在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
仙境篇一
蓬萊位于濱海城市煙臺市，由于蓬萊十分的美麗無瑕，而且還有七百多尊佛像的蓬萊閣，所以人們將這座美麗的濱海區(qū)稱作——蓬萊仙境。
我大步流星地走在那蓬萊海濱的路上，我邊走邊思考蓬萊仙境到底是什么樣子，是煙霧繚繞，還是云遮霧罩，還是波翻浪涌，還是驚濤駭浪······想到這里我不禁加快步伐，三步并作兩步走。不一會，蓬萊海洋極地世界就在眼前。
我和爸爸一起氣喘吁吁的進了海洋館，剛進海洋館，我定睛一看，直沖我的就是小海豹的展廳，這里還有海豚展廳、北極熊展廳和水族展廳等······其中我最感興趣的是藍色水族展廳。
此后我又觀看了蓬萊閣，里面佛像眾多，令人眼花繚亂、目不暇接，令我感覺到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。
我愛蓬萊??！
仙境篇二
那兒一團糟，一個仙子躺在地上，她的樣子非常痛苦！可兒把她扶起來，問她怎么了，她說：“我叫帝卡絲，我沒事，只是中了‘亂術(shù)’，那是一種強烈的邪惡魔法，可以將人擊倒，甚至死亡?！薄澳阒辛诉@種‘亂術(shù)’？”“對，不過是輕傷，沒有關(guān)系。”“是誰弄成這樣的？”“是想統(tǒng)治整個‘farotoilpiya’（夢幻仙境）的邪惡女巫‘露亦娜’。”“她是誰？”“她是女王的表妹，女王很善良，可她的表妹，居然這么可惡！”“什么？”“你看，整個夢幻仙境都被她弄的亂七八糟！她把她的火鳥變小，又裝受傷，害得現(xiàn)在成這個樣子！”只見周圍的綠地、花草都被弄得一片狼籍，還有許多有撕咬過的印痕的衣服，仙子告訴可兒：這些有印痕的衣服是火鳥來撕咬仙子們時的衣服，這些衣服是仙子們專門設(shè)計對付露亦娜的，撕咬后會讓火鳥的嘴巴自動燃燒。
因為可兒不屬于夢幻仙境，所以帝卡絲帶她找到女王，因為出口剛剛被露亦娜封閉，所以可兒只能暫時住在夢幻仙境，為了不暴露身份，女王給了可兒一件漂亮的衣服，并給她插上了一雙粉色的亮閃閃的翅膀，戴上了一條含有守護魔法的蝴蝶項鏈，使她看起來就是夢幻仙境的仙子。
可兒愿意和眾仙子們一起對付露亦娜，但是女王陛下說：“現(xiàn)在還不行，因為你還不知道怎樣正確使用魔法，是十分危險的。就讓守護神——艾麗夢來教你魔法吧！”可兒答應(yīng)，便和艾麗夢去了初級魔法訓(xùn)練室?？蓛涸敢夂捅娤勺觽円黄饘Ω堵兑嗄龋桥醣菹抡f：“現(xiàn)在還不行，因為你還不知道怎樣正確使用魔法，是十分危險的。就讓守護神——艾麗夢來教你魔法吧！”可兒答應(yīng)，便和艾麗夢去了初級魔法訓(xùn)練室。
不久，聰明能干的可兒很快就把握了魔法的技巧，得到了女王的認可。終于，女王終于勉強答應(yīng)可兒去對付露亦娜了，但是只能在邊境區(qū)內(nèi)，不得離開女王的視線。雖然這樣，可兒還是很開心，畢竟可以保衛(wèi)夢幻仙境了呀！
可是邪惡就是那么邪惡，露亦娜居然讓火鳥散發(fā)毒氣，使大部分仙子失去了飛翔和使用魔法的能力；女王喝了仙子奶茶后，因為里面有露亦娜放的特制粉，使女王變得虛弱，不能使用魔法，更不能飛！
可兒雖然插了翅膀，也會魔法，可她畢竟是人類，沒有受到任何影響。
原來，在……她把控制花藥吹到露亦娜身上時，露亦娜的“草菇頭”（一個被控制的蘑菇）把項鏈打掉了，可兒是人類，要是在這時沒有項鏈的支撐，可兒會死的！
仙子們陪同女王來到當時的草地，上面有一條粉色的蝴蝶項鏈，那是可兒的項鏈……仙子們明白，可兒和露亦娜同歸于盡了。幾個平時和可兒關(guān)系好的小仙子默默掉淚，但她們?yōu)榭蓛候湴粒∪绻麤]有她，夢幻仙境現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了，可兒是夢幻仙境的救星！
仙境篇三
今天，我們一家一起到大王洞去玩。
走在彎彎曲曲的小路上，就聽見了嘩嘩的流水聲。我們沿著水源向前走去，腳下的'水清澈見底，能看見水底的石頭和小魚、小蝦。
欣賞完瀑布，我們還去了大王洞，洞里的彩燈把洞內(nèi)照得非常美麗。洞里還有許多石鐘乳，有的像豬八戒，有的像鴕鳥倒立，還有的像一口大金鐘。有一塊石鐘乳的形狀像是一個觀音懷里抱著一個孩子，于是，人們給這塊石鐘乳取名為“觀音送子”。還有一塊石鐘乳像一位老頭坐在湖邊，手拿一根直直的釣魚桿，魚鉤也是直的，正在悠閑地釣魚呢。人們給這塊石鐘乳取名為“姜太公釣魚”。還有的石鐘乳像，真是形狀各異，五彩繽紛呀！
這里真的像仙境一樣美麗，讓人留連忘返。
仙境篇四
;重慶的武隆地區(qū)，向來擁有“世界喀斯特地貌生態(tài)博物館”的美譽，很早就入選《世界自然遺產(chǎn)名錄》；
武隆地區(qū)的仙女山，則是著名的國家級旅游度假區(qū)，歷來都有“仙境”的美譽。而仙女山上的懶壩，近年來以禪意、藝術(shù)、生活等元素成為著名網(wǎng)紅地標，在大西南地區(qū)被稱為“仙境中的仙境”。
在川渝方言中，“壩”是一個很常見但又很珍貴的字眼，通常用來形容一片平坦、開闊的地面。對于生活在群山懷抱中的重慶武隆人來說，大面積的“壩”其實很難得，至于加了“懶”字的壩，更是獨一無二。
懶壩地勢相當特殊。從高空俯瞰，整個懶壩其實是一片位于半山腰處的懸崖平臺，山腰之上，是一排險峻奇峰；
往下，山勢幾乎沒有任何緩沖，便直接墜入到了蜿蜒流淌的烏江。烏江對岸，是巍峨矗立的白馬山，隔著江水和飄蕩的白云，與懶壩凌空對望。
對于這種地形地貌，用一個較為形象的比喻：懶壩就好像一張安放在烏江畔的巨大老式靠椅，椅背是和尚崖，懶壩是靠椅的坐墊部分，椅腳則偶爾被江水浸濕。果真是“懶”得獨特。
觀賞懶壩，先要從和尚崖開始。和尚崖，其實就是位于懶壩的背后，北起仙女石、南至老連溝的一排綿延超過3公里、海拔近2000米的崖峰，正面是刀削斧鑿般的懸崖峭壁，崖頂是一座座挺拔突兀的險峻奇峰，極為壯觀。遠遠看去，和尚崖高聳云天、氣勢恢宏，酷似一尊體態(tài)豐盈、肚大腰圓的大佛，“和尚崖”也由此得名。站在懶壩仰首而觀，“佛像”清晰，面容慈祥、栩栩如生，令人嘆為觀止。
最有趣的是，在崖面中段的右側(cè)，還可以發(fā)現(xiàn)有數(shù)座小峰正緊湊地簇擁在一起，隱隱向“大佛”看齊。當?shù)厝藶檫@群小峰起了個名字，叫做“唐僧師徒取經(jīng)”；
若再仔細觀察，居中最突出的一個峰頂，竟和唐僧頭上的冠帽別無二致。
和尚崖看上去雖然天塹絕險，但并非人力不可前行。在和尚崖的左側(cè)，有長達幾百米的小道盤旋而上，可以通往峰頂。小道位于森林掩映之下，一直可以爬升至山崖的峰脊線，這里有一片石林，遍布著無數(shù)的石筍、石柱，錯落有致、形態(tài)萬千，相當有趣。從峰脊線接著往前走，在到達主峰的山腰懸崖前，還需要通過一條長約500米的古棧道。走上這條古棧道，向上看是高不可攀的峰頂，往下看是幾百米高的懸崖峭壁，足以令人頭暈?zāi)垦！?/p>
出人意料的是，在棧道前半段，還有一片面積不大的平地，這里有一座修建于清光緒年間的寺廟，名為“燕子矸”。此廟曾供奉著多尊佛像、菩薩，并有10余位僧人在此修行，盡管如今只剩下斷壁頹垣，但仍舊可以供人參拜、瞻仰。
沿著棧道走到盡頭，想要從主峰山腰上升到山頂，就不能再走“尋常路”，而是需要沿著樹枝向上攀爬。主峰名為“雨臺山”，山頂有約幾畝面積的平臺，其中立有一大一小兩塊石碑，大碑來歷神秘，碑面裂縫遍布間，又酷似天書，無人識得；
小碑則立于清咸豐元年六月初六，上書“祈雨”字樣，至今依稀可辨。實際上，關(guān)于這兩塊石碑和燕子矸寺廟，當?shù)赜性S多民間傳說，盡管難以考證，但一直為百姓所津津樂道。
站在雨臺山頂，最令人震撼的便是這里的視野景觀。極目遠眺，只見沃野千里、群山蒼茫，烏江宛如一條絲帶蜿蜒著流向遠方。天地間的空曠寥遠，大自然的雄偉浩瀚，皆一覽無遺。
而在正下方，正是平坦開闊的懶壩。從相對高度超過500米的視角垂直俯瞰，下方的一切場景都仿佛精致的微縮，其中最顯眼的，是一方猶如明鏡般的高山湖泊——凈心湖。在干凈清亮到極致的湖面上，倒映著白云、山峰、建筑、樹木、人影……沉浸于如此寧靜而美麗的湖光山色中，人心與佛心都得到了凈化和洗滌。
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仙境篇五
;嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。
正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸。
巴童蕩槳欹側(cè)過，水雞銜魚來去飛。
閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。
昏黃的燈光，照在閬中古城之南、與之隔江對望的南津關(guān)古鎮(zhèn)入口的牌坊上，夜幕中的一切已沒有了白天的美好，而變得迷離、慵懶和平淡。
然而時間指向晚上八時，雷鳴般的戰(zhàn)鼓在這里驟然擂響，原先站在屋檐下的古裝“銅人”也動了起來。
于是，貌似隨著白晝的消失而漸次萎靡的熱鬧，在這一瞬間鮮活。
三國名將黑臉張飛和擂鼓的將士們，以中國傳統(tǒng)說唱的方式，開始了一場大型實景演出，將人們一同帶入歷史深處。
這不僅僅是現(xiàn)代戲，更是重現(xiàn)在歷史長河中連綿傳承的層層疊疊的閬中文化。
時光，在古代與現(xiàn)代之間穿越，令人迷離又驚奇。
張飛迎客，是此場演出的序幕。
繼而，伴彩霧升起的，是沁人心脾的音樂。嫻雅清逸，如明媚暖陽下悠漾的春芳，鮮嫩而又有著潤澤的香甜。
隨著音樂婀娜起舞的，是六位身背竹編背篼的妙齡采桑女。
綠底斜扣綺羅小褂，盛開著青春的芳華，東風(fēng)一枝美艷無比的桃花，從楊柳腰肢開到凹凸有致的前胸；
綠綺裙褲，春融習(xí)習(xí)，也有粉紅熱烈地棲息；
而裙褲最下蓮擺，則為淑令緗綺。
紅披綠偃，搖蕩葳蕤。
春在寥廓中旋轉(zhuǎn)，芳菲溫暖綿長。
這是實景演出中的一個名為《陌上采?！返墓?jié)目。
在古人眼里，蠶是向死而生的偉大生靈，與世無爭，自得其樂，吐絲成繭而后破繭成蝶，神奇的過程如同修仙的精靈。
閬中絲綢起源于遠古，蠶是閬中的故鄉(xiāng)。閬中的絲綢文化源遠流長。
據(jù)我國最早的地方志《華陽國志》記錄，早在夏周時期，閬中絲綢便成貢品。
“帛”為綢子；
“巴”為巴國。
這句話的意思是，大禹在會稽召集各方諸侯議事，于是包括巴國和蜀國在內(nèi)的諸侯國都帶去了玉石和絲綢。而古巴國位于今重慶市及四川省東部一帶，閬中市曾為古巴國的國都。
《唐書》也載：“閬中郡歲貢綾、絹、縠等?！?/p>
新中國成立后，閬中先后建立大型絲綢企業(yè)六家，生產(chǎn)綢、緞、綾、羅、縐、喬其、絲絨等織花、印花、刺繡真絲面料及絲毯，花色品種一千多個，其中省級以上優(yōu)秀產(chǎn)品三十余個，占四川絲綢總產(chǎn)值三分之一強。桑蠶絲綢實物質(zhì)量1983年已名列全國第一，且銷往美國、日本、加拿大、瑞士等40多個國家和地區(qū)。
在閬中，栽桑養(yǎng)蠶既是百姓生活，也是耕讀傳家文脈傳承的基礎(chǔ)。它既代表著文明，也涵養(yǎng)及書寫著文明。
唱著山歌出門采桑，搖曳身姿如風(fēng)擺柳。勤勞善良，心靈手巧，采桑姑娘柔美了閬中絢爛的歷史。
這甚為愜心的，是以采桑為生的羅敷們的流芳。
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
……
柔軟潤滑的青春在舞臺上曼妙，傳統(tǒng)沿著時光之河流淌。青云紫霧彩霓裳，眾芳飄揚春蕩漾。舞蹈的美女們，豈是羅敷的疊影？在我眼中就是一個又一個羅敷。
成都美女白如霜，結(jié)伴攜筐去采桑。
一歲蠶苗凡七出，寸絲那得做衣裳。
從成都而來的我，此時聯(lián)想到了南宋詞人、詩人汪元量所作名為《蠶市》的詩。
的確，成都的采桑美女不少，但是美麗的成都采桑女只生活在古代。
寂寞已經(jīng)年，桃花想一枝。一位又一位容顏嬌艷、豐韻娉婷、秋波盈盈的美女，很打動單身的我，可惜時空錯位，遺憾錯過了青春韶華，只能看花滿眼淚，不堪與人言，無奈地嘆惋，自己恨未生為閬苑人。
鴻雁難覓，錦書難托。
我不必說什么語言，因為美麗從來不懂我內(nèi)心的孤單。我是一襲無根而飄忽的風(fēng)，每次流連都只是漂泊的擦肩。
芳顏常在我夢里，愛與恨、暖與冷擁擠成主題，可無法歸依的卻是不變的永遠，以及醒來時歲月深處的淚痕。
她們從來不是我的溫柔，我也從未奢望是她們的風(fēng)景。時光播種季節(jié)的輪轉(zhuǎn)，痛苦當然堅如磐石，始終如一。
下世吧，下世我投生做一個幸福的閬中人。
是的，閬中人是幸福的。
采桑女子由少變老，又由老變少，一代代更迭，延續(xù)著閬中甜美多姿、平淡豐潤的幸福。
這種感受、這份情感，開始于一段三月某個下午艷陽照耀的時光。
豁然開朗的是一道高大的門。
然后洞見了自己久違的熱愛，以及身心的放松。
閬中，鋪陳視野的寥廓和心情的怡然。
江城形色，規(guī)制古樸，儼然閬苑仙境。
我見識了存在2000多年的閬中的景致。
江流婉麗，裊裊婷婷地一路走來，風(fēng)韻絲毫不減當年。
我是在閬中城南鰲山之魁星樓頂層瞭望這座古城的。
如杜甫《閬水歌》所云，閬州城南的風(fēng)景美麗得天下罕見，而鰲山高高在上的魁星樓，是為觀此之景的最佳之地。
魁星，一說北斗七星中離斗柄最遠的一顆星。
據(jù)考，鰲山魁星樓，原名翰天宮，為供奉魁星上仙的殿宇，始建年代不詳，后幾經(jīng)修復(fù)均被損毀。
現(xiàn)在鰲山上的魁星樓系1988年重建，樓高36米，為四層琉璃塔樓，與閬中古城隔嘉陵江相望，系閬中城南環(huán)山最雄偉壯麗的景觀，是觀閬中古城全貌的絕佳去處。
據(jù)說鰲山壯美而敏，清芬怡人，西漢落下閎，唐朝袁天罡、李淳風(fēng)等歷代星象法家都曾居住此山以占星望氣。
我是第二次來到這座城市，我知道這座城市悠遠博厚的華齡，卻不知道這座城市原來這么美，直到魁星樓的頂層撩開我訝異的視界。
驚嘆連連，我在不能免俗地用手機不停地拍照的同時，腦海中也潮涌著美與好完美結(jié)合的清詞麗句。
“古閬城南別有天，幽奇端不類人間?！?/p>
……
美好的時光總是過得很快。下午的春陽，在魁星樓下露天茶園里一杯清茶的文飲中，很快溜走。
天地的清朗，在紅日西移的過程中漸漸隱退，原本的澄澈變得迷離起來。取而代之的是闌珊的燈火，以及漸漸到來的夜色。
星光落下來，暗淡的時間來臨，微風(fēng)澆灌夢境，靜謐蓬勃生長。
這座美麗的城市要夜寐了嗎？
沒有！
我沒想到閬中的夜景還很精彩——沿著歷史流淌的文化，正在南津古鎮(zhèn)以結(jié)合現(xiàn)代聲光電色的賞心悅目的方式上演。
采桑女子是賢惠的，也是多情的。
就在《陌上采?！穭倓偨Y(jié)束之后，又一段動人的音樂響了起來。一扇大門輕輕打開，七八個美麗的少女端著洗衣盆，魚貫而出，開始晾曬起衣裳來。
這個節(jié)目叫《晾衣裳》。
雖然此情此景似曾相識，但有著濃郁生活氣息的這一幕卻又是有故事的，并非單純地晾曬衣裳那么簡單。
姑娘們一邊晾曬衣服一邊唱：
清早起來去上梁，摘匹樹葉吹響響。
情妹聽見樹葉響，假裝出來晾衣裳。
衣裳晾在竹竿上，眼淚汪汪進繡房。
娘問女兒哭啥子，沒得粉子漿衣裳。
閬中除了是風(fēng)景形勝之地，也算得上是民歌之鄉(xiāng)。在閬中現(xiàn)存數(shù)量繁多的民歌中，《晾衣裳》是最能代表閬中本土文化的歌曲之一，先后被收入《四川民歌集》等書籍之中。
優(yōu)美的山歌，生動地刻畫出了一位身處舊時代的少女對自由戀愛的渴望，以及美好愿望難以實現(xiàn)時的幽怨、傷感。
歌曲在演唱之時，還穿插了“哥呃”“妹呀”“姣姣”“花花扇兒搖”等極具地域特色的方言俗語，使得情感更加豐潤，也更加生動鮮活。
歌詞跌宕感人，旋律杜鵑聲切。其情其愛，東風(fēng)無力，花飛淚垂。
濃濃疼痛的憂傷，令人嘆惋。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?/p>
富足的閬中不僅出絲綢，出美女，而且人文鼎盛。
就在不少男性觀眾看著入戲表演《晾衣裳》而淚光漣漣的美女，隨著燈光的暗淡消隱于視線之內(nèi)，而黯然地恨不身是劇中“哥呃”之時，瑯瑯的書聲又響了起來。
這是歷史中的閬中少年在攻書。
《貢院春秋》上演了。
閬中山川靈氣孕育了一代代俊彥英才。
早在漢代，閬中便與成都久負盛名的文翁石室同時興學(xué)；
漢唐時期又是西南地區(qū)涌現(xiàn)人才最多的地方之一；
宋代建有藏書三萬余卷的民間圖書館“會經(jīng)樓”；
清代所設(shè)錦屏?xí)阂?guī)模宏大，為巴蜀之冠。
歷史上，閬中還出現(xiàn)過兩對狀元，分別是唐代的尹樞、尹極，宋代的陳堯叟、陳堯咨。選入初中《語文》課本的歐陽修的《賣油翁》中，開篇文字“陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜……”之“陳康肅公堯咨”，就是閬中狀元之一陳堯咨。
《貢院春秋》節(jié)目中演員撫著古琴，抱著書本吟誦厚重歷史和人文風(fēng)雅的表演，使人感受到了閬中科舉文化的燦爛與輝煌。
我的身體在南津關(guān)古鎮(zhèn)上隨著移動的舞臺，以及天仙般的演員所表演的節(jié)目的移動而移動，但是心卻情不自禁地展開了對閬中美感的聯(lián)想。
閬中不僅幸福著閬中，也幸福著全國，甚至海外。
少時家貧，食不果腹，度日如年。沐浴燦爛的陽光，心里卻時常黯然。但是，一年中卻有三天挺讓自己盼望的。
這三天日子算得上是幸福的——不僅可以不干活，還可以吃肉，甚至還可以擁有一筆財富。雖然這筆財富并不可觀，可能是兩分錢，也可能是五分錢，但絕不會超過一角錢。
這三天幸福的日子是節(jié)日，是春節(jié)。
童謠里的春節(jié)氛圍，自臘月二十四掃陽塵便開始了。
少年的眼中，看到父母穿戴著十分嚴密的破衣爛衫對屋子進行無死角大掃除，心里在覺得滑稽可笑之時，也開心地明白，這是一種正在接近幸福的美好。
清洗器具、拆洗被褥、灑掃庭院，撣拂塵垢，疏浚渠溝……忙碌且專注的身影，既有蕩除窮運、晦氣，以祈來年舒心、吉祥之意境，也有追求雅潔，清爽神氣的精神。
緊接著，掐指細算倒計時的盼望便開始了。
先是貼春聯(lián)。
我家有兩道進戶門，一般春節(jié)都會各貼上一副春聯(lián)，讓平時透風(fēng)的鐵芭茅編織的泥墻有一些喜慶之色。
春聯(lián)的原始形式，是“桃符”，取吉祥之意。但在父母眼中，其實并沒有這么局限，而更在于一種傳承千年的文化習(xí)俗。
這些春聯(lián)是從市場上買來的，父母曾經(jīng)在成都工作，母親還曾讀過大學(xué)，因而即便家里再窮，他們也有著如此講究。
是的，這是窮講究。這雖然不及將買春聯(lián)的錢用來買一點瓜子花生以換來兒女們的歡顏來得實在，但是春聯(lián)所蘊含的傳統(tǒng)文化與追求美好的本真，對子女的精神成長來說，其意義卻是遠遠大于那一小捧花生、瓜子對身體的營養(yǎng)的。
因為春聯(lián)既是吉祥的對聯(lián)，也是文學(xué)殿堂里獨特而美麗的花，它或豪放若大江東去，或婉約如小橋流水 ，粗獷像旭日噴薄 ，細膩似風(fēng)拂楊柳，幾乎字字都是珠璣。
春聯(lián)貼上，除夕也便來了。貼春聯(lián)一般在除夕這一天。
除夕對人們來說，最大的向往，便是年夜飯中的美味佳肴。
而且從年夜飯開始，美好的三天春節(jié)也就開始了（我家鄉(xiāng)的春節(jié)只過三天）。
年夜飯源于古代的歲終祭禮，是年前的重頭戲，是最豐盛、最重要的一頓大餐。這頓大餐不但豐富多彩，而且分量十足。年夜飯講究的是既要吃飽，更要吃剩，因為“?！奔础坝唷?，只有吃剩才能“有余”，從舊年過渡到新年，寓意“年年有余”。
年夜飯，自然是少不了肉的，即便平時幾個月也難得打上一回牙祭，也會有“抹嘴肉”。
肉食，當然是餐桌上的明珠。
只有窮人才知道油葷的美好。如涸澤之魚對甘霖的思念，也似凍僵的燕子對春雷的盼望。
雖然除夕及春節(jié)這些天里可以盡情地吃肉，然而平時素食的胃卻未必消受得起，因而可憐的孩童春節(jié)里，肉吃到吐，吃得消化不良拉肚子也成一“景”。
年夜飯的妙味，還在于家人的團圓，天倫盡享。
年夜飯后，守歲也便開始了，守歲便是熬年夜。長幼聚歡，祝頌完備，直到午夜之后方睡，或待天明。
不會被訓(xùn)斥，不會有鞭責(zé)，甚至連怨尤也沒有。
因為家長說過，如果過年這三天孩子被責(zé)打的話，一年里便會經(jīng)常被責(zé)打。
當然，春節(jié)的美妙不僅于此，還有壓歲錢呢！
一般來說，在年晚飯后，或者大年初一早上，長輩要將事先準備好的壓歲錢派發(fā)給晚輩。之所以如此，是因為傳說壓歲錢可以壓住邪祟，得到壓歲錢的晚輩可以平平安安度過新歲。
記憶里孩童春節(jié)所得壓歲錢并不多，一分錢有過，兩分錢有過，五分錢有過。印象中卻從來沒有超過一角錢。而且，壓歲錢得來并不容易，只有給長輩跪下叩三次頭，且一邊叩頭一邊口中喃喃地念叨著拜年的祝福語，之后，才能得到。
不過，得到壓歲錢時那種欣喜，還是那么難忘。
壓歲錢少得這么可憐，還念念不忘，是因為缺愛嗎？
是！也不是！
這是傳統(tǒng)的影像，隨著長輩的先后仙去，同樣的場景已永難再現(xiàn)，便自然顯得那么珍貴。
福利社里面什么都有
就是口袋里沒有半毛錢
諸葛四郎和魔鬼黨
到底誰搶到那支寶劍
隔壁班的那個女孩
怎么還沒經(jīng)過我的窗前
嘴里的零食手里的漫畫
心里初戀的童年
……
而春節(jié)，便是童年里觸手可及的彩虹。
春節(jié)是貧窮少年的心靈陽光，是苦澀生活里的甜蜜向往，是沉郁心境中的飛揚夢想。
長大后才知道，春節(jié)，這個盛行于華人世界，且正在影響世界各種膚色的人們的美好節(jié)日，原來與閬中有關(guān)，與一位名叫落下閎的老人有關(guān)。
春節(jié)歷史悠久，由上古時代天地崇拜和祖先信仰的歲首祈年祭祀演變而來，是中華民族最隆重、最熱鬧、最重要的節(jié)日，能集中體現(xiàn)中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，也是祈福、美食和娛樂的狂歡。
也就是說，在那些朝代里，迎新年與迎春天的時間并非一致。而將二者統(tǒng)一并沿用至今者，是落下閎。
落下閎，姓落下，名閎，西漢時期天文學(xué)家，巴郡閬中人，即今四川閬中人。
漢武帝元封年間，由于當時的歷法與天象嚴重不合、影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，令百姓煩憂，漢武帝便下旨編造新歷。除依靠以司馬遷為首的官方天文學(xué)家，還征聘民間天文愛好者進京。
落下閎在同鄉(xiāng)譙隆的推薦之下來到長安，并在鄧平、唐都等人的協(xié)助下，采取了當時先進的計算方法，在實測的基礎(chǔ)上，修制了一部新歷。
該歷改革了不合理的歲首制度，改孟春為歲首，正月初一為新年第一天，并依照春、夏、秋、冬順序，編入二十四節(jié)氣，令春種、秋收、夏忙、冬閑的農(nóng)事與四季輪回合拍。
又改革了置閏方法，使節(jié)令、物候與月份安排得更為準確。
經(jīng)比較鑒定，漢武帝認為落下閎所制定的這部歷法優(yōu)于其他17部歷法，便在公元前104年予以了實施。
這部歷書便是《太初歷》。
《太初歷》因為科學(xué)完整，被后世朝代使用之時，只做過幾次小的修改。
正月初一，歷史上稱為上日、元日、改歲、三朝、正日、元辰、元旦等等，也是節(jié)慶之日，卻并不叫“春節(jié)”。
辛亥革命以后，改用公歷紀年，為區(qū)別《太初歷》（誤稱夏歷，因為與真正的夏歷區(qū)別很大）和公歷，而把“夏歷”一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。
1970年，“夏歷”改稱為“農(nóng)歷”，并沿用至今。
由于落下閎是《太初歷》的締造者，便有了“春節(jié)老人”的尊稱。落下閎的故鄉(xiāng)閬中，也因之被中國民間藝術(shù)家協(xié)會命名為“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。
春節(jié)于人，如同陽光，無論貧富，都能被幸福地照耀。因而平時，落下閎故居、落下閎紀念館，也是游客們爭相參觀的景點。
閬中的幸福當然不僅僅指春節(jié)的發(fā)源，以及南津關(guān)古鎮(zhèn)實景演出所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的美。
閬中的幸福也跟其天賦環(huán)境有關(guān)。
從古到今，閬中莫不游人如織，雖然人們多為鐘靈毓秀的風(fēng)水而來，但來之后卻又被其山水風(fēng)景所吸引。
閬中自然風(fēng)光不一而足，構(gòu)溪河為其中一景。
構(gòu)溪河不是溪，而是河。河面寬闊，輕波微漾，水質(zhì)澄碧，水草豐茂，蛙蝦騰躍，銀鱗游弋。夾岸則柏柳森然，芳草鮮美，鳥語花香，一派桃源景象。
據(jù)了解，構(gòu)溪河流域內(nèi)有包括貓頭鷹、水老鴰、雉雞、董雞、鴛鴦、白鷺、龜、鱉、大鯢、水獺、赤狐、野豬、椰子貍、果子貍等在內(nèi)的近130種野生動物，沿岸植被茂盛，樹木多達64科126屬461種。
風(fēng)景如畫的構(gòu)溪河，澄靜祥和，鴛鴦、白鷺、野鴨等水鳥嬉戲游弋，怡然自樂，即便見有游人泛舟而來，也是不急不徐游開而已，并不驚飛。
在倒映藍天白云的河鏡中悠游，不時可見三兩婦女在河邊洗衣淘菜，或恬逸私語，或銀鈴驟響，《晾衣裳》動感曼妙而又情感甜膩的一幕再次在腦海中浮現(xiàn)，且與現(xiàn)實場景合二為一，令人既欽羨又感慨。
烏蘇里江來長又長
藍藍的江水起波浪
赫哲人撒開千張網(wǎng)
船兒滿江魚滿艙……
太美了！那天同游者中有人情不自禁地唱起了高亢嘹亮的《烏蘇里船歌》。
構(gòu)溪河雖與隔之萬里的烏蘇里江同為水字輩，卻素?zé)o聯(lián)系，但是河面上的鴛鴦、鷺鷥、野鴨卻感動得飛起一大片，為其歌聲翩翩起舞。
在江面上空，在溪畔林梢。
攝影師的數(shù)碼相機，船上人們的手機便趕忙“咔嚓”“咔嚓”地拍起照片來。
心中有眼里有口里沒有
情哥哥你心思猜不透
紅蘿卜的胳膊白蘿卜的腿
花芯芯的臉龐紅突突的嘴
小妹妹跟情哥一對對
刀壓在脖子上也不悔
情哥哥情哥哥
真叫人心牽掛
撇東撇西唯獨你撇不下……
也有人唱起這樣一首勇敢的情歌。雖然引起了短暫的調(diào)笑，但很快便歸于沉寂。
確實，歌詞何嘗不是婉約的《晾衣裳》中情感故事跌宕起伏的續(xù)集？
或許被美麗的構(gòu)溪河風(fēng)光所沉醉，無暇他顧；
或許心思也在《晾衣裳》的情節(jié)中戚戚，不得而知。但構(gòu)溪河的美麗所引發(fā)的驚嘆，卻如同溪面上被船歌、被情歌驚飛的鷗鷺般一陣又一陣地撲棱展翅。
陽光下金波粼粼，漣漪風(fēng)淡，潛薈蔥蘢，竹陰松影。
更羨仙逸白鷺江湖自在，亭亭獨立，鶯歌燕語，芳菲盡發(fā)。
美麗的生態(tài)構(gòu)溪河，我喜歡的夢中風(fēng)景。
久違了，幾乎就是意象中養(yǎng)眼的綠意，洗肺的空氣，靜心的寧謐，恬適的浮云……真真切切地存在于這里。
構(gòu)溪河并非遠離紅塵的異度風(fēng)景，也非虛構(gòu)的《桃花源記》。事實上，在構(gòu)溪河沿岸，閬中境內(nèi)有龍泉、千佛、石灘、妙高、扶農(nóng)、河溪等6個場鎮(zhèn)臨河而居，且都是百年古鎮(zhèn)……與文明同行卻還保持著這么好的自然環(huán)境，實在難得！
“好美呀！人美，音樂也美，像仙境一樣！”
身邊的人由衷的感嘆，又把我的思緒拉回到了南津關(guān)古鎮(zhèn)大型實景演出的現(xiàn)場之中。
真的很美，宛若仙境！
很喜歡這檔名為《閬苑仙境》的室外大型移動實景演出節(jié)目。節(jié)目以閬中古城為背景，從南津關(guān)古鎮(zhèn)入口處的牌坊到嘉陵江邊連峰樓，在僅僅500米長、有近有遠、高低落差風(fēng)情變幻的街上，以亭臺、樓閣甚至街面為舞臺，演員一步一景、亦歌亦舞，生動地展示閬中民俗文化、飲食文化、三國文化、太極文化、科舉文化、絲綢文化和碼頭文化，演繹人間仙境的美妙。
這是幸福閬中的縮影。
別具一格的表現(xiàn)形式、豐富多彩的演出風(fēng)格、曼妙唯美的歌舞品質(zhì)、燦爛美麗的現(xiàn)代燈光、如夢似幻的時空交錯，不僅開創(chuàng)了世界移動實景舞臺多層次表演之先河，使人文景觀與表演藝術(shù)完美融合，使文旅演藝上升到了一個全新的高度，很好地再現(xiàn)了閬中古城的前世今生，而且也極大地豐富了閬中夜間觀光旅游的內(nèi)涵，讓游客以360度的全景視覺，零距離沉浸式地欣賞了一幅令其眼熱心動、嘆為觀止、動感的《清明上河圖》。
此岸，炫美的光影，飄逸的水霧，翥鳳翔鸞的舞蹈……蒼茫的夜色里，悠揚的音韻在嘉陵江畔回環(huán)婉轉(zhuǎn)。
白天，沿著疊印了無數(shù)好奇的腳印窄而陡峭的木質(zhì)樓梯上行，上到高高在上的頂層，極目遠眺樓外的世界，山水如畫，紫氣氤氳，云水湯湯，鐘靈浩蕩。
“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞?！?/p>
華光樓覽勝，麗景蕓蕓，令人驀生感慨：美，原來這么好！
“掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲?！?/p>
“天明又出桃源去，仙境何時再問津？”
離鄉(xiāng)愁最近，山水奇絕。
閬中，我還會再來的，一次，二次，三次……
◇陳新
四川大通人，國家重特大題材報告文學(xué)特聘作家。出版長篇報告文學(xué)《探海蛟龍》《嫦娥攬月》《蛟龍逐夢》《九寨祥云》及十多部小說、散文集。曾獲中華優(yōu)秀出版物獎、四川精神文明建設(shè)“五個一工程”獎、新華好書獎、中國傳記文學(xué)長篇特別獎等。
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如果要用“人間仙境”這四個字來形容九寨溝的話，那九寨溝絕對可以“任選”。
因為九寨溝美。
如果你要問九寨溝美在哪？那九寨溝就美在它那藍幽幽、綠油油的水里。
的森林又把它那清冽的光輝，投向兩岸密密麻麻的森林，森林的倒影同藍天白云、小鳥一起倒映其中，碧波蕩漾，給人清爽而明朗的感覺。
如果你再問：九寨溝還美在哪？那九寨溝還美在它湖泊下的海子里。
但是我心目中的海子比那還美，還令人無限神往。
因為九寨溝的海子里魚蝦成群，充滿了大自然的生氣。那時，我廠感覺我也變成了一條花紋五彩繽紛的小魚，在深淺有別的海子里自由穿梭，無拘無束，沒有了往日的煩惱，開心至極。海子又與兩岸的花草樹木構(gòu)成了一個和諧的家庭。
九寨溝到處充滿了蓬勃的氣息。九寨溝太美了。
它和兩岸的森林、水里的海子融為一體，上演了美妙、清脆的交響曲。另人神清氣爽。
這就是九寨溝，你想去領(lǐng)略一下它的美嗎？
仙境篇七
高山流水，鶯啼獸鳴。
閑云野鶴，翠枝青柳。
竹林之間，碧石之上。
青年黑發(fā)披肩，雙眸微瞇。
靈活修長的手指不斷地在銀弦上跳躍，
一個個美妙的音節(jié)猶如潮水一般涌出。
少女清純可人，身形微傾。
她那柔美的身姿在清風(fēng)之中翩翩起舞，
引得無數(shù)靚麗的彩蝶將其環(huán)繞紛飛。
美景美人，妙曲妙舞。
俊男俏女，知音知己。
似是畫中，實是仙境。
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