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詩(shī)經(jīng)中雞鳴的詩(shī)詩(shī)經(jīng)里帶明的名字篇一
《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)?，F(xiàn)代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為這是贊美青年夫婦和睦的生活、誠(chéng)篤的感情和美好的人生心愿的詩(shī)。下面是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)《女曰雞鳴》翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
朝代：先秦
作者：佚名
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之。
女說(shuō)：公雞已鳴唱。男說(shuō)：天還沒(méi)有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。宿巢鳥(niǎo)雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。
野鴨大雁射下來(lái)，為你烹調(diào)做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛(ài)。女彈琴來(lái)男鼓瑟，和諧美滿在一塊。
知你對(duì)我真關(guān)懷呀，送你雜佩答你愛(ài)呀。知你對(duì)我體貼細(xì)呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛(ài)我是真情呀，送你雜佩表同心呀。
昧旦：天色將明未明之際。
興：起。視夜：察看夜色。
明星：?jiǎn)⒚餍牵唇鹦恰?/p>
將翱將翔：指已到了破曉時(shí)分，宿鳥(niǎo)將出巢飛翔。
弋(yi 義)射：用生絲做繩，系在箭上射鳥(niǎo)。鳧：野鴨。
言：語(yǔ)助詞，下同。加：射中。一說(shuō)“加豆”，食器。
與：猶為。宜：用適當(dāng)?shù)胤椒ㄅ腼?。譯為烹飪
御：用，彈奏。
靜好：和睦安好。
來(lái)：借為“賚”，慰勞。
雜佩：古人佩飾，上系珠、玉等，質(zhì)料和形狀不一，故稱(chēng)雜佩。
順：柔順。
問(wèn)：慰問(wèn)，問(wèn)候。
好(hào耗)：愛(ài)戀。
第一個(gè)鏡頭：雞鳴晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分愜意。公雞初鳴，勤勉的妻子便起床準(zhǔn)備開(kāi)始一天的勞作，并告訴丈夫“雞已打鳴”?！芭浑u鳴”，妻子催得委婉，委婉的言辭含蘊(yùn)不少愛(ài)憐之意;“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直決的回答顯露出明顯的不快之意。他似乎確實(shí)很想睡，怕妻子連聲再催，便辯解地補(bǔ)充說(shuō)道：“不信你推窗看看天上，滿天明星還閃著亮光?！逼拮邮菆?zhí)拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫擔(dān)負(fù)的生活職責(zé)：“宿巢的鳥(niǎo)雀將要滿天飛翔了，整理好你的弓箭該去蘆葦蕩了?！笨跉馐菆?jiān)決的，話語(yǔ)卻仍是柔順的。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“‘子興視夜’二句皆士答女之言;女謂雞已叫旦，士謂尚未曙，命女觀明星在天便知”(《管錐編》第一冊(cè))。此說(shuō)符合生活實(shí)情;而士女的往覆對(duì)答，也使第一個(gè)鏡頭更富情趣。就女催起而士貪睡這一情境而言，《齊風(fēng)·雞鳴》與此仿佛，但人物的語(yǔ)氣和行動(dòng)與此不同?！峨u鳴》中女子的口氣疾急決然，連聲催促，警夫早起，莫誤公事;男的卻一再推脫搪塞，淹戀枕衾而紋絲不動(dòng)。此篇女子的催聲中飽含溫柔繾綣之情，男的聽(tīng)到再催后作出了令妻子滿意的積極反應(yīng)。首章與次章之間的空白，可理解為對(duì)男子的舉動(dòng)作了暗場(chǎng)處理，這樣就自然地進(jìn)入下面的情節(jié)。
第二個(gè)鏡頭：女子祈愿。妻子對(duì)丈夫的反應(yīng)是滿意的，而當(dāng)他整好裝束，迎著晨光出門(mén)打獵時(shí)，她反而對(duì)自己的性急產(chǎn)生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面對(duì)丈夫發(fā)出了一連串的祈愿：一愿丈夫打獵箭箭能射中野鴨大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主內(nèi)來(lái)夫主外，家庭和睦，白首永相愛(ài)。丈夫能有如此勤勉賢惠、體貼溫情的妻子，不能不充滿幸福感和滿足感。因此，下面緊接著出現(xiàn)一個(gè)激情熱烈的贈(zèng)佩表愛(ài)的場(chǎng)面，就在情理之中而不得不然的了。其實(shí)，詩(shī)人唱到這個(gè)琴瑟和諧的場(chǎng)面也為之激動(dòng)，他情不自禁地在旁邊感嘆道：“琴瑟在御，莫不靜好。”恰似女的彈琴，男的鼓瑟，夫婦和美諧調(diào)，生活多么美好。詩(shī)歌具有跳躍性，此篇的章節(jié)和詩(shī)句間的跳躍性更大。因而也給接受者留下了更為廣寬的想像再創(chuàng)造的空間。關(guān)于這兩句，張爾歧《蒿菴閑話》說(shuō)：“此詩(shī)人凝想點(diǎn)綴之詞，若作女子口中語(yǔ)，覺(jué)少味，蓋詩(shī)人一面敘述，一面點(diǎn)綴，大類(lèi)后世弦索曲子。”此解頗具創(chuàng)意，詩(shī)境也更饒情致，實(shí)為明通之言。
第三個(gè)鏡頭：男子贈(zèng)佩。投之以木瓜，報(bào)之以瓊琚。丈夫這一贈(zèng)佩表愛(ài)的熱烈舉動(dòng)，既出于詩(shī)人的藝術(shù)想像，也是詩(shī)歌情境的邏輯必然。深深感到妻子對(duì)自己的“來(lái)之”、“順之”與“好之”，便解下雜佩“贈(zèng)之”、“問(wèn)之”與“報(bào)之”。一唱之不足而三嘆之，易詞申意而長(zhǎng)言之。在急管繁弦之中洋溢著恩酣愛(ài)暢之情。至此，這幕情意融融的生活小劇也達(dá)到了藝術(shù)的高潮。末章六句構(gòu)成三組疊句，每組疊句易詞而申意，把這位獵手對(duì)妻子粗獷熱烈的感情表現(xiàn)得淋漓酣暢。
王質(zhì)《詩(shī)總聞》說(shuō)：“大率此詩(shī)婦人為主辭，故‘子興視夜’以下皆婦人之詞?！贝苏f(shuō)影響直至清代，故清人論“對(duì)答體”詩(shī)，大多追溯至《孔雀東南飛》而不及《詩(shī)經(jīng)》。其實(shí)，《女曰雞鳴》是首極富情趣的對(duì)話體詩(shī)，對(duì)話由短而長(zhǎng)，節(jié)奏由慢而快，情感由平靜而熱烈，人物個(gè)性也由隱約而鮮明。
此篇的詩(shī)旨，至此也可以不辨自明了?！睹?shī)序》謂“刺不說(shuō)德也;陳古義以刺今，不說(shuō)德而好色也”，過(guò)于穿鑿。朱熹《詩(shī)集傳》以為“此詩(shī)人述賢夫婦相警戒之詞”，則似有顧頭不顧尾之嫌。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》曰：“《女曰雞鳴》，樂(lè)新婚也?！币灿须y概全篇之感。統(tǒng)觀全篇，實(shí)是贊美青年夫婦和睦的生活、誠(chéng)篤的感情和美好的人生心愿的詩(shī)作。
關(guān)于此詩(shī)的背景，歷代學(xué)者有不同的說(shuō)法?！睹?shī)序》謂：“刺不說(shuō)德也;陳古義以刺今，不說(shuō)德而好色也?！狈接駶?rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)：“此詩(shī)人述賢夫婦相警戒之辭?！爆F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為，此詩(shī)是贊美年輕夫婦和睦的生活、誠(chéng)篤的感情和美好的人生心愿的詩(shī)作，是一場(chǎng)家庭生活劇。
詩(shī)經(jīng)中雞鳴的詩(shī)詩(shī)經(jīng)里帶明的名字篇二
[先秦]詩(shī)經(jīng)
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。
知子之好之，雜佩以報(bào)之。
詩(shī)經(jīng)中雞鳴的詩(shī)詩(shī)經(jīng)里帶明的名字篇三
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之。
妻說(shuō)公雞打鳴了，大說(shuō)天色還沒(méi)亮。
你快起床看天色，啟明星星光明亮。
水鳥(niǎo)快要飛出來(lái)，去射野鴨和大雁。
射中野鴨和大雁，同你一起做美餐。
共享佳肴飲美酒，與你恩愛(ài)到白頭。
彈琴鼓瑟相唱和，生活寧?kù)o又美好。
我知你性本勤勉，把我佩飾送給你。
我知你心善體貼，把我佩飾贈(zèng)給你。
我知你對(duì)我恩愛(ài)，送我佩飾報(bào)答你。
第一個(gè)鏡頭：雞鳴晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分愜意。公雞初鳴，勤勉的妻子便起床準(zhǔn)備開(kāi)始一天的勞作，并告訴丈夫“雞已打鳴”?！芭浑u鳴”，妻子催得委婉，委婉的言辭含蘊(yùn)不少愛(ài)憐之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直決的回答顯露出明顯的不快之意。他似乎確實(shí)很想睡，怕妻子連聲再催，便辯解地補(bǔ)充說(shuō)道：“不信你推窗看看天上，滿天明星還閃著亮光?！逼拮邮菆?zhí)拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫擔(dān)負(fù)的生活職責(zé)：“宿巢的鳥(niǎo)雀將要滿天飛翔了，整理好你的弓箭該去蘆葦蕩了。”口氣是堅(jiān)決的，話語(yǔ)卻仍是柔順的。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“‘子興視夜’二句皆士答女之言；女謂雞已叫旦，士謂尚未曙，命女觀明星在天便知”（《管錐編》第一冊(cè)）。此說(shuō)符合生活實(shí)情；而士女的往覆對(duì)答，也使第一個(gè)鏡頭更富情趣。就女催起而士貪睡這一情境而言，《齊風(fēng)·雞鳴》與此仿佛，但人物的語(yǔ)氣和行動(dòng)與此不同?！峨u鳴》中女子的口氣疾急決然，連聲催促，警夫早起，莫誤公事；男的卻一再推脫搪塞，淹戀枕衾而紋絲不動(dòng)。此篇女子的催聲中飽含溫柔繾綣之情，男的聽(tīng)到再催后作出了令妻子滿意的積極反應(yīng)。首章與次章之間的空白，可理解為對(duì)男子的舉動(dòng)作了暗場(chǎng)處理，這樣就自然地進(jìn)入下面的情節(jié)。
第二個(gè)鏡頭：女子祈愿。妻子對(duì)丈夫的反應(yīng)是滿意的，而當(dāng)他整好裝束，迎著晨光出門(mén)打獵時(shí)，她反而對(duì)自己的性急產(chǎn)生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面對(duì)丈夫發(fā)出了一連串的祈愿：一愿丈夫打獵箭箭能射中野鴨大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主內(nèi)來(lái)夫主外，家庭和睦，白首永相愛(ài)。丈夫能有如此勤勉賢惠、體貼溫情的妻子，不能不充滿幸福感和滿足感。因此，下面緊接著出現(xiàn)一個(gè)激情熱烈的贈(zèng)佩表愛(ài)的場(chǎng)面，就在情理之中而不得不然的了。其實(shí)，詩(shī)人唱到這個(gè)琴瑟和諧的場(chǎng)面也為之激動(dòng)，他情不自禁地在旁邊感嘆道：“琴瑟在御，莫不靜好?！鼻∷婆膹椙?，男的鼓瑟，夫婦和美諧調(diào)，生活多么美好。詩(shī)歌具有跳躍性，此篇的章節(jié)和詩(shī)句間的跳躍性更大。因而也給接受者留下了更為廣寬的想像再創(chuàng)造的空間。關(guān)于這兩句，張爾歧《蒿菴閑話》說(shuō)：“此詩(shī)人凝想點(diǎn)綴之詞，若作女子口中語(yǔ)，覺(jué)少味，蓋詩(shī)人一面敘述，一面點(diǎn)綴，大類(lèi)后世弦索曲子?！贝私忸H具創(chuàng)意，詩(shī)境也更饒情致，實(shí)為明通之言。
第三個(gè)鏡頭：男子贈(zèng)佩。投之以木瓜，報(bào)之以瓊琚。丈夫這一贈(zèng)佩表愛(ài)的熱烈舉動(dòng)，既出于詩(shī)人的藝術(shù)想像，也是詩(shī)歌情境的邏輯必然。深深感到妻子對(duì)自己的“來(lái)之”、“順之”與“好之”，便解下雜佩“贈(zèng)之”、“問(wèn)之”與“報(bào)之”。一唱之不足而三嘆之，易詞申意而長(zhǎng)言之。在急管繁弦之中洋溢著恩酣愛(ài)暢之情。至此，這幕情意融融的生活小劇也達(dá)到了藝術(shù)的高潮。末章六句構(gòu)成三組疊句，每組疊句易詞而申意，把這位獵手對(duì)妻子粗獷熱烈的感情表現(xiàn)得淋漓酣暢。
王質(zhì)《詩(shī)總聞》說(shuō)：“大率此詩(shī)婦人為主辭，故‘子興視夜’以下皆婦人之詞?！贝苏f(shuō)影響直至清代，故清人論“對(duì)答體”詩(shī)，大多追溯至《孔雀東南飛》而不及《詩(shī)經(jīng)》。其實(shí)，《女曰雞鳴》是首極富情趣的對(duì)話體詩(shī)，對(duì)話由短而長(zhǎng)，節(jié)奏由慢而快，情感由平靜而熱烈，人物個(gè)性也由隱約而鮮明。
此篇的詩(shī)旨，至此也可以不辨自明了?！睹?shī)序》謂“刺不說(shuō)德也；陳古義以刺今，不說(shuō)德而好色也”，過(guò)于穿鑿。朱熹《詩(shī)集傳》以為“此詩(shī)人述賢夫婦相警戒之詞”，則似有顧頭不顧尾之嫌。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》曰：“《女曰雞鳴》，樂(lè)新婚也?！币灿须y概全篇之感。統(tǒng)觀全篇，實(shí)是贊美青年夫婦和睦的生活、誠(chéng)篤的感情和美好的人生心愿的詩(shī)作。
詩(shī)經(jīng)中雞鳴的詩(shī)詩(shī)經(jīng)里帶明的名字篇四
《女曰雞鳴》，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的一篇。為先秦時(shí)代鄭地漢族民歌。全詩(shī)三章，每章六句。這首賦體詩(shī)恰似一幕生活小劇。詩(shī)人通過(guò)士女對(duì)話，展示了三個(gè)情意融融的特寫(xiě)鏡頭。這對(duì)青年夫婦和諧的家庭生活和誠(chéng)篤而熱烈的感情，令人羨慕，令人贊嘆。以下是小編分享的`詩(shī)經(jīng)：女曰雞鳴全詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!
女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。
知子之順之，雜佩以問(wèn)之。
知子之好之，雜佩以報(bào)之。
1、昧旦：天快要亮的時(shí)候。
2、興：起。視夜：察看天色。
3、明星：?jiǎn)⒚餍恰€：明亮。
4、弋：射，鳧：野鴨。
5、加：射中。
6、宜：烹調(diào)菜肴。
7、御：彈奏。
8、來(lái)：勞，勤勉。
9、雜佩：女子佩帶的裝飾物。
10、順：順從，體貼。
11、問(wèn)：贈(zèng)送。
妻說(shuō)公雞打鳴了，大說(shuō)天色還沒(méi)亮。
你快起床看天色，啟明星星光明亮。
水鳥(niǎo)快要飛出來(lái)，去射野鴨和大雁。
射中野鴨和大雁，同你一起做美餐。
共享佳肴飲美酒，與你恩愛(ài)到白頭。
彈琴鼓瑟相唱和，生活寧?kù)o又美好。
我知你性本勤勉，把我佩飾送給你。
我知你心善體貼，把我佩飾贈(zèng)給你。
我知你對(duì)我恩愛(ài)，送我佩飾報(bào)答你。
幸福是什么?
幸福是需求獲得滿足之后的喜悅。需求不一樣，幸福喜悅的內(nèi)容就不一樣，因此幸福的尺度便因人而異。
二人世界中，什么最重要?
自然是二人相處和諧、彼此都以對(duì)方為自己生活中不可或缺的一半最重要。然而;和諧相處所需的條件太多，只有當(dāng)兩人在諸多條件中的多數(shù)上取得一致或近似，才具有了和諧的可能性。
有人覺(jué)得要有汽車(chē)洋房金銀遍屋才會(huì)幸福，有人覺(jué)得要吃牛奶面包睡席夢(mèng)思才是幸福，也有人覺(jué)得吃窩窩頭喝面湯啃咸萊睡土炕才幸福，各有各的追求，全都無(wú)可非議?？墒?，把汽車(chē)洋房和窩窩頭上炕放在一起，難產(chǎn)生和諧，難說(shuō)會(huì)幸福。
我們的祖先早就悟出了其中的啟發(fā)，深知人的欲望是沒(méi)有止境的。他們從自己的生存體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，最適合于自己的，就是最好的，總結(jié)出“知足者常樂(lè)”，“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”這一類(lèi)人生格言。
我們是應(yīng)該認(rèn)真思索思索。
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