在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
語文觀潮教學(xué)反思與評價觀潮課文教學(xué)反思篇一
新課改下的課堂教學(xué)評價目標(biāo)要多元化，評價方式要多樣化，要突顯學(xué)生的自主性，要做到師生關(guān)系由權(quán)威、依存到平等、對話的評價;教材觀從“圣經(jīng)”到學(xué)生自主解讀的評價;教學(xué)方式由教師灌輸?shù)綄W(xué)生自主探究的評價;教師評價從“一刀切”到激勵學(xué)生自主發(fā)展的評價 。
傳統(tǒng)教育長期以來是“聽話”教育，學(xué)生在惟書、惟上、迷信權(quán)威、盲目服從的思維定勢中生活，自主思考的能力、創(chuàng)造的愿望日漸喪失。而時代的發(fā)展呼喚著人的自主性，迫切要求我們的教育轉(zhuǎn)向，讓學(xué)生回歸自我，喚醒學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)他們的自主能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課堂教學(xué)評價的主要目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在掌握一定基礎(chǔ)知識的同時，促進(jìn)學(xué)生能力和素質(zhì)的全面提高;強(qiáng)調(diào)建立評價目標(biāo)多元，評價方法多樣的評價體系。
對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心。由于課堂教學(xué)是一個多元的空間，是在一個連續(xù)的時間內(nèi)進(jìn)行的，要想對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評價更加客觀公正，必然要采取多種多樣的評價形式，并逐步形成一套與教學(xué)相適應(yīng)的科學(xué)、合理的評價機(jī)制。下面是我對自主性教學(xué)評價的幾點(diǎn)反思。
在傳統(tǒng)的`教學(xué)體系下，形成的是“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)。教師充當(dāng)?shù)氖羌榷ㄕn程的闡述者和傳遞者，而學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者。學(xué)生在教師面前“只不過是未成熟而有待于成熟的人;是知識淺薄而有待于加深的人;他的經(jīng)驗(yàn)狹隘而有待于擴(kuò)大。他的本分是被動的容納和接受。當(dāng)他馴良和服從的時候，他的職責(zé)便完成了?！边@樣的師生關(guān)系相當(dāng)于“學(xué)生是儲蓄所，教師是儲蓄者”。課程運(yùn)行的效果取決于教師在學(xué)生那里儲蓄的知識量，而學(xué)生則在不斷接受所謂的“博學(xué)者的知識贈品”的過程中，其客體地位及依附于權(quán)威的心理便變得根深蒂固，批判意識及能力也就會隨之喪失。
要發(fā)展學(xué)生的自主性，就必須轉(zhuǎn)變這種師生關(guān)系。首先教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的角色，樹立正確的學(xué)生觀，破除學(xué)生“無知者”的人學(xué)假設(shè)，不再把學(xué)生看作是不成熟的、不能承擔(dān)發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)新知識重托的個體，而應(yīng)該認(rèn)為學(xué)生是具有批判力、創(chuàng)造力的個體，他們具有與成人不同的視界，有著自己個體的獨(dú)特性。
為此，教師不要輕易用自己或教材的觀點(diǎn)、看法統(tǒng)一所有人的思維，不要輕易根據(jù)自己的思路將學(xué)生進(jìn)行“格式化”，而要允許學(xué)生對知識的理解擁有多個“版本”，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、感受、理解發(fā)表自己的觀點(diǎn)、闡明自己的看法，允許白菜地里長花生、高粱地里長蘿卜，使學(xué)生通過與教師的精神相遇而與知識對話，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上自主地建構(gòu)知識、生成知識，從而使學(xué)生成為知識的主人，最終成為自己的主人。
否則，學(xué)生以后就不敢發(fā)表自己的看法了，脫離了書本和教材就不會有自己的聲音和言語，就只能像“錄音機(jī)”一樣說話。當(dāng)然這并不意味著教師在教育中作用的消解，而是要求教師設(shè)身處地使自己的情緒和理智處于學(xué)生的地位，表現(xiàn)出對學(xué)生在情感上的充分理解，對學(xué)生內(nèi)心世界的了解，以外在于學(xué)生情境轉(zhuǎn)為與這情境共存，成為內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是課堂情境之外的控制者、知識的“權(quán)威者”。
傳統(tǒng)課堂將教材當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容的全部，教師對教參的依賴程度極高，我們經(jīng)常可以在課堂上見到這樣的景象：“‘死’的教案成了‘看不見的手’，支配、牽動著‘活’的教師與學(xué)生，讓他們圍繞著它轉(zhuǎn)。課堂成了‘教案劇’出演的‘舞臺’，教師是主角，好學(xué)生是配角中的‘主角’，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況下只是‘觀眾’與‘聽眾’”。教師被教材牢牢地栓住，他們沒有發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和教學(xué)設(shè)計的個性化，扼殺了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造能力。發(fā)展學(xué)生自主性的教學(xué)不是再把教材當(dāng)成“法定知識”的“圣經(jīng)”去復(fù)制。
去“小心翼翼地保存”，而是慷慨地賦予學(xué)生建構(gòu)課程內(nèi)容意義的權(quán)利，課程內(nèi)容也只有當(dāng)學(xué)生賦予其意義時，其“潛在的意義”才能凸顯出來，它好比“羅夏墨跡測驗(yàn)”的測驗(yàn)紙，需要通過自由聯(lián)想才能生成其意義。因此，發(fā)展學(xué)生自主性的教材不是強(qiáng)制學(xué)生接受的“圣經(jīng)”，而是師生共同解讀、共同建構(gòu)的文本材料，其本身存在的意義只是為師生之間、生生之間不同觀點(diǎn)的融合提供一個平臺，從而展開學(xué)生精神自由的翅膀，讓學(xué)生根據(jù)自身的知識背景和思維方式通過與教師、教材的相互作用而自主地對知識進(jìn)行理解和建構(gòu)。
但“教材無論編制得多么出色，它依然只是教師在教學(xué)過程中被加工和重新創(chuàng)造的對象，是教師在教學(xué)活動中需要加以利用的課程資源?！苯處熥鳛榻滩呐c學(xué)生的中介，教師處理教材的態(tài)度和方式直接影響著學(xué)生的發(fā)展，一個墨守成規(guī)的教師對于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙，同樣，一個缺乏自主性的教師也不可能促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。所以，教師應(yīng)該從“教教材”的傳統(tǒng)觀念中走出來，不斷地學(xué)會“用教材教”，做有自主性的教師，由教材的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的積極建設(shè)者和創(chuàng)造者。
確立課程的主體地位，具備課程意識和批判意識，別具匠心地“肢解”教材，“重組”教學(xué)內(nèi)容，努力創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生與知識牽手，利用教材喚起學(xué)生表達(dá)的欲望，給予他們自由思考的空間，從而現(xiàn)實(shí)地賦予學(xué)生決定課程內(nèi)容意義的權(quán)利。同樣，學(xué)生也應(yīng)聯(lián)系自身的知識體系和生活經(jīng)驗(yàn)主動尋求對教材知識的理解、判斷和思考，不迷信書本知識，使自己成為體驗(yàn)者，成為自我知識的建構(gòu)者，真正地成為自己的主人。
長期以來教師遵循的就是“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方式，課堂成了教師的“講堂”，學(xué)生成了“沉默的他者”。這樣的教學(xué)方式“把學(xué)生變成了‘容器’，變成了可任由教師‘灌輸’的‘存儲器’。教師越是往容器里裝得完全徹底，就越是好教師;學(xué)生越是溫順地讓自己被灌輸，就越是好學(xué)生。于是，教育活動變成了一種存儲行為。
學(xué)生是保管人，教師是儲戶。教師不是去交流，而是發(fā)表公報，讓學(xué)生耐心地接受、記憶和重復(fù)存儲材料?！边@種傳統(tǒng)的教學(xué)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生總是樂于接受現(xiàn)成結(jié)論，而不是質(zhì)疑，因此隨著年齡的增長，學(xué)生的批判、創(chuàng)新能力日漸削弱，而思維定勢和對權(quán)威的服從卻日益增強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)評價以考試作為評價的唯一手段，并且在考試形式上以“標(biāo)準(zhǔn)化測試”最盛行，認(rèn)為任何問題只存在唯一正確的答案。在這種測試中，凡是與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致的看法，皆為錯誤，學(xué)生不得不掩蓋自己的真情實(shí)感去一味追尋所謂的“正確答案”。學(xué)生逐漸形成了死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)慣，其思維桎梏在別人設(shè)置的范圍之內(nèi)。
要發(fā)展學(xué)生的自主性必須改變以教師為絕對主體的“一刀切”標(biāo)準(zhǔn)化測試，完善教學(xué)評價。首先要加強(qiáng)考試的靈活性與開放性，使學(xué)生擺脫書本知識的束縛和已有答案的限制，為學(xué)生自主探究和發(fā)揮自己的獨(dú)特個性提供足夠的探索空間和余地，養(yǎng)成學(xué)生放棄對書本的依賴和開動腦筋自主思維的習(xí)慣。其次應(yīng)該摒棄等級評價，選擇非等級評價，從目標(biāo)評價轉(zhuǎn)向過程評價;從靜態(tài)評價轉(zhuǎn)向動態(tài)評價;從終結(jié)性評價轉(zhuǎn)向形成性評價。這種評價不是為了將學(xué)生分為三六九等，而是旨在提升學(xué)生的自我意識。
尊重學(xué)生的自我認(rèn)同感、存在體驗(yàn)和自我價值感，使學(xué)生更深入地了解自己和認(rèn)識自己，不斷自我反思和自我激勵，使學(xué)生獲得自主發(fā)展的期望和自主發(fā)展的動力，而不是依賴強(qiáng)制的外部力量和標(biāo)準(zhǔn)。再次要賦予學(xué)生自主評價的權(quán)利，使學(xué)生從被評價的對象轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價的主體，賦予學(xué)生自主制定評價標(biāo)準(zhǔn)、選擇評價方式與評價內(nèi)容的權(quán)力，從而增強(qiáng)他們對自己評價的責(zé)任感與能力，這樣有利于學(xué)習(xí)者的自我反思與自我改進(jìn)，使學(xué)生從消極被動的、任務(wù)完成式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極自主的發(fā)展性學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)的評價有多種多樣的形式，教師在實(shí)施中應(yīng)針對不同的需要進(jìn)行選擇，并將各種形式有機(jī)地結(jié)合起來，在實(shí)踐中靈活變通、創(chuàng)造性地使用，這樣才能使課堂具有發(fā)展性，充滿生命力。
評價作為教學(xué)的一種手段，其目的就是在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，激起他們強(qiáng)烈的、積極向上的情緒和旺盛的求知欲，使學(xué)生充滿獲得成功的信心。以上是我對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價的幾點(diǎn)想法，是結(jié)合課程改革的理論探索和實(shí)踐需要所進(jìn)行的一些初步思考，還需要在以后的實(shí)踐探索中逐步改進(jìn)。
語文觀潮教學(xué)反思與評價觀潮課文教學(xué)反思篇二
作文評價，是寫作教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。評價能否激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作熱情，能否使學(xué)生保持昂揚(yáng)的寫作興致，從而不斷提高寫作水平，這是老師們所關(guān)注的。
目前，老師們常用的評價形式是：眉批+總評+得分（或等級）。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者漸漸發(fā)現(xiàn)，不論是量化法還是等級制，均屬于模糊性評價，其結(jié)果往往是“一刀切”：師生綜合某篇作文各方面的情況，給它判一個分?jǐn)?shù)，或定一個等級。這就算是一篇作文的“身價”了。
學(xué)生最關(guān)心的就是這“身價”。
優(yōu)等生是老師的高足，其大作深受師生青睞，身價倍增。他們幾乎每次都體驗(yàn)到“收獲”的喜悅。因此，對寫作也樂此不疲。
對大多數(shù)中下游學(xué)生來說，一個３６分，或２５分，就把他們給打發(fā)了。盡管在評定時對他們使用了第二人稱（“你”）的鼓勵性評語，他們卻覺得這是冠冕堂皇的話，是“施舍”，無異于“鏡中花”“水中月”。最終因沒得到真正的全面認(rèn)可，對此而不屑一顧。本來一番好意，卻很少有人領(lǐng)情，被“扭曲”為虛幻的東西。一張熱臉碰了一張冷屁股。這該是每一個評價者都不愿看到的吧。久而久之，他們對鼓勵性評語也麻木了，客觀上抑制了學(xué)生的寫作興趣及其潛能的發(fā)展。所以，我們得“網(wǎng)開一面”，最大限度地為學(xué)生的長足發(fā)展提供機(jī)會，為寫作素養(yǎng)的全面提升拓展了更為廣泛的空間。
“金無足赤，人無完人?！比酥疄槲模匀涣驾⒋?。
俗話說的好，“打人不打面，揭人不揭短?！睂W(xué)生最怕自己的作文被判為異類——“丑小鴨”，動不動被別人吹毛求疵。既然學(xué)生都愛面子，就該先給他一個又一個面子。其實(shí)，這是師生給習(xí)作者提供的一個又一個進(jìn)取的機(jī)會，搭建的一個又一個不斷攀升的平臺。
每個學(xué)生的每篇習(xí)作，即使糟糕透了的，至少也有一兩處可取之處，即“閃光點(diǎn)”：如某個成語恰如其分的使用，某種修辭手法渾然天成的運(yùn)用，某句名言天衣無縫的嵌入；抑或選材的獨(dú)到，倒敘的妙用，開門見山的點(diǎn)題，耐人尋味的結(jié)尾……不一而足。這些“閃光點(diǎn)”猶如“星星之火”，都是智慧的“燃點(diǎn)”。顯然，出于成見，對此視而不見，哪把壺不開提哪一把，簡直是愚蠢至極；只有對這些“星星之火”倍加呵護(hù)，千方百計吹氧助燃，使之形成＂燎原＂之勢。這才是明智之舉。
希望得到老師或同學(xué)的賞識，是每個學(xué)生的共同心理。交上后，學(xué)生急于知道老師或同學(xué)如何評價自己的作文，尤其是對某方面成功之處的認(rèn)可。這種渴望指點(diǎn)迷津的的心理，正是激勵學(xué)生把作文寫得更好的良機(jī)。“橫看成領(lǐng)側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個不同。”對同一篇習(xí)作，“仁者見仁，智者見智”。突破＂藩籬＂，見仁見智，才能真正解放寫作教學(xué)。只要師生著眼于寫作能力的提高，抓住這一個或幾個“閃光點(diǎn)”，給予高度評價，使他們每次都能嘗到寫作成功的甜頭，切實(shí)感受到被賞識的喜悅，就能喚醒學(xué)生的主體意識?！暗么邕M(jìn)尺”，是人的一種本性。如果從多側(cè)面審視，發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的更多優(yōu)點(diǎn)，就能讓他們?nèi)缭敢詢敚玫奖毁p識之“寸”，從而激勵他們不斷鍛造，打造出我們所期待的一“尺”，一“丈”……這樣，他們尤其是中下游學(xué)生，越寫越愛寫，產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望，也許會一發(fā)而不可收。
在平時寫作教學(xué)中，作文評價的主要目的，不是甄別和選拔，而是發(fā)展每個學(xué)生寫作的諸多潛能?！耙恢Κ?dú)秀不是春，萬紫千紅春滿園。”這才是我們通過評價要達(dá)到的理想境界：既讓習(xí)作者得到預(yù)期的實(shí)惠，又能認(rèn)清完善自我的努力方向，真正激活＂我能寫好作文＂的自信心。
總而言之，學(xué)生在連續(xù)不斷被別人賞識的“風(fēng)力”作用下，逐漸升起自信的“風(fēng)帆”，使寫作之“船”乘風(fēng)破浪，奮力駛向理想的彼岸。
語文觀潮教學(xué)反思與評價觀潮課文教學(xué)反思篇三
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿有感而作的，文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文的主要特點(diǎn)是以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想象空間，使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重美的享受。
教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的意境美。
一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學(xué)中，將朗讀與想象充分結(jié)合，在讀中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升審美品位。
二、根據(jù)新課程改革的精神，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，運(yùn)用小組討論的方式，解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。
三、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯。
四、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的'學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，用真誠的微笑，樸實(shí)的語言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生真正動起來，課堂真正活起來。
五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂于表現(xiàn)自己。
一、 由于時間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習(xí)面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會語言特色。
二、學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現(xiàn)無法用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
三、教學(xué)設(shè)計與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。
總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時時反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
語文觀潮教學(xué)反思與評價觀潮課文教學(xué)反思篇四
教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。其次有感情地朗讀使學(xué)生與文本有最直接的情感交流。以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的意境美。
總之，應(yīng)該時時反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
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語文觀潮教學(xué)反思與評價觀潮課文教學(xué)反思篇五
《觀舞記》這一課成功之處：?
總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時時反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
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