無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
《馬說》的教學設計及反思篇一
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
2課時。
一、新課導入
請學生說說有關“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識?！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f”是“談論”的意思。
二、整體感知
1、聽課文錄音；
2、字詞學習：祗（zhǐ） 駢（pián）
3、學生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學生自學，劃出疑難點；
2、全班交流：
⑴ 重點詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵ 一詞多義：
雖： a、故雖有名馬： 即使。 b、雖有千里之能：雖然。
以： a、不以千里稱也： 用。 b、策之不以其道： 按照。
食： a、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 b、食不飽： 吃。
其： a、其真無馬邪： 難道。 b、其真不知馬也：指代他們。
c、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： a、安求其能千里也： 能夠。 b、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語文作業(yè)本》基礎部分；
3、課外查找有關韓愈的資料。
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點字、詞（見前一課時）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂又指什么？
“千里馬”比喻人才?！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
（學生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結全文
本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》）
⑴ 千里馬受到怎樣的不公對待？
⑵ 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”？
⑶ 文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格？
《馬說》的教學設計及反思篇二
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
⑴ 奴隸人
a、做奴隸的人 b、農(nóng)奴、家奴
c、 隸人（職位低微的吏役） d、仆役（既含b又含c）
答（d）
⑵ 且欲與常馬等不可得
a、等候 b、等同、一樣 c、等于 d、等級
答（b）
⑶ 策之不以其道
a、道理 b、規(guī)律 c、方法 d、道德
答（c）
⑷ 執(zhí)策而臨之
a、面對 b、駕馭 c、到達 d、光臨
答（a）
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句（一組）。
⑴ 一食或盡粟一石
a、或得日或否 b、而或長煙一空
c、或異二者之為 d、或曰，此東海也
答（b）
⑵ ①然而禽鳥知山林之樂 ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
a、②③⑤⑥ b、①⑧⑨⑩ c、④⑦⑧⑩ d、①②③⑤
答（a）
⑶ 其真不知馬也
a、環(huán)滁皆山也 b、故自號 醉翁也
c、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 d、此后漢所以傾頹也
答（a）
3、給下面句子選擇正確的解釋。
⑴ 才美不外見
a、（千里馬）的本領和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。
b、（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來。
c、他的本領和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
答（a）
⑵ 鳴之而不能通其意。
a、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領會它嘶叫的意圖。
b、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領會吆喝的意思。
c、千里馬為自己得不到應有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
d、飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答（c）
4、這篇文章的主旨是：
a、論證人才的重要性：世有伯樂，然后有千里馬。
b、借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
c、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
d、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答（bc）
5、本文的主要寫作方法是：
a、托物言志 b、借景抒情 c、托物寓意 d、記敘與議論相結合
答（c）
1、關于《馬說》的主旨：
有人根據(jù)作品開頭世有伯樂，然后有千里馬，便認為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準確，開頭兩句確有總領全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點和理論根據(jù)，但不是結論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結尾一句話值得注意：其真無馬邪？其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰不認識千里馬呢？是他們（其）。他們又是誰，是當時的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795～800）間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。當然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個人推廣到整個封建社會。在封建社會里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關于《馬說》的結構：
第1段，無識馬者則名馬無名（寫世有伯樂的重要性。）提出論點──世有伯樂，然后有千里馬。
第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里（寫世無伯樂的危害）。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者（對當世無人識馬的慨嘆）。結論──其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進式結構，邏輯性極強。
1、關于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰鳴之？誰不能通其意？
一說是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說鳴之的主語是千里馬，不能通其意的主語是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 c答案。因為這一說，較符合作者的原意。這一點可以和關于本文的主旨結合起來理解。至于d答案，因為較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對。
2、關于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應讀成：奴棗隸人?！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。
3、關于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣。可譯成：尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！
1、《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。（摘自《唐宋八大家散文》）
2、關于韓愈在文學史上的地位：
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。（摘自《辭?！讽n愈條）
【《馬說》指導課內(nèi)自讀簡案】
一、教師提示自讀要點和自讀方法
1、說是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。學習本文要深入領會作者的主旨。
3、學習本文以自學為主，對照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關問題。要加強朗讀訓練，熟讀深思于自知文到妙來無過熟，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)（同前）
三、討論重要內(nèi)容
1、關于《馬說》的主旨。
2、關于《馬說》的結構。
3、關于《馬說》的寫作特點。
4、關于一些疑難詞句的理解。
詳細內(nèi)容均見前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結合課文《馬說》，結合自己的實際。
【《馬說》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗（zhǐ）同衹、只、止、但、單、獨，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護前，謹此改正。奴是一個詞，《說文》說是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人。《儀禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也。或說隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。
食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂；二、食增加使動用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材同才。材不應當解釋為才能?！墩f文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動詞增加使動用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語語體而省略。
《馬說》的教學設計及反思篇三
1、認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫法。
3、翻譯并背誦課文。
1、認識伯樂與人才的關系。
2、翻譯并背誦課文。
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結構。
兩課時。
教學內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。
教學設計
一、導入
戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己?。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）
二、正音正字
祇（zhǐ） 駢（pián） 盡粟一石（dàn） 食（sì）馬者其真無馬邪（yé）（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無馬！嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 （飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 （怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 （大概，或許）真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬！唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬?。?/p>
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當?shù)貦z查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習二。
2、繼續(xù)背誦課文。
3、完成思考題：
⑴ 根據(jù)標題所示，試談談本文的體裁特點。
⑵ 本文表達了作者怎樣的思想感情？
⑶ 試簡述本文在寫法上的特點。
教學內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學設計
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
⑴ 結合標題，談談本文的體裁特點。
⑵ 結合創(chuàng)作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？
⑶ 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點？說說我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
（在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥）
2、教師提示：
⑴ 本文是一篇議論文。標題是《馬說》。說是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
⑵ 本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
⑶ 本文采用了托物寓意的'寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
教師導學：
本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
⑴ 千里馬的處境是怎樣的？
⑵ 千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
⑶ 食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
⑷ 千里馬被埋沒的根本原因是什么？
（引導學生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
⑴ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
⑵ 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！
⑷ 千里馬常有，而伯樂不常有。
⑸ 其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫作方法
教師導學：
⑴ 本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。（小組討論）
⑵ 學生可能圍繞世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
⑴ 作者的基本觀點是：世有伯樂，然后有千里馬。但本文的著眼點卻是：千里馬常有，而伯樂不常有。經(jīng)過層層論述，最后得出其真不知馬也的結論，中心句當是其真不知馬也。
⑵ 在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：世有伯樂，然后有千里馬。可以視為總綱，旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出千里馬常有，而伯樂不常有。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現(xiàn)實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質(zhì)──伯樂不常有。安求其能千里也？之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無馬邪一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)？再聯(lián)系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫課文。
2、完成練習一、三。
3、運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
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