在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
迷失句子篇一
;13歲的我，也開始有煩惱了。那天，我坐在樓頂?shù)臋跅U上吹著風，頭發(fā)散落在肩上，乍一看，還真可怕。我已經(jīng)忘記當時是在想什么，只知道有人朝這邊走來，而且還和我打招呼。
我并不認識他，可我正好想找個人說話，就和他聊起來。
他叫king，就住在我家樓上，比我大兩歲，也比我高很多。他不帥，也不可愛，卻給人—種親切的感覺。
以后的每一天，我都會在樓頂上等king，只是想告訴他我今天發(fā)生了什么事，我把他當成傾訴對象了。
一次，我讀完《悲傷逆流成河》后，感觸頗多，就和king一起探討。我問他：“為什么人世間會有那么多悲慘的事發(fā)生呢?”king說：“也許是上帝在懲罰人類吧。”我不明白他說的什么意思，想追問，但還是放棄了。
我抬起頭問：“king，你說我也會經(jīng)歷悲慘的事嗎?”king拍了我一下頭說：“你白癡啊，當然不會啦，只要你乖乖聽話就不會被懲罰了。而且你挺乖的啊，上帝一定舍不得懲罰你!”我苦笑了一下，king。你不知道吧，上帝已經(jīng)懲罰過我了哦，一定是我不夠聽話，所以爸爸才會不要我，去找上帝的。
偶然得知，king，患了絕癥，讓我很難接受。我害怕這個像哥哥一樣照顧我、關心我的人也離我而去。
“king，你最大的愿望是什么?”我有些好奇地問。
“如果可以，我只要……好好活著。也希望活著的每一個人都幸?？鞓?”他平靜地說。
我想哭，但還是忍住了。
king接著問我：“那你呢?你的愿望呢?”
“我，只要……king好好活著?！眐ing一定以為我不知道他的病菌情，可是我實在不能裝著我不知道他病了的事。
“你……你的夢想怎么可以是這個?”他生氣了。
“king，你怎么了，我希望你活著不好嗎?”
“不好，我告訴你，雖然我們認識不久，但我一直把你當我妹妹看——親妹妹一樣，我希望我的妹妹能有出息。嵐嵐，答應我，長大后一定要干出一番大事業(yè)，為我爭口氣，好不好?”king的眼神是不容置疑的。
“哥哥……”我的眼淚還是流下來了。
從那天開始，我覺得生活的目標明確起來了。是king帶著我走出了那段迷茫的日子。
就在一個月后，king走了，永遠地離開了我。king的母親把一個日記本交給了我，打開第一頁，可以看到我和他合照的大頭貼，下面附了一行字：“送給我唯一的妹妹。哥哥走了，不要迷失了方向哦!”在日記本里，我讀到了king的堅強，讀到了king對我的愛護和期望。我哭了，撕心裂肺地哭了。
哥哥，你放心，嵐嵐已經(jīng)長大了，再也不會迷失方向了。
相關熱詞搜索：;迷失句子篇二
今天剛從家轉回學校，一回來就把桌子整理的一番，然后就打開了電腦，但卻不知道要干什么，一段時間的發(fā)呆后我突然有種想哭的沖動，問自己：“要干什么！”。
這種迷失的感覺讓我很害怕，我怕時間就這樣溜走，我怕沒有機會去做一些事情，我怕我在不努力我將沒有辦法承擔起我的夢醒和責任！一陣陣的恐懼涌上心頭，似乎自己都要崩潰了！……雖然這次回家只有一天半，但我的感覺和以往一樣，內(nèi)心充滿了內(nèi)疚、自責、悲傷、責任、迷茫、擔憂……雖然我的家境還算好，但我看到的是爸媽在家的省吃儉用、看到的是爸媽對我的無限期望、看到的是爸媽對我各方面的遷就和關照……每到這時我就會受不了，我真的沒有辦法去承擔這么多的愛！我有愧！雖然回家之前我就想到是這樣的情況，我還自己安慰自己：我已經(jīng)很努力了，我也有所成就，只不過不是他們想要的學習方面，不一定他們想要的'就是正確的，也許我的這條路會走的更好。但我沒有辦法勸服自己，因為我知道我的責任是滿足他們所有的期望，也許這個世界上沒有一個兒子能做到，但我要去努力！我要盡我所能做到這些！寫到這里也只有落下自己悔恨的淚水，第一次寫到自己流眼淚，為自己做不到這些而悲嘆！
對于我來說實在太遙遠了，太虛幻了，太多的不定了，我不敢賭！我怕輸！我輸不起！我現(xiàn)在是學生會主席，但我不覺的這是一種成就，這不能成為我相信未來的砝碼，以前我都是隨著命運在前進，現(xiàn)在我成長了，我的翅膀硬了，想要與命運掰手腕，我想自己去設計人生軌跡，我想自己去建筑自己大廈，而不是天賜良園，那些都不實在，對于這些我束手無策！
數(shù)次的懷疑自己的能力，是我太急了？還是真的是我沒那能力？……迷失掉的淚水不足以澆灌希望，也許只有辛勤的汗水才能溶解迷失的眼淚，澆灌出希望的花朵，我知道自己沒有能力，我很自卑，但我最大的優(yōu)點就是堅持，堅持自己夢想，堅持自己的理念，堅持不顧一切的付出……我相信每個人都會自卑，但那卻是一股無窮的力量。
迷失是為了創(chuàng)造另一個自己！
迷失句子篇三
;我迷失在大理，不是因為風花雪月，而是因為我在大理確實丟失了東西。不僅僅是在大理丟失了東西，而且是在后來的生活中，又丟失了一些關于大理的記憶。所以大理呀，就像一個壞男孩，一直拉扯我，拉扯我的心，我的魂，一直讓我在遙遠的中原，朝那個陽光燦爛、彩云飄飄的地方張望。
我是一個人去的大理，那是在2015年的春節(jié)前夕，我想讓自己在大理吹吹風，靜一靜，然后陪父母在鄭州過一個春節(jié)。
至今還記得那一天早晨的太陽，紅彤彤的，同時又很沉穩(wěn)，四周的光暈有一些朦朧。我坐在開往新鄭國際機場的大巴車上，一個靠東的座位，內(nèi)心祥和喜樂。我享受著那一刻的美好。車子開得很平穩(wěn)，一路上太陽一直陪伴著我，只不過偶爾會被綠色的植被遮擋一下，雖然隔著窗玻璃，依然把我的身體照得暖洋洋的。
到了機場候機廳，看見一架尾翼上有彩色條紋的飛機正靜靜地等候在那里。當飛機飛離質樸的中原大地來到大理時，我們也似乎從冬日來到了春日。幾乎是一眨眼的功夫，飛機上的乘客如鳥雀一般散了，等我慢悠悠地拖著草綠色拉桿箱走出機場大廳時，諾大的機場大廳外，竟不見一人，連接機巴士也開走了?！拔业奶?，他們都長了翅膀嗎？”我心里嘀咕著，工作人員說下午3點才有巴士?？纯幢?，只有12點多，我暈，只好一個人打的士了。
的士停下來的時候，看見一個身材苗條的女人向我跑來，她頭上戴著一個用康乃馨、玫瑰、天門冬編織成的七彩花環(huán)，她的背景是一座典雅的城門，城門上寫著兩個字：“大理”。女人梳著精致的辮子，她朝我微笑，在大理暖暖的陽光里。我也沖她微笑。她遞上一張名片，問我住不住客棧，我問在什么地方，她指著不遠處，說就在那里，她指向城門西邊那一片民居。我說跟你去看看吧。
客棧的名字叫做“溪流”，我走進三層的一個房間，推開窗，那清新的略帶凜冽的風吹了進來，我看見了雪山，那就是蒼山了。目光收回來，停在木窗上雕刻的杜鵑花卉圖案上，我決定住下來。我在“溪流客?！币还沧×似咛?，每天早晨8點半左右走出客棧，然后去附近一家小吃店吃早餐。我總是坐在那里慢慢地吃，就像大理天空中隨處可見的悠閑的云朵。因為我沒有什么事，可以慢慢地打量大理。
如果說沒有什么事也不完全對，我是帶著瑜伽巾到大理的，我到大理有一件事，就是在大理依然練習瑜伽，至少一次。所以我一直留意哪里有瑜伽館，在沒有發(fā)現(xiàn)瑜伽館之前，我像大理市民一樣坐著公交車閑逛。第一次坐公交車就發(fā)現(xiàn)了一個好地方，大理學院。在夕陽映照下，登上幾十節(jié)臺階，那些名人石雕柱映入我的眼簾。它們高聳入云，熠熠閃光。我陷入了遐思，想起那些偉大的思想家，哲學家，作家，想起尼采，柏拉圖，魯迅......此刻，背靠蒼山，面向洱海，我又想起2014年7月，就在這兒，大理學院文化廣場，第二屆中印瑜伽峰會，吸引了1500名世界各地的瑜伽愛好者聚會切磋。思緒歸來，徜徉在大理古城，我又匯入了滾滾紅塵。想到瑜伽大會，我繼續(xù)著我的找尋，我要完成自己一個小小的心愿，在大理古城上一堂瑜伽課。
于是繼續(xù)游蕩在大理古城。一天過去了，竟沒有任何收獲，傍晚時分，在復興路上，卻驚喜發(fā)現(xiàn)了一座電影博物館，全名叫做“中國大理農(nóng)村電影歷史博物館”，我在這里流連。第二天又來了。一天之內(nèi)進去了三次，許多老電影都在這里珍藏，如《阿詩瑪》、《冰山上的來客》、《小街》。
第三天我報了大理一日游。接下來那只雪花銀手鐲上場了，它讓我的心情失落，懊悔，激蕩，煩惱，后來又歸于寧靜。想起梭羅在瓦爾登湖獨居時，曾對他丟失的獵犬，栗色馬和斑鳩念念不忘。而我與那只銀手鐲的緣分也僅僅只有兩個小時。那只雪花銀手鐲，是在導游蠱惑下匆匆購買的，后來它從我的棉衣口袋里悄悄溜走了。也許它不愿意束縛我的手腕，或者不想讓我的手腕束縛它。
有些沉悶的，我走進一家服裝小店，這時傳出一首歌，穿越我的心房：“嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒，整理好心情再出發(fā)?！边@是電視劇“北京愛情故事”的插曲。聽著聽著，我的心情開朗了，想通的時候，如釋重負。心開了，也就開心了，不必為了一種物質的東西，讓心靈覺得不安。隔天我一下買了五只銀手鐲，當然，它們的價位要便宜許多，送人和己用。
入夜，走在大理城倉山門附近的花卉市場上，我的頭上別上了一朵芬芳的紫色小花，手腕上也帶上了一串奶黃色九里香手鐲。大理是以花相伴的城市，風花雪月，怎么可能沒有花呢？那天是2015年的2月14號，情人節(jié)，我來大理玩，不尋找情人，只尋找瑜伽。
在人民路賣首飾的地攤上，偶遇蘭子，一個熱心的南昌小姑娘，英語專業(yè)剛畢業(yè)的大學生，她賣明信片和各種小首飾，我向她打聽在大理可以做瑜伽的地方。她拿出一本很厚的書，中英文的書，幫我查閱。她說，在蘭林格酒店的書吧二層上有一個瑜伽館，她放下生意，領我走到一條小路上。順著這條小路，我找到了開著白色馬蹄蓮的蘭林格酒店。在酒店書吧的吧臺上，我發(fā)現(xiàn)了她的聯(lián)系方式，我的大理瑜伽老師，露露，我們約好第二天下午四點見面上她的瑜伽課。我在心里描摹著她的模樣，一個恬靜可愛的長頭發(fā)女孩。第二天見到她的時候，我知道我猜對了！一個可愛女孩，一個可愛長發(fā)女孩，我倆一見如故，好像冥冥之中的緣分。來這里練習瑜伽的女人來自全國各地，她們看起來在大理都過著悠閑的，又是自己喜歡的生活。有一個來自成都，現(xiàn)在大理一家英語學校當助教；
有一個來自上海，現(xiàn)在大理開一家客棧；
還有一個來自西安，來大理什么都不干，專門享受清新空氣和燦爛陽光的。露露來自深圳，她喜歡瑜伽，于是她成為大理古城一名瑜伽老師。我是一個尋找瑜伽的人，于是，我和她就在蒼山洱海的見證下相遇了。記得那個瑜伽館很獨特，一轉頭就能看見蒼山，也可以說，我們是背靠著蒼山做動作的。瑜伽館三面都是玻璃，外面有許多樹，菩提樹、銀杏樹、楊柳樹，我們被樹包圍著，風欲靜而樹不止，我們就像在天地間打坐冥想，與天地交融：“菩提樹淡定，窗映佳人影。馬蹄蓮氣華，曼妙是瑜伽?！毕﹃栒者M來的時候，我的白色棉麻瑜伽服上，有一團柔和的金色光芒，而露露的臉龐看起來更加秀麗端莊。
隔天露露約我去她家吃午飯，我爽快答應了。露露家，其實是她男朋友家，在大理古城旁邊的農(nóng)村，坐著公交車就能到達，她說，她一個人接待我，她會做菜。當然，我們倆除了在她家吃飯，還到了洱海邊。穿過一大片油菜花叢，又穿過成片的甘藍菜地，大理的農(nóng)人們在陽光下勞作著。我和露露邊走邊聊，很快就到了洱海邊。我看見了紅嘴鷗，那是從俄羅斯西伯利亞貝加爾湖，蒙古吉爾吉斯湖和烏布蘇湖飛來過冬的遷徙鳥。鳥兒在盤旋，在飛翔，海風里有它們快樂的叫聲！露露穿一件手織的淺橙色長毛衣裙，風把她的長發(fā)吹起，也把她的毛衣裙腳吹起，很美。
2017年的五月的一天，蘭子在朋友圈呼喚我，能不能給我捐幾本書？她已經(jīng)離開大理，在貴州凱里苗寨開了一家客棧，想在客棧放幾本書。我給她郵過去了九本書，希望她的客棧開得長久，生意興隆。
寫到書，寫到文字，另一件與大理有關的事情就跳了出來。從大理回來不久，我在一家服裝店試衣服時，一個布袋子被小偷偷走了，里面有三本記錄大理之行的筆記本，我很懊惱也很蹊蹺，我在心里嘀咕著，大理這是要在我心靈深處刻下印記的節(jié)奏嗎？我不想讓小偷得逞，把失落化動力，創(chuàng)作了“大理的街”等五首詩歌。我想把那些本子上失去的記憶，通過詩歌固定下來，成為永恒。
與大理有關的鏈接還在進行中。那一天好友玲玲發(fā)來一張照片，她兒子天昊在河南日報報業(yè)集團“2017尋找最美讀書聲—閱讀河南朗誦大賽”中報送的作品“大理的街”榮獲了一等獎，為我們的成功合作感到高興。
“大理的街”的最后一段寫道：“大理的街啊，是一條流淌的河，流淌著蒼山洱海，流淌著白族人民的歌?！笔前?，大理在流淌，流淌出一首詩，流淌出一首歌，一首蒼山洱海的詩，一首白族人民的歌。
——選自《當代文學（海外版）》
相關熱詞搜索：;迷失句子篇四
;摘 要：《歸來》改編自《陸犯焉識》，和其他改編自小說的電影一樣，毫無疑問會和原著有差異，只是《歸來》和《陸犯焉識》差異之大，還是頗令人意外?！稓w來》對小說的改編主要從以下四方面進行：從自由的追求到愛情的守望、從人性的探究到溫情的慰藉、從深沉的歷史審視到淺層的商業(yè)制作、從繁復的“文本敘述”到極簡的“光影演繹”。《陸犯焉識》所探討的主要是一位知識分子在所處時代環(huán)境與個人追求的沖突中所造成的悲劇，而《歸來》則是一部“極簡主義”風格的電影，所呈現(xiàn)是政治抽象化的大背景下的一場感人至深的愛情故事，總的來說，《歸來》的改編并不成功，它遠沒有原著的深度和厚度，缺乏震撼人心的力量。
關鍵詞：嚴歌苓;影視化;主題設置
嚴歌苓是華語文學高產(chǎn)的女作家之一，也許由于作家個人生活閱歷的豐富性和多樣性等原因，嚴歌苓的創(chuàng)作絕非單調的重復，一味的羅曼蒂克。她涉及的題材廣泛多樣，有以自己在美國與外交官的戀愛遭到fbi調查的經(jīng)歷虛構的《無出路咖啡館》;有以發(fā)生在河南孟津的媳婦暗藏公公的真實故事改寫的《第九個寡婦》;有以南京大屠殺中有8萬中國女性被日本士兵強奸為基礎寫成的《金陵十三釵》;有以采訪生活在中國的日本婦女的生活為基礎醞釀了20多年而寫就的《小姨多鶴》;有以下崗工人因找工作反被誤認為是記者，從而吃宴會成了正經(jīng)營生的事實而虛構的《赴宴者》。①嚴歌苓的小說雖然常常因想象豐沛、行文起伏，而給人一種過于離奇之感，但筆者以為，隱藏在文本背后的往往是沉重的生命難題。
《歸來》作為改編自《陸犯焉識》的電影，和其他改編自小說的電影一樣，毫無疑問會和原著有差異。只是《歸來》和《陸犯焉識》差異之大，還是會令不少看過原著的觀眾咋舌，甚至有人尖刻地指出：“相比小說，電影的主題蒼白無力，《歸來》不過是借用了《陸犯焉識》中‘陸焉識和‘馮婉喻兩個名字而已。”③但嚴歌苓本人在讀過電影劇本之后，卻感動得一度落淚，甚至對張藝謀打出99分這樣的高分。④在筆者看來，影片《歸來》的藝術效果和這個分數(shù)并不匹配。
《陸犯焉識》在2011年度小說暢銷榜上排名第一，《歸來》在2014年收獲了近3億的票房，成為國產(chǎn)文藝片票房最高的電影，于商業(yè)的角度而言，小說的改編無疑是成功的。但以藝術審美的視角來看，《歸來》只能稱得上是一部中規(guī)中矩的商業(yè)文藝片，并不出色。下面筆者將從以下幾方面分析《歸來》的改編。
一、從“自由的追求”到“愛情的守望”
作為張藝謀回歸文藝片的誠意之作，盡管實現(xiàn)了票房上的勝利，但卻沒能贏得觀眾的一致認可，也許不滿的是大刀闊斧的情節(jié)刪減，也許對人物性格的變化耿耿于懷。但依筆者拙見，電影主旨的變化才是讓不少人不買賬的緣由。
嚴歌苓用過人的才華和細致的文筆在《陸犯焉識》中以一定的史實為基礎虛構了20世紀一個知識分子顛簸的人生。在這段人生中，有傳奇感人的愛情故事，有不堪回首的勞改經(jīng)歷，有知識分子的清高不羈，有對人性多面的思考探討。小說緊緊圍繞了兩大主題——自由和愛情。⑤陸焉識出國留學是為了尋求包辦婚姻外的自由，大漠勞改時的逃跑是為了獲得人身的自由，最后帶著婉喻的骨灰不辭而別是去尋找精神上的自由。而在這個尋求自由的過程里，陸焉識和婉喻的愛情貫穿始終，從開始的逃避、抗拒到中間的坦然接受直至最后的深愛，小說用一個個生活化的情節(jié)，大到戰(zhàn)爭年代的共患難，小到婚姻生活的瑣事，不遺余力地向讀者展現(xiàn)了兩人愛情發(fā)展的整個過程。簡而言之，小說中愛情和自由的主題相輔相成，很難分得清孰輕孰重。
而影片《歸來》的主題很簡單：愛情。導演舍棄了自由這一主題，影片講的就是一個簡單純粹的愛情故事，正如電影海報上的文字：生離死別，曠世之戀?！稓w來》給觀眾呈現(xiàn)的是生命的堅韌、愛情的堅貞。它虛化原著中的時代背景，舍棄了人物的跌宕起伏的經(jīng)歷，是一部樸素暖心的影片。
從小說和電影的不同結局，我們也可以看出主題的變化。小說中馮婉喻安詳?shù)厮廊ィR終前仍然在盼望陸焉識的歸來。在婉喻逝世后，陸焉識去向不明，只交代了他帶著婉喻的骨灰離開了自己的子女。離開是為了自由，他找不準自己的位置，無法適應在上海的生活，幾十年的牢獄生活徹底改變了他的人生軌跡。小說的結局有點晦澀，意猶未盡中譴責了政治給知識分子帶來的迫害：政治運動結束后，陸焉識重新獲得了人身自由，似乎和以前沒有什么不同，但政治傷害往往是隱性而巨大的，他找不到精神上的自由了。值得注意的是，陸焉識離開的時候，他帶上了婉喻的骨灰，也就是說，在去尋求自由的路上，他沒有舍棄自己的愛情。電影的結局很溫馨：陸焉識在皚皚大雪中陪馮婉喻一起等待。電影最后定格的這幅畫面，打動了不少觀眾，很好詮釋了廣為流傳的那句話：陪伴是最長情的告白。這樣看來，《歸來》只是個不折不扣的愛情故事。
盡管電影保留了原著中愛情這一主題，但導演對陸焉識和馮婉喻的愛情處理又和嚴歌苓不盡相同。影片中陳道明飾演的陸焉識，無論是從影片一開始的為見妻子一面而越獄，還是最后釋放歸來對失憶妻子的不離不棄，扮演的至始至終都是一位深愛妻子多年的專情丈夫，反觀婉喻亦是如此這般，哪怕是失去了記憶，她卻依然記得自己丈夫彈鋼琴的愛好。兩人呈現(xiàn)在影片中的感情就是一種相濡以沫的愛情。但小說并非如此，在陸焉識大起大落的一生中，在他追尋自由的過程里，他曾和美國的望達、重慶的韓念痕等不同地方的不同女子發(fā)生過幾段感情糾葛，年輕的陸焉識風流倜儻，并沒有專情于婉喻，“在三個孩子當中，唯有丹玨是她父母激情的產(chǎn)物?！雹揸懷勺R是在20多年的牢獄生活中反芻昔日婉喻的種種美好，才確認了自己內(nèi)心深處對婉喻的愛。
在小說中，花了許多年才頓悟的愛情成就了陸焉識的越獄，同時也成為他為不拖累婉喻而自首的動機?！稓w來》中為加劇戲劇矛盾沖突，設計了陸焉識被抓的情節(jié)，在突出了特定時代的政治力量的同時，不可避免地淺化了陸焉識對馮婉喻愛的層次。小說中的愛情描寫，從兩人的十八九歲到最后馮婉喻先一步的撒手人寰徐徐展開，讀者能完整清晰看到陸焉識對婉喻幾十年的感情變化，使陸焉識有一種“浪子回頭金不換”的可貴，這是電影所缺乏的。在對兩人愛情結局的處理上，電影保留小說中婉喻在最后關頭的失憶，表面上無論電影還是小說，兩人的愛情結局都有著一樣的陰差陽錯，但兩人愛情起伏的過程在電影中是沒有的，這就大大削減了這段愛情的厚度。
電影對原著主題的更改，使得電影沒有小說中的歷史厚度，遠不如小說原有主題嚴肅和沉重。但電影的主題相比之下，少了一些沉重，多了一些溫馨，更容易打動觀眾的內(nèi)心，喚起我們在這個物質時代較為匱乏的真情。
二、從“人性的探究”到“溫情的慰藉”
正如布魯斯東所說的：小說是一種語言藝術，而電影基本上是一種視覺藝術。⑦把小說改編成電影，無疑是一個把語言效果轉換成視覺效果的過程。
在近40萬字的原著中，嚴歌苓究竟講了一個什么樣的故事？在這個故事中，有自由的主題，有愛情的描寫，有政治的影響，有家族的興衰……而在筆者看來，《陸犯焉識》歸根結底是一個探究人性的故事。人性有善惡之分，小說圍繞著陸焉識的生命軌跡，從不同角度探究了人性“惡”的一面。
一是人們在利益面前的自私與算計。如陸焉識的繼母恩娘，為了能留在陸家，繼續(xù)享受豐衣足食的優(yōu)渥生活，她用眼淚算計了14歲的焉識：“馮儀芳的哭終于奏效了……靈堂里叫了這一聲‘恩娘，馮儀芳知道，轉機來了?！雹喽鵀榱烁玫刈ダ侮懷勺R，鞏固自己在家族中的地位，她又軟硬兼施地包辦了焉識和婉喻的婚事?！岸髂镒詮谋谎勺R留在了陸家，就像一個大蜘蛛，吐出千絲萬縷，要把焉識纏裹住?！雹嵋驗橛兄@樣精明而又風情的繼母，陸焉識和婉喻的家庭生活過得尷尬無愛，兩張戲票、一塊手表、一場旅行都會引起一場不大不小的家庭糾紛。恩娘的自私算計，追根溯源于一個守寡的年輕女人的不安全感，“誰都知道，給退回去的寡婦嫁不到好人家的”⑩，哪怕是年輕美貌如恩娘。這是我國封建傳統(tǒng)女性的悲哀，也是人性的悲哀。
再如陸焉識的兒子馮子燁，是“新上海男人”的典型代表，勤做家事，做飯洗衣，體貼老婆孩子，是好爸爸好丈夫，卻不是一個好兒子。面對錯誤的政治運動，他不但不相信自己的父親，反而憎恨他，不滿他給自己帶來的諸多麻煩和禍害，哪怕是在真相大白后，他也沒有給自己的父親應有的基本尊重：“她叫了一聲‘阿爺，就省了他叫‘爸爸了?！币粋€連自己父親都不愿意叫的人，卻能理直氣壯地“吵”出一套全校教師中最寬敞的公寓，可見在他心里，只有利益才是最重要的，哪怕是對待被他視為功臣的母親馮婉喻，他同樣冷酷：為了自己的前途，極力游說她和父親離婚;同樣也是為了自己的前途，百般阻撓她和父親的復婚，即使他內(nèi)心明白自己的母親這么多年都深深愛著父親。
二是人在欲望未能得到滿足時的人性的扭曲。如焉識在留學時期的好朋友大衛(wèi)，在學業(yè)上一味地走馬觀花，沒有扎實的學術功底，回國后一度落魄至極，居然提出向焉識“借論文”的無理要求，被拒絕后，懷著報復心理的大衛(wèi)匿名發(fā)表文章給焉識扣上“漢奸”的帽子，而在和凌博士的罵戰(zhàn)中，狡猾的大衛(wèi)又利用焉識不諳世事的書生氣，無恥地讓焉識被迫站了隊伍，不經(jīng)意給他埋下一個日后禍根，他對焉識的遭難負一定的責任。再如把焉識當做自己親大爺?shù)纳倌攴噶汉J，為了試圖逃過被槍斃的命運，臨刑前不惜揭發(fā)了焉識“假結巴”的秘密。甚至陸焉識自己，當自己去場部禮堂看小女兒的科教片的愿望未得到滿足，而在梁葫蘆被謝隊長“加工”瀕臨死亡之際，也不愿意拿出歐米茄手表救這個16歲的少年，他甚至陰暗地想：“拖住這小兇犯，歐米茄就真正回歸自己所有。
之所以說嚴歌苓在小說中對這些人物的人性有著獨特的探討，是因為除了人性“惡”的展示，她還寫出了人性中溫暖的一面。如“鄧指”，作為管理“老幾”這些服刑犯人的領導，與其說把焉識當做老敵人、老囚犯，更不如說像是老朋友。他總是盡可能地善待焉識：給他去看科教片的機會，把他從河北干部的折磨中拯救出來，哪怕是焉識逃獄回來后還是如以前那般信任他。再如婉喻，婉喻的一生有太多的苦難，年輕時飽受恩娘的精神折磨，中年時又被迫與丈夫分離多年，晚年時又失去記憶，而無論哪個時期的婉喻，最大的特點都是安靜，默默地獨自承受苦楚，顯現(xiàn)出人性中積極的一面。
《陸犯焉識》中的眾多人物，是難以用“好人”或“壞人”這樣的簡單的字眼去給其中某一個人下定義的，如恩娘雖然自私的有些畸形，但她對焉識是實實在在的好，把婉喻也是真心實意地當做兒媳婦來對待;大衛(wèi)再怎么下作不堪，他也有愛國主義的一面;陸子燁被政治運動打磨得再怎么冷酷世故，時隔多年后去火車站接刑滿釋放的陸焉識時，面對父親呼喚自己的乳名，還是會不禁濕了眼眶。嚴歌苓在小說中對人性多面的刻畫，避免了人物塑造的標簽化或臉譜化，使得小說的人物貼近當下生活，合情合理，更具人性的魅力。
而在電影《歸來》中，銀幕給觀眾所呈現(xiàn)的則主要是以下兩方面的內(nèi)容。一是父母與子女兩代人親情之間的“寬恕與被寬恕”：從一開始小女兒丹丹因為一出跳主角的舞蹈而出賣自己的父親，撕毀和父親有關的照片，招致母親的怨恨并被趕出家門，并對母親婉喻的失憶負直接責任。到最后經(jīng)過時間的沉淀，女兒漸漸地理解父母，知道自己當時犯了錯誤，而父母也選擇了諒解女兒。影片的尾聲中，在狹窄的客廳里，不再是舞蹈演員的丹丹，重新穿上一襲紅衣為并排而坐的父母跳一出獨舞，代表著這個家庭歷經(jīng)滄桑，在某種意義上終于實現(xiàn)了團圓。
二是夫妻雙方的愛情相守相望。無論是造就影片唯一高潮的“火車站會面”的激動人心也好，還是陸焉識被釋放后，雙方“相見不相識”的愕然畫面，抑或是兩人面對一沓沓信件“你讀我聽”的溫馨場景，《歸來》給我們呈現(xiàn)的是相濡以沫的愛情，這份愛情很純粹，歷經(jīng)歲月的考驗卻不摻和任何雜質。兩位演員的精彩對手戲也生動地詮釋了愛情中的至死不渝。
綜上所述，原著中對人性復雜性的深刻探討與多面性的微妙展示，在電影中并沒有得到相應的保留，取而代之的是日常生活中平凡的事物和情感。這兩者之間的轉換更替，是為了實現(xiàn)原著從一部橫跨幾十年的知識分子的個人生命史詩到一部更貼近當代生活的商業(yè)電影的轉換，無疑能引起更多不同年齡層次觀眾的共鳴，在這一方面來說，電影所呈現(xiàn)的不少溫情的鏡頭，還是值得肯定的。
但不該忽視的是，電影的情節(jié)簡單到甚至有些蒼白的程度，如果沒有閱讀原著的基礎，電影中過多的留白和不合理的鏡頭剪輯，會使得不少情節(jié)顯得匪夷所思，如陸焉識拿著一個飯勺去找“方師傅”。這樣的情節(jié)雖然不多，但在這部情節(jié)簡單的電影中顯得非常突兀，不僅影響了電影敘述的流暢度，也加大了觀眾理解電影的困難，影響了電影整體所呈現(xiàn)的藝術效果。據(jù)有關媒體報道，不少觀眾走出影院直呼“看不懂”，這也從另一方面印證了這一點。
筆者并不是要否認導演把原著中的“人性的探究”轉化成“溫情的慰藉”的做法，只是在這個轉化過程中，導演張藝謀的做法還存在著許多值得商榷的地方，至少從電影的流暢度和觀眾的反響來看，這種轉換并沒有達到一部文藝片理應有的藝術高度。令人惋惜的是，這種不成功的做法也辜負了兩位演員的深情演繹。
三、從深沉的“歷史審視”
到淺層的“商業(yè)制作”
把小說改成電影，總是會引起不小的爭議，《陸犯焉識》不是第一個個例。在筆者看來，把原著《陸犯焉識》改編成電影《歸來》，從整體上看，就是從個人化的歷史審視到大眾化的商業(yè)制作的藝術轉換。
從作家的創(chuàng)作角度來看，就像《陸犯焉識》封底上的一段話所說的：“嚴歌苓近年來一直縈懷于對自身家族史特別是對其祖父人生遭際和精神世界的探尋。依此多年的功課，本書以深遠的濟世情懷，將知識分子陸焉識的命運鋪展在政治這塊龐大而堅硬的底布上，檢測了殘酷歲月里生命可能達到的高度?！边@段話很好地說明了嚴歌苓寫作《陸犯焉識》的創(chuàng)作觀：她以自己的祖父嚴恩春為原型，探討的是一位高級知識分子在所處的時代環(huán)境中與個人追求的沖突所造成的悲劇命運，并進一步反思歷史，在政治高壓的情況下，審視人性的扭曲和堅持。
從作品的文體角度上看，《陸犯焉識》并不是一部歷史著作，但如龔自強所言“《陸犯焉識》起碼寫了3種歷史：陸家家族史、知識分子精神史、20世紀中國歷史?！眹栏柢咴诿鑼戧懠?guī)状嗽谏虾Ｅ玫呐d衰變遷，恩娘的一顰一笑，焉識夫婦的生活點滴，都有著張愛玲式的蒼涼和精致;對陸焉識從翩翩少年到耄耋之年的精神世界的刻畫，從華盛頓到上海、重慶再到青海，則是好萊塢式的跌宕起伏;而對20世紀中國歷史變遷的描繪，抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)、“肅反運動”、“文革”等則是大背景式的無處不在。無論是上述的哪一種歷史，都緊扣著“政治”這個主題，因而文本中也就有大量對監(jiān)獄、勞改生活的詳盡描寫，但和以叢維熙、張賢亮為代表的“大墻文學”把重點放在“即便受冤屈也對馬列癡心不改”的做法不一樣，嚴歌苓要人們思考的問題是：“當政治與人生相撞，孰是孰非？”。在一定程度上看，這個問題也可理解為自我與他者的關系問題，在更具體的文本語境中，就是知識分子的個人追求與政治環(huán)境對立的問題。精通四國語言的留洋博士陸焉識，回國后在殘酷的現(xiàn)實面前卻無能為力，被恩娘心灰意冷地稱其為“沒用場”，這實際上反映了“他者”（政治）對“自我”（知識分子）主體性的剝奪。
從文本的創(chuàng)作手法上看，盡管《陸犯焉識》描寫的是一位知識分子在20世紀顛沛流離的一生，似乎是以個體經(jīng)歷反映時代風云的一部史詩著作，但無論是從作者以自己的祖父原型來塑造主人公陸焉識的創(chuàng)作手法，還是在行文中采用的多重敘述角度來看，《陸犯焉識》都帶有非常強烈的主觀色彩和個人風格，它既是對上世紀動蕩年代千千萬萬知識分子心靈和肉體的雙重苦難書寫，更是對像陸焉識這樣獨特的知識分子一生的形象記錄。
在這部鴻篇巨著中，嚴歌苓以女性作家特有的細膩和溫情，寄托了自己對幾個問題的嚴肅思考，文本中幾組人物的兩兩對照，最能體現(xiàn)這一點。同為知識分子，陸焉識相比大衛(wèi)·李更顯得格外高尚;同為東方傳統(tǒng)女性，婉喻相比恩娘更具有現(xiàn)代人格魅力;同為陸焉識的后代，幾個子女的性情和品格也是同中有異。這些人物的對照描寫，像一面鏡子映襯出作家對知識分子出路問題、女性問題、家庭問題的深沉審視和獨特思考。有學者認為“《陸犯焉識》講的依然是一個‘傷痕故事?！睆哪撤N角度上看，《陸犯焉識》稱得上“后傷痕”時代對“傷痕文學”的成功延續(xù)與抒寫。
原著中所蘊含的這些問題的探索與思考，在電影《歸來》中，幾乎蕩然無存。
從演員的選取上看，選擇陳道明和鞏俐兩位資深電影演員作為主演，雖有角色需要的考慮，但不能否認也是背后經(jīng)濟利益的使然;而從主題的割舍上看，一部特定時代的社會歷史悲劇被改寫成浪漫而又抽象的愛情頌歌，這就完全迎合了大眾的審美趣味;對故事情節(jié)、小說人物進行大刀闊斧的改動，則主要是從當前國內(nèi)的電影審查制度和電影的制作成本上考慮。以上種種，表明《歸來》是一部在市場經(jīng)濟時代下成功進行商業(yè)包裝的文藝片。高達2.95億的票房，不僅為國產(chǎn)文藝片的票房記錄創(chuàng)下新高，也從經(jīng)濟層面上證明了《歸來》的商業(yè)價值。
正如電影評論家安德烈·巴贊所言：“作品的文學素質越是重要，越是關鍵。那么改編作品就越難以和它相媲美?！本幾孕≌f的電影《歸來》，和其他以文學文本為基礎改編而來的影視作品一樣，想要取得和小說旗鼓相當?shù)乃枷雰r值和人文關懷是較為困難的，更何況是在商業(yè)電影成為電影主流的今天。盡管《歸來》的導演是張藝謀、編劇是著名作家鄒靜之、主演是華語電影中數(shù)一數(shù)二的優(yōu)秀演員陳道明、鞏俐。但電影的整體效果依然較為空洞，缺乏震撼人心的力量，電影所呈現(xiàn)的只是一場司空見慣的愛情故事，縱然有打動人心的可取之處，但它的藝術價值卻遠遠遜色于小說文本所呈現(xiàn)的。
《歸來》的改編雖不如原著主題的大氣，為求商業(yè)價值而對原著的不恰當改動也讓看過原著的讀者難以接受。但和《陸犯焉識》一樣，電影雖沒有具體的畫面來刻畫愛，而愛卻完好地展現(xiàn)在電影的每個細節(jié)?！稓w來》作為一部改編自文學作品的電影，和張藝謀以往的《活著》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》等杰出作品相比，并沒有太出彩的地方，總體表現(xiàn)中規(guī)中矩。但在好萊塢大片盛行，以3d特技吸引觀眾眼球的商業(yè)片時代，導演張藝謀依然能沉下心來拍一部以情動人的文藝片，這種創(chuàng)作心態(tài)的歸來還是值得贊許的。
四、從繁復的“文本敘述”
到極簡的“光影演繹”
嚴歌苓本人曾坦言，《陸犯焉識》是一部“抗拍性”很強的作品。換句話說，就是將這部小說影視化是一個難度系數(shù)較高的任務，小說里徐徐詳盡陸焉識大起大落的顛沛一生，從年少不知愛的弄堂少爺?shù)筋^發(fā)花白的耄耋老人，時間橫跨近半個世紀，人物的愛恨糾葛涉及三代人，地點則在上海、華盛頓、重慶、青海等地輾轉，小說的敘述是精彩又繁復，企圖用兩小時的電影時長進行全景式的拍攝顯然是不現(xiàn)實的。
正如評論家王紀人所言，《歸來》是一部極具“極簡主義風格”的電影。這具體表現(xiàn)在如下幾個方面。一是情節(jié)“極簡”。導演張藝謀刪減了三分之二的原著，以小說的最后三分之一為切入點，開始影片的敘述。盡管電影是節(jié)選于小說的結尾，但同時也選取了小說中間部分陸焉識的第一次逃亡。于是電影的開頭便是陸焉識策劃已久的第一次“歸來”。電影和小說描述陸焉識逃亡的手法都是分成兩個方面進行敘述，一方面是陸焉識小心翼翼的逃亡過程，一方面是他的逃亡對婉喻等家人的影響。兩者不同在于，電影是在一次充滿革命氣息的芭蕾舞排練中拉開帷幕，為日后女兒丹丹跳主角“吳清華”而告發(fā)自己的父親埋下伏筆。小說中陸焉識，為了安全逃亡，“兩三天里面，幾乎把中國鄉(xiāng)村所有的交通工具都乘坐了一遍，騾車、馬車、驢車、牛車、拖拉機、三輪機動小卡車，甚至獨輪車，縱穿了三千年車輛發(fā)明制造史”。從陸焉識花兩毛錢買眼鏡喬裝打扮到利用一個火車上萍水相逢的小姑娘做掩護和幫手，嚴歌苓花了大量的筆墨來描述這段不易的逃亡之旅，在電影里上述過程都沒有一一呈現(xiàn)，但觀眾卻可以透過陳道明蓬頭垢面的面容猜想陸焉識這一路逃亡的艱苦和不易。這便是電影較之文字的優(yōu)勢：運用得宜，一幀電影畫面可以勝過千言萬語。
在情節(jié)上最大的改動是這次“歸來”雙方的會面。在會面前，電影運用了大量慢鏡頭來展現(xiàn)陸焉識和馮婉喻的內(nèi)心活動，陸焉識是迫切而小心的，他張望著四周，輕輕地敲了一遍遍門，最后甚至倚靠在門上，試圖擰門。婉喻則是激動而矛盾的，她聽到了門發(fā)出的動靜想走近開門，卻又看到樓下虎視眈眈的鄧指而含著熱淚停在半路。被女兒丹丹攪局后，不死心的陸焉識從門縫塞下紙條約婉喻在火車站見面。
火車站會面在這部電影中是唯一的高潮，原本安靜的基調被電影中爆發(fā)的戲劇矛盾打破，陸焉識不顧一切地重復大喊馮婉喻，馮婉喻焦急害怕地一遍遍叫焉識快跑時，電影的主題在這時已經(jīng)呼之欲出：在雙方的大喊大叫中蘊含的不僅僅是對對方的關心和愛，還有對那個時代的控訴。電影里婉喻的一句“焉識快跑”，讓人不由想起電影《色戒》中王佳芝的一聲“快走”，兩者都算得上是一次動情的呼喊。但婉瑜不是王佳芝，張藝謀終究不是李安，《歸來》的藝術效果也沒能與《色戒》比肩。
二是場景“極簡”。相比原著隨著人物活動的多次“移步換景”，《歸來》的場景似乎顯得些許“寒酸”。人物活動大多只限于火車站和北方筒子樓。當然，以場景的多少來評判一部電影美學效果的好壞顯然是可笑的，況且，《歸來》場景的運用是成功的，因為這些稀少的場景成功承載了原著中巨大的情感重量，如把大量場景放置火車站，恰到好處地渲染了電影的氣氛：火車站本身就是“離去”和“歸來”的象征物，婉喻和陸焉識的幾次別離，乃至最后無謂的等待都發(fā)生在這里。
三是色彩的“極簡”。對電影色彩的運用，無論是成名作《紅高粱》，還是備受苛責的《滿城盡帶黃金甲》，一直都是攝影專業(yè)出身的張藝謀的拿手好戲，而在《歸來》里面“極簡”色彩的運用也是到位的。從電影的整個色調來說，影片人物的服裝穿著、場景道具都有著一層偏灰暗的冷色調，這不僅是為了契合影片時代背景的審美，更是在向觀眾傳遞著一個隱藏信息：這是一個徹頭徹尾的悲劇。從細節(jié)上看，值得注意的還有女兒丹丹的一襲紅舞衣。影片一開始的主角身份排練，中間以配角身份正式演出，尾聲時在家中為父母獨舞，丹丹穿紅衣跳舞的戲幾乎貫穿了整部電影。每次跳舞的情境不盡相同，但都傳達著在時代條件的束縛下，一個女孩對舞蹈的執(zhí)著熱愛。紅舞衣的幾次出現(xiàn)，同時也給這部色調暗淡的電影增添幾點活潑氣息，沖淡了影片略顯沉悶的氣氛。
綜上所述，《歸來》確實是一部把“極簡”發(fā)揮到極致的電影作品，一方面，這種極簡主義美學讓《歸來》達到了“計白當黑”、“以少勝多”的藝術效果。但從另一方面講，它也造成了一定程度上的缺失，最為突出的表現(xiàn)便是電影情節(jié)上的薄弱和硬傷。借用王一川的理論來看，極簡主義的《歸來》，難以讓觀眾意會到電影中的“第二重文本”。
結語
小說和電影是兩種不同的藝術形式，簡單地說，小說是作家一個人的文字獨舞，電影是導演、編劇、演員等多方協(xié)作的藝術成果。把小說改編成電影，情節(jié)的改動、人物的變化、主旨的取舍、演員的演繹都非常重要?！靶≌f與電影雖是兩種不同的藝術形式，但是對歷史本質的發(fā)掘、對人性的探索以及對社會復雜性的呈現(xiàn)應該是它們的共同追求。”曾經(jīng)多次把文學作品影視化的張藝謀很清楚這一點，影片《歸來》也呈現(xiàn)了歷史的縮影、多面的人性、社會的復雜，但這種呈現(xiàn)的程度只停留在淺層階段，《歸來》是一部合格的國產(chǎn)文藝片，但相比原著顯得較為薄弱。
《陸犯焉識》不是第一部被改編成電影的小說，《歸來》不是第一部由小說改編的電影，相關學者認為“隨著技術的日新月異，泛圖像化的時代已經(jīng)愈發(fā)清晰地成為生活的現(xiàn)實，傳統(tǒng)小說及其小說所力圖反映的客觀現(xiàn)實世界逐漸成為一種鏡像。在這樣一種大趨勢下，文學的泛影視化趨勢已經(jīng)日益成為現(xiàn)實?！币蚨殡S著中國電影的繁榮昌盛，對好的電影素材需求也越來越大，小說改編成電影的現(xiàn)象也會越來越普遍。正像莫尼克·卡爾科·馬塞爾所說，“改編不是簡單地從一部作品到另一部作品的轉換，而是創(chuàng)作另一部有自己深度、自己活力、自己自主權的新作品”。很顯然，電影《歸來》并沒有真正做到這一點。據(jù)媒體報道，電視劇版的《陸犯焉識》的籌備工作已經(jīng)啟動，讓我們期待另一個更完整的影視化的《陸犯焉識》的“歸來”。
luo shuwen
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慘淡的月光，脆弱的靈魂。迷失之城下，我在徘徊，游蕩，漫無目的。
失敗，譏諷，打擊，好像還歷歷在目，但畢竟一切的一切已經(jīng)成為過去。
“握住我的手，但別給我同情，執(zhí)著的人要從倔強尋找勇氣”.昨天的事已經(jīng)拍成了舊電影，也許你永遠也不會再去欣賞，但它是你生命中的一段刻骨銘心的歷程。
回想曾經(jīng)，多么令我感慨，雖然已經(jīng)過去，但仿佛就在眼前。高考前，老師的`寄托，父母的囑咐，以及所有愛我的人，關心我的人對我的期望，讓我感到溫暖與力量。我轉身離去，邁向我夢想的考場，夢想的象牙塔。但人生仿佛就喜歡開玩笑，平時比我考的差，學的不如我的人居然考上了，而我，只能默默接受失利的結果。
回想那個暑假，我好像做夢一樣，很慘淡，很虛渺，也很痛苦。我完全沉浸于高考失利的陰影中，無法自拔。空蕩的街道，迷蒙的夜景，成為了我最忠實的伙伴。
漫長的假期終于過去，我背起了行囊，但不是我夢想中的校園。最終，我來到了一所不起眼的三本院校。我感到一種痛苦，更是一種屈辱，一種從未有過的情感在我心里糾結。
初來時，我因為內(nèi)心的失落而變得沉默，甚至是無助。每當夜深人靜時，我就會一個人仰望天空，懷念從前，懷念以前為夢想奮斗的日子，懷念從前的點點滴滴。我好想回到過去，回到從前一起奮斗的同學們身邊，但那只是一個奢望。
也許我無法求得完美，但我至少還有一顆跳動的心！
當和我最要好的一個朋友聊天時，她告訴我，要奮斗，要考研，我仿佛一下子從黑暗中驚醒，我曾經(jīng)快要遺忘的熱情，快要丟失的信心仿佛又回到了我身邊。我終于知道了我的四年大學應該如何度過，該要如何奮斗。
我要考研，這不是一句簡單的關于未來找工作的問題，而是為我曾經(jīng)一顆驕傲的心去尋找真正的歸宿，為我彌補未實現(xiàn)的夢想。我知道，在這樣一個三本院校里，要想考研，是非常難的，但我不會放棄，因為我已經(jīng)失去了太多太多，我不會也不允許失去我最后的一絲希望，我會一直堅持下去，直到實現(xiàn)考研目標為止。
經(jīng)歷了太多事，我終于長大了，成熟了。眼前的世界，如同蜿蜒曲折的路徑，迷茫過，跌倒過，受傷過，我才知道自己的方向。我要的世界，夢想在懷中，未來呼喚我，我會堅強的走到最后！
迷失之城下，徘徊的我終于找到了前進的燈火。雖然很難實現(xiàn)，雖然很近又好像很遙遠，雖然有時候會失去力量，但我會一直努力下去，再艱難的路途也要驕傲的走過！
迷失句子篇六
我孤獨的徘徊在城市的邊角中，身邊形形色色的人從我面前穿梭而過，他們每個人有著自己的故事，或許是悲傷的，或許是幸福的。
在那個傍晚，我抬頭望向天空，不再是烈日炎炎，而是失去了平日的耀眼灼目，本來像潔白無瑕似白玉的天空，一下子變得灰暗起來，仿佛被染上了一層墨。
而我又一次被趕出了家門，原因是我沒有完成爸爸交給我的任務，幾十朵花攥在手里，有的仍像之前一樣嬌媚，像是出水芙蓉，惹人憐愛；而有的卻早已枯萎，像是頹廢的老人。
爸爸曾是個花匠，卻因為好喝酒而經(jīng)常耽誤工作，最后被老板毫不留情面的給辭了，從此失去工作。而我，從那以后，只要有空閑時間，總是會被他給趕出去賣花。
夜晚的上?？偸且黄瑹艏t酒綠，霎眼望去，一排排五顏六色的霓虹燈像是星星一樣，那么的耀眼奪目，刺的我滿目傷痕。
身邊也有和我一樣賣花的人，他們熱情似火，手里的花一朵接著一朵從他們的手中出去，帶回來的是一張又一張的鈔票。
我勾了勾自己的嘴角，帶著嘲笑，這才是生存之道罷，若都似我，冷冰冰，從不主動，那么什么都沒有，只有慢慢凋謝的花朵。
可是，我從來不會祈求別人，自從我最愛的媽媽離開我之后。
“姐姐，這個花送給我好不好？”
也許是我的情緒全描寫在了臉上，小女孩悄悄地放下拽著我衣角的手，滿臉失望的準備離去。
突然間覺得她有些像小時候的我，懦弱無助，只有等著依靠別人，而自己什么也不能做，像個木偶一樣，必須要別人牽動，才會張開臉，咧開嘴，微笑。
“為什么要花？”我喃喃的張開口，問向她，她突然像看到一絲曙光一樣，帶著點驚喜看向我。
驀的，我像是被雷擊中了腦袋一樣，母親節(jié)，今天是母親節(jié)！
馬路上人愈漸愈多，嘈雜聲、歡笑聲，聲聲入耳，只可惜這些都不屬于我。
我的生活，只能用悲慘來形容。
不，是生不如死。
面前依舊是一片夜上海，依舊是一片燈紅酒綠，可是感覺看上去不再是毫無感情，而是多了一絲溫暖，悄悄融化了我心中的雪山。
“給你，送給你的媽媽罷！”我拿起手上的幾束花遞給她，帶著我許久未有的微笑。
她高興的不知該說些什么，只能呆呆的望著我。
半響，她拿了過去，悄悄在我耳邊說了一句話。
我不自覺的嘴角慢慢的上揚開來...
她說：“姐姐，你的微笑是世界上最美的。”
我終于明白，一直以來，我都把自己的心給封塵了起來，面對面前的事物都帶著一層不一樣的見解，聽不見外界的聲音，埋葬在自己的世界里，迷失了過去的自己。然而現(xiàn)在，我要開始踏上另一種旅途，我要做真正的自己，不在沉浸在過去的痛苦里，而是學會展望未來。
收拾起擺放在地上的背包，攥著手里的花往前走著，一直以來不能面對自己的內(nèi)心，而這一次，我要向母親獻上最珍貴的花。
迷失句子篇七
童年，這個字眼對我來說雖然似乎是有點陌生了，但卻格外扣人心弦。覺得它仿佛是乘了一輛時光列車從我面前呼嘯而過，轉眼便無痕，卻落得盈又無盡的惆悵與思念。
小時候，總是那么開心、快樂，說不上沒有一絲煩惱，卻也不似現(xiàn)在長大這般有些莫名的悵然了。如今卻習慣了在教室里默默無聞，細數(shù)流年。那時的我，是很幽默、活潑的女孩兒，雖然遇到了事還是會在一個沒人的角落偷偷哭，但卻是不礙于我的開心。那時，總是在教室里與同學們一起哭，一起笑，一起打，一起鬧。整天瘋瘋癲癲卻也逍遙自在。但其實不論低調也好，高調也罷，我只是想做回最純粹的自己?；蛟S是流轉的光陰沖淡了這份童真，但其實它就在心底沉睡，等我去喚醒。
那時，我是整天嘻嘻哈哈、大大咧咧的與朋友們玩，每天總是玩的不亦樂乎。還記得每次與同伴玩耍，就等著中午吃飯時媽媽的喊叫，然后在回家時還會說一句各回各家，各找各媽或者是吃完了飯還出來的話。那時的自己還真是沉埋在歲月中了。
有一次，黑夜與大媽一起去散步，為了減肥。回來時，看見一群小孩兒在路燈那斑駁的燈光的搖曳下下，你追我逐的情景，好不熱鬧！也許是看到了小時候我的影子吧，我便坐了下來，靜靜的觀賞這一個個天真無邪的面孔。當時竟還有個孩子問我，要不要玩，我心中猛然一驚。雖然性格不是很開朗活潑的，但是我也只是初中生，可習慣了在小孩兒們面前當大姐姐的我還是有點驚喜，或許是他的熱情，亦或是這聲音喚醒了心底的記憶吧。而我竟怔了些許時間，才回過神兒來，癡癡地回了句不玩。我坐在那兒，似個飽經(jīng)了滄桑的老者般仔細的觀察，一會同游戲情節(jié)笑，一會同孩子們急，似乎是也恍惚回到了童年時代。孩子們一個個似猴子似的，敏捷的跑來跑去，眼睛骨碌碌的轉，心里也在打著不為人知的鬼主意，可臉上仍是綻放出了彩虹般的笑容。自然，純樸，不加任何人為的雕琢。
現(xiàn)在，不知是什么緣故，自己見到小孩兒們玩兒，總想好好觀賞一下?？赡苁呛軕涯钅欠N純凈的無邪的事物吧，還有那美好的童心，都消失在了歲月的變遷中了吧。也許，童年，只有在回憶中才能成就這種美。
童年，已經(jīng)失去了，關鍵是在掛滿了滄桑的臉龐的掩飾下，有顆童心就好。
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