2023年勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-09 09:49:42
2023年勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖(6篇)
時(shí)間:2023-04-09 09:49:42     小編:zdfb

作為一名老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖篇一

在第二課時(shí)的教學(xué)中,我首先對上節(jié)課的基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)進(jìn)行檢測評析,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了多音字的辨別方法,然后引導(dǎo)學(xué)生步入正題,出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(新方案中的設(shè)問導(dǎo)讀):

1、《臥薪嘗膽》這個(gè)成語故事中,寫的是誰與誰之間發(fā)生的事情?這是兩個(gè)什么樣的人?

2、勾踐夫婦在吳國過著怎樣的生活,同時(shí),想象他們過去的生活,你感受到了什么?

3、讀了故事后,你能理解“臥薪嘗膽”的意思嗎?請從課文中把相關(guān)語句找出來,多讀幾次,理解勾踐這樣做的深刻意義。

目標(biāo)出示后,學(xué)生進(jìn)行自主嘗試、小組交流,大部分學(xué)生能夠找到相關(guān)的語句來進(jìn)行朗讀體會(huì),個(gè)別學(xué)生語言組織能力有待進(jìn)一步提高。在全班交流的過程中,我對課文的第四自然段進(jìn)行了重點(diǎn)講解,在讀的過程中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):總—分式,“時(shí)刻不忘報(bào)仇雪恨”是總起,接著從白天、晚上、飯前三方面來敘述勾踐激勵(lì)自己不忘國恥。經(jīng)過逐步引導(dǎo),提高了學(xué)生讀段的能力。

勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖篇二

本課是一篇寓含深刻道理的中國歷史故事。課文敘述了春秋時(shí)期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。越王勾踐敗不餒,忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽,最后轉(zhuǎn)敗為勝;吳王夫差非常驕傲,不聽忠言,放虎歸山,最終被越過滅掉。課文著重表現(xiàn)越王勵(lì)志圖強(qiáng)的精神。課文故事脈絡(luò)清晰,文字淺顯易懂,學(xué)生易于理解。

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,能講述這個(gè)故事。

2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字,兩條綠線內(nèi)的12個(gè)字只識(shí)不寫,認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語。會(huì)用“建議”造句。

3、憑借具體的語言材料,理解課文內(nèi)容,懂得只有勝不驕,敗不餒,才能取得勝利的道理。

教學(xué)重難點(diǎn):

三、四自然段是重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì),合理想象,領(lǐng)悟故事蘊(yùn)涵的哲理。

學(xué)生預(yù)習(xí)課文,自學(xué)生字,理解詞語的意思。

教師準(zhǔn)備圖片,文字投影片。

: 兩課時(shí)

初讀課文,學(xué)習(xí)生字新詞。理清脈絡(luò)。

1、出示課題《臥薪嘗膽》,今天我們來學(xué)習(xí)一個(gè)成語故事,朗讀課題。

2、這個(gè)故事發(fā)生在我國古代的“越國”和“吳國”,你了解“越國”和“吳國”嗎?請你介紹一下。(學(xué)生不知道,教師介紹)

3、看了課題,你有什么問題嗎?

4、“薪”指什么?“膽”指什么?誰臥薪嘗膽?為什么要臥薪嘗膽?

1、帶問題自讀課文。

要求:讀準(zhǔn)字音,認(rèn)清字形。

邊讀邊想,理解詞語的意思。

簡要說說故事的意思。

2、檢查生字。

出示:敗仗 表示 免除 屈辱 萬般無奈 建議 謀臣 后患 恥辱 轉(zhuǎn)弱為強(qiáng) 吳王 勾住 奴仆 滅掉

(指名讀,開火車讀,齊讀)

3、指名分自然段朗讀課文,其余學(xué)生認(rèn)真聽,糾正錯(cuò)誤讀音。

(1)“薪、臣”是前鼻音。

(2)“夫、差”是多音字。

(3)“會(huì)稽”中的“會(huì)”讀kuai

(4)朗讀時(shí)隨機(jī)出示“臥薪嘗膽、免除后患、萬般無奈、舂米推磨、報(bào)仇雪恨、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)”朗讀記憶。

(5)說說你理解了哪些詞語,也可以提出不理解的詞語。

(6)練讀課文,做到熟練。

4、齊讀課文,說說故事主要寫了什么事?

1、說說哪些詞語寫的時(shí)候要注意。

2、指導(dǎo)寫好“患、臣”

3、學(xué)生描紅。

1、抄寫詞語。

2、朗讀課文。

勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖篇三

前幾天我們小組進(jìn)行了一次小教研,由我執(zhí)教《臥薪嘗膽》一課,下面就來說說我的一些教學(xué)反思。

《臥薪嘗膽》是一篇蘊(yùn)涵深刻道理的中國歷史故事。課文敘述了春秋時(shí)期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。我在教學(xué)本課時(shí),重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第4自然段,幫助學(xué)生了解越王勾踐敗不餒,忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽,最后轉(zhuǎn)敗為勝的故事。

要學(xué)習(xí)第4自然段了,我問學(xué)生:三年后,勾踐回到了自己的國家,照理他又可以享受榮華富貴了,他到底是怎么做的呢?以引起學(xué)生學(xué)習(xí)第4自然段的興趣。學(xué)生自由讀了一遍后,我又讓大家齊讀,當(dāng)大家讀到“晚上,就睡在柴草上。”這句話時(shí),我就告訴學(xué)生這就叫“臥薪”;當(dāng)學(xué)生讀到“……總要先嘗嘗它的苦味……”時(shí),我就說這就叫“嘗膽”。接著問:“現(xiàn)在,誰能根據(jù)自己的理解說說‘臥薪嘗膽’的意思?”這時(shí),學(xué)生都能說出臥薪嘗膽的字面意思。我又問:“僅僅臥薪嘗膽就能報(bào)仇雪恨嗎?”讓學(xué)生在討論中得出結(jié)論:要報(bào)仇雪恨,就必須使自己的國家富裕起來,必須要建設(shè)一支強(qiáng)大的軍隊(duì),同時(shí)也要有持之以恒的精神。這時(shí),再讓學(xué)生談?wù)劇芭P薪嘗膽”的真正含義,學(xué)生都能從更深的層次來理解:為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo),要艱苦奮斗,發(fā)奮圖強(qiáng)!

《臥薪嘗膽》是蘇教版第五冊語文課本中的一篇?dú)v史故事,課文敘述了春秋時(shí)期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。越王勾踐敗不餒,忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽,最后轉(zhuǎn)敗為勝;吳王夫差非常驕傲,不聽忠言,放虎歸山,最終被越國滅掉,著重表現(xiàn)越王勵(lì)志圖強(qiáng)的精神。

本節(jié)課屬于第二教時(shí),意在通過個(gè)別字詞和句子的揣摩來深刻地體會(huì)勾踐的這種精神,可故事所講述的內(nèi)容距離我們的時(shí)代較遙遠(yuǎn),深刻地理解成語的意思并學(xué)會(huì)運(yùn)用是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。而學(xué)生的實(shí)際情況一個(gè)是年齡小,對歷史的了解甚少,其次是善讀課文卻不善品悟課文,難以從字面走進(jìn)文中。

采用多種形式的朗讀訓(xùn)練,在讀中體會(huì),在讀中感悟,在讀中動(dòng)容。如引導(dǎo)學(xué)生讀第二自然段時(shí),我要求小朋友們用自己喜愛的方式讀讀第二自然段,可以大聲朗讀,可以輕聲地讀,可以在心里默讀,還可以和同桌一起讀等等,將朗讀品悟變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)樂為的過程。

課尾設(shè)計(jì)寫話:根據(jù)故事,用自己的語言夸一夸越王勾踐,并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活表示向越王學(xué)習(xí)的決心;或者,想想?yún)峭鯌K敗的原因,用自己的話教育他幾句。對于三年級的學(xué)生來說,要他生硬講出文中蘊(yùn)含的道理是不太可能的,在課堂的最后我設(shè)計(jì)了個(gè)小小的寫話練習(xí),用學(xué)生感興趣的方式,自己道出課文中的道理。最后,我們讓學(xué)生聯(lián)系自己,聯(lián)系現(xiàn)在的生活來進(jìn)行拓展的理解。

這一節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲,反應(yīng)活躍、興趣盎然,學(xué)生在讀中,寫中,他們的語文能力得到了鍛煉。

勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖篇四

教學(xué)是一門藝術(shù),而且是一門遺憾的藝術(shù)。當(dāng)上完一節(jié)課后,靜靜的坐下來回味一下,抽空再聽聽同事們的評說,對于自己的教學(xué)不可謂不是一種促進(jìn),且是一種質(zhì)的促進(jìn)。

《臥薪嘗膽》故事所講述的內(nèi)容距離我們的時(shí)代較遙遠(yuǎn),深刻地理解成語的意思并學(xué)會(huì)運(yùn)用是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。本節(jié)課屬于第二教時(shí),意在通過個(gè)別字詞和句子的揣摩來深刻地體會(huì)勾踐的這種精神。依據(jù)這樣的主旨我從臥薪嘗膽這幅圖入手,讓學(xué)生先學(xué)習(xí)第四自然段,隨后圍繞勾踐為什么臥薪嘗膽教學(xué)第三和第二自然段,自認(rèn)為教學(xué)過程環(huán)環(huán)想扣,然走下講臺(tái),遺憾也就產(chǎn)生了:

我在復(fù)習(xí)導(dǎo)入后,直接出示臥薪嘗膽這幅圖片,讓學(xué)生回答“你知道了什么?”學(xué)生還沒有進(jìn)入情景,一下子直奔主題,應(yīng)此并未能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,也并未起到預(yù)期的教學(xué)效果。

在看圖介紹“臥薪嘗膽”時(shí),一個(gè)學(xué)生說:“那一個(gè)苦膽勾踐吃了二十多年,不早就吃完了?!绷硪粋€(gè)學(xué)生稍加解說后,我即一筆帶過,沒有多做引導(dǎo)。這里應(yīng)該展開探討,借此讓學(xué)生更加深刻地理解“臥薪”和“嘗膽”的含義。

我的教學(xué)思路是把說話練習(xí)安排在教學(xué)末的,但當(dāng)課文學(xué)習(xí)到“得勝的吳王非常驕傲,不聽大家的建議,答應(yīng)了勾踐的請求?!蔽覜]有多做考慮,引導(dǎo)說句子練習(xí)就脫口而出,潑出去的水是無法收回的,只好順著往下走。這樣做的結(jié)果是顯得課文的教學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)斷層,缺少藝術(shù)的安排。

現(xiàn)在孩子們學(xué)習(xí)這些年代久遠(yuǎn)的故事,就是從中習(xí)得一種精神。在課文走到末端的時(shí)候,我們可以聯(lián)系自身,聯(lián)系現(xiàn)在的生活來進(jìn)行拓展的理解。比如:可以引導(dǎo)說我國堅(jiān)持不懈地申請舉辦奧運(yùn)會(huì),終于成功的例子;我國的航天事業(yè)的突破;我國男足的新突破等,以此為鑒來進(jìn)行運(yùn)用。

一次反思,一次進(jìn)步。多次反思,多次進(jìn)步。一步一個(gè)腳印,堅(jiān)持不懈地走下去,教學(xué)之花一定會(huì)越開越旺盛的。

勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖篇五

“語文姓語,小語姓小”,在課堂上,我們必須按照“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求和教材編排體系,在有關(guān)字詞句篇的教學(xué)中,確保學(xué)生有大量時(shí)間去進(jìn)行聽、說、讀、寫的語言實(shí)踐活動(dòng),并力求將語言訓(xùn)練的過程展示得妥帖自如留有藝術(shù)性,這樣才能切實(shí)提高學(xué)生的語文能力,增強(qiáng)他們的語文素質(zhì)。一句話,語文課就要上出“語文”味。最近有幸聽了薛法根老師的一堂《臥薪嘗膽》課后,這方面感受更深了。

學(xué)生識(shí)字寫字,就是為了掌握一種交際工具,但是工具是被人所使用的,使用工具的人就有一個(gè)情感態(tài)度的問題;而語言文字本身就是一種文化,尤其是我們的漢字,其中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息,所以在識(shí)字寫字方面,同樣應(yīng)體現(xiàn)語文的工具與人文性的統(tǒng)一。我們可以利用象形字的直觀性作形象的描繪,利用會(huì)意字巧妙的形義聯(lián)系作富有情趣的解說……這時(shí),學(xué)生的想象、創(chuàng)造,語言表達(dá)能力都得到了鍛煉,并且他們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn):原來枯燥乏味,難以捉摸的方塊字是一個(gè)個(gè)有趣的符號,他們也會(huì)由此對它產(chǎn)生無窮的樂趣。薛老師在上課時(shí),就充分利用象形字來引導(dǎo)學(xué)生記憶字形,理解字義。他在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“奴、仆”兩字時(shí),分別板演奴、仆兩字的象形字,然后引導(dǎo)學(xué)生記憶字形,并直觀形象地理解了奴仆的生活遭遇是如此的“不堪”,“受盡屈辱”。

長期以來,我們的閱讀教學(xué)在總體上存在著重認(rèn)識(shí)輕情感,重理性輕感性,重分析輕綜合的傾向,實(shí)際反映了以學(xué)科知識(shí)為本位而非以人的發(fā)展為本位的的課程觀。注重情感體驗(yàn)是《詞文標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。這一要求遵循了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩,如果我們在閱讀中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這種情感,閱讀的功能就減少了不少。如果沒有受到情感的熏陶,感染,學(xué)生就不可能對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻印象,更不會(huì)對表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文字留下深刻印象。如薛老師指導(dǎo)學(xué)生理解完“臥薪嘗膽”在課文中的意思后問學(xué)生:你們要不要“臥薪嘗膽”?這時(shí)的學(xué)生不明白“臥薪嘗膽”的另一層含義,當(dāng)然說“不”,薛老師就舉了個(gè)例子:“為了中國航天事業(yè)的發(fā)展,航天人臥薪嘗膽了幾十年終于使我國第一支航天火箭飛上了天空。”“他們真的去臥薪嘗膽了嗎?”學(xué)生頓時(shí)體會(huì)到“臥薪嘗膽”還有更深一層的意義,那就是“發(fā)奮圖強(qiáng)”。接著,老師又讓學(xué)生用“臥薪嘗膽”來說一句話,有的學(xué)生就說出了“我們中國足球隊(duì)臥薪嘗膽了幾十年,終于闖入了世界杯”?!拔覀冎袊伺P薪嘗膽了幾十年,終于加入了wto”?!把蠋熍P薪嘗膽了幾十年終于成為了全國著名特級教師”……我們聽課的老師不由地對這些孩子另眼相看,看來他們已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了這個(gè)詞的意思。整個(gè)理解過程充滿了情味。

如果光憑一節(jié)語文課,學(xué)生很難學(xué)到更多的知識(shí),我們必須以課文為起點(diǎn),以課文為憑借,培養(yǎng)學(xué)生處方探究獲得知識(shí)的愿望和能力,也就是說,語文教學(xué)的終極關(guān)注理應(yīng)是學(xué)生自身的發(fā)展和提高。正緣于此,我們好多的教師上完課總要給學(xué)生介紹一些跟課文內(nèi)容相關(guān)的讀物,讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),去提高。薛老師上《臥薪嘗膽》時(shí),更是“棋高一著”,他利用一幅對聯(lián)“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳;破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚”。激發(fā)出學(xué)生去了解這些歷史故事的興趣,非常有韻味,我們相信學(xué)生一定會(huì)去搜索這方面的資料,在搜索過程中,他們獲得了書本上沒有的知識(shí),也培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

勾踐臥薪嘗膽反思 臥薪嘗膽教案設(shè)計(jì)及意圖篇六

在人們經(jīng)常用“臥薪嘗膽”一語,來表達(dá)刻苦自勵(lì)、奮發(fā)向上的決心。傳說歷史上有這樣一個(gè)故事:越王勾踐在一次戰(zhàn)爭中被吳國打敗,只得向吳屈辱求和。在吳王的威逼之下,勾踐還到吳國宮廷中服了三年的苦役,過著牛馬不如的生活。勾踐被釋放回國以后,為了奮發(fā)圖強(qiáng),報(bào)仇雪恥,他睡覺躺在硬柴上,坐臥飲食都要嘗一下苦膽,以不忘國家破亡的痛楚,激勵(lì)自己的勇氣和斗志。然而這臥薪嘗膽的成語故事,其真實(shí)情況究竟如何呢?

記載春秋史事的古書,當(dāng)推《左傳》和《國語》為最原始,也最可信?!蹲髠鳌分小岸ü焙汀鞍Ч眱刹糠郑秶Z》有“吳語”和“越語”,都詳細(xì)記述關(guān)于越王勾踐之事。但那里沒有片言只語談及臥薪嘗膽。到西漢司馬遷撰《史記》時(shí),始述越王勾踐曾“置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽”;東漢趙曄作《吳越春秋》,也說到勾踐“懸膽于戶,出人嘗之”,仍毫不提及臥薪。

至唐宋時(shí)期,在一些著述文字中,開始出現(xiàn)越王勾踐曾“枕戈嘗膽”的傳說。唐代偉大詩人杜甫在《壯游》詩中曾有”枕戈億勾踐”之句。北宋王洙注釋此詩稱:越王勾踐“出則嘗膽,臥則枕戈”。南宋初年李綱在《議國是》疏中,曾說勾踐“枕戈嘗膽以勵(lì)其志”;在《論使事札子》中又說:“勾踐枕戈嘗膽,卒以報(bào)吳”。

查“臥薪”和“嘗膽”連綴起來作為一個(gè)成語使用,最早出現(xiàn)于北宋蘇軾的《擬孫權(quán)答曹操書》。那是一篇游戲性質(zhì)的書信體文章,文中說:“仆受遺以來,臥薪嘗膽”。它與越王勾踐完全無關(guān)。由于蘇軾是個(gè)大文豪,所作文章影響巨大,故到南宋時(shí),曾開、真德秀和黃震等官吏、學(xué)者,就在他們的奏章、著述中屢次提到勾踐有“坐薪嘗膽”或“臥薪嘗膽”的事。不過與此同時(shí),南宋學(xué)者呂祖謙在《左氏傳說》中,卻說吳王夫差曾“坐薪嘗膽”。至明代張溥作《春秋列國論》又說:“夫差即位,臥薪嘗膽”。以后馬骕編《左傳事緯》和《繹史》仍把臥薪嘗膽之事系于吳王夫差名下。至清初吳乘權(quán)編《綱鑒易知錄》記:“勾踐反國,乃苦身焦思,臥薪嘗膽”。不久,蔡元放在修訂的《東周列國志》中又云:“(越王勾踐)累薪而臥,不用床褥;又懸膽于坐臥之所,飲食起居必取而嘗之”。這樣,關(guān)于臥薪嘗膽的故事才愈傳愈廣。

綜上所述可見,史書記載越王勾踐臥薪嘗膽,有一個(gè)發(fā)展演變的過程;在戰(zhàn)國時(shí)代編纂的《左傳》、《國語》中,絲毫沒有這樣的事;西漢司馬遷寫的《史記》和東漢趙曄撰的《吳越春秋》,開始記有“嘗膽”,但還未見臥薪;唐宋間的一些詩文中,出現(xiàn)了越王勾踐“枕戈嘗膽”的說法。“臥薪嘗膽”一語,北宋的蘇軾最早使用;自南宋至明代,學(xué)者們對臥薪嘗膽者,一說為勾踐,一說是夫差;至清初《綱鑒易知錄》料《東周列國志》問世,方成定論”。

說“臥薪”的記載最早出現(xiàn)于宋代,有的學(xué)者表示不能同意。他們認(rèn)為《吳起春秋》所記越王勾踐“目臥則攻之以蓼”,就是“臥薪”之意。所謂“蓼”,清人馬瑞辰解釋為“辛苦之菜”(《毛詩傳箋通釋》卷六)。這種“蓼”菜積聚得多了,就成為“蓼薪”。越王勾踐那時(shí)日夜操勞,眼睛疲倦得想睡覺(“目臥”),就用苦菜(“蓼薪”)來刺激。嘗膽是讓味覺感到苦,臥薪是讓視覺感到苦。后人把“臥薪”說成睡在硬柴上,那是一種誤解。

自漢代始記的“嘗膽”和自宋代才見的“臥薪”,是歷史上真有其事,還是出于誤傳?越王勾踐曾“枕戈嘗膽”,還是“臥薪嘗膽”?“臥薪”是想睡覺時(shí)用苦菜刺眼,還是睡在硬柴上磨練筋骨?要弄清這些問題,看來還頗費(fèi)斟酌。

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