無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
陶淵明的事跡篇一
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉(xiāng)間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農(nóng)活并沒(méi)有使你放棄享受田園生活。勞作歸來(lái)，以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味。夜深人靜，聽(tīng)狗吠深巷中；黎明來(lái)臨，聞雞鳴桑樹(shù)顛。
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場(chǎng)的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場(chǎng)的黑暗，人心的叵測(cè)，使你毅然決然的離開(kāi)，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評(píng)論，不在乎，從你決定離開(kāi)官場(chǎng)那時(shí)，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
對(duì)陶淵明進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)，語(yǔ)言中肯?
有人說(shuō)，你逃避現(xiàn)實(shí)，在官場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)多年后，面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你無(wú)力抗?fàn)?，只好逃避?/p>
有人說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，你很難兼濟(jì)天下，只能退隱田園。
別人的觀點(diǎn)?
我說(shuō)，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴(yán)，寫(xiě)出了流傳百世的詩(shī)文，為后人留下了珍貴的精神財(cái)富。
自己的看法，表達(dá)自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復(fù)得返自然。多少次，望菊想到了你。
陶淵明的事跡篇二
雖生活中總有艱難困苦，可每個(gè)人心中仍有一個(gè)桃花源。
陶淵明筆下的桃花源和平、恬靜、快樂(lè)、優(yōu)美?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！边@是陶淵明所描繪的桃花林。
《桃花源記》是陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與他所處的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)立即的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！边@里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)今社會(huì)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它是一種空想。
“世外桃源”是陶淵明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往。“世外桃源”是一個(gè)虛無(wú)漂渺、可望而不可及的幻想世界。
我們累了，也希望來(lái)到自己的桃花源，那里純潔的沒(méi)有一絲污垢，會(huì)帶給我們最單純最寧?kù)o的幸福。
陶淵明的事跡篇三
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說(shuō)：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂(lè)章?？茨呛舆叺氖紊?，幾個(gè)老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事，還有樹(shù)林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹(shù)林悄悄地藏起，這時(shí)，我現(xiàn)自己的唇邊流過(guò)一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì)出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文，才是真正懂得。
原來(lái)，真正的快樂(lè)源處生活的細(xì)節(jié)，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來(lái)自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來(lái)自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明的事跡篇四
大家都知道陶淵明歷來(lái)都被稱為“田園詩(shī)人”因?yàn)樗芏嘟艹龅脑?shī)歌都是歸隱田園以后的作品，他贊美勞動(dòng)生活和大自然的優(yōu)美恬靜幻想出沒(méi)有貧窮與壓迫的理想社會(huì)。語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗辭藻的文風(fēng)。對(duì)世人深有影響和感觸。今天我就談?wù)勎倚哪恐械奶諟Y明！
從小學(xué)我們就開(kāi)始接觸詩(shī)詞。李白、杜甫、白居易和陶淵明成了我們最為熟悉的詩(shī)人。而他們的作品也都伴隨著我們成長(zhǎng)，成為了我們常見(jiàn)的“朋友”。
陶老先生的作品無(wú)一不透露著自己的想法志趣。他不慕榮利，自得其樂(lè)，率真放達(dá)。而他的作品也成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
每個(gè)人都有自己的生存之道，所謂適者生存不就是這樣嗎？寧為玉碎不為瓦全不為五米斗折腰不也是這樣嗎？無(wú)法面對(duì)的社會(huì)只有逃避。但陶淵明的逃避是對(duì)自己生命的升華。倘若他在官場(chǎng)，那率真、不慕榮利的陶淵明還會(huì)存在嗎？這些詩(shī)文也將不存在。
我心目中的陶淵明就是隱士。是一個(gè)指引道路的明燈，也是激勵(lì)“千里馬”的“伯樂(lè)”！
陶淵明的事跡篇五
“故人俱雞黍，邀我至田家……”冬風(fēng)凄冽，人們都穿上了毛衣，可你的詩(shī)卻將我們帶入了一個(gè)充滿陽(yáng)光的田園小屋中，那么明媚。
這也是我對(duì)你的第一印象，田園，樸實(shí)，明朗。我對(duì)你印象，您也清楚，說(shuō)也模糊，就像水中倒影，歷史長(zhǎng)河，我當(dāng)然可以看到你灑脫的背影，伸手想要了解，你的身影，卻破碎、蕩漾了。
你并不想被禁錮在官職中，所以數(shù)次辭職。你對(duì)社會(huì)并不滿意，卻又無(wú)能為力。你失望，你離去；你又回，卻亦將離去……數(shù)個(gè)官職，你都曾看過(guò)；人間百態(tài)，你也一一覽盡。你盼著那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的桃花源的出現(xiàn)，卻又一次次地失望。但夢(mèng)想從未停止，《桃花源》一文中，那個(gè)捕魚(yú)人，一定是夢(mèng)想中的你了。悠閑，幸運(yùn)，寧?kù)o。他在那桃龍?jiān)粗袣g笑，你卻不得不在官場(chǎng)上奔波，多么諷刺。
你是幸運(yùn)的，在田原中，找到了自己的天意，可以在里面放飛自我，不顧世上凡塵；你是不幸的，父親早逝，家府淪落，在職場(chǎng)上也不受待見(jiàn)。
你最終離開(kāi)了我們，留下一地詩(shī)情畫(huà)意。期待哪天，你的身影又會(huì)出現(xiàn)在那與世無(wú)爭(zhēng)的曠野。
陶淵明的事跡篇六
王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開(kāi)放，于是靈機(jī)一動(dòng)，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤(pán)可識(shí)地理？陶淵明一聽(tīng)，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說(shuō)的是雛葵，實(shí)際上是暗中問(wèn)自己，你這么年輕，能熟識(shí)田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見(jiàn)庭前的荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點(diǎn)天文！
陶淵明的下聯(lián)也是話中有話，他的意思表面是說(shuō)荷苞，實(shí)際是說(shuō)自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因?yàn)椤巴獭笔怯伞疤炜凇眱勺纸M成，這樣是非常難對(duì)的。陶淵明想了想，隨即對(duì)出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。
陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變，也是謙遜誠(chéng)懇地說(shuō)：“還請(qǐng)大人日后多多指點(diǎn)！”說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習(xí)作，請(qǐng)知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一首自嘲詩(shī)，詩(shī)曰：小筑慚高枕，憂時(shí)舊有盟，呼雛來(lái)揖客，揮毫坐談禪，云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對(duì)陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。
陶淵明的事跡篇七
在歷朝歷代，人們都向往官場(chǎng)生活，盼望能飛黃騰達(dá)，但有位詩(shī)人，他身處官場(chǎng)，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)一濟(jì)世的宏偉抱負(fù)，而他選擇了歸隱，過(guò)著他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進(jìn)行對(duì)比，更突出了其性格特點(diǎn)。
從他的角度來(lái)說(shuō)，他選擇歸隱，是因?yàn)樗懿涣斯賵?chǎng)的生活，面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他無(wú)力抗?fàn)帲缓锰颖堋?/p>
從我的角度來(lái)看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當(dāng)時(shí)的社會(huì)再黑暗，再無(wú)奈，也要選擇堅(jiān)持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實(shí)在不行，也不后悔。
鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有質(zhì)疑精神。
不過(guò)，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫(xiě)出了流傳千古的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富，這一點(diǎn)還是值得肯定的?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼倪@種淡泊名利，熱愛(ài)自然，值得我們佩服?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！彼嵌嗝吹貐拹汗賵?chǎng)的黑暗，又是多么地?zé)釔?ài)田園生活啊！
再次補(bǔ)充陶淵明的可貴之處，完善對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
他的無(wú)奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無(wú)際的世界。
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