在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
寒假的讀書心得體會篇一
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎?不是!沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不能夠，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。
教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正?，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還能夠從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識錯誤為前提的。對已經(jīng)認(rèn)識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰;給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點，給矯情的學(xué)生一個存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)…
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣，我們也會得到了學(xué)生最真摯的愛。這是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
寒假的讀書心得體會篇二
寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動,通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，我的感觸很多。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊伍，根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點，學(xué)習(xí)后深有體會。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實際，尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時時處處以人為本，關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時，還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，積極開展各項研修活動，不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計和實施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力。
4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為，也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力。
總之，作為教師的我們要清醒地認(rèn)識到自己不僅在用學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實際行動詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，在實踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人，師德塑人，為推動教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障教育公平，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
寒假的讀書心得體會篇三
時間總是過得那么快，帶著那份日益成熟的心脾，漸漸穩(wěn)重的心態(tài)，又一次踏上了回家的征程。之于我以“生活中的點點滴滴”為題，也是歸于我更深層次的對寒假乃至生活的認(rèn)識。與親人在一起團(tuán)圓的日子也儼然是生活中的一部分，寒假里的點點滴滴是新的也是美好的開始，更是我們永遠(yuǎn)的最美好的回憶......
依稀還記得去年假期里讀過的書，受益頗豐。至此書對我的影響也提到了更深的層次，書于我就好像是人生的導(dǎo)航器，她帶著我走向我夢想的不遠(yuǎn)處。時刻在指引著我，鼓勵著我，帶著我走過人生征途中的點點滴滴。不管是《平凡的世界》還是《第五項修煉》亦活是《杜拉拉》都冥冥之中成為了我們生活中的哲理，成了我們成功的理論法寶。而汪先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》更是涵蓋了我們生活，學(xué)習(xí)，工作中的一點一滴，才是生命的真諦。能有幸讀到《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，使我對自己的學(xué)習(xí)，以后的工作有了更深的認(rèn)識和理解。也對自己一直以來的粗枝大葉感到慚愧不已，以前考試經(jīng)常說自己是失手，是誤差，其實歸根到底也就是細(xì)節(jié)問題，其他的都是借口。好在遇到了汪先生的這本書，自己也看懂了“認(rèn)真”二字，并用為時未晚來為自己尋的些安慰，相信自己會一步步做的更好。
我們常聽到有人說我想干大事，試問小事無成，何談大事？汪先生在書中提到：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況還只能做些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。”老子“天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)”的精辟之說也指出了想法成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起。對細(xì)節(jié)重要性的認(rèn)識古今中外都有其獨(dú)到卻又相似的見解。把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，細(xì)節(jié)的魅力無處不在。在我們生活中想干大事的人到處都是，但愿意把小事做細(xì)的人卻也少之又少。我們不缺少有雄心報負(fù)的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的實踐者。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的弱點，高倡細(xì)節(jié)，從點滴做起，方能成就一番理想的事業(yè)。
有句話說的好，“細(xì)微之處見精神”。細(xì)節(jié)，微小而細(xì)致，在現(xiàn)實的競爭中她從不會叱咤風(fēng)云，也不會捧催策略，但是細(xì)節(jié)的魅力卻如春風(fēng)化雨潤物無聲。一點一滴的關(guān)愛，一絲一毫的服務(wù)，都將鑄就真誠和信任，對別人更是對自己，這就是細(xì)節(jié)的美。做大事不拘小節(jié)固然是一種做事心態(tài)，但這往往也是種很危險的做法，不拘小節(jié)而誤大事的事例不勝枚舉。無論是生活還是工作，做事認(rèn)真仔細(xì)才能做到盡善盡美。在平凡而瑣碎的生活中，往往涉及到很多細(xì)節(jié)。有時正是對細(xì)節(jié)的一個簡單的關(guān)注，就有可能改變一個人一生的命運(yùn)。人生中沒有許多大事發(fā)生小事卻無處不在，其實影響我們?nèi)松恼沁@些看起來是小事卻尤其重要的大事?，F(xiàn)實生活中，許多人細(xì)想上都有這樣的一個誤區(qū)：成大事者不拘小節(jié)。然而很多時候卻也并不是這樣的試想一個小事做不好的人，還敢任大事給她嗎?一屋掃不凈何以掃天下？世界上的每件事都是由小事而積累起來的。俗話說：“一滴水可以折射太陽的光輝。”有時一些非常小的細(xì)節(jié)比如待人接物，舉手投足，言談舉止等，都能給人留下深刻的印象。一個人若平時不注重細(xì)節(jié)，就會因小失大，最終與成功失之交臂。細(xì)節(jié)的影響是人所共知的，而能夠關(guān)注的卻寥寥無幾。
汪先生書中多細(xì)節(jié)這方面的闡述可謂是細(xì)致至極，讓我們對細(xì)節(jié)的重要性的認(rèn)識也提升了。
一、忽視細(xì)節(jié)的代價
白蟻確實可以造成長堤潰決的后果，必須進(jìn)行科學(xué)、細(xì)致的觀察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和對細(xì)節(jié)的忽視都會帶來難以想象的后果。細(xì)節(jié)可成人可害人，我們不能忽視一絲一毫。
二、細(xì)節(jié)的實質(zhì)
有關(guān)乎細(xì)節(jié)的實質(zhì)，汪先生在書中這樣說到：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小。
事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。三，那么小事是不是就是細(xì)節(jié)呢？而細(xì)節(jié)是不是也是小事呢？其實小事里面包含了很多個細(xì)節(jié)，因此我們應(yīng)該從小事做起。密斯·凡·德羅是20世紀(jì)世界四位最偉大的建筑師之一，在被要求用一句最概括的話來描述他成功的原因時，他只說了五個字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，不管你的建筑設(shè)計方案如何恢弘大氣，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動可以成就一件偉大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會毀壞一個宏偉的規(guī)劃。
細(xì)讀過《細(xì)節(jié)決定成敗》后，我感觸最深也深受影響的一句話就是“1%的錯誤會帶來100%的失敗”，白蟻的危害以及在我們求職中經(jīng)常見到的因為簡歷或者小事而失去機(jī)會的多之又多。這些平常不被在乎或重視的細(xì)節(jié)毀壞的或許有時不只是一次機(jī)會，亦或是很多次甚至一生。“用心才能看得見”也是我比較欣賞的一句話。細(xì)節(jié)需要的正是一顆認(rèn)真的心，只有用心去發(fā)現(xiàn)才能做好每一個細(xì)節(jié)，乃至每件大事?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā钡某烧Z大家都知道，可是真正認(rèn)識或去理解的人卻很少。長期以來，我一直以為這句成語只不過是一句防微杜漸的警世箴言而已，現(xiàn)實生活當(dāng)中并不存在這樣的事例，但是現(xiàn)在知道“千里長堤，潰于蟻穴”是確確實實存在的。細(xì)節(jié)能夠表現(xiàn)整體的完美，同樣也會影響和破壞整體的完美。要展示完美的自己很難，它需要每一個細(xì)節(jié)都要完善；但毀壞自己很容易，只要一個細(xì)節(jié)沒注意到，就會給你帶來難以挽回的影響。無論什么樣的職業(yè)，做什么樣的工作，都要重視小事，關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，細(xì)中見精，小中見大的道理。把讀書的心得體會聯(lián)系到自己的學(xué)習(xí)工作和生活中去，對那些平時工作中被忽略的小節(jié)，見怪不怪的小事，引起了高度的重視。但是，我們大多數(shù)的人或多或少犯有大而化之、馬馬虎虎的毛病，我生活的周邊“差不多”先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概等等，成了差不多先生的常用詞。
“凡事無小事，”學(xué)會做好每一件小事，想好每一個細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的連貫性，把細(xì)節(jié)做好，做細(xì)決定了我們是否能成功。簡單不等于容易”，只有花大力氣，把小事做細(xì)，才能把事情做好。就像武術(shù)中沒有絕招一樣，生活和工作中解決問題、處理事務(wù)、策劃市場、管理企業(yè)，也都不會有什么絕招。所謂的絕招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來的。大量的工作都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)，所以，我們只能從基層做起，不能眼高手低，心浮氣躁，西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，”那么我們是否可說“萬里長城也不是一天壘成的?！闭J(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，在這一個細(xì)節(jié)制勝的時代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在工作崗位上的員工更要把小事做細(xì)，一件沒有預(yù)料的事件可能引起故障，一個長被忽視的問題可能導(dǎo)致一次危機(jī)，每一個大問題里都有一系列的小問題露面。如果你熱愛工作，你每天就會盡自己所能求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染這種熱情，盡情地展示完美的自己,相信自己。
《細(xì)節(jié)決定成敗》一書使我們更加清楚的認(rèn)識到，干好每一件事情的重要因素是什么-----細(xì)節(jié)。把握細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)是我們成功的關(guān)鍵，讓我們從小事做起，把細(xì)節(jié)做細(xì)為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正所謂泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。每一次認(rèn)識都是對自己未來的確定。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)別人的專業(yè)，要注意多多觀其中的細(xì)節(jié)；當(dāng)我們集中精力，想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細(xì)膩，從點滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個細(xì)節(jié)，最終達(dá)到成功的目的！每一次成長就是一次認(rèn)識，而每一次認(rèn)識都是成長中的一個個細(xì)節(jié)，讓我們更注重細(xì)節(jié)，做好點滴，更關(guān)注成長。
寒假的讀書心得體會篇四
手捧著《教師的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
該書開篇就從“學(xué)習(xí)共同體”一個大家耳熟能詳?shù)拿~入手，詳細(xì)闡述了合作學(xué)習(xí)的形式以及應(yīng)實現(xiàn)的預(yù)期效果。所謂創(chuàng)造“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)，就是將教師的“教”有效地轉(zhuǎn)換成學(xué)生的“學(xué)”;將課堂變成“學(xué)習(xí)的場所”;將課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黝}—探究—表現(xiàn)”為單位的項目型課堂。課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師的角色應(yīng)從單向的知識傳遞者轉(zhuǎn)變成觸發(fā)學(xué)生思維的引領(lǐng)者以及與學(xué)生充分交流溝通的分享者。傳統(tǒng)課堂大都是教師的一言堂，學(xué)生除了回答問題幾乎很難有機(jī)會表達(dá)自己的想法。然而課堂革命帶來的是師生角色的互換，學(xué)生在課堂上侃侃而談，發(fā)表自己的主張觀點，探索出適合自己的學(xué)習(xí)方式。其間通過與他人的合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)團(tuán)隊意識，在習(xí)得知識的同時完善人格，從而實現(xiàn)教育的真正目的，教書和育人。書中反復(fù)指出，學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲?？梢妼W(xué)生自主學(xué)習(xí)以及合作能力培養(yǎng)的重要性。
教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為自己應(yīng)該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學(xué)生。相反，教師的角色應(yīng)是和善的親近的學(xué)習(xí)領(lǐng)路人，課堂上聽到更多的如果是學(xué)生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發(fā)性的聲音，那么這將是一堂成功的課題。在我的語文課上，我曾經(jīng)是那個因為害怕失去話語權(quán)從而不能有效控制課堂局面的謹(jǐn)小慎微的老師。很多學(xué)生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學(xué)生們不再愿意開口，甚至連思考能力也開始減弱，沉悶的課堂讓時間過得更慢。后來，我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經(jīng)參與過的先進(jìn)國家如韓國和美國的課堂教學(xué)模式，我幡然醒悟：原來一節(jié)好課是需要師生共同努力來完成。于是，我以最快的速度調(diào)整授課形式，讓學(xué)生占據(jù)主體地位，鼓勵發(fā)言甚至是錯誤的說法。慢慢的，課堂活躍了起來，學(xué)生們不時冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個記錄學(xué)生成長的發(fā)言。
如何能更有效地讓學(xué)生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著從一個動作開始做起，蹲下來。由于法國班的學(xué)生年齡偏小，“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發(fā)音，蹲下來指導(dǎo)書寫錯誤的漢字，甚至蹲下來跟他們游戲……教師建立于學(xué)生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲，走進(jìn)他們的內(nèi)心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的，才是穩(wěn)固的。教師要敞開胸懷接納每個學(xué)生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學(xué)生并不是一件難事兒。每名學(xué)生都是獨(dú)立的個體，蹲下來，讓師生的心貼的更近;蹲下來，將自己的視線放得跟孩子們一樣平，看到的注定會是不一樣的風(fēng)景。
著名教育家葉瀾教師曾經(jīng)指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。”讓我們都能蹲下來，用自己的傾聽和包容走進(jìn)每一位學(xué)生!
課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。
寒假的讀書心得體會篇五
在自學(xué)課本時，學(xué)生由于認(rèn)知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知識，只是有一些模糊的認(rèn)識，讓學(xué)生大膽提出不懂的問題。盡管在老師看來非常簡單，但這些問題是學(xué)生思考后的思維斷點。由于學(xué)生間存在較大差異，有的問題具有思考的價值，有的甚至幼稚，我們重在培養(yǎng)學(xué)生提問題的能力。長此以往，滴水穿石，學(xué)生提出的問題肯定越來越精彩。
經(jīng)過自學(xué)后，有些簡單的問題學(xué)生自己可以解決，教師沒有必要在課堂上設(shè)置情境讓學(xué)生解決。在單位時間內(nèi)，解決三個問題與解決兩個問題，哪個更有效率？不言而喻。學(xué)生都有強(qiáng)烈的好奇心和探究的興趣，對自己疑惑的問題肯定會倍加關(guān)注。教師要及時抓住學(xué)生的“模糊點”進(jìn)行有針對性的探究和澄清，鼓勵學(xué)生學(xué)有所思，思有所疑，疑有所得。經(jīng)教師的點撥后，“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村，”讓學(xué)生體驗成功的快樂。對教師來說，間接實施了因材施教。對學(xué)生來說，易突出學(xué)習(xí)重點，突破學(xué)習(xí)難點。如果沒有預(yù)習(xí)，學(xué)生的大腦會一片空白，不能及時與舊知識鏈接，會毫不批判的無條件接受。在教師引導(dǎo)下自學(xué)后，當(dāng)認(rèn)知發(fā)生沖突時，及時反思學(xué)習(xí)成果，碰撞出智慧的火花。
由于學(xué)生生活得背景和思考角度的不同，對同樣的知識構(gòu)建的途徑必然也是多樣的。但因課本編排的局限，不可能將各種想法全部展現(xiàn)出來，這就要求我們尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生在借鑒課本想法的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)多樣化的見解，撞擊出思維的火花。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要鼓勵學(xué)生不滿足于課本知識的獲得，敢于向課本挑戰(zhàn)，從不同的角度提出不同的見解，運(yùn)用自己的智慧填補(bǔ)課本的空白點，從而達(dá)到對課本知識的深層次理解。
最后獨(dú)立學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，合作才能開展。
強(qiáng)調(diào)個體在學(xué)習(xí)活動中的重要作用，但我們并不是否定合作、交流、對話的學(xué)習(xí)方式，合作交流的學(xué)習(xí)方式需要合作者有平等交流的能力和基礎(chǔ)，獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、獨(dú)立解決力所能及的問題，是高水平有效力合作的基礎(chǔ)，是在合作中人人都可以有不同收獲的起點。如果合作的個體沒有形成自己的基本認(rèn)識、沒有自己的問題、沒有基本的可以交流的觀點，合作就可能流于形式或只是低層次的交流，缺乏合作者之間智力的交鋒帶來的相互提高。
現(xiàn)代人本主義教育觀在強(qiáng)調(diào)個人“個性化和創(chuàng)造性地占有”人類精神財富的同時，也強(qiáng)調(diào)合作交流對于個人成長的作用。人們在社會生活中是相互依存的，合作共處是社會和人生和諧的必需。許多問題并不是個體頭腦中的第一閃念就可以自動解決的，為了尋求最佳解決方案，就需要多向合作和交流。在課堂教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)：討論、傾聽、答問是合作學(xué)習(xí)；爭辯、交際、對話是合作學(xué)習(xí)；策劃、主持、協(xié)調(diào)、評價也是合作學(xué)習(xí)。合作的主體和客體是變換的，生生合作、師生合作。合作的形式也是多種多樣的。合作的.目的主要是：共同解疑、共享成果、促進(jìn)思維。合作的過程是個體對獨(dú)立學(xué)習(xí)的再認(rèn)識、再提高，是對獨(dú)立學(xué)習(xí)成果的反思、融化、應(yīng)用。合作是另一個性化學(xué)習(xí)的起點，獨(dú)立學(xué)習(xí)──生成問題──合作交流──獲得結(jié)論或形成──新的問題──獨(dú)立思考──融入自我智慧庫。獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作交流交互作用，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)呈螺旋上升。合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是1+12的學(xué)習(xí)方式。
現(xiàn)在社會是學(xué)習(xí)型社會對于教師也提出了更高的要求。作為一名教師，應(yīng)該努力地完善自己的知識結(jié)構(gòu)。教師要向?qū)W生釋放知識的能量，首先自己要有豐富的庫藏。一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。我們的學(xué)生對教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會非常失望的。因此，教師應(yīng)該盡可能地博覽群書，具備課程開發(fā)的能力、增強(qiáng)對課程的整合能力、提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，使學(xué)習(xí)成為一種內(nèi)需。因此，終身學(xué)習(xí)的觀念永立在心頭。
教育者首先應(yīng)當(dāng)是思想者，教師如果不能成為思想者，或者不想成為思想者，他就喪失了成為知識分子的資格，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，同樣，他的教學(xué)行為也就不可能具有創(chuàng)造性。在這種教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生也會認(rèn)為自己的思維沒有價值，教育因此也就是低效甚或是無用的，學(xué)校只會培養(yǎng)精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。古今真正能成就一番事業(yè)的知識分子，無一不具備懷疑和批判精神?！扒谧x多思”，才是學(xué)習(xí)型教師的基本特征。
我想我還沒有準(zhǔn)備好真正成為一名學(xué)習(xí)型的教師，但是我一定以這個為目標(biāo)努力讓自己適應(yīng)時代的要求，轉(zhuǎn)變自己。
寒假的讀書心得體會篇六
隨著課改的深入，學(xué)校的教育教學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評價等方面都有了新的要求。《新課標(biāo)》第一學(xué)段目標(biāo)中明確提出了讓學(xué)生初步學(xué)會“提出問題”、“思考問題”、“合作學(xué)習(xí)”“語言表達(dá)”等具體要求?？梢娦抡n改特別重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要根據(jù)自身的思維方式學(xué)會獨(dú)立思考問題，同時還要學(xué)會合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)中我們教師要認(rèn)真落實，既要把讓學(xué)生獨(dú)立思考問題、互相合作學(xué)習(xí)作為教學(xué)的過程性目標(biāo)，又要尊重學(xué)生，利用學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗開展教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中處理好合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的關(guān)系，是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。那么怎樣處理呢？我認(rèn)為：
合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)行課標(biāo)所提倡的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種方法。合作學(xué)習(xí)就是把學(xué)生有機(jī)組合起來研究或者共同解決一個問題的學(xué)習(xí)方式，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)，它是相對于個別學(xué)習(xí)而言的。目前，合作學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常被采用的形式。有的研究者認(rèn)為，小組合作學(xué)習(xí)有獨(dú)立型、競爭型、依賴型、依存型等幾種類型。 獨(dú)立思考是指學(xué)生通過個人的努力來解決問題而采取的一種學(xué)習(xí)方式。應(yīng)該說，人類任何知識能力的獲得都離不開獨(dú)立學(xué)習(xí)，從外化于學(xué)習(xí)者而獨(dú)立存在的知識經(jīng)驗內(nèi)化為個人精神世界的財富，個體的習(xí)得、領(lǐng)悟、思考有著不可代替的作用。
合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考學(xué)習(xí)并無優(yōu)劣之分，只是現(xiàn)代社會重視人與人的交往與合作，注重培養(yǎng)人的合作意識與能力，所以強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)。其實，每個學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是不一樣的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時喜歡獨(dú)立思考，而有的學(xué)生則喜歡與人交流，這兩種認(rèn)知風(fēng)格并不影響學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。每個學(xué)生都有自己偏愛的、較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式，我們不應(yīng)強(qiáng)求一律。相反地，對于喜歡獨(dú)立思考的學(xué)生，我們應(yīng)注意鼓勵他們與其他同學(xué)進(jìn)行交流與合作；而對于習(xí)慣與人交流的學(xué)生，我們則應(yīng)引導(dǎo)他們經(jīng)常進(jìn)行獨(dú)立思考，使兩類學(xué)生的個性得以更健全的發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考各有其功能，兩種學(xué)習(xí)方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，只有這樣才能構(gòu)造更有效的學(xué)習(xí)方式。
合作學(xué)習(xí)能給予學(xué)生充分從事數(shù)學(xué)活動的時間和空間，為每個學(xué)生提供平等參與的機(jī)會，讓學(xué)生在團(tuán)結(jié)合作、融洽開放的學(xué)習(xí)氛圍里表達(dá)自己對數(shù)學(xué)知識的理解和看法，了解和借鑒他人的想法。使學(xué)生在交流中借鑒，在爭論中啟發(fā)，不僅能充分表現(xiàn)自我，而且還能在與他人相處中學(xué)會接受他人、欣賞他人、彼此兼容互補(bǔ)，相得益彰。最終達(dá)到更好的理解和掌握數(shù)學(xué)知識、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)合作精神的目的。
知識的學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，學(xué)生要通過自己的獨(dú)立思考、積極操作、主動參與學(xué)習(xí)活動才可能有效。如果經(jīng)過個體思考可以習(xí)得、領(lǐng)悟的知識、技能，根據(jù)已有的經(jīng)驗可以體悟的情感、價值觀，可以完全獨(dú)立解決的問題，就應(yīng)該依靠個人能力解決。獨(dú)立思考將永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的前提，學(xué)會獨(dú)立思考能最大限度地發(fā)揮每一個學(xué)生的智力潛能，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，它為有特殊才能和愛好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展的機(jī)會。
因此，在教學(xué)中既要十分重視小組合作學(xué)習(xí)的活動方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，又不能否認(rèn)學(xué)會獨(dú)立思考是學(xué)生掌握知識的一個重要學(xué)習(xí)方式。
獨(dú)立思考是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。沒有獨(dú)立思考，沒有形成自己的思想與認(rèn)識，那么，在合作學(xué)習(xí)中只能是觀眾和聽眾。合作的過程是個體對獨(dú)立思考的再認(rèn)識、再提高，是對獨(dú)立思考學(xué)習(xí)成果的反思、融化和應(yīng)用。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的需要選擇合理有效的學(xué)習(xí)方式，才能取得良好的教學(xué)效果。
1、根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，采取恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。
我們在教學(xué)中只讓學(xué)生采取獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)方式，必定會影響教學(xué)效果和學(xué)生的情感體驗。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，靈活選用有效的學(xué)習(xí)方式。因此，在合作學(xué)習(xí)之前，教師必須考慮學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，給予一定的個別學(xué)習(xí)時間，而且還應(yīng)該要求學(xué)生當(dāng)自己的思考有了一定的結(jié)果時，要整理自己的思維，從心理上做好與人交流的準(zhǔn)備。
2、根據(jù)教材的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。
有效的小組合作學(xué)習(xí)能給予學(xué)生充分從事數(shù)學(xué)活動的時間和空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，不僅有利于學(xué)生主動探究問題，而且還能切實提高課堂學(xué)習(xí)效率。但對于那些不屬于探索性的內(nèi)容，采用合作學(xué)習(xí)就不合適。
3、根據(jù)一節(jié)課中的不同環(huán)節(jié)，選擇學(xué)習(xí)方式
從學(xué)生個體參與探索的心理視角分析，獨(dú)立探索有利于全體學(xué)生自覺或不自覺地參與問題的思考與實踐，并在探索中不斷獲得成功的體驗，逐步形成獨(dú)立思考問題的能力和習(xí)慣，使主體參與具有廣泛性。合作學(xué)習(xí)有利于思維的互補(bǔ)，使探究解決的問題更全面。但由于學(xué)生個體學(xué)習(xí)習(xí)慣、基礎(chǔ)的差異，一部分學(xué)生可能成為事實上的“旁觀者”。因此，當(dāng)問題的思維力度不太大，學(xué)生可以“跳一跳”可摘到果子時，按先獨(dú)立后合作的流程進(jìn)行；對于思維要求高的問題，可采用先合作后獨(dú)立的方式進(jìn)行。
總之，教師在組織教學(xué)時，應(yīng)充分認(rèn)識到合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考各有其功能，兩種學(xué)習(xí)方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，從而選擇合理有效的學(xué)習(xí)方式，處理好合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考這兩者之間的關(guān)系，使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，形成合作探究解決問題的能力。
寒假的讀書心得體會篇七
在這個假期中，我讀了《如何說，孩子才肯學(xué)》，這是是一本有趣而有意義的書。我讀書的心得體會如下:
在這本書中，作者強(qiáng)調(diào)了情感是人對現(xiàn)實世界各種事物所抱的不同態(tài)度和不同體驗。情感對個性心理特征和行為動機(jī)都有較大影響，是影響學(xué)習(xí)者行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。師生間的情感交流以及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進(jìn)師生積極互動的必要條件。“親其師，信其道”，教師把對學(xué)生的愛化為一個溫柔的眼神、一個會意的微笑、一句暖心的話語、一個贊許的姿態(tài)、一個體貼入微的動作，都會使學(xué)生感到教師的關(guān)心、賞識，心理上就會產(chǎn)生一種說不出的愉悅與滿足，這就無疑能促進(jìn)他們積極上進(jìn)，激發(fā)他們的求知欲，增添他們的勇氣，鼓起他們的自信。反之，師生之間的關(guān)系緊張，學(xué)生會由厭惡教師進(jìn)而厭惡學(xué)習(xí)，即使是難度不大或者很有趣味的教育內(nèi)容，也不能引起他們的興趣。
缺乏情感交流和支持是當(dāng)前師生互動中存在諸多問題的主要根源之一。這固然有外部客觀環(huán)境，如長期傳統(tǒng)文化的影響，但教師自身對積極情感支持作用的重視不夠和不善于利用情感支持也是不容忽視的。教師整天忙于日常的教學(xué)，與學(xué)生的情感交流似乎成了一種奢侈的享受。曾有學(xué)生在賀卡中寫道：“希望老師多笑，多與我們交流?！苯處熞_表露自己的情感，善于表露自己的情感，通過以情感情，以情染情，優(yōu)化學(xué)生的心境。教師不能把消極的情緒帶進(jìn)課堂，不管遇到多大的挫折，都要盡力克制和調(diào)控，以飽滿的熱情和良好的心態(tài)出現(xiàn)在課堂上，那么學(xué)生也會以愉快、輕松自信的情緒聽講，積極參與教學(xué)活動。反之，教師把自身的不快和怒火發(fā)泄在學(xué)生身上，勢必給學(xué)生造成難以言狀的心理壓力，被動消極地參與教學(xué)活動。寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍蕩然無存，師生之間的情感交流受阻，怎么能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果呢?
現(xiàn)在班級人數(shù)較多，教師忙于教學(xué)，比較注重那些思維活躍、性格較外向的學(xué)生或?qū)W習(xí)成績較好的學(xué)生，而對于那些性格內(nèi)向的學(xué)生或?qū)W習(xí)后進(jìn)生關(guān)注較少，這個情況應(yīng)引起教師的注意。 對性格內(nèi)向、不善于表達(dá)的學(xué)生，教師要付出更多的關(guān)愛和鼓勵，多給他們具體的指導(dǎo)和幫助。課堂上多給他們開口的機(jī)會，提高他們說英語的勇氣。對因心理障礙造成口語表達(dá)較差的學(xué)生，可以適當(dāng)降低要求，讓他們從簡單的英語說起，由易到難;對他們的點滴進(jìn)步應(yīng)及時肯定和表揚(yáng)，使他們獲得成就感，產(chǎn)生上進(jìn)的動力。
教師對一些學(xué)習(xí)上比較困難、從不或很少提問的學(xué)生，要充分予以關(guān)注，分析和了解其原因，不能漠視。如果漠視這些后進(jìn)生，不僅會打擊他們的主動性和進(jìn)取心，還會引起他們對教師的不滿和對優(yōu)秀學(xué)生的排斥，他們變得既不愿意與教師交流，也不愿和別的同學(xué)交流。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)后進(jìn)生同樣有進(jìn)取心，讓他們獲得某一種成功，設(shè)法滿足他們的成功欲，不僅可以使他們看到自己的潛力，增強(qiáng)進(jìn)步的信心和勇氣，還可以激起他們對更大成功的追求，并由此引發(fā)戰(zhàn)勝困難的決心和毅力。這種積極肯定的態(tài)度，會對學(xué)生產(chǎn)生良好的心理暗示，使學(xué)生減少膽怯心理，充滿自信地投入到各種教學(xué)活動中去。
制約課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是多方面的，提高課堂教學(xué)效果的方法和途徑也是多種多樣的，但是在課堂教學(xué)中，如果我們重視并善于構(gòu)建有效的師生互動，那么就能充分發(fā)揮這一教學(xué)策略的有效作用，就有利于我們?nèi)〉酶玫慕虒W(xué)效果，從而實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
寒假的讀書心得體會篇八
很早就聽說過這本書，也很早就讀過這本書。之前只是當(dāng)做故事來讀而沒有真正理解其中的深刻含義。我有幸在今年寒假重讀了這本通過一個故事闡述了變是唯一不變的真理。也許有點哲學(xué)味道，但慢慢品味這本書你就會發(fā)現(xiàn)其實這個真理很通俗易懂。
奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
我認(rèn)為書中的奶酪可以成為我們在現(xiàn)實生活中任何一個想要得到的東西。面對著如此快速發(fā)展著的社會，生活在這樣一個快速、多變和危機(jī)的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋?！墩l動了我的奶酪？》一書，把人類面對社會變遷的生存問題寓言化了。
嗅嗅和匆匆，代表了那些對社會變化有著敏銳嗅覺，且能迅速行動的人。這些人往往在變化來臨之前，就可能有了預(yù)感，甚至有了預(yù)備行動。他們隨時準(zhǔn)備往前移動。因此，他們總是可能比別人先得到生活中的“奶酪”。
唧唧和哼哼則代表在變化面前喜歡思前想后的人。他們無法預(yù)見變化，更可悲的是他們不喜歡變化，懼怕變化，甚至不承認(rèn)變化，進(jìn)而拒絕變化。當(dāng)變化來臨時，他們會感到痛苦萬分、束手無策。
唧唧同哼哼又有所不同，唧唧在失掉了“奶酪”之后，經(jīng)過一陣痛苦的思考，終于采取行動。他很緩慢、很艱難地往前移動，他一步一步地重新發(fā)現(xiàn)生活中的“奶酪”，直到他最終又找回了以往“夢”中的“奶酪”。在現(xiàn)實生活中，唧唧可能代表相當(dāng)大的一部分人，甚至是大部分人。環(huán)境的變化，迫使他們?nèi)ニ伎?、去行動，常常掙扎在“變”與“不變”的選擇中。當(dāng)然最終他們都能得到自己追求的東西，畢竟他們適應(yīng)了變化。
哼哼是個失敗者。他永遠(yuǎn)沒有從“失落”中痊愈。他抱怨、咒罵、怨天尤人，他感嘆命運(yùn)不濟(jì)，但就是沒有行動，沒有下一步的計劃。這種人在生活中也大有人在。他們是生活中永遠(yuǎn)的失意者。
的確，在這個瞬息萬變的社會，很多人會或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過氣來。在高位怕掉下，在低位想方設(shè)法往上爬?？傊还苣阍谑裁次恢?，不管你在社會的地位是什么，總會有各式各樣的煩惱困擾著你。這就是為什么越來越多的人有輕度抑郁癥。
這一本書我很喜歡，不僅因為他用通俗易懂的語言，而且因為他對現(xiàn)代社會的反映大大超出了我的想象。以不變應(yīng)萬變也許很好，但以變應(yīng)變或許更好！
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