無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
堅(jiān)定理想信念自覺性不夠強(qiáng)篇一
習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上發(fā)表重要講話，高度評價(jià)我們黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，科學(xué)概括歷史給予我們的深刻啟示，號召全黨同志在回顧歷史、總結(jié)過去中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，在面向未來中堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。其中特別提到，全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
不忘初心，方得始終。擁有自信，才能成功。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。這是黨對歷史的正確把握，也是來自人民的正確選擇，更是繼續(xù)前進(jìn)的正確方向。
“四個(gè)自信”第一次被正式提出來，是在黨的報(bào)告中。以后，習(xí)近平在不少場合都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，同時(shí)他也講到了文化自信。但真正第一次把四個(gè)自信并齊的，是20__年6月29號中央政治局進(jìn)行的第三十三次集體學(xué)習(xí)。在慶祝建黨__周年的講話中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，而且對文化自信加入了特別的闡釋，說文化自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚。這三個(gè)“更”，是對過去所講的文化自信“更根本更重要”的解釋。這是習(xí)近平治國理政新思想的又一次深度升級，是在闡述文化自信與道路自信、理論自信、制度自信之間的關(guān)系，也是對三個(gè)自信的重要補(bǔ)充，是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨高度自信的集中體現(xiàn)。誠如所稱，當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們有自信也有能力不忘初心，這是黨的先進(jìn)性決定的，這也是黨紀(jì)黨規(guī)決定的。
自信，才有底氣和力量，也才能把握全局、決勝開局。習(xí)近平講話中提到的“四個(gè)自信”，既是我們今天在建設(shè)中國特色社會主義過程中要始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是實(shí)現(xiàn)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”八項(xiàng)任務(wù)的根本保證。這八項(xiàng)任務(wù)的內(nèi)在邏輯清晰，前兩個(gè)側(cè)重“不忘初心”，后五個(gè)講“繼續(xù)前進(jìn)”;第三個(gè)是承上啟下，強(qiáng)調(diào)要把黨的指導(dǎo)思想、理想信念轉(zhuǎn)化為“四個(gè)自信”，并以“四個(gè)自信”完成“五位一體”的中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。
自信不會憑空而來，它來源于對歷史的正確把握，來自于對實(shí)踐的全面總結(jié)。習(xí)近平提出的“四個(gè)自信”是完整統(tǒng)一體，既是“不忘初心”的提升與升華，更是“繼續(xù)前進(jìn)”的動(dòng)力和源泉，是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局落地生根的基礎(chǔ)和前提。實(shí)踐證明，中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化，是正確的、科學(xué)的、先進(jìn)的，必將對統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，起到凝聚共識、鼓舞士氣、指明方向的積極作用，并將在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中，不斷完善、不斷得到涵養(yǎng)。
毋庸置疑，有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。但是，自信不能盲目，更不能空對空，必須腳踏實(shí)地真抓實(shí)干、狠抓落實(shí)。一方面，要不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)，扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，將習(xí)近平提出的“四個(gè)自信”內(nèi)化于心、外化于行，提高認(rèn)識，廓清迷霧，明確方向，絕不能也不允許以其昏昏使人昭昭。另一方面，要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，積極投身到落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐中，在實(shí)踐中提升本領(lǐng)、增長才干、增添自信。再一方面，要強(qiáng)化示范引領(lǐng)，牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，以身作則、率先垂范、以上率下，讓自信之光照亮前進(jìn)之路，促進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局早日實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的講話中指出，“有了‘自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！币虼耍h同志和全國各族人民“必須堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。
堅(jiān)持“四個(gè)自信”，既體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨對于帶領(lǐng)中國人民奪取中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利的必勝信念，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。每一名黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平的講話精神，真正做到堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
我們要堅(jiān)信，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義道路是歷史的必然選擇。民主革命時(shí)期，我黨堅(jiān)持馬列主義與中國國情相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的工農(nóng)武裝割據(jù)理論，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國;社會主義建設(shè)時(shí)期我黨探索走適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;改革開放__多年來，我黨從中國實(shí)際出發(fā)，明確提出了建設(shè)中國特色社會主義，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。黨的__年歷史告訴我們，必須堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
我們要堅(jiān)信，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，是馬列主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬列主義。黨帶領(lǐng)全國人民出色地完成革命、建設(shè)和改革重任，靠的就是不斷把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，用有中國特色的社會主義理論來指導(dǎo)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對__年奮斗經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，也是指導(dǎo)我們?nèi)〉靡粓鲇忠粓鰝ゴ髣倮目茖W(xué)指南。新世紀(jì)新階段，我們必須堅(jiān)定理論自信，推動(dòng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
我們要堅(jiān)信，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國特色社會主義制度是我黨把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。因此，我們要堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持并不斷完善中國特色社會主義制度，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步提供制度保障。
我們要堅(jiān)信，中國特色社會主義文化是代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，積淀著中華民族最深層的精神追求，是凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民奮勇向前的精神力量。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們有5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這是我們的寶貴精神財(cái)富，更是激勵(lì)我們前進(jìn)的精神源泉。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的文化自信，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
在中國這樣一個(gè)世界上人口最多、最大的發(fā)展中國家建設(shè)和發(fā)展社會主義，沒有現(xiàn)成的道路可供遵循，沒有現(xiàn)成的模式可供照搬，中國共產(chǎn)黨人必須從國情和實(shí)際出發(fā)，走有中國特色的社會主義道路，這既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。與此同時(shí)，我們又面臨著嚴(yán)峻而復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，世情、國情、黨情隨時(shí)都在發(fā)生深刻變化，稍有不慎就可能會導(dǎo)致前功盡棄，只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能化險(xiǎn)為夷、克敵制勝，完成時(shí)代賦予黨的歷史使命。
堅(jiān)定理想信念自覺性不夠強(qiáng)篇二
中國共產(chǎn)黨的精神和靈魂體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的理想信念上。我們要堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十九大報(bào)告指出，“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有了“鈣”共產(chǎn)黨人才能站起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。所以，如何堅(jiān)定理想信念，怎么堅(jiān)定“四個(gè)自信”是黨員干部重要的黨性修養(yǎng)課題，也是老百姓需要學(xué)習(xí)的課程。
本期報(bào)告主要有三個(gè)部分：第一，堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”，首先要堅(jiān)持馬克思主義理論自信。第二，堅(jiān)定中國特色社會主義自信。第三，堅(jiān)定國有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大自信。國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量。如果我們不能做到以上三方面自信，無論怎么談理想信念都是空泛的，缺乏靈魂的。
一、堅(jiān)定馬克思主義理論自信
馬克思主義是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的理論武器。如果對馬克思主義不自信，在堅(jiān)定理想信念和四個(gè)自信方面就會缺乏靈魂。馬克思主義是科學(xué)的理論，是中國共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南，也是社會主義理論的精髓?！豆伯a(chǎn)黨宣言》已經(jīng)問世170多年了，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展靠的就是馬克思主義的指導(dǎo)。
馬克思主義是放之四海皆準(zhǔn)的真理，體現(xiàn)在四個(gè)方面：
第一，馬克思主義的立場是科學(xué)的。共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益。習(xí)近平總書記致力倡建的“人類命運(yùn)共同體”，就是為人類社會謀利益。中國共產(chǎn)黨是站在這個(gè)立場上的，馬克思主義的所有學(xué)說同樣是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。所以，馬克思主義理論是科學(xué)的，也是有生命力的。我們黨之所以取得了舉世矚目的成就，就是馬克思主義立場決定的。
毛澤東同志提出的“全心全意地為人民服務(wù)”，還有習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”，都是馬克思主義基本立場具體的體現(xiàn)，更是馬克思主義中國化的重大理論發(fā)展和突破。
第二，馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義講的是世界由什么而組成。歷史唯物主義講的是世界是怎么發(fā)展的。用這樣的理論去解釋世界、改造世界是科學(xué)的。
世界是由什么組成的？辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。物質(zhì)之間有聯(lián)系，聯(lián)系里有規(guī)律。人類社會在規(guī)律中發(fā)展，如果違背規(guī)律就可能失敗。比如，人與自然的關(guān)系。如果人類破壞了自然，就要受到自然的懲罰。人類要在自然中探索規(guī)律、認(rèn)識世界、改造世界。
歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展的一套理論，也是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。我們知道，人類社會的發(fā)展是從原始社會到奴隸社會，到封建社會，到資本主義社會，到社會主義社會，不斷從低級向高級發(fā)展。由此可見，馬克思主義理論是科學(xué)的，因?yàn)樗梢越忉屖澜绲挠蓙硪约叭绾伟l(fā)展的問題。
在馬克思看來，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。由于人類不斷地發(fā)展生產(chǎn)力，并且通過技術(shù)創(chuàng)新帶來了生產(chǎn)關(guān)系的變化，而生產(chǎn)關(guān)系變化到一定程度又會帶來上層建筑的變化。所以，人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，現(xiàn)在是社會主義社會階段。
生產(chǎn)力是人類發(fā)展的根本，如今我們處于大數(shù)據(jù)時(shí)代、智能化時(shí)代，技術(shù)的突破給人類社會帶來了很大變化。在有些行業(yè)消失的同時(shí)，又出現(xiàn)了新的行業(yè)，這些新的行業(yè)帶動(dòng)人類社會向新的階段發(fā)展。這是人類發(fā)展的基本規(guī)律，也是歷史唯物主義。
在生產(chǎn)力中最重要的因素是人。人類的聰明才智和技術(shù)發(fā)明帶來了社會變革，推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展。所以，從馬克思主義的世界觀和方法論來講，人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力，同時(shí)也進(jìn)一步證明了，歷史不是由少數(shù)人創(chuàng)造的。像我們黨提出的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，還有“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法都是馬克思主義最科學(xué)的世界觀和方法論。
堅(jiān)定理想信念自覺性不夠強(qiáng)篇三
根據(jù)縣委組織部相關(guān)文件要求和支部組織生活會安排，我積極參加組織生活會各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹黨的精神、四個(gè)意識牢不牢、四個(gè)自信有沒有、工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)、發(fā)揮作用好不好、自我要求嚴(yán)不嚴(yán)等方面，通過自我查擺、相互談話、征求意見等方式，深入剖析了存在的問題，反思了問題產(chǎn)生的根源，明晰了問題整改的措施，現(xiàn)將有關(guān)情況進(jìn)行對照檢查，請大家對我提出批評意見：
(一)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想方面。
黨的首次提出的“新時(shí)代中國特色社會主義思想”是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。作為黨員干部，我主動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。但是在學(xué)懂、弄通、做實(shí)新思想方面還有一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)深度不足。對新思想的學(xué)習(xí)多滿足于對“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”等核心要義的知道和了解，對新思想的哲學(xué)意蘊(yùn)、理論貢獻(xiàn)等方面還認(rèn)識不深。二是學(xué)以致用欠缺。習(xí)慣于開會、學(xué)文件、寫體會等常規(guī)學(xué)習(xí)方式，對如何結(jié)合人大實(shí)際，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐思之不深、研之不透、用之不活。
(二)在“四個(gè)意識”方面。本人能夠自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的精神，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平在黨中央和全黨的核心地位，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。但是，在日常工作中對一些同事或社會人員對黨的錯(cuò)誤言論不能很好的發(fā)聲亮劍，對一些牢騷、不滿不能有效的交流、引導(dǎo)。大局意識不夠強(qiáng)，干工作、做事情考慮自身工作多，與同事協(xié)調(diào)配合不夠。在核心意識和看齊意識方面不夠重視，有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識和看齊意識離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對此認(rèn)識不深不透。
(三)在“四個(gè)自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識到，作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定革命理想，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，忠誠于黨、忠誠于黨的教育事業(yè)，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化始終堅(jiān)貞不渝。能夠嚴(yán)格遵守“六大紀(jì)律”特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。但靜心思考，本人對道路自信認(rèn)識不深，對理論自信、制度自信學(xué)習(xí)不透，缺乏對政治理論、社會主義制度的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在文化自信方面做的不夠好，對西方文化和價(jià)值觀的滲透重視和警惕不夠，對西方錯(cuò)誤思潮的抵御不夠。
(四)在工作作風(fēng)方面。一直以來始終把踏實(shí)干事作為履職從業(yè)的基本要求，能夠自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，恪守公道正派的職業(yè)道德、守法誠信的社會公德、向上向善的家庭美德，時(shí)時(shí)刻刻注重自身形象。但是，思想上還存在愿意干短期內(nèi)能取得效果的事、容易干的事、出成績的事，對一些難事、苦事、見效慢的事、歷史遺留下來的事，抓的積極性還不高，還缺乏攻堅(jiān)克難的志氣、敢闖敢試的銳氣、大膽負(fù)責(zé)的膽氣。
(五)在作用發(fā)揮方面。工作中有時(shí)顧慮多，放不開手腳，創(chuàng)新精神不夠。有時(shí)把自己等同于普通群眾，思想上有所松懈，認(rèn)為做好自己的本職工作、管好自己就可以了，而忽視了黨員模范帶頭作用的發(fā)揮，要帶動(dòng)團(tuán)員青年、群眾共同進(jìn)步。服務(wù)群眾的宗旨意識還不夠強(qiáng)、投入的時(shí)間和精力較少，對貧困戶的聯(lián)系和溝通僅限于統(tǒng)一下鄉(xiāng)、日常電話溝通，雖然能夠滿足自己所聯(lián)系貧困戶的一些請求，但缺乏從根本上解決脫貧致富問題的措施和辦法。
針對以上存在問題，我進(jìn)行了深刻反思，深入細(xì)致開展了剖析，認(rèn)真查找了根源癥結(jié)，主要有以下四個(gè)方面原因：
(一)黨性修養(yǎng)淡化了。我是一名受黨多年教育和培養(yǎng)的干部，對黨忠誠，信念堅(jiān)定。但在實(shí)際工作中，經(jīng)常忙于事務(wù)服務(wù)工作，對主觀世界的再改造、再錘煉、再提升有所松弛。特別是隨著年齡的增長和環(huán)境的變化，在思想上時(shí)不時(shí)產(chǎn)生了麻痹、松懈現(xiàn)象，對黨的理論精髓學(xué)習(xí)不深刻，對黨的新思想、新理論、新政策理解不到位，導(dǎo)致黨性錘煉力度不夠，理想信念有所淡化。
(二)理論學(xué)習(xí)松懈了。自己每年參加專題輔導(dǎo)、集中教育等學(xué)習(xí)活動(dòng)，理論知識掌握的也不少，但總認(rèn)為工作是“硬任務(wù)”，學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，缺乏學(xué)習(xí)緊迫感，有自我滿足的傾向，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不深，思想站位不高，眼界不夠開闊，不能很好處理學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾，也不能很好地把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為謀劃工作的新思路、推進(jìn)工作的新舉措。
(三)宗旨意識弱化了。再次重溫入黨誓詞和再讀《黨章》規(guī)定，自己也深知如何待民、如何用權(quán)、如何律己，但隨著工作生活條件的改善，存在滿足現(xiàn)狀的思想，與人民群眾距離慢慢變遠(yuǎn)了，為民服務(wù)的意識減弱了，群眾觀念有所淡化，全心全意為民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾的宗旨意識沒能做到持之以恒。
(四)自我要求放松了。參加工作8年，自認(rèn)為積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因而自覺或不自覺的依賴自己擁有的積累和經(jīng)驗(yàn)，漸漸放松了自我提高、自我完善、自我革新的要求，工作和生活中，有時(shí)缺乏敢于較真的勇氣，害怕得罪人，充當(dāng)老好人，無形中減弱了紀(jì)律的剛性約束，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性也在自己身上打了“折扣”。
根據(jù)本人存在的問題，結(jié)合大家提的意見，結(jié)合自身工作實(shí)際，今后我將從以下四個(gè)方面，強(qiáng)力改進(jìn)自身思想、工作、作風(fēng)。
一是進(jìn)一步強(qiáng)化政治和基準(zhǔn)意識，恪守紀(jì)律規(guī)矩。我將持續(xù)深入學(xué)習(xí)研讀黨的精神以及習(xí)近平系列重要講話精神，進(jìn)一步解放思想、武裝頭腦，不斷強(qiáng)化向中央基準(zhǔn)看齊的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、錘煉黨性修養(yǎng)，更加從嚴(yán)遵守黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，在各項(xiàng)工作中向中央基準(zhǔn)齊心、齊力、齊步，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央和省、市、縣委的安排部署，積極做好本職工作。
二是進(jìn)一步強(qiáng)化從嚴(yán)和從實(shí)意識，持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。面對當(dāng)前的新常態(tài)和新的形勢任務(wù)，自己作為黨員干部，沒有任何理由在工作上降低要求、放慢腳步，而應(yīng)該以更加過硬的作風(fēng)、更加自覺的擔(dān)當(dāng)、更加主動(dòng)的作為，爭當(dāng)黨章、黨規(guī)的忠實(shí)擁護(hù)者和堅(jiān)定踐行者，以從嚴(yán)從實(shí)的精神忠誠履職，牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，不折不扣地把“四講四有”要求落到實(shí)處。我將進(jìn)一步提升思想境界，堅(jiān)持凡事從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹Γ谌粘９ぷ髦凶杂X把嚴(yán)和實(shí)的要求落細(xì)、落實(shí)，不斷提升修身做人、用權(quán)律己、干事創(chuàng)業(yè)的水平，以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績回報(bào)組織的信賴和群眾的期盼。
三是進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識，忠實(shí)履職盡責(zé)。作為一名黨員干部，必須清醒認(rèn)識責(zé)任和權(quán)力的對等性，始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻做到講政治、講忠誠、講責(zé)任。我將始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，持之以恒的履行好自己的職責(zé)。今年將在精細(xì)化服務(wù)會工作、加大上下左右溝通協(xié)調(diào)、抓好脫貧攻堅(jiān)、加強(qiáng)機(jī)關(guān)能力提升等方面出實(shí)招、下力氣、見成效。
四是進(jìn)一步強(qiáng)化勤政和廉政意識，確保廉潔自律。我將堅(jiān)持更嚴(yán)的要求和更高的標(biāo)準(zhǔn)，帶頭嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定等一系列廉政規(guī)章制度，始終堅(jiān)守道德高線、紀(jì)律紅線和做人底線，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。我將堅(jiān)決貫徹執(zhí)行民主集中制，重大事項(xiàng)、重大工作、重大問題要及時(shí)請示報(bào)告、會議決定，對組織和人民群眾賦予的責(zé)任保持敬畏之心，自覺接受組織和群眾監(jiān)督，更加注重作風(fēng)養(yǎng)成，始終保持廉潔本色。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2514702.html】
