人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
以人生為話題的議論文800字高二篇一
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是文天祥的人生觀。文天祥的人生雖歷盡坎坷與磨難，但他用豪邁自信的人生態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。在生與死面前，他毫無(wú)畏懼。用豁達(dá)與淡定書(shū)寫(xiě)了不朽的人生。史學(xué)家司馬遷同樣如此，他雖身陷牢獄卻忍辱負(fù)重編寫(xiě)《史記》，鑄就了不朽的詩(shī)篇。魯迅稱(chēng)贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”可見(jiàn)即使人生是坎坷崎嶇的但只要心懷樂(lè)觀、自信，用不屈的意志去迎接困難，成功終將屬于我們。
多彩人生像一面隨風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟，指引我向前。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這是陶淵明的人生觀。陶淵明雖仕途失意，但他卻收獲了坦然與與寧?kù)o。遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的黑暗，走近了山水的優(yōu)美。陶淵明用那淡泊名利之心，收獲了悠閑與自在。遠(yuǎn)離了世俗的喧囂與浮沉，陶冶了淡泊情懷。他的人生難道不是歡樂(lè)安靜而充實(shí)的嗎?他的精神不是令人欽佩的嗎?人生是一種態(tài)度，是一種品質(zhì)。淡泊的人生有時(shí)也是一種美好。
多彩人生像一首動(dòng)人心魄的歌曲，激勵(lì)我們向上。
“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！边@是李白的人生觀。是啊!人生難免有坎坷與艱辛，但如果是沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，怎么叫真正的人生呢?也許人生之旅會(huì)有許多困苦等待著我們，假如是消極面對(duì)那只會(huì)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”反之，如果我們以滿懷希望去迎接挑戰(zhàn)，勇往直前那么我們的人生將會(huì)更多彩、更豐富。
多彩人生像一幅五彩繽紛的畫(huà)作，描繪嶄新的未來(lái)。
啊!多彩人生像一面隨風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟，指引我們向前;像一首動(dòng)人心魄的歌曲，指引我們;像一幅五彩繽紛的畫(huà)作，描繪嶄新的未來(lái)與起點(diǎn)。讓我們閱讀多彩人生，感悟生命之真諦吧!
以人生為話題的議論文800字高二篇二
人生是一場(chǎng)漫漫旅途。
有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。
當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。
當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!
經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專(zhuān)注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿足。
以人生為話題的議論文800字高二篇三
人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經(jīng)高人名師雕琢，則身價(jià)倍增，為天下所名也。故，是人必經(jīng)磨練，方成完人。
人性似物性，若置樹(shù)于肥田沃土之中，長(zhǎng)之久也，于晴風(fēng)細(xì)雨觀之，富態(tài)也，甚為堅(jiān)，毫無(wú)動(dòng)搖之象。若觀其根則知，已被蟲(chóng)蝕，其中蛀蟲(chóng)往來(lái)，根須皆已，乃大廈之將傾也!遇微風(fēng)細(xì)雨，則依然立也。風(fēng)稍大，則欲傾也。若狂風(fēng)暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲(chóng)也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒。”為與此同類(lèi)。肥田沃土養(yǎng)之，則反不思進(jìn)取。若將此樹(shù)直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養(yǎng)。若思安樂(lè)者必如此樹(shù)亡于野荊之中，蝕與腐蟲(chóng)之口。
由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習(xí)與獸無(wú)別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習(xí)，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無(wú)磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。
放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬(wàn)物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬(wàn)萬(wàn)年后千變?nèi)f化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬(wàn)物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。
想之千秋之后，若人滿于安樂(lè)。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進(jìn)，日日磨練，日日修行，則人物之道必?fù)Q。時(shí)至，人乃物，物成人，大道之將替也。至?xí)r，汝之悔之晚矣!時(shí)至，人同豬狗，物必圈之。人已無(wú)志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!
勿以吾杞人憂天，前已有來(lái)者，恐龍是也!后何懼無(wú)追兵人類(lèi)矣。
吾身也有涯，而磨練無(wú)涯，若無(wú)磨練，則人之無(wú)成人矣!
以人生為話題的議論文800字高二篇四
美學(xué)大師羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界缺少的不是美好的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！彼?，如果你選擇漆黑的夜晚，又怎么會(huì)出現(xiàn)繁星滿天的迷人美景呢?
如果你選擇背對(duì)著陽(yáng)光，那么你看到的永遠(yuǎn)只是你的影子;如果你選擇背對(duì)著鏡子，那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法看到真實(shí)的自己。在你心中，如果這個(gè)世界美好，這兒便沒(méi)有丑陋;相反，如果你認(rèn)為這個(gè)世界丑陋，這兒也就沒(méi)用美好的東西了。真、善、美的東西總是同假、丑、惡的東西相比較而存在的。因次，如若你選擇背對(duì)著一面，那么呈現(xiàn)在你眼前的也只能是它的對(duì)立面了。所以說(shuō)，不一樣的選擇，會(huì)讓你有不一樣的人生。
俄國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在他的《未選擇的路》一文中寫(xiě)到:“一片森林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！边x擇足跡更多的那條路，顯然更安全易行;但是沿途的風(fēng)景也只是平平淡淡。詩(shī)人選擇了人跡更少的一條路，也許這條路充滿了危險(xiǎn)與艱難，但他會(huì)得到更多的驚喜。在人生中，如果我們選擇了一條正確的道路，我們就應(yīng)該堅(jiān)定不移地走下去。
田園詩(shī)人陶潛厭惡官場(chǎng)黑暗，歆羨美好的大自然。于是他毅然決然地丟掉了烏紗帽，“不為無(wú)五斗米而折腰”，過(guò)起了舒心安閑的田園生活。“羈鳥(niǎo)戀舊林，遲魚(yú)思故淵”是他的心聲;“釆菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是他的追求。他選擇了美好的田園風(fēng)光，背對(duì)著迂腐黑暗的官場(chǎng)。他最得到的也是自己神往的田園之樂(lè)。正確的選擇，讓他找準(zhǔn)了自己的人生方向，同時(shí)也成就了他田園詩(shī)的高峰。
屈原愛(ài)國(guó)，他選擇了與楚國(guó)共生死，含淚投汨江;李白愛(ài)山，他選擇與官場(chǎng)永決絕，仰笑出長(zhǎng)安。謝靈運(yùn)寄情山水，杜甫茅屋孤身流淚……他們選擇追求自己的心聲，他們看到的是丑陋外美好的一面，因此他們擁有不一樣的人生——?jiǎng)e人只能仰望的人生。
有人害怕高山的曲折蜿蜒，永遠(yuǎn)徘徊在峰底，他們也就永遠(yuǎn)無(wú)法欣賞到峰頂?shù)慕^美;有人害怕海浪的翻滾咆哮，永遠(yuǎn)停滯在海邊，他們也就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略到碧海的壯闊。同為落入土壤的種子，有的開(kāi)出絢爛的花朵，而有的只是永遠(yuǎn)地沉睡。同為上帝的寵兒，有的人頑強(qiáng)拼搏，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝;有的人卻甘于平庸，一生碌碌無(wú)為。為什么會(huì)這樣呢?答案只有一個(gè):選擇不同。不同的選擇，會(huì)讓每個(gè)人擁有不一樣的人生。
背對(duì)光明，我們看到的只是黑暗;但如果我們選擇背對(duì)黑暗，我們迎來(lái)的將是無(wú)限的光明。所以，從現(xiàn)在起，不要再迷茫、彷徨，堅(jiān)定自己的人生選擇，勇敢地朝著自己心中的光明前進(jìn)吧!
以人生為話題的議論文800字高二篇五
每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來(lái)，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。
山草的人生價(jià)值是為世界帶來(lái)一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來(lái)臨。太陽(yáng)的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽(yáng)光，為每一個(gè)角落的人們帶來(lái)溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖啊!他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過(guò)多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來(lái)。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。
陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，他沒(méi)有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開(kāi)的官場(chǎng)后才有了那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長(zhǎng)度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。
大地的價(jià)值是容納世間萬(wàn)物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
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