范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
忠告篇一
今天，李老師給我們看了一則《一位中學(xué)教師給學(xué)生的12條忠告》，看了之后，我受益匪淺由此我信心大增。
第一條：不要星期天泡在電視里。不要讓冗長的打情罵俏庸俗了你純潔的目光。我是一個愛看電視的孩子，陰險奸詐的宮廷大劇，浪漫的青春偶像劇，好看的動畫片。讓我都津津有味流年忘返。我知道看太多的`電視不好，不但對視力不好，還對思想，學(xué)習(xí)都不好。所以我要盡量少看甚至不看。
第二條：不要過早的嘗試愛情。生命不要拔苗助長，雖然早熟是一種時尚。李老師對我們說：你們幼兒園都有喜歡的人吧，現(xiàn)在或許也有喜歡的人，這很正常，但這不是戀愛也不是早戀，這是一種友情。聽了李老師的話，我決定要把自己胡思亂想拋在腦后，來認(rèn)真學(xué)習(xí)。
第三條：要學(xué)會尊重父母。他們是世界上最勤勞的人群，在黃土地，在工地，在城市。不管在哪兒，他們都是為了我們，為了下一代。他們也是有煩惱的，中標(biāo)也不是一件容易的事。在以前的生活中，我老是對父母大吼大叫，對別人吼來吼去，完完全全的大小姐脾氣。小時候，我只要一哭，哥哥姐姐都害怕，可能就是因為這樣才把我的脾氣弄成這樣，當(dāng)然我的責(zé)任最大，我一定要克服自己，雖然還在跟爸媽吼叫，但是我還是在努力克制住自己，我一定要改正！
第四條：要相信老師所說的話。你可以不相信學(xué)習(xí)，但要相信老師的教育。我犯過很多次錯誤，但是老師都給了我改正的機會，我不能一而再再而三的犯錯，我一定要做到更好。
有十二條忠告，但是在這兒我只寫了對我最有用的四條忠告，給自己制定了目標(biāo)，我一定會竭盡全力的完成自己的目標(biāo)！加油！
忠告篇二
多吃些粗糧。
給別人比他們自己期許的更多，并且用心去做熟記你喜歡的詩歌不要輕信你聽到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。無論何時說“我愛你”，請真心實意。
無論何時說“對不起”，請看著對方的眼睛。
相信一見鐘情。永遠(yuǎn)不要忽視別人的夢想。深情熱烈地愛，也許你會受傷，但這是使人生完整的唯一方法。
用一種明確的方法解決爭議，不要冒犯。
永遠(yuǎn)不要以貌取人。慢慢地說，但要迅速地想。當(dāng)別人問你不想回答的問題時，笑著說“你為什么想知道？”記住那些敢于承擔(dān)最大風(fēng)險的人才能得到最深的愛和最大的成就。給媽打電話。如果不行，至少在心里想著她。當(dāng)別人打噴嚏時，說一聲“菩薩保佑”。如果你失敗了，千萬不要忘記汲取教訓(xùn)。記住三個“尊”：尊重你自己；尊重別人；保持尊嚴(yán)，對自己的行為負(fù)責(zé)。不要讓小小的'爭端損毀了一段偉大的友誼。無論何時你發(fā)現(xiàn)自己做錯了，竭盡所能去彌補。動作要快！
無論什么時候打電話，摘起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到！找一個你愛聊的人結(jié)婚，因為當(dāng)年齡大了以后，你會發(fā)覺喜歡聊天是一個人最大的優(yōu)點。
找點時間，單獨呆會兒。
欣然接收改變，但是不要摒棄你的個人理念。
記住，沉默是金。多看點書，少看點電視。過一種高尚而誠實的生活。當(dāng)你年老時回想起過去，你就能再一次享受人生。
相信上帝，但是別忘了鎖門。家庭的融洽氛圍是難能可貴的。
盡你的全力讓家平順和諧。當(dāng)你和你親近的人吵嘴的時候，試著就事論事，不要扯出那些陳芝麻，爛谷子的事。不要擺脫不了昨天。多注意言下之意。和別人分享你的知識，那才是永恒之道！善待我們的地球。不要愚弄自然母親。忙自己該做的事。不要相信接吻時從不閉眼的伴侶。每年至少去一個你從沒去過的地方。如果你賺了很多錢，在活著的時候多行善事。這是你能得到的最好回報。記住有時候，不是最好的收獲也是一種好運。深刻理解所有的規(guī)則，合理地更新他們。記?。鹤詈玫年P(guān)系存在于對別人的愛勝于對別人的索求之上。
忠告篇三
智者畢竟是智者，他雖然沒有猜到面前這個老者就是上帝，但也能猜到此人絕不是一般的人物。他正要問上帝您是誰，上帝說：我們只是探討一些問題，完了我就走了，沒有必要說一些其他的問題。
智者說：我越是研究就越是覺得人把類是一個奇怪的動物，他們有時候非常善用理智，有時候卻非常的不明智。
是嗎？我的時間是永恒的，對了，我覺得人一旦對時間有了真正透徹的理解，也就真正弄懂了人生了。因為時間包含著機遇，包含著規(guī)律，包含著人間的一切，比如新生的生命、沒落的塵埃、經(jīng)驗和智慧等等人生至關(guān)重要的東西。智者靜靜地聽上帝說著，然后，他要求上帝對人生提出自己的忠告。
上帝從衣袖中拿出一本厚厚的書，上面卻只有這么幾行字：人??！你應(yīng)該知道，你不可能取悅于所有的人；最重要的不是去擁有什么東西，而是去做什么樣的人和擁有什么樣的朋友；富有并不在于擁有最多，而在于貪欲最少；在所愛的人身上造成深度創(chuàng)傷只要幾秒鐘，但是治療它卻需要很長很長的時光；有人會深深的愛著你，但卻不知道如何表達(dá)；金錢唯一不能買到的，卻是最寶貴的，那便是幸福；寬恕別人和得到別人的寬恕還是不夠的，你也應(yīng)當(dāng)寬恕自己；你所愛的，往往是一朵玫瑰，并不是非要把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺傷，自己也不要傷害到心愛的人；尤其重要的是：很多事情錯過了就沒有了，錯過了就會改變的。
智者看完了這些文字，激動的說：只有上帝，才能..抬頭一看，上帝已經(jīng)走的無影無蹤了，只是周圍還飄著一句話：對每個生命來說，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。
忠告篇四
;摘要：培根的《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》以一則短小的神話故事揭示了豐富的人生哲理，教導(dǎo)人們要學(xué)會謙虛謹(jǐn)慎，注意說話的時機與分寸，從而使所做之事達(dá)到預(yù)期的理想效果，反之，只會適得其反，枉費力氣而使事情朝著糟糕的方向發(fā)展，由此可見忠告的藝術(shù)就成了一門為人處世不可缺少的智慧之學(xué)，在許多中外文學(xué)作品中忠告的智慧都閃現(xiàn)著熠熠之花，本文試圖從《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》看一下《戰(zhàn)國策》中的一篇古文的諷諫藝術(shù)，從而欣賞一下文學(xué)作品中的語言的魅力。
關(guān)鍵詞：卡珊德拉；戰(zhàn)國策；忠告；諷諫
一、《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》的啟示意義
《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》是收集在近代美國思想界最偉大的人物弗蘭西斯·培根的名作《論古人的智慧》里的開篇寓言故事。此文借助古希臘神話中卡珊德拉與阿波羅的故事似意在“批評不合時宜出力不討好地給出忠告和建議”，這里強調(diào)了“不合時宜”體現(xiàn)出說話應(yīng)注意把握時機。但后面又說“他們這些剛愎自用的人根本不愿意向和諧之神阿波羅學(xué)習(xí)怎樣注意事情的分寸，掌握所謂言語的輕重緩急……何時應(yīng)該沉默”，“這些人不謂不聰明，不謂不坦誠，他們的建議不謂不合理，不謂不有益”但即使如此，因為他們不注意怎樣智慧地提出忠告，所以“他們所有的勸說努力都于事無補” ，甚至“聽他們喋喋不休勸告的人卻更快地走向滅亡。”所有這些都教導(dǎo)人們要注意講話的智慧，既要善于把握講話的時機，更要學(xué)會運用語言委婉多變的魅力，恰如“曲線救國”的理論般，智慧而又藝術(shù)地來達(dá)到自己的理想目的，否則只會使事情向著相反的方向發(fā)展。文中還舉了尤提卡的加圖為例，加圖的看透了龐培與凱撒之間關(guān)系的實質(zhì)，預(yù)言了國家滅亡，王位被篡奪的事實，但他過早地將一切真實坦露在人們面前，引起了篡權(quán)者內(nèi)心深藏的野心、在位者過度的驚慌，最終他的所作所為有百害而無一利，加速了國家的覆亡。也許他本想引起當(dāng)權(quán)者的警惕，卻不想他不恰當(dāng)?shù)刂笔闫鋵?，引來了與原意相悖的結(jié)果。恰如莎士比亞戲劇中的麥克白聽信了不該聽信的預(yù)言，一步步走向了自己的深淵，里面的女巫正如這里的加圖，他們不合時宜地預(yù)言了未來的事情，且不論這些事情最終能否兌現(xiàn)，他們的預(yù)言也會加速事情朝著預(yù)言的方向發(fā)展，因為他們直率地言語勾起了劇中人物內(nèi)心最丑陋的貪念與渴望，所以，人類的言語有時象一把鋒利的武器，在政治，商業(yè)，經(jīng)濟(jì)等方面起著無可替代的作用。善于運用言語者，對其事業(yè)將起到事半功倍的作用，所以，無論是真話還是謊話，重要不在于他的真假，而在于它對所做事情的意義，若以直率的方式將真話透泄出來必引發(fā)糟糕的后果，還不如以委婉的謊話構(gòu)筑起堅實的城墻來守護(hù)已得的利益，因而，為人處世我們應(yīng)學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\用言辭為自己的目的服務(wù)。
二、《鄒忌諷齊王納諫》的諷諫藝術(shù)
培根的《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》所揭示的恰當(dāng)?shù)剡\用語言的藝術(shù)不僅在外國文學(xué)作品中屢見不鮮，在中國古代的文學(xué)作品中也可以找到很多例子。如《鄒忌諷齊王納諫》，它從另一個側(cè)面對《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》所說的講話藝術(shù)做了更充分的注解，即如果說《卡珊德拉或?qū)嵲拰嵳f》更多的體現(xiàn)了提出建議或勸諫時應(yīng)注意把握時機，那么《鄒忌諷齊王納諫》則進(jìn)一步對勸諫時說話的智慧方面做了詳釋。諷諫國王，是一件不容易的事，但是不容易的事總也要有人去做。齊威王昏庸聽不進(jìn)忠言，使齊國許多大臣憂心如焚，但是由于他們的諷諫方法不妥，威王不能接納，故使局面頗為難堪。鄒忌身為丞相，對威王的昏庸、固執(zhí)之惰性將對齊國造成的危害比別的大臣更清楚，因此他比別人更焦慮。但是，他比別的大臣頭腦清醒，認(rèn)識到對威王的勸諫是十分必要的，讓威王反省自己的過失也是刻不容緩的。可是，威王好大喜功、愛聽順耳話的特性，又不允許他直言忠諫。因此，群臣紛紛諫言失敗很久，鄒忌也沒有貿(mào)然向威王諷諫什么。等到他突然從自己對鏡窺貌的事件中得到啟發(fā)后，他才貌似悠閑地去諷諫威王。不同與他人的直接勸說，鄒忌采取了設(shè)喻說理的方法。文章先寫鄒忌與徐公比美，接著對妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析，為下文的設(shè)喻說理做了必要的鋪墊。接著寫鄒忌諷諫齊王，先叢自己的私事說起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設(shè)喻來講道理，表明了見解的方法，委婉動聽，往往收到比直接進(jìn)諫更好的效果。
三、結(jié)語
無論古今中外，一個人的言行舉止都會時時受到別人的關(guān)注，它除了是一個人自身品格的折射外，有時更會與他人的切身利益相關(guān)，尤其是一位上位者，所以日常生活中要學(xué)會謹(jǐn)言慎行，學(xué)會虛心接受他人意見，但同時也應(yīng)學(xué)會忠告的智慧——適時掌握說話機遇，注意運用適當(dāng)?shù)恼f話方式，充分發(fā)揮人類語言的魅力為自己或他人的利益服務(wù)，給他人提出建議或忠告。當(dāng)然，這許多事例成為許多文學(xué)作品中描寫的素材，并且間接地展現(xiàn)出許多文學(xué)作品的語言魅力。文學(xué)作為語言的藝術(shù)，是我們汲取語言魅力的源泉，也是我們語言魅力折射的載體。
參考文獻(xiàn)：
[3]高逸注.戰(zhàn)國策[m].上海：上海書店，1987.
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;弗蘭西斯·霍勒是沙特王宮的一名外籍家庭教師，主要任務(wù)是陪一位小公主閱讀英文童話，每年的收入是英國首相布萊爾的40倍，不過，她被解聘了。在重返劍橋讀書的那天，有二百多名記者云集在圣凱瑟琳學(xué)院門口打探內(nèi)幕，鑒于有協(xié)議在先，她回避了所有的提問。
一位陪同小公主閱讀童話的人到底出了什么差錯?人們有很多猜測。法國的一家報紙說，是因為弗蘭西斯和某位王子產(chǎn)生了戀情，在王宮里上演了灰姑娘的故事；德國的一家報紙說，弗蘭西斯是被美國安全局買通的一名特工，在傳遞情報時露了馬腳；阿拉伯的一家報紙說，弗蘭西斯小姐合同期滿，她的離開屬正常解聘……總之，眾說紛紜，誰也不知道哪一條是弗蘭西斯被解聘的真正原因。
2001年圣誕節(jié)，一封來自沙特公主的電子郵件透露了實情。這封郵件是向弗蘭西斯問候圣誕快樂的。在郵件中，小公主回憶了和弗蘭西斯共同度過的快樂時光。她說，你還記得我們一起讀《安徒生童話》時間你的問題嗎?我們傻乎乎的，真是愚蠢至極，以至于造成今天的離別。
原來公主們在讀童話時，問了弗蘭西斯這么一個問題：“誰的妻子最快樂?”當(dāng)時弗蘭西斯反問了她們：“你們認(rèn)為呢?”七位小公主齊聲回答：“農(nóng)夫的妻子最快樂!”“難道國王的妻子、百萬富翁的妻子、政治家的妻子、詩人的妻子不快樂嗎?”弗蘭西斯問?！安豢鞓??！逼邆€小公主回答?！盀槭裁?”弗蘭西斯接著問。七個小公主答不上來，她們只知道，在童話故事里，沒有一個國王的妻子是快樂的，也沒有一個百萬富翁的妻子是快樂的。
后來，弗蘭西斯給她們講了其中的原因，并告訴她們：“在這個世界上，只有真正快樂的男人，才能帶給女人真正的快樂?！闭l知這句話被人告密，第二天她就接到了解除聘約的通知。
2001年末，美國《紐約時報》財經(jīng)版評選“十大金句”，弗蘭西斯的那句話破天荒地被選了進(jìn)去。因為她因那句話，失去了一百萬英鎊。
相關(guān)熱詞搜索：;忠告篇六
下列項目最好在簡歷中略去：
（1）略去日期
你的簡歷應(yīng)該經(jīng)常更新，并覆蓋一段時間。把日期放在求職信里。
（2）略去種族、宗教等，除非你的簡歷的目的是尋求這方面的職業(yè)
盡管法律禁止因上述原因而歧視職員，你也用不著提拱這些情況作為初選時的依據(jù)。只要你將這些情況寫進(jìn)簡歷，它們肯定會被用來作選擇的依據(jù)。你若確知用人單位對某種人有所偏愛，你當(dāng)然也可投其所好。例如：佛學(xué)院在招聘工作人員時，恐怕佛教徒更容易入選。
（3）略去缺點、失敗的經(jīng)歷或羞于談及的往事
（4）略去薪金要求。這樣做的理由如下
換工作的一個重要原因是想提高收入。但不要被你過去的薪金水平所束縛。
你得到這份工作就會得到這個位置預(yù)定的報酬。公司應(yīng)告訴你它準(zhǔn)備付多少。
工資可以討論，它的'確定基于職位本身的性質(zhì)和你預(yù)期將做出的貢獻(xiàn)。
在面試之前就確認(rèn)你的工資要求很不明智，因為你可能低估了自己的潛力。
雇主從簡歷中讀到你的工資要求過高，他可能馬上把它扔進(jìn)廢紙簍。但如果是在面試時再提出同樣數(shù)額的工資，他可能會覺得可以接受。
如果某招聘廣告要求提供工資狀況，你可以提供?？梢栽诖蛴『玫暮啔v末尾用手寫的方式補上。不過，在一份強有力的簡歷里，即使廣告要求提供工資狀況也可以略去不談。
（5）略去證明人。其理由如下
雇主在面試之前，只會對你本人感興趣，而不會對證明人感興趣。
你提到的證明人可能因為接到太多的電話而會感到厭煩。
在新單位確認(rèn)有興趣聘用你之前，你不可指望你現(xiàn)在的上司會成為你的證明人。
當(dāng)然任何有價值的證明還是應(yīng)該提供的。有價值的證明來自名人、你的工作領(lǐng)域的權(quán)威人士、重要的政界人物等。
忠告篇七
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忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。
朋友給忠告就是一個先苦后甜的過程，但前提是這位朋友是真心朋友。
人非圣賢孰能無過。每當(dāng)犯錯誤的時候就在經(jīng)歷這個過程，也就在為你積累經(jīng)驗，而這個過程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒有負(fù)面效果地積累經(jīng)驗?zāi)?？那便是接受忠告?/p>
所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問題。
日本有一位作者同時也是一名企業(yè)家，他寫了一本書名為《活法》，講的是在當(dāng)代職場中如何更好地生存。其中有一節(jié)講的就是如何辨別忠言，其中有一條標(biāo)準(zhǔn)是——如果聽了別人對你的忠告時，你的內(nèi)心也認(rèn)同這個忠告，那么他對你的忠告便是正確的。雖然你的腦海認(rèn)同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個
道理。接下來是如何接受它，關(guān)于這一點在書中也有說明。當(dāng)你聽到一個忠告時，用情景再現(xiàn)的方式從正面去實驗，從反面去實驗，這時候你便會真正接受它了。
如果你拒絕接受一個忠告，在以后的生活中因為這而犯錯時，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。
說完了如何接受忠告，接下來是如何給予忠告。
給予忠告也是一門藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過于頻繁地提忠告，如果過于頻繁的話就會讓人覺得啰嗦，從而聽不進(jìn)去你說的話。最后學(xué)會溝通了解他人的特殊情況并對癥下藥才是根本。
有了以上三點關(guān)于如何提忠告的原則加上溝通和疏導(dǎo)，他一定會接受你的忠告并順利地解決問題。
忠告就像船帆，它是你遠(yuǎn)航的無窮動力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。
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