;同時，權(quán)力也意味著責(zé)任。實踐反復(fù)證明，只有堅持用權(quán)為民，為老百姓辦好事、辦實事，才能得到人民群眾的真心擁護(hù)和支持，我們的事業(yè)才能長盛不衰。
(二)法紀(jì)認(rèn)識
黨的紀(jì)律是按照民主集中制原則，根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規(guī)黨法的總稱，是黨的組織和黨員必須遵守的行為規(guī)則，我國的憲法和法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過一定程序制定的，是黨的主張和人民意志的體現(xiàn)，每一個公民都有遵守法律的義務(wù)。因此，自覺地遵守黨紀(jì)國法，是黨員必須履行的義務(wù)。而且黨員自覺遵守黨的紀(jì)律與自覺遵守國家法律，是完全一致的。黨的各級組織和全體黨員嚴(yán)守黨的紀(jì)律、自覺接受黨的紀(jì)律約束，是我們黨的重要優(yōu)勢，也是黨始終保持先進(jìn)性的重要保證。對黨員干部而言，如果說遵守國家法律是基本義務(wù)，那么遵守黨的紀(jì)律則是基本要求。只有堅決執(zhí)行黨的紀(jì)律、遵守國家法律，敬畏法紀(jì)，在任何情況下都不逾越法律、紀(jì)律和道德的底線，才能更好地為人民服務(wù)，得到人民的尊敬和擁護(hù)。反之，則會被黨和人民唾棄，受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，淪為階下囚。
作為一名副處級財政領(lǐng)導(dǎo)干部，我深刻的認(rèn)識到，只有時刻把人民群眾的利益放在行使權(quán)力的最高位置，堅持用權(quán)為民，才能切實實現(xiàn)好、維護(hù)好群眾的利益。只有自覺遵守黨紀(jì)國法，為政清廉，才能更好地發(fā)揮自己的才能，真正為民造福。
二、存在問題
通過多次認(rèn)真學(xué)習(xí)和工作實踐中的深刻領(lǐng)會，對照“三嚴(yán)三實”的要求，我發(fā)現(xiàn)自己還有不足：
1、學(xué)習(xí)不夠。學(xué)習(xí)政治理論和財政專業(yè)理論的系統(tǒng)性、深入性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，有點(diǎn)依賴集中學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)，個人單獨(dú)學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)的次數(shù)不多。
2、工作主動性不強(qiáng)。接到工作任務(wù)后，總有一些“按時按質(zhì)完成就沒事了”的消極被動思維。主動想工作，怎樣做好工作的積極主動性還不夠。
3、創(chuàng)新意識不夠。工作中局限于上級布置什么做什么，遇到新情況、新問題，憑經(jīng)驗和慣例考慮問題多。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，思想還不夠解放，新點(diǎn)子不多。
4、深入基層不夠。平時坐在辦公室，不想去企業(yè)和服務(wù)單位;怕給單位添麻煩，不敢去;有的事情覺得自己是配合單位，不是牽頭單位，不愿去督查調(diào)研。
5、對專項資金跟蹤問效不夠。主觀上有“只要程序合法合規(guī)就行”的意識。加之業(yè)務(wù)科室人員相對缺乏，資金下到相關(guān)企業(yè)和項目單位后，雖然經(jīng)常在口頭上要求項目主管部門、各縣區(qū)財政部門和分管科室人員加強(qiáng)監(jiān)管，自己親自帶隊跟蹤問效的次數(shù)不多。
三、努力方向
本人將按照“三嚴(yán)三實”的要求，在今后的工作中加以改正，請局主要領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正、監(jiān)督。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把政治理論學(xué)習(xí)放在自身建設(shè)的首要位置，系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)、xx屆三中四中全會精神和系列重要講話精神，以及關(guān)于“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”重要論述精神，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，，講紀(jì)律、守規(guī)矩，真正做到清清白白為官、堂堂正正做人、干干凈凈干事。
2、進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。自覺增強(qiáng)公仆意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識，始終把黨和人民的事業(yè)放在首位，加倍珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，堅持用權(quán)為民，沉下身子、深入基層，多為群眾辦實事，多解決一些企業(yè)和群眾關(guān)注的實際問題。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，自覺凈化“社交圈、生活圈、朋友圈”。經(jīng)常對照《黨章》、“四風(fēng)”深查細(xì)照，真正做到以平和之心對名，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以奮進(jìn)之心對事，通過勤勤懇懇的工作，使自己的工作業(yè)績經(jīng)得起群眾、時間和實踐的檢驗。
4、進(jìn)一步提高工作實效。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展換擋減速和高壓反腐新常態(tài)下，不僅要依法辦事、按制度辦事，還要注重提高辦事效率。在抓實土地出讓金收支管理、國有資本運(yùn)營預(yù)算管理、對口預(yù)算單位經(jīng)費(fèi)管理、企業(yè)扶持資金管理、財政信用擔(dān)保管理等本職工作的同時，要不斷根據(jù)新情況、新問題，創(chuàng)新思路和方法，注重加強(qiáng)財政資金的跟蹤問效和監(jiān)督檢查，充分發(fā)揮財政資金使用效益。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇五
各位同志們：
大家好!
提出的“三嚴(yán)三實”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。
一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰給的。知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。在政府工作報告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡，有權(quán)不可任性，法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個問題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵?！倍嗝瓷羁痰膽曰诎?，但早知如此，又何必當(dāng)初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人，不要做糊涂之人;要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。鄧小平同志曾經(jīng)告誡過：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！币矎?qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?！熬次贰睂τ趫?zhí)政者來說，其好處其實早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛澤東從西柏坡進(jìn)北京，怕當(dāng)李自成，稱自己是“進(jìn)京趕考”。這些其實就是心存“敬畏”，一再說明“敬畏”之重要性。審視近年來查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因為心中有怕，因為對法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來，因為不再懼怕，不再敬畏，于是膽子越來越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等的重要，因為心存“敬”，就會有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”;因為心存“畏”，就會有警覺、會自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。
三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對自己的要求，制度設(shè)計得再縝密，再多再好的制度也會成為一種擺設(shè)、也會“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理，“物必先腐，而后蟲生?！逼鋵?，很多時候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕，就不會落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來，世上沒有后悔藥可以將一切錯誤抹去，也沒有時光機(jī)器可以讓我回到過去重新選擇。”是啊!大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫?，濫用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。
四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)?？匆粋€領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神?！眹?yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會有堅強(qiáng)的政治定力，就會胸有大局、無私無畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé);領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實地、一如既往地履職盡責(zé)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味?，這就需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，砥礪意志品格，養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X。其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵?，才能做到勇?lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。在接受俄羅斯電視臺專訪時說，我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。習(xí)執(zhí)政理念這14個字，言簡意賅，字字重千斤，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇六
各位同志們：
大家好!
權(quán)力是把雙刃劍，它游離于有序與無序之間，既可以發(fā)揮正向功能，也可能產(chǎn)生負(fù)向功能，既有能力造福于社會，也有能力危害社會。歷史和現(xiàn)實告訴我們，權(quán)力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。
在“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。
然而，在我們身邊，或多或少有一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴(yán)重的。有的講排場、揮霍浪費(fèi)、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本，任人為親排斥異己;有的只要個人權(quán)威不顧大局。他們把權(quán)力當(dāng)成為自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風(fēng)氣，嚴(yán)重的甚至?xí)訐u執(zhí)政根基。
在我們身邊，也有著無數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán)、嚴(yán)以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權(quán)為親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事?！彼茏龅竭@“三個沒有”就是因為他把黨和政府的權(quán)力視為，只能權(quán)為民所用，利為民所謀。
嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民。“權(quán)利就是責(zé)任，干部就是公仆”。每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位高低，都是人民的公仆，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記權(quán)力來自于人民、只能用之于民，堅決破除“官本位”等特權(quán)思想，主動問政于民、問計于民、問需于民，做履職盡責(zé)、一心為民的表率。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到公權(quán)不私。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，我們務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，秉公用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到謹(jǐn)慎用權(quán)。要做深入細(xì)致的調(diào)查研究工作，決策時個別蘊(yùn)釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當(dāng)然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅懲處。
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在干部，關(guān)鍵在人。只在大家敬畏權(quán)力，堅持秉公用權(quán)、為民用權(quán)，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那么，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對黨全心全意，為人民服務(wù)的宗旨。
嚴(yán)以用權(quán)，并不是不讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)。我們在嚴(yán)以用權(quán)的同時，也要敢于用權(quán)。從某種意義上說，敢不敢于用權(quán)，就是敢不敢于擔(dān)當(dāng)，是否作為的問題。如果一味追求所謂的平安，不求有功，但求無過，得過且過，將黨和人民賦予的權(quán)力束之高閣，睡大覺，那么這樣的干部要來何用?!
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇七
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。近期通過對“三嚴(yán)三實”的認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于如何結(jié)合工作實際做到嚴(yán)以用權(quán)，我進(jìn)行了認(rèn)真的思考，現(xiàn)將自己的一些看法和體會匯報如下：
一是要依法用權(quán)。依法用權(quán)是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭嚴(yán)守法紀(jì)，要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和黨章的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。切實破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。大道至簡，有權(quán)不可任性。事實表明，權(quán)力出籠子，人就可能進(jìn)籠子。要做到“行必依法”，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線，自覺把自己的一言一行置于法律的約束之下，不亂為、不妄為。同時，還要曬出權(quán)力清單，在給群眾帶來方便的同時也主動將權(quán)力置于公眾監(jiān)督之下。
二是要履責(zé)用權(quán)。在其位，謀其政，行其權(quán)，盡其責(zé)。履職盡責(zé)是嚴(yán)以用權(quán)的保證。權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會有多大的作為，沒有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力。用好權(quán)力，就要明確職責(zé)所在，對該干的事做到胸中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”“太平官”。明確了職責(zé)，就應(yīng)盡心盡力，鞠躬盡瘁，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退。領(lǐng)導(dǎo)干部都要像焦裕祿那樣勇?lián)厝?，敢于?fù)責(zé)。焦裕祿到蘭考這個地方后，就一心一意履行自己的職責(zé)，一心一意要把這個縣的工作做好，這樣才對得起手中權(quán)力的責(zé)任。
三是要為民用權(quán)。為民用權(quán)是嚴(yán)以用權(quán)的落腳點(diǎn)。權(quán)為民所賦，雖然每個人的崗位不同、工作內(nèi)容不同，但“用權(quán)為民”是黨員干部共同的價值追求。無論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，手中所有的權(quán)力也只能用來為人民謀利益。每名黨員干部都應(yīng)像焦裕祿、楊善洲那樣為官用權(quán)，堂堂正正做人、清清白白為官、干干凈凈用權(quán)，把權(quán)力始終用在為人民服務(wù)。更為重要的是，為人民服務(wù)不能只掛在嘴上、寫在紙上，而要落實在執(zhí)政行為中，要做順民意、解民憂、惠民生的好事，做利長遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)的實事。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，始終把群眾的滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中。
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嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿
嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇八
各位同志們：
大家好!
在十二屆全國人大二次會議上對領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實”的要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。 我認(rèn)為對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最關(guān)鍵的是“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要依法用權(quán)，按制度辦事，堅持用權(quán)為民，心系百姓。
堅持依法用權(quán)，做到心中有戒
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。全面推進(jìn)依法治國，用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。以來，從履新之始的“八項規(guī)定”到整飭風(fēng)紀(jì)的道道禁令，從全面依法治國到完善黨內(nèi)法規(guī)體系，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把立規(guī)矩、講規(guī)矩作為重要抓手，不斷宣示從嚴(yán)治黨的堅定決心。當(dāng)前，國務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善權(quán)力清單制度，讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。無論是明文規(guī)定的黨章、黨紀(jì)、國家法律，還是長期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，都是每一個黨員必須自覺遵守的規(guī)矩，沒有人有資格搞特殊、當(dāng)例外，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。
衡量一個干部合不合格，懂法律、守規(guī)矩是一條重要標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。在艱苦卓絕、危機(jī)四伏的革命戰(zhàn)爭年代，一次不起眼的逾矩、不經(jīng)意的越界，可能就關(guān)系到自己和組織的生死存亡。有人說，現(xiàn)在我們條件好了，時代環(huán)境今非昔比，如果太強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，未免有些僵化、不近人情;何況，黨員干部也是人，只要不是原則問題，某一時某一地稍微突破一下，無關(guān)大局、不傷大雅，“問題不大”。類似這種心理，值得引起重視，必須嚴(yán)加防范。領(lǐng)導(dǎo)干部必須心中有戒，帶頭遵守法律、法規(guī)，才能更好地履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)。
為此，一要進(jìn)一步強(qiáng)化廉政教育，提高思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。二要進(jìn)一步強(qiáng)化制度建設(shè)，堅持重大事項集體討論決策的原則，重點(diǎn)針對廉政方面存在的問題，提出解決對策，制定和落實整改方案，注重從制度機(jī)制上解決問題、鞏固成果。三要進(jìn)一步強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，對于腐敗行為，始終保持零容忍的態(tài)度，做到有腐必反、有案必查、有貪必肅，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，對條規(guī)戒尺心存敬畏。四要進(jìn)一步強(qiáng)化風(fēng)險管理，對干部在廉潔、作風(fēng)和效能方面的苗頭性、傾向性問題或情節(jié)輕微的違紀(jì)問題予以早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正，要及時提醒和監(jiān)督，通過提前介入，主動干預(yù)，有效防范廉政風(fēng)險。五要進(jìn)一步強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，逐級簽訂廉政責(zé)任書，明確責(zé)任，一級抓一級、層層抓好落實。六要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開，建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
正如習(xí)所說：“要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系?！?/p>
堅持用權(quán)為民，做到心中有責(zé)
權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。好干部焦裕祿、楊善洲幾十年里不知幫多少百姓解過憂困，但從沒有讓子女占公家一點(diǎn)便宜，從沒有用公權(quán)為親屬辦過一件私事，從沒有給親友批過一張違背原則的條子。焦裕祿、楊善洲能做到“三個從沒有”，就因為他們把共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀當(dāng)成了終生信仰，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)像焦裕祿、楊善洲那樣牢固確立正確權(quán)力觀，秉公用權(quán)。
用好手中權(quán)力，真正做到為人民盡職盡責(zé)，最根本的是要在世界觀人生觀上過關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要弄清人為什么活著這個問題，要弄清為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)的問題，在黨和人民的考驗面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心里想著人民群眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，如果空話套話連篇，說的是一套，做的又是一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮夸虛報，甚至民權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易，臺上講勤政廉政，臺下搞不正之風(fēng)，那就會喪失領(lǐng)導(dǎo)資格，就會使手中的權(quán)力變味、變質(zhì)，失去人民群眾的信任和支持。這是十分危險的。
權(quán)力意味著責(zé)任，沒有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出實實在在的成績。在其位，謀其政。用好權(quán)力，首先就要明確職責(zé)所在、要求為何，對該干的事做到胸中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。職責(zé)范圍的事，就當(dāng)盡心盡力，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，滿足于當(dāng)“太平官”。 有權(quán)必有責(zé)，失責(zé)必追究。若只得意于手中的權(quán)力，淡漠或忽略自己應(yīng)盡的責(zé)任，就會導(dǎo)致濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私。不論什么人，不論職務(wù)高低，一旦權(quán)力不作為，亂作為，責(zé)任主體就必須付出相應(yīng)的代價。
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇九
各位同志們：
大家好!
為誰來用權(quán)?用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)?衡量出的不僅是黨員干部遵紀(jì)守法的紀(jì)律觀念，還有無私奉獻(xiàn)的黨性修養(yǎng)?？简灥牟粌H是黨員干部在黨為黨的意志品質(zhì)，還有奉公為民的理想信念。
20xx年07月01日，人民網(wǎng)報道了江西省吉安市委原組織部副部長、市人社局局長曾建的先進(jìn)事跡，作為最美基層干部，曾建同志認(rèn)為，“雖然有點(diǎn)小權(quán)，但不是給自己用的，是用來給百姓做事的。”拒絕為親人找工作打招呼，拒絕為走后門的企業(yè)老板拿項目開口子。在使用權(quán)力方面，曾建堅持了持權(quán)為公、用權(quán)為民、公道正派的原則，始終把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的工具，決不貪占半點(diǎn)公家便宜，他用一顆真誠為民的公心閃耀了權(quán)力的公共本色，為黨和國家贏得了百姓贊譽(yù)。
然而，現(xiàn)實中貪欲總是像霧霾那樣悄然成形污染著清風(fēng)正氣，隨風(fēng)潛入黨員干部的身邊，模糊著黨員干部秉權(quán)直行的視線，窺視著黨員干部手中的權(quán)利，就等著那些意志薄弱的黨員干部，松懈下來，一念之差，在權(quán)力與貪欲之間劃出罪惡的連接線。
公權(quán)私用，侵害的是百姓的利益，擠占的是黨和國家的資源，損失的是社會的公信力?？簇澑賳T，一個“省級醫(yī)院的院長居然受賄3500萬元及價值8000余萬元的房產(chǎn)100套、停車位100個。”聽來著實令百姓心痛。事實證明，當(dāng)貪欲戰(zhàn)勝了原則，誘惑擊潰了意志，廉潔奉公就成為了“空架子”。取而代之的便是公權(quán)私用，以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，結(jié)黨營私的丑惡行徑。權(quán)力偏離了公共的軌道，便會成為貪官邪念調(diào)教下的洪水猛獸，肆無忌憚，侵吞民脂民膏，陷百姓于水火之中;貪欲之火一旦被點(diǎn)燃，毀掉的不僅是貪官的一生，還會燒掉來自不易的公權(quán)之威信力。
同樣是用權(quán)，不同的權(quán)力觀催生出兩種截然不同的人生境界。嚴(yán)以用權(quán)的人，奉公守法，嚴(yán)于律己，把權(quán)力視作為民工具，為百姓辦事謀利，毫不利己，專門利民;懈以用權(quán)的人，奉己違法，寬以待己，把權(quán)力當(dāng)作自留地，為團(tuán)團(tuán)伙伙、利益集團(tuán)謀利，以權(quán)謀私，專門利己。
告誡全黨，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！?/p>
嚴(yán)以用權(quán)，須堅持奉公為民。要求黨員干部用權(quán)只為解民憂，持權(quán)只為解民愁，多到群眾身邊去，丟掉官架子，常思平民苦，拋棄官調(diào)子，常憂百姓憂，真正把群眾的安危冷暖放在心頭。就是要求黨員干部以改善民生為己任，想百姓所想，急百姓所急，放眼長遠(yuǎn)發(fā)展，在改革發(fā)展穩(wěn)定的征途中開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，在奉公為民的實踐中彰顯本色，為民成長。就是要求黨員干部把好的想法付諸實踐，在實踐中檢驗，在實踐中總結(jié)，在實踐中探索，按照經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，用親民為民的真誠行動樹立起黨的良好形象。就是要求黨員干部把老百姓的真實需求化為行動的綱領(lǐng)，把有限的財力用到刀刃上，凡事做到務(wù)求實效，決不搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ蹋瑳Q不搞虎頭蛇尾的半拉子工程，決不搞傷天害理的豆腐渣工程，用實實在在的成效鑄造民心工程。
嚴(yán)以用權(quán)，要恪守黨紀(jì)國法。要求黨員干部始終把黨的紀(jì)律挺在前面，用黨章規(guī)范言行，用入黨誓詞約束自我，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，堅決執(zhí)行黨的決定，永葆黨性純潔，做到思想先行。就是要求黨員干部樹立依法治國理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，凡事按照法律辦，自覺維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。就是要求黨員干部身先士卒，以法律為準(zhǔn)繩，以法制為引領(lǐng)，不斷建立和完善基層管理和科學(xué)發(fā)展的有效制度，時時處做守法用法的模范。就是要求黨員干部與黨中央保持高度一致，做到落實政策雷厲風(fēng)行，執(zhí)行政策不打折扣，立規(guī)矩樹新風(fēng)，確保黨的路線方針政策真正造?；鶎尤罕?。
嚴(yán)以用權(quán)，應(yīng)堅持一身正氣。要求黨員干部堅定黨性修養(yǎng)，不入貪污腐化的圈子，不交心術(shù)不正的朋友，不占取之無道的便宜，不貪送上門來的利益，給自己穿上黨性“防腐服”，保持一身正氣。就是要求黨員干部堅守黨性觀念，對發(fā)生在身邊的錯誤言行和觀點(diǎn)，及時給予提醒和教育，糾正錯誤認(rèn)知，做到防微杜漸。就是要求黨員干部不怕犧牲，勇于同各種違法犯罪和黑惡勢力作斗爭，象任長霞同志那樣，不向利益集團(tuán)屈服，不向邪惡力量低頭，始終堅定必勝信念，把歪風(fēng)邪氣一掃而光。就是要求黨員干部爭取一切可以團(tuán)結(jié)的力量，除惡揚(yáng)善，樹立先進(jìn)典型，曝光反面典型，大力弘揚(yáng)崇德向善的清風(fēng)正氣。
嚴(yán)以用權(quán)，要堅持干凈清廉。要求黨員干部樹立“奉公莫怨貧、為民不求名”的思想，耐得住清貧，守得住寂寞，忍得下非議，容得下指責(zé)，抱持一顆為黨為民的公心，腳踏實地，執(zhí)著前行。就是要求黨員干部以干為先，努力創(chuàng)造，在干事創(chuàng)業(yè)中積累經(jīng)驗，在克服困難中增長見識，想方設(shè)法把群眾期盼的好事辦好，實事辦實。就是要求黨員干部時刻保持清醒頭腦，自覺抵制誘惑和侵蝕，勤奮學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和理論，并指導(dǎo)具體工作實踐，努力實現(xiàn)讓基層群眾有更多的獲得感。就是要求黨員干部，用清白二字打底，公廉二字正己，筑牢反腐倡廉的思想防線，練就一身拒腐防變的鋼筋鐵骨。
把奉公為民銘刻于心，用黨紀(jì)國法規(guī)矩言行。持一身正氣，保干凈清廉，堅持嚴(yán)以用權(quán)為百姓，嚴(yán)以用權(quán)謀發(fā)展，嚴(yán)以用權(quán)守正道，嚴(yán)以用權(quán)驅(qū)邪惡，就一定能換來百姓歸心，事業(yè)昌盛，國家繁榮，社會穩(wěn)定。
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇十
各位同志們：
大家好!
“三嚴(yán)三實”，是以為的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)提出的要求。指出，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！边@些要求既彰顯了作為馬克思主義執(zhí)政黨的價值追求，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的“善政”智慧和境界。
執(zhí)政為民、“為民用權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的根本
“善政”，指的是好的、能夠得民心、聚民力、達(dá)到最優(yōu)效果的執(zhí)政和施政方略?！吧普钡幕緝?nèi)核是“得民心、聚民力、達(dá)善治”，其基本意蘊(yùn)包含著執(zhí)政者為誰執(zhí)政、怎么執(zhí)政等問題。中國共產(chǎn)黨作為中國人民、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，執(zhí)政為民是其基本理念，“為民”是其“善政”的根本。
中國共產(chǎn)黨為民執(zhí)政這一“善政”之本，源于馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發(fā)展的歷史過程中，從世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀出發(fā)，把人類社會作為物質(zhì)世界發(fā)展變化的一個組成部分，把人視為人類社會的主體。認(rèn)為人類社會發(fā)展史就是人的社會實踐活動史，社會實踐的主體是勞動者，勞動人民應(yīng)該是社會的主人，應(yīng)該是社會物質(zhì)財富和精神財富的擁有者，是推動歷史發(fā)展、社會進(jìn)步的動力。然而，在資本主義條件下，勞動成為“異化勞動”。代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動者創(chuàng)造了財富，但卻處于生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動者要想擺脫剝削和壓迫，獲得解放，必須組織起來，打破舊生產(chǎn)關(guān)系，建立新生產(chǎn)關(guān)系。而共產(chǎn)黨組織，就是組織、團(tuán)結(jié)、動員、喚醒無產(chǎn)階級和勞動人民行動起來、進(jìn)行革命的組織，是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織。因此，馬克思主義政黨從創(chuàng)黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。
馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點(diǎn)，決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產(chǎn)階級，使其聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大力量，與資產(chǎn)階級展開斗爭，通過社會革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，沖破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的束縛，實現(xiàn)勞動者的解放。建立無產(chǎn)階級和廣大的勞動人民自己當(dāng)家作主的國家政權(quán)，實現(xiàn)“每個人的自由而全面發(fā)展”。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點(diǎn)，決定了其堅持人民主體地位，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律進(jìn)行決策、施政等“善政”特色。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，秉承了馬克思主義政黨精神，堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點(diǎn)和方法，同時，又立足中國大地，結(jié)合中國的實際，把馬克思列寧主義文化與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對接、融合和升華，形成了中國化的馬克思主義。在中國化的馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨，不僅堅持了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的群眾史觀，確立了中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，而且又創(chuàng)造性地提出了黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，相信群眾，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生的群眾觀點(diǎn)，提出實事求是的思想路線和“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，創(chuàng)新了調(diào)查研究的方法，確立了為民執(zhí)政的“善政”原則。今天，我們黨提出“三嚴(yán)三實”的要求，要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清手中權(quán)力的歸屬，樹立一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力運(yùn)用為了人民的權(quán)力觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過修身、自律、心存敬畏、嚴(yán)把權(quán)力關(guān)，確?！坝脵?quán)為民”。這既是對中國共產(chǎn)黨“善政”原則的堅守，也是對確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格、不異化的一種“善政”智慧。
清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求
清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求，這一要求源于馬克思主義政黨的勞動人民性，源于馬克思主義政黨組織的內(nèi)在規(guī)約性或組織紀(jì)律性。馬克思主義政黨作為喚醒民眾、組織動員民眾聯(lián)合起來、形成強(qiáng)大力量、為勞動人民的解放而奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者，在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和勞動人民進(jìn)行革命的斗爭實踐中得出一條真理：要想贏得群眾，一是要處處為群眾著想，心中有民，為政以德。既要像水那樣“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，“利萬物而不爭”。又要注重以仁施政，以德“化民”，舉賢任能。二要注重自身建設(shè)，以嚴(yán)明的組織紀(jì)律和黨規(guī)規(guī)約組織成員，以鐵的紀(jì)律樹威，以清正廉潔、不搞特權(quán)的形象感召群眾。這樣，才能得到人民的信任，民眾才能環(huán)繞其周圍。
中國共產(chǎn)黨成立以后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，遵循“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的古訓(xùn)，不僅堅持了馬克思主義政黨的“民主集中制”原則，制定出嚴(yán)明的黨紀(jì)和黨規(guī)，而且還結(jié)合中華民族的文化特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨員干部的內(nèi)在修養(yǎng)，秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自糾、自我批評、自我提升修養(yǎng)精神，揚(yáng)棄了曾子一日“三省吾身”的標(biāo)準(zhǔn)，變“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”標(biāo)準(zhǔn)為：自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀(jì)律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等。著力黨員干部的主觀世界改造，解決共產(chǎn)黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，正是因為有鐵的紀(jì)律規(guī)約，有廉潔自律、忠誠于人民、忠誠于黨的“善政”本色。今天，作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要率領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢，更需要根植于人民，把造福人民為己任，更需要打造一支清正廉潔的干部隊伍，以“嚴(yán)以用權(quán)”、“不搞特權(quán)、不謀私利”彰顯共產(chǎn)黨人“善政”本色。
然而，在各種誘惑玄機(jī)暗藏、各種風(fēng)險危機(jī)四伏的當(dāng)下，要彰顯共產(chǎn)黨人清正廉潔、“不搞特權(quán)、不謀私利”的“善政”本色，需要堅持內(nèi)外兼修的辯證法。一方面，要發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因作用，以“嚴(yán)以修身”加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)，把自省、自警、自勵常態(tài)化。使其經(jīng)常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求，是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部的身份，是否符合法律法規(guī)，并在此基礎(chǔ)上以自我批評實現(xiàn)自我糾正。使其經(jīng)常自我警示和自我告誡，“不以惡小而為之”，防微杜漸、防患于未然;使其經(jīng)常自我鞭策和自我激勵，警告自己時時警惕、少犯錯誤等等。另一方面，發(fā)揮他律的外因作用，強(qiáng)化黨規(guī)黨紀(jì)、制度的約束力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子、運(yùn)行在陽光下，接受國家和社會的主人——人民群眾的監(jiān)督。當(dāng)年，毛澤東在回答黨外人士關(guān)于中國共產(chǎn)黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權(quán)更迭、人亡政息的歷史周期律時說過：我黨的辦法就是發(fā)揚(yáng)民主，通過人民群眾進(jìn)行監(jiān)督。今天，我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“三嚴(yán)三實”的教育，正是想通過發(fā)揮黨員干部內(nèi)修和制度約束的協(xié)同作用，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，以“善政”的魅力贏得人民的認(rèn)同和支持。
總之，“嚴(yán)以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人“善政”智慧的體現(xiàn)，它詮釋著馬克思主義政黨的價值追求，彰顯著共產(chǎn)黨人的善性品格和德行風(fēng)范。在社會轉(zhuǎn)型的新時期，在以資本的邏輯拉動發(fā)展的今天，在重視物質(zhì)利益成為普遍現(xiàn)象的當(dāng)下，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要守望“善政”、做好“善政”這篇大文章，不僅要求黨員干部修公心、修善心，修為民之心，修奉獻(xiàn)之心，而且要求黨員干部心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己，做到有權(quán)不任性。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家!
嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇十一
各位同志們：
大家好!
領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，手握戒尺”。特別在用好人民賦予的權(quán)力過程中，更要把戒尺量在腳下，讓敬畏在心中生根，始終做到為民用權(quán)、依法用權(quán)、秉公用權(quán)。心存敬畏非一日之功，結(jié)合“三嚴(yán)三實“專題教育，我們應(yīng)捫心“三問”，把“敬畏”二字內(nèi)化于心，外化于行，真正做到嚴(yán)以用權(quán)。
一問“敬畏”何用。“敬”即尊重，“畏”即害怕。“敬”可讓人心有所向，嚴(yán)肅威儀;畏可讓人行有所止，言規(guī)身正?！熬次贰豹q如壓艙重石，哪怕風(fēng)高浪急，人生航船終能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。心存敬畏，方能清醒自覺。君子有三畏“畏天命、畏大人、畏圣人之言?！本次放c戒懼是“清醒劑”，也是“護(hù)身符”，讓人可知滄海一粟之渺小，在紛繁復(fù)雜、變化莫測的社會中保持頭腦清醒，催生進(jìn)取自覺;讓人尊崇世間萬物之規(guī)律，不為利所累，有權(quán)不妄為，清清爽爽，干干凈凈。心存敬畏，才能律已防范。心存敬畏可蕩污除垢，清晰分辨可為與不可為，正確把握上限與底線，懂規(guī)律、講原則、守規(guī)矩。而人一旦喪失了敬畏，便心無所懼，為所欲為，就會出現(xiàn)“一朝權(quán)在手，便把令來行”，逾矩不知后怕，公權(quán)成為私器，最后身敗名裂，腸子悔青也無用。心存敬畏，才能勤政擔(dān)當(dāng)?！熬磩t無驕氣、無怠惰之氣?！惫伯a(chǎn)黨人敬畏權(quán)力，就會明白權(quán)從哪里來，權(quán)為誰所用，明白手中有權(quán)，心中有責(zé);共產(chǎn)黨人敬畏權(quán)力，就會明白歷史擔(dān)當(dāng)，夙夜在公，只爭朝夕。缺失敬畏，就會導(dǎo)致當(dāng)官用權(quán)為已而為，沒有私利就“不干活”，為了私利就“亂干活”，淪為權(quán)力的奴隸。
二問“敬畏”何來。敬畏權(quán)力是一種人生態(tài)度，也是為官標(biāo)尺。敬畏之心不是與生俱來，而與信仰立場、道德情操、公心正義相生相伴。領(lǐng)導(dǎo)干部只有躬身自省，常謙常懼，常慎常戒，才能以敬畏之心為官用權(quán)。敬畏源于信仰。同志指出：馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。信仰的力量讓人心生敬畏，忠誠與堅貞之中飽含著時刻追隨的精神動力;信仰的權(quán)威讓人心生敬畏，甘愿一輩子用生命和熱血去踐行和守護(hù)。敬畏源于道德。人無德不立，國無德不興。道德的力量總是在警醒著你，規(guī)范著你，約束著你。道德失范的人對權(quán)力狂熱追求，毫無敬畏，手無遮攔，大膽妄為，肆意踐踏，逆時代潮流，遭世人唾棄。道德高尚的人對權(quán)力一生謹(jǐn)慎使用，小心呵護(hù)，兢兢業(yè)業(yè)，造福于民，得人民支持，受世人景仰。敬畏源于公心。公正之心即大公無私的心，敬畏公心的人用權(quán)總是謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)行事。所謂權(quán)力越大，責(zé)任越大，壓力也越大，因為你手中的權(quán)力關(guān)系到更多人的利益，同時，也將面臨更多的誘惑和陷井。如果你時刻把“公”字烙在心里，敬畏公權(quán)，就不會“劍走偏鋒”，得“擅權(quán)病”，趟“渾水路”。
三問“敬畏”何行。敬畏權(quán)力不是害怕權(quán)力，手握權(quán)力不能裹足不前，不能“怕出事而不做事”，不能因“為官不易”而“為官不為”。敬畏之心也需要調(diào)適擺正，既保證用權(quán)不越界、不出軌，也要激勵用權(quán)多辦事、辦好事。正視民心用權(quán)。個別干部“唯上不唯下”，敬領(lǐng)導(dǎo)不敬人民，用權(quán)看上級的臉色不看群眾的臉色，喪失立場，失道寡助。敬畏權(quán)力以正視民心為要，尊重人民群眾的意愿，代表人民群眾的利益，讓權(quán)力回歸于人民、服務(wù)于人民、造福于人民。正如楊善洲那樣，“工作的方向是群眾的需求，求實名而不務(wù)虛名，”“心在人民，原無論大事小事;利歸天下，何必爭多得少得?！闭曇?guī)矩用權(quán)。說：“治理一個國家，一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩?！敝卫韲译x不開用權(quán)，正確用權(quán)離不開規(guī)矩約束。黨員干部從嚴(yán)用權(quán)既要遵守黨的規(guī)矩，也要遵循國家法律;既按權(quán)力清單辦事，也按程序規(guī)則辦事;既要用優(yōu)良傳統(tǒng)來指引正確用權(quán)，也要按照工作慣例來規(guī)范用權(quán)。正視發(fā)展用權(quán)?！熬次贰钡淖罱K目的就是要用好權(quán)力，服務(wù)發(fā)展。新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立科學(xué)的發(fā)展觀和權(quán)力觀，不隨心所欲，搞“形象工程”、“面子工程”，強(qiáng)化“功成不必在我”的服務(wù)意識、奉獻(xiàn)意識，甘當(dāng)鋪路石、引路人。著眼長遠(yuǎn)發(fā)展，率先示范，引領(lǐng)一班人、一個地方從傳統(tǒng)的“權(quán)力觀”解脫出來，賦予更多的集體協(xié)商機(jī)會，推動科學(xué)決策，實現(xiàn)用對權(quán)、用好權(quán)。
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嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己 嚴(yán)以用權(quán)就是要篇十二
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。
提出的“三嚴(yán)三實”，立意高遠(yuǎn)，思想深邃，是對黨員干部做人做事的基本要求，也是新時期作風(fēng)建設(shè)的根本保障。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”最為關(guān)鍵，“三嚴(yán)三實”的其他要求可以適用于一般黨員干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”是完全針對掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部;同時，干部能否做到“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”也主要看怎樣用權(quán)，能不能用好權(quán)。這是對干部最根本的考驗。
“嚴(yán)以用權(quán)”是檢驗干部思想的試金石。“心有敬畏，行有所止?！鄙贁?shù)干部之所以出現(xiàn)濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，就是沒有守住思想底線，權(quán)力觀發(fā)生扭曲，“一朝權(quán)在手，便把令來行”，將手中權(quán)力變成了個人私器?！皣?yán)以用權(quán)”首先要求廣大干部做到心中有“戒”，牢固樹立正確的權(quán)力觀，弄清楚權(quán)力的來源、掌握權(quán)力的目的、行使權(quán)力的方式，明確權(quán)力姓“公”不姓“私”。從思想上牢牢把握戒尺，躬身自省，時時防范權(quán)力越軌。
“嚴(yán)以用權(quán)”是干部守紀(jì)律、講規(guī)矩的直接體現(xiàn)?！坝綀A，則必規(guī)矩。”領(lǐng)導(dǎo)干部是否守紀(jì)律、講規(guī)矩，關(guān)鍵要看其是否能夠正確行使手中權(quán)力。由于權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，干部在行使權(quán)力的過程中一旦其超越了界線，不能正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，就會導(dǎo)致權(quán)力“跑偏”，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。 “嚴(yán)以用權(quán)”必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，劃分權(quán)力清單、責(zé)任清單，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，將權(quán)力納入法治軌道。更重要的是要提高制度的執(zhí)行力，時刻保持高壓態(tài)勢，嚴(yán)格依法懲處濫用權(quán)力者，真正體現(xiàn)制度法規(guī)的威懾力。
“嚴(yán)以用權(quán)”是檢驗權(quán)力行使是否符合規(guī)范的重要標(biāo)準(zhǔn)。英國歷史學(xué)家阿克頓說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗?！备瘮〉母丛谟诠賳T權(quán)力過大，不受或少受監(jiān)督，權(quán)力一旦缺乏監(jiān)督必然會滋生腐敗，陽光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。檢驗干部是否正確行使權(quán)力，主要就是通過監(jiān)督來實現(xiàn)。要使干部真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”，就必須加強(qiáng)監(jiān)督體系建設(shè)，讓權(quán)力始終在陽光下運(yùn)行。同時，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，時刻聽取群眾的反映和意見，管好手中權(quán)力。
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