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迷失句子篇一
;【摘要】《阿拉比》是喬伊斯重要短篇小說集《都柏林人》中的一篇，故事描繪了當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài)。本文擬將小說中男主人公對(duì)于愛情和美好的追求以及生活的迷失與現(xiàn)代人的精神境遇比較分析，折射人類生活中真實(shí)的自己，并發(fā)現(xiàn)緩解或解決精神痛苦的方法。
【關(guān)鍵詞】喬伊斯 《阿拉比》 愛情 精神境遇
詹姆斯·喬伊斯，愛爾蘭作家、詩人，二十世紀(jì)最偉大的作家之一，后現(xiàn)代文學(xué)的奠基者之一，其作品及“意識(shí)流”思想對(duì)世界文壇影響巨大。主要作品有自傳體小說《青年藝術(shù)家的自畫像；長篇小說《尤利西斯》；長篇小說《芬尼根的守靈夜》以及短篇小說集《都柏林人》等等。其中《都柏林人》是詹姆斯·喬伊斯久負(fù)盛名的短篇小說集，稱得上20世紀(jì)整個(gè)西方最著名的短篇小說集，收錄15篇故事，以寫實(shí)和諷刺的表現(xiàn)手法描繪了二十世紀(jì)初期都柏林中下階層的生活，顯示社會(huì)環(huán)境對(duì)人的理想和希望的毀滅。小說《阿拉比》就是其中的第三篇。小說《阿拉比》生動(dòng)地描述了一個(gè)孩子對(duì)朦朧愛情的浪漫追求及其幻想破滅的過程。小說中的男主人公是一個(gè)天真無邪，剛開始成熟的孩子，住在一條叫作“北理奇蒙得”的“死胡同”里。他的生活環(huán)境壓抑沉悶、陰暗冷漠，毫無生氣，于是，他把理想寄托在同伴曼根的姐姐身上。她象征了一切美好的事物，因此，當(dāng)她同他交談?wù)f想去“阿拉比”集市但又沒辦法實(shí)現(xiàn)愿望的時(shí)候，他渴望在“阿拉比”集市為自己心愛的姑娘買件禮物帶給她。從此，他心事重重，無心上課，當(dāng)他日思夜盼的星期六終于到來時(shí)，他的叔叔卻早已忘記此事，遲遲不歸。當(dāng)他終于從叔叔那里拿到錢，趕往集市的時(shí)候，又因火車晚點(diǎn)而延誤時(shí)間……最后，當(dāng)他歷盡艱辛到達(dá)集市的時(shí)候，集市已是人群散盡，燈火昏暗，丑陋混亂，和他想象的美好完全不相對(duì)應(yīng)。售貨員對(duì)他愛理不理，而他手中的錢又少得可憐，當(dāng)他無意中聽到一個(gè)女售貨員和兩個(gè)年輕男子打情罵俏的談話的時(shí)候，他突然間意識(shí)到現(xiàn)實(shí)與幻想的巨大反差，意識(shí)到”自己不過是一個(gè)被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲”而已，于是他的“眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。
小說中男主人公所有的精神體驗(yàn)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景，他的喜怒哀樂，也是我們現(xiàn)代人同樣正在經(jīng)歷著的。
一、對(duì)愛與美好的追求
小說男主人公情竇初開深深的被曼根的姐姐吸引，偷偷地凝望著她，注視著她，觀察著她，她的一言一行，一舉一動(dòng)，“她走路時(shí)裙子會(huì)有節(jié)奏地?fù)u擺，頭繩兒也兔子般地左右跳動(dòng)”，“她正扶著欄桿上的一根釘，頭朝著我的方向垂著。門對(duì)過的路燈的光正照著她那彎著的白皙的脖頸；照亮她那安詳?shù)娜缙俨及愦瓜碌念^發(fā)；照亮了她搭在欄桿上的手；也照在她裙子一側(cè)的白色的裙邊——她靜靜地站在那”……看她，想她，男主人公對(duì)她著迷，夜不能寐，食不能安。
男主人公對(duì)于美好愛情追求的經(jīng)歷和我們現(xiàn)代人一樣。愛情是美好的，人人渴望，同樣人人有去追求的權(quán)利；愛情本是人們最長久駐足的話題；人們生而為愛，因愛而生，愛情便是愛中之一。同樣，也可將男主人公對(duì)美好愛情的追求理解為男主人公對(duì)于美好事物的追求。愛是美好的、自由的、純潔的、靈動(dòng)的，輕盈的，快樂的……，每個(gè)人心目中追尋的美好事物同樣充滿了愉悅的情感，小伙擁有了自已夢(mèng)寐以求的滑板鞋，小姑娘改變了自己開始穿高跟鞋、連衣裙，大爺三九天多賣了幾個(gè)紅薯，貼膜小哥今天有多貼了幾個(gè)手機(jī)，的哥師傅多拉幾個(gè)客，意外收到朋友的禮物，突然來自閨蜜的關(guān)心，食堂打飯菜里比平時(shí)多了幾塊肉，終于二兩飯跟三兩飯一樣多了……一切一切，多么美好，像愛情一樣，每天追尋著，上演著。
對(duì)美好的理想和追尋是自由的，但現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷的，無奈的，痛苦的，讓人迷失，讓人憤怒。
二、迷失繁華大千世界
當(dāng)男主人公歷盡艱辛到達(dá)集市時(shí)，人群散盡，燈火昏暗，丑陋混亂，和他想象的美好完全不相對(duì)應(yīng)。走在空曠、漆黑、冷漠的街上，突然間意識(shí)到”自己不過是一個(gè)被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲”而已，于是他的“眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。男主人公的心情經(jīng)歷從天堂到地獄的變化，從滿心欣喜到滿心失落。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)沖突的那一刻，人所能感受到的就是無盡的痛苦；當(dāng)對(duì)現(xiàn)實(shí)感到陌生，當(dāng)被現(xiàn)實(shí)欺騙壓迫，人的內(nèi)心積壓著一股巨大無比的力量，那是憤怒，是痛苦，是絕望，是迷茫，是無奈。那個(gè)人是你，是我，也是他。
法國作家儒勒·列那爾的黑色童話《胡蘿卜須》中就描繪了這樣一個(gè)你我他。胡蘿卜須是個(gè)十來歲的男孩，一頭赭紅頭發(fā)和一臉的雀斑令他得此綽號(hào)。爸爸、媽媽、哥哥、姐姐都不喜歡他，拿他出氣，冷言冷語地挖苦他、欺負(fù)他；胡蘿卜須常常被嚇得六神無主，做出許多可笑又荒唐的事情。一次，胡蘿卜須在路上看到一只鼴鼠，全身漆黑，就像是個(gè)通煙囪的。他拿在手里玩了好久，隨后決定要弄死它。
他把它巧妙地扔到空中，希望它能掉在石頭上摔死，來來回回扔了好幾次。事情如他想象，發(fā)展得很順利。鼴鼠的腳摔折了，腦袋摔破了，脊背也摔斷了；看來他的生命力并不頑強(qiáng)。后來，胡蘿卜須發(fā)現(xiàn)他總是不肯咽氣，真把他嚇壞了。他把它拋得越來越高，拋過屋頂，拋向天空，可是鼴鼠還是不死?！霸撍赖模∷趺床凰?。”胡蘿卜須說。果然，在那塊濺滿鮮血的石頭上，鼴鼠被砸得稀爛。胡蘿卜須最后哭了，他想到了自己的境遇。
胡蘿卜須從沒有過家，家人朋友都討厭他，他絕望，他憤怒了，他哭了，他將憤怒恨恨地發(fā)泄在了一只鼴鼠身上。其實(shí)，每個(gè)人體內(nèi)都住著一個(gè)胡蘿卜須，像小說《阿拉比》中的男主人公一樣，面對(duì)來自現(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力，內(nèi)心積壓著五味雜陳的感情，很多時(shí)候不能釋放，不能逃開，累了，哭了。剩下的除了現(xiàn)實(shí)，就應(yīng)該是人們應(yīng)該如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力了。后來，漸漸長大了的蘿卜須，上學(xué)之后終于開始反抗，歷經(jīng)艱辛使他學(xué)會(huì)了獨(dú)立。也許，我們也應(yīng)該像胡蘿卜須一樣，正視現(xiàn)實(shí)，努力奮斗，拼搏，努力改變自己，提高自己，讓自己變得更強(qiáng)大，才不會(huì)受到傷害，才會(huì)生活的更好，才會(huì)少一點(diǎn)痛苦?；蛟S小說《阿拉比》中的男主人公應(yīng)該做的也是去改變自己，努力學(xué)習(xí)，讓自己變得更優(yōu)秀，只有這樣，他才可以有權(quán)利有機(jī)會(huì)去追求他的愛情和他想要追尋的一切。
總之，從喬伊斯的小說《阿拉比》中，我們可以看到男主人公對(duì)于愛與美好的追求同現(xiàn)代人的對(duì)于愛與美好的追求是一樣的；同時(shí)，當(dāng)面對(duì)來自現(xiàn)實(shí)的壓力時(shí)，現(xiàn)代人同樣有著像小說男主人公和胡蘿卜須一樣的憤怒，痛苦和無奈。對(duì)于人們來說，正確的做法就是要正視現(xiàn)實(shí)，努力改變，變得堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大，保護(hù)自己，墮落和一蹶不振只會(huì)導(dǎo)致失敗?，F(xiàn)實(shí)殘酷的時(shí)候，人們就要努力去戰(zhàn)勝殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓我們自己的人生不迷失。
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導(dǎo)語：只有徘徊在她的左右，暗暗的去愛，去想，去戀。以下是文學(xué)網(wǎng)小編分享的愛情散文：迷失，希望大家喜歡!
夜里很肅靜，肅靜得連喘氣的聲音都能聽得見，滿屋的香象被墻隔著，看得見卻摸不著，仿佛距離就在咫尺，卻難以突破，心里難癢得要命，卻始終突破不了自己。香就象在頭頂飄蕩，還象被香吸引，不約而同的往她的房間看去，那美叫他止不住的想，仿佛在看到她那一刻，心早已被融化，就象融化成她的樣子，無法收起來一樣。
他只有在那里徘徊，心象長草般的難受。所有的原始沖動(dòng)都叫他控制，他想到要沖進(jìn)去，可是他的思想在控制著他，他潛意識(shí)的規(guī)勸自己，不要那么的魯莽，因?yàn)樗珢鬯荒茏鰧?duì)不起她的事情，越是這樣的想，他就越是控制不了自己，就象難耐的要命，心里說不出的煎熬。
就是那一墻之隔，他就可以得到她，而他卻做出了常人預(yù)想不到的決定，他狠心的放棄了，很頹喪的把自己的想收回，象放在愛的保險(xiǎn)箱里，珍藏。也許，這是一次多么大的決定，從那一刻就注定他今后要承受著多么大的痛苦想念的煎熬。就在眼前的肥肉，他能做到自動(dòng)的放棄，那是多么大的舉動(dòng)，是一般常人做不到的。因?yàn)樗娴南矚g她，也真的愛她，他才那樣很有責(zé)任的放棄掉那一切，怕一時(shí)的沖動(dòng)會(huì)給她帶來無盡的傷害。所以他在忍痛割愛中，放棄了這一切。
一個(gè)男人能做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易，是一般男人做不到的。什么是愛，在這一刻就顯現(xiàn)出來，會(huì)叫你青睞，會(huì)叫你對(duì)愛有了更深一步的了解和易懂。愛是什么?就在那一刻顯得為之重要。
說來也怪，愛真是那么的高深莫測，意猶未盡的嗎?多少美麗的時(shí)刻都注定在這一時(shí)刻，充滿神奇美麗的幻想。如果你真要那樣置身于其中，你就象幸福得不能自拔，因?yàn)槟菒劢心愠錆M了神奇美麗的幻想，會(huì)叫你欲罷不能欲罷不中。你就象掬著美麗的回憶再想，再愛。就象一切都被索引，無法控制住自己的想。宛如好象在時(shí)空里穿越，那樣身不由己般的去愛，去想。就象那清香的玫瑰，就開放在你的面前，你看到了，不敢去摘，那意猶未盡的去想，去愛一樣。
沒有人能放棄掉那最美麗的時(shí)刻，更沒有人能放棄掉那美麗的想。
作為一個(gè)普通的常人杜昊能這樣，為了愛她喜歡的女人能做到這一點(diǎn)，是難能可貴的。
說起他們倆愛的來龍去脈，還得從幾年前的一段不尋常的往事說起。
那時(shí)她就象一只翩然飛來的一只雛燕落到他的屋檐下，在他的眼前撒嬌，很可愛也非常的動(dòng)人。
沒有人能拒絕這種美麗，更沒有人能控制住那美麗的想。一切都象從天上掉下的餡餅一樣，叫杜昊聯(lián)想，叫杜昊浮想聯(lián)翩。
每天杜昊的心里就甭提多高興了，自從她的到來，給他孤苦落寞的心就象抹上了蜜一樣的甜。他每天都沉浸在美麗的回憶之中，仿佛是老天帶給他的恩賜，叫他止不住的去想，去愛。
一但有了她，他無論做什么事都開心，就象有一種無形的力在幫助他，他感覺到自己是那么的輕松，就象自己的柯爾蒙被加上佐料般的興奮和高興，每天都能見到她，這是他的福分和恩澤，叫他禁不住自己的想。
她剛來到他家的時(shí)候，很單純也很可愛。仿佛那楚楚動(dòng)人的樣子，就象一個(gè)活潑可愛的小天使，在他的面前飛來飛去。
那時(shí)的她還是個(gè)初中生，就象她清純得能象碧玉一樣的羞澀，能象碧玉一樣的玉潔光滑美麗照人。
那懵懂和清純的氣息始終在繚繞著他，他仿佛自己也和她一樣年輕了許多。他被她的美麗迷失，就象無法走出她那美麗的重地。就象從那一刻見到她那一刻起，他就喜歡上了她，就象她的身上有他要尋覓的東西，在潛滋暗長般的鋪排。他無法摒棄掉那些美麗的給予，宛如就象在他的`面前時(shí)時(shí)刻刻都在盛開著美麗的玫瑰，叫他禁不住自己的想。
杜昊無法控制自己的想，不論是身處何時(shí)何地他就象懷揣著她的美夢(mèng)再想。這也許就是一種說不出的愛在作怪，他仿佛被她的美麗掌控，心里始終放不下那種美麗的想。
日子在每天的度過，就象每天都有幸福和快樂伴隨著杜昊。他無論做什么事都開心，因?yàn)槊刻焖寄芤姷教焓挂粯拥乃?/p>
她也對(duì)他情深義重，她在他的面前從不避諱，就象沒有什么秘密可言，她對(duì)他也是一種說不出的依賴，那依賴就象一種誘惑的麻醉劑，在每天都滋潤著她，感染著她。
她在他的面前深入淺出，可愛的要命。他把她看成最至親最疼愛的人來呵護(hù)，那樣的關(guān)懷備至，無微不至，叫她非常的感動(dòng)。
她楚楚動(dòng)人，乖巧得要命。她任性撒嬌，我行我素。他喜愛她那種清純可愛的性格，宛如和她在一起，自己也顯得特別的年輕。
每當(dāng)她離開的時(shí)候都有一種空牢牢的感覺在襲擾著他，仿佛她就象帶走了他的一切，這個(gè)世界上只有她是一種愛的唯一。
一個(gè)人如果一但有這種想法，他就一定喜愛上了對(duì)方，這就是毋庸置疑的。
但杜昊還不確定這種想法，他莫名其妙的就是想，就象有一種說不出的一種別具的沖動(dòng)始終在困擾著他，在攻擊著他。
他有時(shí)自控自己，不叫這種想法蔓延，要把這個(gè)念頭壓下去，不叫它蔓延。可是有時(shí)就不是那么樣了，想壓都?jí)翰幌氯?，就象止不住那種美麗的想。
特別是在夜深人靜的時(shí)候，他就止不住那種美麗的想。她就在隔壁，也可以說就是一墻之隔，他就更加的放不下她，就象從那門縫里都飄出來她的清香一樣，叫他怎能不想。
這個(gè)時(shí)候，就是毅力戰(zhàn)勝誘惑的時(shí)候，他真的很糾結(jié)，也很煎熬。但因?yàn)樗拥膼鬯矚g她，他抑制住自己的沖動(dòng)，甚至做出常人難以預(yù)料的舉動(dòng)，把自己控制在痛苦相思的范圍內(nèi)，不叫它蔓延。盡管自己此時(shí)迷失了，但還很清醒的意識(shí)到，自己要為她而負(fù)責(zé)，不要那樣貪念，要把那美麗的愛傳承下去，不要被一時(shí)的沖動(dòng)而染指。他所以就收住了自己的想法，只有徘徊在她的左右，暗暗的去愛，去想，去戀。
這都是個(gè)迷?這個(gè)迷能多長，他也不知道。
迷失句子篇三
;滿頭白發(fā)的牛島春子又一次從夢(mèng)中驚醒。盡管已封筆多年，可那個(gè)創(chuàng)作于60多年前的中國男人祝廉天，還是無數(shù)次闖入她的夢(mèng)境。直到人生晚年，她作品中塑造的這個(gè)男人還無數(shù)次在夢(mèng)中對(duì)她窮追不舍。幾十年了，他們同樣戴著血淋淋的精神鐐銬，同樣扛著無比沉重的十字架，匍匐在被戰(zhàn)爭改變的命運(yùn)之路上。這是上天的安排，一位作家竟然和她筆下的主人公同途異運(yùn)，又同病相憐。
堅(jiān)定的革命者
牛島春子的文學(xué)道路之初充滿純正的革命色彩。早在30歲那年，她就成為日本社會(huì)反叛的異端。
20世紀(jì)30年代席卷世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也嚴(yán)重威脅著日本。生產(chǎn)停滯、工廠倒閉、失業(yè)驟增，社會(huì)危機(jī)日益加劇。1922年成立的日本共產(chǎn)黨帶領(lǐng)工人、農(nóng)民展開了轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)和抗?fàn)?。眼見無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)如同干柴烈火，天皇制政府從1930年開始瘋狂地逮捕迫害左翼人士，日本共產(chǎn)黨處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。
那時(shí)的牛島春子是一位十足的理想主義者，她在白色嚴(yán)冬時(shí)期毅然選擇了一條危險(xiǎn)的革命之路。廠方很快發(fā)現(xiàn)了她的左翼傾向，她因?yàn)閰⒓庸と诉\(yùn)動(dòng)而被解雇。但這不僅沒有嚇倒牛島春子，反而更加激起了她的革命熱情。
1931年日本侵略中國東北的九一八事變爆發(fā)后，日本國內(nèi)狀況急劇變化。法西斯勢力急遽膨脹，緊張的空氣令人窒息。為了強(qiáng)化專制統(tǒng)治，日本當(dāng)局加緊對(duì)內(nèi)進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，大批無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的活躍分子被逮捕入獄。1932年2月，在新一輪抓捕左翼進(jìn)步人士的高潮中，牛島春子也被投進(jìn)了監(jiān)獄。監(jiān)禁了兩個(gè)多月后，她被釋放出獄。牛島春子身患肋膜炎，在病痛和精神的雙重高壓下，她不但沒有放棄信仰，還積極為九州地區(qū)的日本共產(chǎn)黨做些力所能及的宣傳工作。這年底，面對(duì)山雨欲來的政治烏云，牛島春子逆風(fēng)而行，決然加入了日本共產(chǎn)黨，并成為無產(chǎn)階級(jí)作家同盟的成員。
當(dāng)時(shí)日本文壇的法西斯逆流已經(jīng)十分猖獗，革命隊(duì)伍嚴(yán)重分化，有些動(dòng)搖彷徨的文人已主動(dòng)向軍部暗送秋波，攀親結(jié)緣。牛島春子偏要在這充滿白色恐怖的艱險(xiǎn)時(shí)刻，選擇跟風(fēng)雨飄搖的共產(chǎn)黨陣營站到一起，確實(shí)需要一份非凡的勇氣。
1933年，日本當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓達(dá)到了頂峰。3月10日，在抓捕共產(chǎn)黨人的狂潮中，牛島春子再度被捕。在暗無天日的監(jiān)獄里，她不斷聽到許多同志被殘忍虐待直到被殺，仍然不肯屈服投降。牛島春子決心抗?fàn)幍降?，絕不投降。
沒想到，這些義無反顧為真理獻(xiàn)身的殉道士，卻變成了擺在革命祭壇上的犧牲品。正當(dāng)他們不屈不撓地抗?fàn)帟r(shí)，日本共產(chǎn)黨領(lǐng)袖佐野學(xué)、鍋山貞親于6月9日在監(jiān)獄中發(fā)表了著名的“轉(zhuǎn)向聲明”。這無異于釜底抽薪，徹底擊垮了絕大多數(shù)日本共產(chǎn)黨人的精神防線。日本共產(chǎn)黨短期內(nèi)出現(xiàn)了大批的思想“轉(zhuǎn)向者”，表示從此擁護(hù)天皇制度，支持日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭。日本共產(chǎn)黨員開始排著隊(duì)在“轉(zhuǎn)向書”上簽字投降。在長長的隊(duì)伍中，就有拖著鐐銬的牛島春子。
偽滿洲國的“新生活”
雖然后來在個(gè)人專訪中，牛島春子堅(jiān)稱自己并不是真正的轉(zhuǎn)向者，只不過寫了“理由書”而已，但她在軍國主義甚囂塵上的狂潮中選擇了隨波逐流，卻是無法改變的事實(shí)。1933年11月16日，牛島春子被保釋。1935年，長崎檢察院判處牛島春子兩年徒刑，緩期五年執(zhí)行。這一年，日本的共產(chǎn)主義者停止了組織活動(dòng)，左翼作家們紛紛向政府當(dāng)局投懷送抱，變成了一群為侵略擴(kuò)張大唱贊歌的乖巧鸚鵡。
經(jīng)歷了這場恍然如夢(mèng)的精神浩劫，牛島春子走出監(jiān)獄時(shí)，已陷入麻木迷茫的狀態(tài)。信仰迷失后的真空，使她頭腦中一片空疏，郁悶的心中積滿了“低迷與虛無的恐懼”。
萬幸的是，那段孤獨(dú)晦暗的痛苦歲月中，還有一個(gè)善解人意的男人，成為牛島春子唯一可以依賴的精神支柱。此人便是她后來的夫君牛島晴男。
1935年秋天，牛島晴男被任命為“滿洲國”奉天省屬官，婚后的牛島春子也跟隨丈夫來到了“滿洲”，開始了另一段截然不同的人生。
作為日本政府極力標(biāo)榜的“五族協(xié)和，王道樂土”，當(dāng)時(shí)的“滿洲國”已云集了近百萬日本人。竭力主張向滿蒙開拓移民的軍國主義者，向日本國民天花亂墜地鼓吹中國東北是一片“流淌著奶和蜜”的神奇沃土，是大和民族新的希望之所。一時(shí)間，不但瘋狂逐利的資本家們紛紛朝“滿洲”飛奔而去，連窮苦的日本底層老百姓，也爭先恐后移民去當(dāng)“滿洲”的新主人，甚至連大批還沒有長槍高的青少年，也被鼓動(dòng)成為“滿蒙開拓義勇軍”的主流。
對(duì)于那些在政治上備受打壓的左翼人士來說，逃到“滿洲國”不啻為一條重新生活的美好之路。在這種情況下，在日本已經(jīng)沒有安身之地的牛島春子，要擺脫軍國當(dāng)局的監(jiān)視控制，“滿洲”自然也成為她首選的棲身之地。
投奔“滿洲”后的牛島春子，上演了一出灰姑娘搖身變成“文壇公主”的神話。她徹底拋棄了自己曾經(jīng)為之奮斗的政治信仰，一改從前反對(duì)日本侵略擴(kuò)張的政治立場，轉(zhuǎn)而以高亢熱情，竭力描繪一個(gè)“新滿洲”形象，狂熱迎合日本殖民者“滿洲建國”“五族協(xié)和”的國策。她一躍成為“滿洲國”著名女作家，這一過程充滿了暴發(fā)戶般的傳奇。
牛島春子非常慶幸自己“生正逢時(shí)”。當(dāng)時(shí)要在日本國內(nèi)成為知名作家，可謂難上加難，而在偽滿洲國成名機(jī)會(huì)卻變得唾手可得。在東北14年的殖民歷史中，日本政府格外重視“滿洲文學(xué)”的發(fā)展，日本人的作品發(fā)表十分容易，有些才華平平的人很快成了“知名作家”。當(dāng)時(shí)所謂的“開拓文學(xué)”，很多就出自“開拓團(tuán)”中的普通日本農(nóng)民之手。在這支浩浩蕩蕩的“滿洲文學(xué)”隊(duì)伍中，牛島春子無疑是受到格外垂青的幸運(yùn)者之一。日本文學(xué)界享有盛名的權(quán)威獎(jiǎng)——芥川龍之介獎(jiǎng)也增加了“滿洲文學(xué)”的比例。牛島春子影響最大的作品，便是獲第12回芥川獎(jiǎng)“候補(bǔ)”提名的《祝廉天》。
“異人種”的命運(yùn)
1937年10月，牛島晴男調(diào)至龍江省拜泉縣出任副縣長，牛島春子隨夫移居拜泉，在這里生活了一年。雖然時(shí)間短暫，但這一年決定了她前半生文學(xué)創(chuàng)作的方向。在官方支配下，牛島春子拾起在拜泉搜集到的素材，創(chuàng)作完成了最重要的代表作、中篇小說《祝廉天》。
祝廉天的原型祝廉夫，是拜泉縣公署的一位真實(shí)人物，當(dāng)時(shí)任牛島晴男的翻譯。祝廉天》中的副縣長風(fēng)間真吉，就以牛島晴男為原型。他和翻譯官祝廉夫之間的交往和故事，被如實(shí)地寫進(jìn)這部作品中，具有極強(qiáng)的歷史可信度。
身處“滿洲國”的日本人雖然是統(tǒng)治者，但作為初來乍到的異鄉(xiāng)人，無法克服異族文化帶來的隔膜與鴻溝。他們必須借重“以滿治滿”的策略，通過一幫精通日語、行事干練的中國雇員實(shí)施統(tǒng)治。“滿洲國”成立后，當(dāng)時(shí)偽滿各縣的縣長名義上都是中國人，但實(shí)際大權(quán)牢牢掌控在出任副縣長的日本官員手中?！霸賶牡牡刂饕驳糜袔讉€(gè)好長工”，副縣長牛島晴男也物色了這么一位得力助手，那就是祝廉夫這位能人。
祝廉天的原型，就這樣進(jìn)入了牛島春子的視線，她對(duì)這個(gè)性格奇異的人物進(jìn)行了長期觀察，因此創(chuàng)作起來如同撰寫回憶錄一般得心應(yīng)手。
祝廉天的日常生活全然日本化，平時(shí)穿著白色的日本和服，腰上纏著大帶子，腳下拖拉著粗陋的木屐，以致于當(dāng)他從自己那四周養(yǎng)滿雞、鴨、豬的中式家中走出來時(shí)，一派混搭的景象令人啼笑皆非。
在當(dāng)?shù)匕傩蘸腿毡竟倭胖g，祝廉天應(yīng)付裕如的高明本事也讓所有人刮目相看。小說中有一個(gè)精彩情節(jié)：真吉所在縣里下達(dá)了必須購買三百來匹軍馬的繁重任務(wù)，但“村民們對(duì)于軍馬購買一事，不太高興”。因?yàn)轳R匹是東北農(nóng)民必備的農(nóng)用工具，以往日軍前來購馬價(jià)格偏低，強(qiáng)買現(xiàn)象常常出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是近于掠奪。
價(jià)格一定，馬主們也十分滿意，“不僅如此，而且在他們很認(rèn)為是在預(yù)想之外”。
購買軍馬一事就這樣圓滿地完成了。真吉對(duì)祝廉天的本事更是刮目相看。祝廉天成為日本人的一名優(yōu)秀“師爺”。
“異人種”——這個(gè)特殊的詞語十分準(zhǔn)確地表達(dá)了祝廉天的身份與處境。祝廉天不是一個(gè)普通的漢奸形象，而是日本殖民者一手熏陶培養(yǎng)出來的政治畸形兒，更是一個(gè)從外部到靈魂都徹底異化了的“異人種”。盡管他對(duì)“滿洲建國”的理想那么忠心耿耿，但這種一廂情愿的自作多情，注定不會(huì)得到日本主子內(nèi)心的認(rèn)同。
在偽滿洲的日本開拓團(tuán)中，只有日本人有資格吃大米，中國農(nóng)民只配吃粗糧，甚至連日本小孩都可以居高臨下地指揮命令中國人。日本人宣揚(yáng)的所謂“五族協(xié)和”的虛偽和欺騙，一覽無余地暴露在光天化日之下。無論牛島春子如何粉飾太平，渲染“日滿親善”，營造“滿洲國”和諧氛圍，最終也無法回避民族壓迫下的尖銳矛盾。牛島春子連自己都無法欺騙，所以她無法給祝廉天安排一個(gè)自圓其說的結(jié)局。
一言難盡的“滿洲情結(jié)”
祝廉天和風(fēng)間真吉這個(gè)“民族協(xié)和”的神話終于破滅了。在牛島春子的《祝廉天》完成三年之后，日本侵略者就被中國人民趕出了國門。
牛島春子對(duì)戴在自己身上的沉重枷鎖無能為力。身處戰(zhàn)爭中的“滿洲”，她無時(shí)不在百般糾葛中努力掙扎，急于逞強(qiáng)般證明自己的“能力”。為此，牛島春子承認(rèn)“我最后還是隨波逐流了”。她是軍國主義政權(quán)下的受害者，而對(duì)殖民地人民來說，又是為虎作倀的加害者。
歸根結(jié)蒂，她也是不折不扣的精神“異人種”。不同的是，她和丈夫牛島晴男屬于統(tǒng)治陣營的“異人種”，而祝廉天則是被統(tǒng)治陣營的“異人種”。
由于戰(zhàn)局不斷惡化，1944年3月，牛島晴男被征召進(jìn)入“滿洲駐屯部隊(duì)”，開赴沖繩附近的宮古島參戰(zhàn)。前線日軍慘敗的消息雪片般飛來，牛島春子心灰意冷，逐漸失去創(chuàng)作的動(dòng)力。從1943年開始，就很難再見到牛島春子的作品了。
1946年秋季，幾經(jīng)周折后，牛島春子回到日本福岡的丈夫老家。上帝再次眷顧了她，讓她等到了1947年丈夫從戰(zhàn)爭中生還回國。
此后牛島春子繼續(xù)從事創(chuàng)作。有意思的是，夢(mèng)里走了很多路，醒來還是在床上，1948年她再次加入了左翼團(tuán)體——新日本文學(xué)會(huì)久留米支部。
1944年隨著戰(zhàn)局吃緊，日本動(dòng)員一切人力物力支援前線。拜泉縣公署也成立了動(dòng)員課，直接受命于關(guān)東軍，能力突出的祝廉天被任命為股長。眼看日本軍隊(duì)漸漸不支，祝廉天也許覺得自己的命運(yùn)與日本帝國息息相關(guān)，于是工作更加拼命賣力。他對(duì)征兵不合格者進(jìn)行嚴(yán)懲，成立了集中營般可怕的勤勞奉公隊(duì)，很多當(dāng)?shù)匕傩帐鼙M折磨，丟掉了性命。戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，老百姓恨透了祝廉天，他被處決于拜泉縣西門大街的十字路口。
牛島春子回憶，直到1994年，當(dāng)年生活在拜泉縣的日本人組成“拜泉會(huì)”故地重游，盡管接待方出于禮貌對(duì)他們熱情有加，但60歲以上的當(dāng)?shù)乩夏耆藷o不對(duì)他們怒目而視。
二戰(zhàn)結(jié)束后某年，有個(gè)中國文化使節(jié)團(tuán)來到日本訪問，座談會(huì)上，牛島春子和一位中國婦女同桌。她的全家人都被日軍殺死，牛島春子回憶說“她少言寡語，不斷露出謹(jǐn)慎的微笑，這深深打動(dòng)了我”。
準(zhǔn)確地說，我開始自問對(duì)于自己來說，“滿洲”是怎樣一個(gè)地方，那是在被遣返到日本之后的事情。的確“滿洲國”是日本為了侵略大陸而虛構(gòu)的國家。并且毫無疑問，我是稀里糊涂坐上賊船的愚蠢的國民之一。
這一年，在福岡縣太宰府市的觀音寺內(nèi)，日本反戰(zhàn)人士為發(fā)誓“日中不再戰(zhàn)”而建立了紀(jì)念碑，牛島春子便是發(fā)起人之一。1993年，牛島春子發(fā)表了她的封山之作《我的故地“拜泉”》和《遙遠(yuǎn)的拜泉》。
（作者系文史學(xué)者）
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;在羅蘭·加洛斯球場，職業(yè)網(wǎng)球圈里的選手們常常用外語相互鼓勵(lì)，但他們聽上去都有些迷茫。
越來越多的網(wǎng)球選手都不再使用他們的母語，那到底該如何溝通？這些事情我們從來不曾知曉。在今年的羅蘭-加洛斯球場，慵懶的觀眾們不知道選手們用外語或者他們的母語到底在說些什么。最年輕的觀眾們用“come on”給選手們加油，而選手們所說的通常都不是英語。這種英語化的方式是有原因的：選手們?cè)跉W洲比賽時(shí)，國際教練也充當(dāng)著英語教師的角色。
萊頓·休伊特（lleyton hewitt，澳大利亞運(yùn)動(dòng)員）會(huì)在場喊出“come on”，根據(jù)atp的公關(guān)負(fù)責(zé)人尼古拉·阿亞尼（nicola arzani）所說，澳洲人是最常在場內(nèi)對(duì)自己喊加油的群體。而別的國家的運(yùn)動(dòng)員，伊萬諾維奇會(huì)喊“ajde”，費(fèi)德勒會(huì)喊“chum jetzt”，莎拉波娃愛喊“davai”。而像伊蓮娜·奧斯塔佩科（jelena ostapenko）、格里戈?duì)枴さ厦滋芈宸颍╣rigor dimitrov）、錦織圭等，我們已經(jīng)不記得他們喊過些什么了。而諾瓦克·德約科維奇（novak djokovic），人們只在他祈禱、向裁判示意以及對(duì)陣蒂亞戈·斯威茲曼（diegoschwartzman）之后聽到過他的聲音。
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